Black Book

Spoilers, sweetie! Особенность темы этой статьи в том, что она по самой сути своей раскрывает спойлеры. Поэтому в этой статье спойлеры никак не замаскированы. Если вы уверены, что хотите их видеть — читайте!

Эта статья о компьютерной игре. Если вы искали британский ситком про книготорговца-алкоголика, то вам сюда: Книжный магазин Блэка.

Black Book
Общая информация
Жанр(ы)	CRPG
Год выхода	2021
Разработчик	Morteshka
Издатель	HypeTrain Digital
Платформы	PC, PS4, Nintendo Switch, MacOS, Xbox One
Режимы игры	Одиночная

Чёрная книга — компьютерная ККИ RPG от пермской студии «Мортёшка» по мотивам славянского и коми-пермяцкого фольклора. Благодаря хорошему сюжету, интересному и нестандартному сеттингу, глубокой проработке материала считается одной из самых удачных отечественных игр на тему славянской мифологии. Часто сравнивается с Slay the Spire и Ведьмаком, с первой схожа карточной боевой системой, а со второй — стилистикой славянского темного фэнтези и нелинейным сюжетом.

18 февраля 2022 года вышло DLC «Бесконечные битвы», добавляющее в игру новый режим, где героиня за три игровых дня должна была дойти до Сатаны и сразиться с ним, а основной упор делался на сражения. Также по «Чёрной книге» вышла настольная карточная игра с таким же названием, использующая похожие механики.

Сюжет

Действие происходит в Чердынском уезде Пермской губернии, в деревне Вильгорт и её окрестностях в первой половине лета 1879 года. Главная героиня — сирота Василиса, воспитанная старым колдуном. Девушка не хотела становиться колдуньей, решила выйти замуж, но её жених по неизвестной причине покончил с собой. Теперь Василиса решает стать ведьмой и вытащить парня из ада. Для этого ей придётся открыть семь печатей Чёрной Книги, что позволит исполнить любое желание. Но ей нужно торопиться — после сороковин душа парня полностью уйдёт в мир иной. Печати эти имеют разную природу, обычно связанную с нечистой силой и открытие каждой начинает очередную сюжетную арку.

Сеттинг построен на русском фольклоре и коми-пермяцкой мифологии, а также народных представлениях ведьмах и колдунах, согласно которым для обретения силы они заключают договор с Сатаной и получают в услужение чертей. Мир игры населён мифическими персонажами, а также бывшими коми-пермяцкими богами, с приходом христианства ставшими бесами. Также местный сеттинг дополняет внутриигровая энциклопедию, содержащую былички и статьи о местном фольклоре, пополняемая по ходу игры. В качестве основы для местного лора послужили работы этнографа Александра Васильевича Черных и книга Василия Тихонова «Страшные сказки, рассказанные дедом Егором, крестьянином бывшего Чердынского уезда Пермской губернии».

Геймплей

Основной гемплея построен колодостроительной карточной системе. Игроку выдается набор из нескольких карт в колоде, которые он выбирает для применения (сами карты не исчезают, а перемещаются в колоду), после чего ходит противник. Отдельным пунктом идут бои против врагов-колдунов — здесь первым ходит тот, кто применит меньше заклинаний за ход. Карты бывают двух видов — приказы и ключи (первая основная магия, вторая саппорт) и двух цветов — белые и чёрные. Белые карты накладывают защиту, баффы или исцеляют героиню, а чёрные наносят урон врагам и накладывают дебаффы. Важным элементом игры являются свойства карт. Так складные карты повышают свойства свои свойства за счёт карт того же цвета, крепкие дают прибавку к способностям других складных и работают более одного хода, жесты не занимают места в заговоре и так далее. Карты новые карты можно получать за победу над врагами в бою, карточной игре или покупать. С каждой открытой печатью Чёрной Книги выдаётся новый набор более мощных карт.

Каждый игровой день Василиса начинает в избе (или где ей довелось проснуться), где выслушивает посетителей, дающих квесты, беседует с товарищами и готовится к походу. Как только все дела в избе сделаны она отправляется путешествовать по карте уезда. Это путешествие представляет из себя цепочку разных событий, большинство из которых выглядит как «описание события — варианты действий», с главным сюжетным заданием в конце пути, которое и является целью каждого дня. По сюжетным и изредка некоторым второстепенным локациям можно полноценно погулять в полном триде, осматривая окрестности в поисках ценностей и улик. После выполнения главного квеста Вася возвращается домой. Также помимо главного задания обычно можно выполнить одно-два не обязательных второстепенных (как правило, они приносят нам деньги и артефакты), причём эти локации являются ответвлениями от главного пути. Стоит добавить, что в игре фактически нет рандома — все игровые события, варианты действия и бои строго фиксированы.

В большинстве случаев Вася путешествует не одна, а в сопровождении одного из пяти спутников, которых мы выбираем на старте. В бою героине могут помогать спутники (взять можно не больше одного), как правило баффами или дебаффами. Спутники фактически бессмертны, но вынуждены «перезаряжать» свою способность по нескольку ходов после каждого использования. Помимо сражений они могут также помочь в разрешении некоторых ситуаций, выдавая дополнительные опции при выборе варианта действия. Также у каждого спутника рано или поздно появится личный квест, выполнение которого усилит их боевые абилки.

Как и положено колдунье, Василиса имеет в своём подчинении команду чертей. Каждый день их нужно отправлять на работу — наводить порчу, насылать крыс, портить посевы да чё да. С этой работы черти приносят немного денег, иногда полезных трав, и непременно несколько грехов. При наличии нужных навыков в чертознании можно отправить бесов на бесполезную работу, например, вить верёвки из песка — денег это не принесёт, но и грехов Ваське будет меньше. Можно и совсем никуда не посылать, но незанятые черти будут мучить Василису, что в игромеханике означает неприятные дебаффы. В игре есть также ветка местной демонологии, которую можно прокачать как для плохого (черти будут приносить больше денег и расходников) так и для хорошего (меньше грехов, возможность отправлять их на бесполезную работу) прохождения.

