Miguel Serrano

Осторожно, взрывоопасная тема! Posmotre.ch не пропагандирует человеконенавистнические идеологии и не оспаривает решения Нюрнбергского трибунала. Меньше рецептов, больше культурных отсылок.

«	Мигель Серрано — поэт прозы, но не надо путать его с авторами «поэтической прозы», перемежающих строки выплесками лиричных стихов, использующих самые привычные и избитые клише: цветы, любовь, звезды и прочие туманные дымы, которые якобы поднимают дух от бытования повседневности. Поэзия Серрано исходит из фабулы его историй и чарующей естественности его сверхъестественных персонажей. Его поэзия в прозе, его иномирные рассуждения в исключительно рациональной форме выражают то, что осталось бы невыразимым для любого другого автора, — и настолько убедительно, что читатель делается будто обитателем невиданного мира Мигеля Серрано, пускает корни на его планете. Потому Серрано — поистине поэт. В полноте его работ, сотворенных почти из ничего (хотя могучая связь с реальной историей и географией и признание предшественников выковали собственную генеалогию), — личная мифологическая чилийская вселенная.	»
— Крис Салазар

Невышедшая обложка «Визитов Царицы Савской» от издательства Terra Foliata.

Мигель Серрано — известный чилийский писатель, мистик и один из классиков латиноамериканского магического реализма. Дружил с Германом Гессе и Карлом Густавом Юнгом, который написал предисловие к его книге «Визиты Царицы Савской». Серрано принимал участие в чилийской военной экспедиции в Антарктиду, где в его честь назвали один из пиков, а впоследствии вступил в дипломатический корпус Чили. В качестве дипломата он путешествовал по всему миру и был знаком с Елизаветой II, Индирой Ганди, Далай-ламой, а также был представителем Чили в МАГАТЭ…

В этом месте вы наверняка зададитесь вопросом, почему вы до сих пор не слышали о такой разносторонней личности?

Увы, чилийский человек слишком широк, его не мешало бы сузить. Помимо всего перечисленного, Серрано был ещё и неонацистом, причём его зигомётство было не безобидным хобби, а неотъемлемой частью как его политической деятельности (в частности, Серрано помогал ряду скрывавшихся в Чили беглых нацистов), так и творчества. Возьмите кого-нибудь из старосветских романтиков-сказочников вроде Мориса Метерлинка и Эрнста Теодора Амадея Гофмана, добавьте самой ядрёной конспирологии про «жидорептилоидов» в духе Юрия Петухова, Мицгола и Яроврата, смешайте и не взбалтывайте — и вуаля, личная мифологическая чилийская вселенная Серрано готова!

Но обо всём по порядку…

Биография

Мигель Серрано родился в Сантьяго в сентябре 1917 года, буквально за пару месяцев до Октябрьской революции, и происходил из родовитой семьи с западноевропейскими корнями, известной своими поэтами и дипломатами. В 1936 стал марксистом под впечатлением от гибели своего друга, поэта-социалиста Гектора Баррето, от рук чилийских нацистов. Но длилось это недолго, в 1938 впечатлительный Серрано снова впечатлился — на этот раз гибелью шестидесяти двух нацистов во время неудачной попытки государственного переворота — и сам вступил в Национал-социалистическое движение Чили. Ещё больше впечатлиться ему помогло знакомство с «Протоколами сионских мудрецов» и с итальянским поэтом Уго Галло, который посвятил его в эзотерический орден, возглавлявшийся неким «F. K.». Орден сочетал приверженность нацистской идеологии с восточными практиками вроде тантры и кундалини-йоги, и F. K. утверждал, что находится в астральном контакте с Гитлером, который представляет собой аватару высшего божественного существа.

В 1947—1948 Серрано путешествовал в Антарктиду в составе военной экспедиции в качестве журналиста, а в 1951 впервые посетил Европу, где и познакомился с Юнгом и Гессе. В 1953, следуя семейной традиции, он вступил в дипломатический корпус Чили и путешествовал по всему миру: в частности, в Европе он встречался с рядом бывших нацистов и им сочувствующих, включая Отто Скорцени, Леона Дегреля, Ханну Райч, Эзру Паунда и Германа Вирта. В этот же период написал ряд произведений в сказочно-романтическом духе, в частности, «Визиты Царицы Савской» и «Несуществующий цветок».