Грехи также накапливаются при соответствующем поведении — воровство, убийство, ложь и всё такое накапливает грехи. Набираются они быстро, а искупаются очень медленно. Также грехи даются за применение самых сильных карт Чёрной Книги и некоторых артефактов. Количество грехов влияет на некоторые реплики и на возможные концовки игры.

(link)

Обзор

Персонажи

Церквей-то сколько, и ни в одной не рады.

Основные герои

• Василиса Федоровна — или просто Васька, главная героиня, молодая векшица. Сирота, воспитанная дедом Егором и им обученная ведьмовству. Вот только между ведьмовством и замужеством Вася выбрала второе. Но суженый покончил с собой, и теперь выбора у Василисы нет.
• Дед Егор (Егор Евлампиевич Чуров) — старый деревенский колдун, обучавший Василису ведьмовству. Когда-то облапошил чертей на Чёрную Книгу, но так и не смог открыть ни одной её печати. Черти слушаются Егора просто по инерции — колдовские силы у деда уже не те.
• Николай — бывалый солдат, недавно вернувшийся с русско-турецкой войны. Решил как-то доказать, что нечистого не боится, да и пошёл в полночь в заброшенную баню. Там его и сосватала банница. Повезло ему ещё, что она подменённой была.
• Прошка — суседко, со скуки заделавшийся икотником. Как изгнала его Василиса — так и пошёл Прошка к ней в услуженье. Живёт в облике чёрного кота, хотя мог бы и волком, и человеком обернуться. Мог бы и свой истинный облик принять, да только не помнит, кем он на самом деле был.
• Левонтий — колдун, захотевший смерть обмануть. Вот уж обманул так обманул — остался только череп лысый да глаз полузрячий, остальное уж пожрали черви да черти. Как будто этого мало, насадила Пряха на кол башку его непутёвую, стереги, мол, избу мою, еретник окаянный. Если Васька покажет ему знаткость свою — напросится к ней в услуженье.
• Карныш — мудрый ворон, лешего сын. Если помочь ему — напросится в услуженье. Но служить будет без удовольствия — лесной он дух, а не домашний.
• Федька-гармонист — удалой парень, всем девкам в деревне под сарафаны лазил. К Ваське тоже подкатывает, но осторожно, не настолько он дурной. Не боится ни чёрта, ни лиходея — гармонистов же все любят. Так и веселился, пока на вечерку к нечисти не попал — чуть не пропал.
• Александр — заезжий дворянин, доктор учёный. В бесов не верит, но это временно. Один раз увидит — и побежит изучать. На самом деле только прикидывается неверующим, а так-то он ученик Пряхи. Причём колдун похоже потомственный, в его семье это уже давно практикуется.
• Пряха — в миру Капитолина Ивановна. Могучая старая колдунья, по всей округе души православные пряжей колдовской к себе привязала, оплела паутиною, а те и не ведают. Ненавидит чертей, хоть и сама имеет с ними дело поэтому и хочет завладеть Чёрной Книгой, чтобы истребить их всех. Наставница Александра, причём с детства, когда она ещё была его нянькой.
• Банная невеста — девка-подмененная, вскоре после рождения была похищена могущественной банницей Обдерихой, у которой прожила 18 лет, от чего и сама стала похожа на нечисть. Её спасением от банницы, а позже свадьбой с Николаем мы будем заниматься пол игры.
• Акулина — девочка на вид ранне-подросткового возраста. Была одержима бесом-икоткой Прошкой, из-за чего гонима другими детьми. После изгнания оного постепенно социализируется и подружилась с Петькой.
• Петька — деревенский подросток. Мнит себя охотником на колдунов, хотя реальные познания о колдовстве у него поверхностные. Василисе стоило некоторого труда убедить его, что она тут не ради наведения порчи.

Прочие жители Чердынского уезда

• Пахом Фролов — хозяин солеварного завода, главный солильщик пермяцких ушей. Заключил как-то с водяным договор, да выполнять не собирался. Спортил ему за то водяной солеварню, да и человеческих жертв затребовал.
• Отец Ефрем — главный священник в Троицкой церкви Вильгорта. Не очень жалует нечисть и колдунов, но к Василисе и Егору относится нормально, хотя и ворчит иногда. Василисе дважды приходится обратиться к нему за помощью: сперва подобрать имя банной невесте, а потом и обвенчать их с Николаем. Сам он, впрочем, тоже разок попросит нас о помощи в дополнительном задании Егора.
• Айдар — охотник-татарин, наш спутник в лесу во время поиска обернувшихся волками людей. Мечтает отомстить их лидеру, Волчьему Пастырю.
• Мельник — безымянный мельник, наш первый клиент. Вздумал работать на мельнице ночью, чего черти не любили, от чего у него и начались проблемы.
• Лукерья — деревенская сумасшедшая, хотя живёт вдали от деревни. Потеряла мужа и маленькую дочь, от чего и рехнулась. На самом деле дочь у неё похитили демоны, подсунув деревяшку-подмёныша, однако Лукерья ухитрилась вырастить его до громадных размеров, скармливая ему заманенных в лес людей.
• Агафья Филипповна — мать банной невесты, восемнадцать лет промаялась с деревяшкой подменышом, который выглядел как младенец, только не рос (доктор объяснил это какой-то болезнью). К счастью, Василиса помогла ей избавиться от ребёнка-монстра, а заодно вернуть потерянную дочь.
• Самсон — станционный смотритель, которого даже местные подкалывают из-за совпадения имён с героем Пушкина. Всерьёз верит во всевозможную чертовщину, а также любит азартные игры, так что с ним можно несколько раз сыграть в дурака на деньги.
• Михаил Никифорович — церковный сторож, которого арестовали за убийство женщины (как окажется колдуньи-оборотня). Придётся организовать ему побег, чтобы заполучить нужный артефакт.

Жители Немзи

• Ефим
• Филимон
• Марфа
• Анисья Ивановна
• Галина

Нечисть

• Обдериха
• Вакуль
• Русалка
• Утопень и Потопень
• Прокопий
• Волчий пастырь
• Леший

Черти

• Тринадцатый брат — чёрт, поселившийся на мельнице, чьё изгнание станет нашим первым заданием.
• Андрейко
• Огненный змей
• Миколка
• Лузевулько
• Пьер

Обитатели Ада

• Принц Ситри
• Андромалиус
• Смерть
• Сатана

Что тут есть?

• Адская гончая:
  • Наш самый первый противник, «адова псина» которую Василиса должна победить чтобы спуститься в Ад и там получить знаткость. Слабенький противник, типичный стартовый враг для обучения.
  • В Аду принц Ситри упоминает адских гончих. Кроме того, среди просителей будет некий Бес Толковый, выглядящий как антрапоморфный пёс.
• Амнезия — бесы здесь это бывшие люди, ставшие нечистью после смерти. Однако по признанию Прошки, запомнить сотни лет жизни они часто не могут и потому мало что помнят о своих человеческих жизнях. Также и сама Василиса при попадании в Ад не только не может креститься, но и забыла название вильгордской церкви.
• Антизастревательная фича — педаль в магму, благодаря такой фиче мы можем пропустить ЛЮБОЙ бой в игре.
• Античитерский артефакт — артефакт Сушенная Пошибка, дающий защиту от пары вредных статусов: малоопасного «Паралича» и некой «Пошибки». Почти всю игру кажется совершенно бесполезным, пока ближе к концу вы не столкнётесь с Егором.
• Без балды — белая карта «Без головы», на которой изображен безголовый рыцарь и куча отрубленных голов.
• Бездонный инвентарь — хотя Василиса может использовать не более шести предметов (после апгрейдов), зато инвентарь у неё просто бесконечный, как на предметы так и на расходники.
• Билингвальный бонус — способности чудских духов названы на коми-зырянском. Так умение духа-гиганта увеличиваться в размерах назыветься «Быдмöм» («рост/расти»), атака «Тiроб Му» («землятресение»), лечение «Шебрас» («покров/одеяло»), блокирование чёрных и белых слов «Съод» и «Чочком» («чёрный» и «белый»). Сюда же можно способности Егора, которые уже имеют отсылку к мифологии: защитное заклинание «Шонди» («солнце») и атакующее «Сир-ю» (река между нижним и среднем мирами).
• Благонамеренный экстремист:
  • Один из бесов, Андрейко, уверяет что портит посевы, чтобы побудить крестьян использовать более эффективные методы земледелия. «Смерть пудами!».
  • Волчий пастырь обосновывает превращение людей в волков так: «Они не смогут грешить и не попадут за это в ад».
  • Леший похитил Немзю, так как своим предвиденьем увидел в будущем страшные беды, что постигнут Россию, и решил спасти хотя бы одну деревню. Потребность периодически похищать жителей и вытягивать из них жизненную энергию для поддержания своей магии он видит необходимым злом. Впрочем, с ним пример спорный: деревня уже наполовину опустело и судя по тому, как пропадают жители, они бы кончились ещё до всех этих событий. Больше похоже, что он просто решил использовать жителей в качестве источника силы (предварительно усыпив отца), причём не факт что остановился бы на одной, когда люди бы иссякли.
  • Александр тоже подходит под троп, хотя с оговорками.
  • Пряха, которая с помощью Чёрной книги хочет уничтожить всех бесов.
  • Дед Егор хотел обратить время вспять, чтобы исправить все совершённые ошибки.
• Бой чёрта и ладана — игра вся об этом. Нечисть боится святых символов, но не каждая, не всяких и не в любых руках — сильные бесы могут перетерпеть или даже превозмочь эффект благодати. Так, наперсный крест не защитил Акулину от вторжения Прошки — но девочка признаётся, что без креста икотка совсем бы её извёл. С другой стороны, икон тот же Прошка терпеть не может (хотя красный угол деда Егора не трогает) — а вот в одной церкви поселился бес адописный, в самой большой иконе засел.
• Бонус для гениев — внимательно читайте все былички и энциклопедические заметки, и сможете догадаться о двух главных сюжетных поворотах ещё задолго до них. Даже более, в игре есть специальная механика загадок, где чтобы дать правильный ответ, зачастую нужно читать найденные ранее народные сказания и внимательно следить за диалогами.
• Бонус для пересматривающих:
  • Злобная натура Егора проглядывает в диалогах, особенно если идти по плохому пути.
  • По репликам Филимона видно, что его устраивает положение деревни. Кроме того, в случае если проболтаться о встрече с Карнышем и позволить Галине погибнуть это даст жирную подсказку, ведь сказала Василиса об этом только двоим.
• Босс — губка для пуль — таким может стать финальный босс во втором бою, если у вас много грехов. В этом случае одним махом он может сделать себе щит в пару тысяч единиц или добавить столько же хитпойнтов к своему здоровью.
  • В какой-то степени к этой категории можно отнести вообще любых врагов, способных восстанавливать здоровье. Дело в том, что у противников в игре вообще отсутствуют лимиты, то есть пополнять себе хитпоины они способны буквально бесконечно. Без карты «Бес-колдун» бои с теми же Щукой или Еретником могут превратиться в сущий цирк, в котором весь нанесённый по боссу урон мгновенно аннулируется.
• Босс-ментор — дед Егор.
• Ваншот:
  • Ряд врагов используют атаку повышенной силы, но срабатывающую лишь на третьем ходу. Её можно пережить, но лучше до этого не доводить.
  • Некоторые враги в боях-головоломках, вроде древо-монстра, могут снимать по 999 хитов разом.
    • Ещё в боях-головоломках можно получить статус «Рок», который мгновенно убьёт игрока, когда достигнет нуля. Поскольку трав, способных снимать статусы в этих боях нет, спасти может только чур или завершение боя до конца счётчика.
  • «Чёрная кила», которую использует Прокопий и «Чёрная смерть», которую использует Смерть. По щиту бьют как обычно, но если урон пройдёт по основному здоровью — цель погибнет сразу же.
  • Финальный босс во втором бою может сделать себе атаку равной двукратному количеству ваших грехов, что в особо тяжелых случаях может пойти на тысячи единиц урона.
  • Василиса тоже может такое устроить, если добавит пару сотен единиц благословения через сочетание ярости и членовредительства или вернёт врагу утроенный урон картой «Река Омур».
• Вера меняет богов — с приходом христианства бывшие коми-пермяцкие языческие духи превратились в бесов. Даже боги не избежали такой участи: водный бог Вакуль стал водяным, лесной бог Ворса лешим, психопомп Черань очутился в услужении у Пряхи, а один из богов-демиургов Войпель так вообще стал простым суседкой. Вакуль в открытую ностальгирует по «старым временам», и даже заставил семерых утопцев ходить кругами в память о братьях-человеколосях.
• Визуальный разрыв канвы:
  • Николай говорит про банную невесту, что у неё были мохнатые лапы (как у обычных банников), но при встрече с ней видно, что они совсем не такие.
  • Из-за «качества» местных 3D моделек они нередко сильно отличаются от портретов персонажей. Особенно это касается второстепенных персонажей-посетителей в избе, где модель определяется рандомно.
  • Для моделей чертей, играющих в дурака в Аду использовали модели обычных людей.
• Влезть в чужую шкуру — бесы могут содрать кожу с человека (повезёт, если после смерти), чтобы натянув её на себя действовать в обществе людей. В адском концлагере черти упоминают, что множество вот таких их агентов готовятся претворить в жизнь то, что было испытано в адском «прототипе». И среди них распространяется мода на необычные усы…
• Внезапная смена геймплея — подземелье Пряхи. Всю дорогу мы привыкали к почти квестовой медитативности — и тут нате вам элементы стелса! На низкопроизводительных компах оно от этого начинает тянуть на этот гадкий уровень — победить-то Пряху с её питомцем не так уж сложно, а вот добраться до неё…
• Водяной — Вакуль, водяной непростой, а древний и могучий (бывший бог), всех соседних водяных в округе извёл, а мстить Пахому за сорванный договор отправил его же собственную дочь, которая успела навести такого шороху, что перепугалась даже местная нечисть.
• Волчий пастырь — финальный босс 3-й главы, из лап рук которого придётся вызволять превращённых в волков крестьян.
• Волшебный цветок — цветок папоротника, цветущий только в ночь на Ивана Купала.
• Вредная кошка, а поначалу Зловещая кошка — Прошка. Впоследствии совершает поворот направо и помогает Василисе, хотя и порой язвит.
• Всё это время был злодеем — Дед Егор специально погубил жениха Василисы, чтобы она стала колдуньей и открыла печати. Правда, дед сильно (особенно если идти по пути грешницы) недооценил силу мотивации воспитанницы... В то же время в некоторых концовках становится кающимся грешником, который постоянно замаливает грехи в церкви.
• Вторжение в ад — после открытия всех печатей придётся спуститься в пекло. Ад довольно прогрессивный — в преддверии ХХ века там строят концлагеря, механизируют пыточную работу и явно намереваются применить всё это на практике в будущем в нашем мире.
• Геймплей вразрез с сюжетом:
  • На некоторых картах с нами будут другие спутники, но в боях они волшебным образом исчезают.
  • В первой главе в некоторые из игровых дней мы можем взять любого спутника вместо Николая, но в диалогах всё равно он будет с нами.
  • На локации, где нужно проверить порванный телеграф при осмотре леса вместо комментария Василисы мы слышим голос Егора, при том, что его даже не получится взять с собой.
  • Хотя с собой можно брать только одного спутника, однако при смене стартовой локации с нами будут все доступные.
  • Хотя Прошка после выполнения его задания меняет цвет на светлый, а Левонтий начинает светиться, в стартовой локации, а также некоторых диалогах они остаются прежними.
    • Более того, в некоторых диалогах Левонтий вообще превращается в Белую Голову на палке, коей предстал при первой встрече.
  • Если вам удалось поладить с русалкой, она вроде как поможет вам в бою с гигантской щукой. Однако в обоих вариантах на боссе и самом ходе боя это никак не скажется.
  • Некоторые магазины: так в винной лавке хозяин говорит, что у него в продаже есть книги (которых не будет), а в городе есть несколько прилавков, надписи на которых не соответствуют доступным товарам.
  • На адской ярмарке можно купить церковные предметы (запрещённый товар, хе-хе).
  • Дед Егор будет расспрашивать Василису, как прошло задание, даже если сам был с нею в походе.
  • Ведьма-оборотень весьма опасный противник для Василисы (если только не использовать читерскую магию), однако церковный сторож почти прикончил её, причём даже не пострадал.
  • В подземельях Пряхи упомянуто, что путь нам освещают глаза мертвеца (то есть череп Левонтия), даже если его не брать. Вероятно, остаток задумки авторов, что героиня будет таскать палку с черепом, как её тезка из сказки.
  • К игре было сделано небольшое дополнение, позволяющее поменять костюм Василисы (у неё другое платье и красный платок). Однако диалоги, где её ругают за то, что «простоволосая», всё равно остались.
• Гигантская женщина — банница Обдериха ростом вдвое выше обычного человека.
• Глаза разного цвета — у главной героини один глаз карий, другой зелёный (на модельке героини это не видно).
• Графон не нужен — спорный случай. Игра явно не может похвастаться визуалом, причём глаз одинаково режут что лоу-поли графика, что посредственная рисовка героев. Причём в первом случае игра часто ещё и часто берёт крупные планы, от чего все проблемы становятся особенно заметны. Однако благодаря мастерству дизайнеров, постановке кадра и освещению картинка выглядит аккуратно и не сильно режет глаз, плюс игра выезжает за счёт сюжета и атмосферы.
• Гримуар — собственно, титульная Чёрная Книга.
• Гринд — из-за специфики игры это не просто, но два возможных способа есть. Во первых это игра на деньги (особенно при возможности мухлежа), во вторых заклинание «Коркотея», позволяющее получать с убитых им врагов деньги.
• Гулаги и рабы/Ряженые под Рейх — бесы в аду разрабатывают концепцию концлагерей и планируют лет через пятьдесят выкатить её для практической обкатки на Земле. При этом жирно намекается, что некоторые усатые диктаторы XX века на самом деле черти. Василиса может указать, что этим демоны вредят себе самим: ведь святых мучеников из этих конвейеров смерти выйдет гораздо больше, нежели не будь их вовсе!
  • Ай, молодца! — убедили чертей не творить концлагерные мучения? Поздравляем! Теперь нечисть будет действовать тоньше, уменьшая количество потенциальных святомучеников.
• Даже у зла есть стандарты — Прошка, хоть и был «икоткой» у Акулины, не в восторге от колдовства Пряхи. Да что Прошка, от колдовства Пряхи даже Левонтий офигевает.
• Дать герою своё имя — охотник Айдар назван в честь Ильдара, арт-директора студии.
• Дендроид:
  • Подменыши часто оказываются поленьями, замаскированными под детей. Говорят, что такие дети не растут, но это их неправильно кормили. Одна баба из Слободы Кишконоговой вырастила из подменыша натуральный баобаб.
  • Ещё в заколдованном лесу можно встретить ожившие коряги(вероятно, это какая-то чудская нечисть). На редкость мерзкий противник из-за способности бесконечно накладывать «Шипы», которыми он отражает в игрока получаемый урон.
• Деревня со зловещим секретом — Немзя. Леший похитил целую деревню вместе с населением. Войти в неё можно, но выйти уже не получится — водит кругами леший.
• Домовой — здесь они представлены в основном суседками — эдакие универсальные домовые, занимающие любое помещение. При этом могут со временем сами превратиться в чертей.
• Живая голова — Левонтий. Ему лучше башкой среди живых, чем целиком среди чертей. Чтобы получить его в свиту, необходимо правильно ответить на все его загадки. Но так как для прохождения нужно правильно ответить лишь на одну, многие игроки прошли игру даже не узнав, что из него вышел бы спутник.
• Жуткая кукла — плотник Ефим, поссорившийся с крестьянкой Марьюшкой подбросил ей в дом такую куклу. Он лишь хотел её напугать, вот только волосы куклы были взяты у умершего некрещенного ребёнка. В итоге в доме завелась кикимора.
• Закон злодейской смены стороны — демоны, переходя на сторону Василисы, становятся довольно жалкими чертенятами. Это же относится и к Прошке.
• Злодей, молящий о пощаде — во время боя с некоторыми боссами происходит обмен репликами. Некоторые из врагов при этом могут отыграть троп, когда у них остаётся мало здоровья.
• Злой ментор — таким фактически был Прокопий для Егора. Кое-чему правда обучил, но позже пытался отдать его на растерзание чертям.
• Зло уродует — у местных колдунов от чёрной магии со временем отрастают рога, причем под конец это происходит с Егором, а в одной из концовок и с Василисой. Возможно, этим страдает и Пряха, поэтому всегда носит капюшон, а лица её мы так и не увидим.
• Золотая шевелюра зла — Александр.
• Злодей поневоле:
  • Вместе с колдовским даром Василиса получает бесов в услужение, и ежедневно должна либо посылать их портить жизни простых людей, либо терпеть их муки. В первом случае получим немного денег и грехов на душу, во втором минусы к характеристикам и вредные эффекты в бою. Но их можно снять с помощью ряда артефактов.
  • В аду Принц Ситри упоминает, что бесы и демоны поставлены мучить грешников не по своей воле. Впрочем, их молодое поколение ничего принудительного в этом не видит.
• Зззззмеиная речь — в такой манере говорит Огненный змей.
• Злой колдун — колдун-змеевик, Пряха, Александр, Егор. Таким в прошлом был и Левонтий. Сюда же Прокопий, который ещё и нежить.
• Игры азартные и не очень — миниигра в подкидного дурака. Обычные люди играют на деньги, нечисть на душу. Колдуны и черти могут заколдовывать карты. Это же может и Василиса, при прокачке нужных перков и/или наличии нужных артефактов.
• Канонический шиппер — Василису с Александром сводит несколько раз, больше всех отметился Прошка.
• Кармическое возмездие — в аду дважды (фактически трижды) причём довольно не стандартно.
  • Дважды вам придётся пройти проверку на плохие дела у местных адских владык (воровство у Андромалиуса и убийства у Смерти). В обоих случаях, если проверка будет провалена хотя бы из-за одного проступка, вы проиграете.
  • В случае сражения с Сатаной, во второй фазе боя численные значения на его способностях (урон, лечение, защита и т. д.) зависят от величины грехов, что мы собрали за игру. Если умудриться не получить ни одного (или деятельно раскаяться по ходу пьесы), его можно завалить даже стартовой колодой.
• Каст с хитов — слова с меткой «жертва». На некоторых билдах столь мощное оружие может… сломать игру.
• Козёл с золотым сердцем, Милый злодей — как ни странно, Александр. Хотя и спортил свадьбу Николая и схватил Василису во время бури, не дал Пряхе убить её и может мирно перейти на её сторону. Да и фельдшерский пункт на его деньги построили.
• Конвейер смерти — смерть создала такой в своей области ада, буквально поставив пытки на конвеер.
• Концепция изменилась — по изначальной задумке игра должна была стать тактической RPG на основе настольной игры Константина Шумова «Шел солдат с службы» и главным героем её был простой солдат. Однако со временем было решено поменять жанр (сделать уклон в сторону японских ролевок) и персонажа, сделав больший уклон в его знание сверхъестественного.
• Крутой курильщик и Крутой усач — Николай. С трубкой он даже в бою не расстаётся.
• Кто кого перепьёт — на свадьбе Николая можно посостязаться в этом деле с плотником. Плотник — мужик здоровый, но главная героиня всё-таки ведьма.
• Ктулху с побитой мордой — в конце игры набить морду можно аж самому Дьяволу. Также под троп подходят сохранившие часть силы чудские боги (Вакуль, Черань) и особо древние и могучие повелители Ада (Андромалиус, Смерть).
• Леший — Вöрса и его два сына: Карныш и Филимон. Также лешим здесь иногда зовут волчьего пастыря (а Айдар называет его шурале), но он явно к таковым не относится.
• Лист прячут в лесу — одно из испытаний Обдерихи узнать Банную невесту среди нескольких других, абсолютно одинаковых. К счастью, перед этим невеста успеет дать подсказку.
• Ложная мистика — обычно игра против неё возражает, нечисть и колдовство абсолютно неподдельные. Однако встретится Василисе и пара мужиков, севших друг дружке на плечи и выдающих себя за лешего. Да и телеграфные провода попортили вовсе не бесы.
• Мастер испортить вечеринку — Александр, кроме того подобным промышляют и другие колдуны, обычно на свадьбах.
• Моб-грабитель — кроме чертей, можно подраться и с обычными разбойниками, которые будут пытаться стырить у вас рубли прямо в бою.
  • Инверсия с Андромалиусом — не грабитель, а даритель. Сначала выдаёт Василисе кучу денег, а затем ставит себе защиту, равную вашему богатству. Впрочем, этого можно легко избежать, наложив на него «Лихо».
• Модульная концовка — после титров следует показ слайдов, стилизованных под фотографии, комментируя которые, рассказчик поведает о судьбе основных персонажей. Хотя официально в игре есть четыре финала, однако относятся они только к главной героине. У остальных персонажей все может сложиться по разному в зависимости от ваших решений.
  • Василиса — при минимуме грехов победив Сатану отказывается от колдовской силы и воссоединилась в смерти со своим возлюбленным. При большом количестве грехов сама становиться властительница ада, либо как невеста Сатаны, либо самостоятельно. Также при победе над Сатаной есть нейтральный финал (доступный при любом количестве грехо), при котором она запечатывает книгу, по видимому сама становясь восьмой печатью. Также от этих вариантов зависит как сложиться дальнейшая жизнь в Чердынском уезде. Либо все было плохо, да и сейчас не очень, либо нечисть присмирела, а потом и вовсе повывелась, и теперь ходит в лес человек безбоязненно.
  • Дед Егор — в плохом варианте был убит Василисой, причём позже восставал из могилы и его пришлось добивать селянам. В нейтральном хорошем продолжил занятия колдовством; нейтральном плохом лишился сил и умер одиноким нищим; в хорошем замаливает грехи, бросив колдовское дело.
  • Александр — в плохом варианте убит Василисой, причём по слухам после смерти стал призраком. В нейтральном продолжил занятия колдовством, в хорошем бросает оккультизм и тратит состояние на благотворительность.
  • Николай в плохом варианте его сожгла банница, а в хорошем счастливо живёт с женой и даже все исторические потрясения как-то обходят их семью стороной.
  • Прошка — в плохом варианте отрастил рога и окончательно стал чёртом; в нейтральном ещё долго жил в избе котом; в хорошем стал Войпелем и теперь летает в горах северным ветром.
  • Левонтий — в плохом варианте его таки зарыли в землю; в нейтральном узнать; в хорошем улетел своей дорогой и наслаждается своей возможностью летать, изредка пугая случайных людей.
  • Карныш — в плохом варианте сгинул в Немзе; в хорошем заполучив свою рощу, стал полноценным лешим, иногда водит путешественников, но всегда отпускает невредимыми.
  • Петька и Акулина — в плохом варианте Петька так и остался оборотнем, а Акулина решила пойти по стопам Василисы и, добыв Чёрную книгу, начала «спасать» возлюбленного. В хорошем Петька стал охотником на колдунов и женился на Акулине, которая бросила своё желание стать колдуньей.
  • Федька-гармонит — в плохом варианте остался оборотнем и впоследствии погиб. В условно-нейтральном из-за собственной непутёвости угодил на каторгу. В хорошем вступил в ансамбль народной музыки и выступает по России.
• Молитвы — пища богов: бывшие боги коми-пермяков после того, как в них перестали верить сильно ослабли и потеряли былую силу.
• Моральный горизонт событий — перейдя отметку в 130 грехов, Василиса теряет право на хорошую концовку.
• Мрачная реприза — песня «Ой вы кумушки».
• Награда от Дьявола — часть бесов в подчинении Василисы когда-то были смертными грешниками. Да и по ходу истории с подобными врагами можно столкнуться. Одна Саломея чего стоит.
• Назови моё имя! — лихорадница Саломея страшно бесится, когда её называют народными прозвищами.
• Натуральность фольклора — ради этого игра и затевалась, но в контексте общеславянской мифологии её можно за что покритиковать. Например, авторы убрали из лора невольных и рождённых колдунов и проигнорировали вологодскую быличку, где домовой назван прямо демоном. Ну или мелочи, вроде огненного змея, которые тут не просто копирует покойного мужа, а ещё и выглядит как живой мертвец, при том что остальная информация о нем вполне точная. В целом, не советуем использовать игру в качестве учебника по славянской мифологии, это всё-таки игра. Стоит добавить, что игра едва ли не дословно цитирует «Страшные сказки Чердынского уезда» фольклориста Константина Шумова, так что все расхождения с общеславянской мифологией могут объясняться региональной коми-пермяцкой спецификой.
• Не рой другому яму — когда-то Прокопий спустил чертей на молодого Егора, чтобы те его задавили, но тот сумел направить их против своего бывшего наставника и тот сам погиб от их рук.
• Несовместимая с жизнью мстительность — Айдар, отчаянно пытавшийся отмстить Волчьему Пастырю и в итоге сам разорванный его волками..
• Нечисть на госслужбе — об этом мечтает Александр, сформулировав особое желание для Черной Книги, которое бы поставило бесов в вечное услужение людям.
• Общественная баня — собственно, одна из глав целиком посвящена противостоянию злобной баннице Обдерихе и спасению банной невесты. Также в бане придется побывать ещё пару раз и сразится с местными обитателями-банниками. Кроме того, оставшуюся от Обдерихи баню можно сжечь, без чего Николаю не видать счастливого финала.
• Орфей и Эвридика — Василиса изучает чёрную магию и подчиняет бесов, чтобы вернуть своего умершего парня из пекла.
• Откровение у холодильника:
  • Книга побывала много у кого, однако её печати не смог открыть сам Яков Брюс, а простая деревенская ведьма смогла. Похоже, Сатана заприметил Василису с самого рождения.
  • Парень Василисы похоронен среди елей, и с его могилой ассоциируется песня «Ель-ёлушка». Ель на Руси — символ смерти, а среди елей хоронили самоубийц.
  • В конце игры Сатана прямо заявляет, что исполнить желание книга не может. Но если вспомнить желание Василисы, то получается что в в хорошей концовке оно именно сбылось: она осталась со своим женихом, причём похоже не в Аду и не в Раю.
• Открытая концовка — в некоторой степени, хорошая концовка Василисы. Совершенно непонятно, что с ней теперь будет и куда она вообще попала — это явно не Ад, в Рай колдунья попасть не может, а в реальный мир она и одна навряд ли бы смогла вернуться, не говоря уж о том, чтобы своего парня вытащить.
• Отсылка:
  • Слова деда Егора, после становления Василисы ведьмой, что теперь взглянув во тьму она и сама её взор почувствует — слегка изменённая цитата из Ницше.
  • Отшельник, поставивший самовар на можжевеловых ветках, вероятно, отсылка к Ёжику в тумане.
• Охотник на ведьм — таким считает себя Петька, явно переоценивая свои возможности. Впрочем, если выживет, то в будущем действительно им станет.
• Пастырь добрый — отец Ефрем. Не взяточник, ничё, да и не пьёт особо. И Василису не трогает, даже исповедать может.
• Пасхалка — помимо вплетённых в сюжет отсылок к предыдущей игре студии «Человеколось», есть и куча количество пасхалок, от классики литературы до интернет-мемов:
  • Можно встретить идущего к реке отшельника, который пускается в пространные философские рассуждения.
  • «Вы кто такие? Я вас не звала!».
  • «И тишина!».
  • В описании используемого гриба-болотника написано «…что некоторые и подболотники находят».
  • На столе для игры в дурака нацарапан знак Аард из игры «Ведьмак».
  • Одного из чертей, что в услужении Василисы зовут Коровин.
  • Станционного смотрителя зовут Самсон, как и пушкинского станционного смотрителя. А местного пасечника зовут, конечно же, Панько.
  • В пещере Пряхи можно найти замотанный в кокон труп низкорослого крестьянина с кольцом на пальце. Там же, но в другом коконе — труп обгоревшей девочки с белыми глазницами.
  • Прошка после апгрейда становится похож на Длиннокота.
  • Фраза суседки про Александра «Хочет как лучше, а получается как всегда».
  • Фраза Александра «Мы войдем в новый век: век, когда человек подчинил себе силы ада.», может быть отсылкой на подобную фразу из DOOM.
  • В первой главе на одной из локаций мы встречаем чёрта, крутящего змею над головой, как в сказке «Волшебное кольцо». Правда, с рептилией придётся тоже сражаться — спасти её за награду не выйдет.
• Пасхальное яйцо — если во дворце Вакуля долгое передразнивать мычанием лысовго утопца, то после энного количества таких «диалогов» вы получите дискету с «Чёрной Книгой». Увы, предмет абсолютно бесполезен, его даже нельзя одеть.
• Пауки необычных размеров:
  • Черань, древний психопомп, служащий Пряхе.
  • Внезапно во время некоторых боев (на кладбище) можно увидеть на фоне пробегающего гигантского паука.
• Периодический урон — различные варианты порчи, пораженные ею каждый ход получают урон, из-за чего по праву считается имбой. С фитильком яд, урон может наносить каждый ход, но лишь при совершении каких-то действий.
• Победитель дракона становится драконом — одна из концовок: имея слишком много грехов для прощения, Василиса может отвергнуть предложение Сатаны, победить его и сама занять его место в аду. Судя по созданной позднее одним колдуном адописной иконе, в аду от этого лучше не стало.
• Под водой — как над водой — царство Вакуля. Благодаря своим магическим способностям героиня под водой спокойно дышит, разговаривает, видит и гуляет по дну. Кроме того, здесь можно собрать те же растения, что растут на поверхности.
• Полное чудовище — Прокопий, учитель деда Егора. Егор по молодости и неопытности не похоронил его так, как следует хоронить колдуна, тот восстал и принялся за старое.
• Проклятие по эстафете — как и в фольклоре, колдуны и ведьмы получают свою силу благодаря находящимся в услужении чертям. Но они же вредят колдуну, если он не дал им работу, а когда колдун умирает, они мучают его, не отпуская на тот свет, пока он не передаст их кому-нибудь другому.
• ПТСР и Фобия — на войне Николай прокрался и поджег редут противника. За это он и получил Георгиевский крест, но крики горящих заживо до сих пор снятся ему по ночам, а на огонь он не может смотреть без содрогания. В борьбе со страхом начал курить и согласился на предложение друзей взять камень с печки в бане, где его и подловила банница-подменыш. Желая встретиться со страхом лицом к лицу, бросился за Василисой в подпол к баннице-обдерихе.
• Рандом — зигзагом. С одной стороны игра линейна и все события фиксированы, с другой иногда один и тот же выбор в одном и том же прохождении даёт разные результат путем сейвлоада.
• Растаскано на цитаты/Музыкальный триппер — ещё одного раза игру не пройдёшь, а речь уж намертво засоряют пермяцкие диалектизмы, да чё да.
• Родные братья противоположны — Карныш и его брат, чьё имя сами как-нибудь узнаете. Противоположны во всём, даже матери разные.
• Русалка — как и положено по русскому обычаю, без хвоста, но с ногами, и волосами Годивы.
• Свадьба не задалась — перед свадьбой Николая Пряха сразу говорит, что спортит свадьбу, хоть и не своими руками. И ведь спортила, устроив Василисе забег по лесам.
• Свежевание — любимое занятие банницы, не зря же её Обдерихой зовут. Сама без кожи ходит и другим не даёт.
• Свинья-страшилка — «Гзя! Гзя! Пришла за мной, дочка та, пришла! Ну ничего, я отгоню её, отгоню! Гзя! Гзя!». В данном случае ведьма-оборотень-свинья, которую бил, бил, да не добил Михал Никифорыч. А её схожесть со свиньёй из «Принцессы Мононоке» не отметили только те, кто не смотрел.
• Сделает напарник, а не я — многие ситуации на дороге могут решить напарники.
• Сделка с дьяволом — такую в самом начале совершает Василиса.

Три козырных туза, да. А вот неча с векшицей в карты играть! А ещё на столе есть подозрительные царапины.

• Силач — Николай.
• Сирота — главная героиня, дед Егор фактически заменил ей родителей.
• Скальный наездник — такими может стать чудская нечисть, если не спасти Петьку. В этом случае у вас не будет ценного артефакта, дающего иммун против блокировки карт, которой те владеют.
  • Вот только выдаёт он этот артефакт только после прохождения пятой главы, а большая часть чудских духов обитает именно в лешачьем лесу. Да и с дудкой они всё ещё остаются крайне противными врагами — некоторые умеют отхиливать сразу всю толпу чертей, другие ставят шипы, а худшая из вариаций умеет в некий загадочный «быдмöм», который, если быстро не прибить духа, может создать неостановимую машину для убийств.
• Словоерс — станционный смотритель Самсон, постоянно использует их в разговоре.
• Смерть против ада — субверсия, здесь Смерть сама выступает хозяйкой одного из адских кругов, мучая убийц.
• Снова и снова эта морда:
  • Некоторые модельки иногда повторяются, порою непонятно, один и тот же это персонаж или уже другой. Архип, например, попадается чаще всех, даже там, где его быть не может.
  • Два утопца, Лысый и Умный (они же Утопень и Потопень). Шагу ступить нельзя по царству подводному, чтобы не наткнуться на этих подгнивших Бивиса и Баттхеда. Да и потом они несколько раз попадаются.
• Совершенно законный финт ушами — многие боссы в игре имеют вечный статус «Эфирный», из-за которого они не получают урона от прямых атак, только от других статусов. Эта особенность сильно усложняет часть боёв, особенно если колода не рассчитана на частое использование порчи. Но на самом деле, этот статус можно легко убрать, применив карту «Бес-колдун», которая доступна почти с самого начала и которую большинство игроков убирают из колоды ещё до встречи с эфирными врагами, поскольку в качестве атакующей карты пользы от неё не особо много. Правда, это работает не со всеми — Еретника, Кикимору и Вакуля так ослабить можно, а вот со Смертью уже не прокатит.
• Стандартная христианская мифология — белые слова в заклинаниях часто имеют отношение к православию, Богу и святым.
• Стандартные квестовые головоломки — изредка встречаются. Как правило или мешают пройти дальше либо при решении дают награду.
• Супер-РАСТИШКА — один из чудских лесных злых духов, перегнутый пополам, как резиновый со способностью «быдмöм». Благодаря ней постепенно растёт всю битву, увеличивая здоровье и силу, и если не пришибить его как можно раньше, способен наделать делов. А уж если их напало двое…
• Тёмный Лорд Том — бесы по имени Андрейко, Прошка или Миколка. Отчасти объясняется тем, что в прошлом они были людьми.
• Торговец не к месту — торговцы в Аду, не вполне понятно, кому они продают все эти колдовские предметы и расходники. Более конкретный пример — книжник, если в роли остальных торговцев выступают черти, то заклинания по прежнему продаёт он. Трудно сказать, игровая ли это условность/недоделка или намёк, что он изначально был не прост — как ни крути, при каждом его появлении Василиса чувствовала страх.
• Убийца — один из нас — деревню Немзю леший к себе прибрал да туманом скрыл, не выйти оттуда. Каждый месяц кого-то из жителей леший похищает. Покумекав с Василисой, жители смекают, что леший прикинулся кем-то из них.
• Укушен собственной собакой:
  • Черти, если колдуны не будут давать им работу, начинают вредить своим хозяевам. А когда колдун умирает, черти начинают мучить его, не давая тому умереть, пока тот не передаст их кому-нибудь другому.
  • На некоторых призывателей можно натравить их собственных чертей.
• Уходи с баркаса! — подсвечивается неоднократно. Отец Ефрем, Федька и безымянный отшельник твердят Василисе, что путь колдуньи до добра не доведет. Заколдованные Пряхой жители Вильгорта пророчат тщетность желания Василисы. Но с чем не справишься ради любви?
• Фанская кличка — сама игра «Чёрная Библия».
• Фантастический расизм — Александр и его семья давно отказались от крепостных людей, но мучить и использовать рабский труд бесов не чураются. От такого отношения бесы настолько озверели, что стали измываться над суседкой.
• Феникс — Жар-птица, охраняющая Цветок папоротника.
• Фичекат:
  • Первоначально, чёрт Тринадцатый брат должен был быть лысым.
  • Среди доступных чертей должна была быть и одна чертовка, но от неё отказались.
  • Судя по одном из скриншотов, вначале во время посещения избы Пряхи Василиса должна была скосплеить свою сказочную тёзку и взять череп на палке. Возможно то, что Левонтий (если его взять) будет значиться как «голова на палке», а не под своим именем остаток той задумке, не убранный полностью.
• Характерный тик — русалка постоянно расчёсывает волосы.
• Ходячий макгаффин — точнее, лежачий в могиле: жених Василисы, ради желания на воскрешение которого она и открывает печати. На самом деле тут троп Фальшивый макгаффин. Черная Книга не исполняет желание, изначальный вариант видоизменившегося за века предания говорил о «желанной награде» — побратимстве с самим Сатаной.
• Чтобы ты задолбался — вкачивание одной из веток чертознания позволяет до двух чертей отправлять на бессмысленную работу.
• Чудовище недели — как правило, в каждой главе нам противостоит свой босс, нередко ставший причиной проблем, которые мы разгребаем. Также под троп подходят боссы в некоторых подглавах и бонусных миссиях.
• Чудовищная пасть — так выглядят адские врата в начале игры на Михайловской росстани. А вот ближе к финалу они походят уже на другой предмет анатомии.
• Шрамы навсегда:
  • У Николая остался шрам от ожога, когда его будущая жена схватила его за руку в бане.
  • Матрёна. Восемнадцать лет просидела в плену у банницы, получив незаживающие ожоги на лице. К счастью, они её не шибко портят.
  • Для Акулины одержимость Прошкой тоже не прошла бесследно, на ее щеках остались шрамы полученные в ходе его изгнания.
• Шулер — любой чёрт или колдун, что играют в дурака. Приёмов тут два: подсмотреть карты соперников и превратить простую карту в козырную. Василиса тоже может так научиться, при нужных скиллах и/или с нужными артефактами.
• Щитом можно бить — заклинание «Камень Булатный» наносит урон случайному врагу при получении защиты, а «Юдея» урон, равный силе самого щита.
• Эклектика — чего тут только нет: и языческие боги, и ад с чертями. Справедливости ради, лор продуман и эклектика не рассыпает мир на части.