В семидесятые, после прихода к власти Сальвадора Альенде, Серрано был уволен из дипломатического корпуса. Его увлечение фошызмом могло бы найти понимание у сменившего Альенде Пиночета — но трава Серрано оказалась слишком забористой даже для пиночетовской хунты, и на государственную службу он так и не вернулся. Тем не менее, ходят слухи о его связях с так называемой колонией «Дигнидад», где осуществлялись пытки и убийства диссидентов — сам же Серрано утверждал в интервью, что колония «Дигнидад» была базой НЛО. Чуть позднее, в восьмидесятые и девяностые, мифологемы Серрано стали проникать в массовую культуру нью-эйджа: в частности, они повлияли на Дэвида Тибета и его группу Current 93, а также на постсоветских контркультурщиков девяностых.

Умер в родном Сантьяго в 2009.

Книги

• Визиты Царицы Савской (1960)
• Змей Рая (1963)
• Герметический круг: Записки о двух дружбах (1965) — про дружбу Серрано с Юнгом и Гессе.
• Несуществующий цветок (1969)
• Он/Она. Книга магической любви (1972)
• Золотая цепь (1978)
• Мы: Книга Воскрешения (1980)
• Адольф Гитлер: Последний аватара (1984)

Книги про Серрано и произведения, созданные под его влиянием:

• «И будет сказание вечным» Криса Салазара — биография Мигеля Серрано авторства его друга.
• «Белый снег Колумбии» Владимира Видеманна — автор, советский диссидент-хиппи, тусовался с Серрано в Колумбии, куда он уехал из СССР.
• «Первый отряд» Анны Старобинец ― автор рассказывала в интервью, что вдохновлялась творчеством Серрано.

Тропы

• Великан — в «Несуществующем цветке» Серрано упоминает о том, что древняя Земля была населена расой великанов, которые теперь заточены внутри горных пиков вроде Анд и Гималаев.
• Воруй, убивай, люби гусей — «Золотая цепь», «Адольф Гитлер: Последний аватара», «МАЙЯ. Реальность — это Иллюзия», и далее: Гитлер был аватарой высшего божественного существа и вместе со своей Аненербой пытался вернуть в наш мир сказочные чудеса и освободить его от гнёта жидомасонов, которые поработили человечество, отучив людей от магии и научив их физике, биологии и экономике. Отака фигня, малята.
• Житель Страны Тёмных Эльфов ― сам Серрано был эталоннейшим сабжем. Типичный абзац из его книги выглядит примерно так: «Когда мы встречались с тобой в саду Гесперид под стрёкот фей, мы поклялись, что будем вечно любить друг друга во всех будущих жизнях, ведь смерти нет. А знаете ли, что у алжирского дея под самым носом шишка Гитлер был хорошим и спасал Землю от злых жидомасонов?»
• Злой писатель ― Серрано не только теоретизировал про эзотерический гитлеризм, но и помогал беглым нацистам (а также, предположительно, был связан с колонией «Дигнидад»).
• Летучий Голландец — Эль Калеуче, головной корабль флота Града Цезарей, упоминающийся в «Несуществующем цветке». Причём Серрано его не выдумал, он действительно существует в чилийском фольклоре!
• Мелькор был хорошим — педаль в земную кору: Люцифер был хорошим и Гитлер был хорошим. И вообще, Гитлер был воплощением высшего божества и боролся с мировым еврейским заговором, возглавляемым злым Яхве.
• Нацистский оккультизм — «эзотерический гитлеризм» Серрано основан на том, что реально курили в «Аненербе», в частности, на книгах Отто Рана «Двор Люцифера» и «Крестовый поход против Грааля». А с основателем «Аненербе» Германом Виртом он даже общался лично.
• НЛО
• Пикси — в начале книги «Несуществующий цветок» Серрано упоминает, что в детстве видел маленькую ручку, высовывающуюся из цветка. Судя по описанию, больше всего это похоже на пикси.
• Приглючения в Глюколяндии — в романе «Несуществующий цветок» рассказчик переживает множество мистических приключений: в частности, он состоит в эзотерическом Круге вместе со своим другом Ясоном (списанным с того самого Гектора Баррето), путешествует в сказочные сны загадочной принцессы Папины и находит в своём родном городе Сантьяго тайный проход в Град Цезарей. В конце книги к герою приходит загадочный посетитель, который пытается убедить его, что «принцесса Папина» была просто маленькой девочкой, умирающей от туберкулёза, а всё пережитое героем — лишь игра его воображения и галлюцинации, вызванные палочкой Коха.
• Сказочная смерть:

«	Сны доказывают, что кроме этой существует другая жизнь, и также доказывают, что и сама эта жизнь — сон. Обычно самые болезненные сны кажутся нам самыми реальными, а потом мы просыпаемся и понимаем, что пережитое — всего только сон, и оттого чувствуем облегчение и радость. Тоже верно и в отношении жизни: умерев, мы поймем, что спали, и что наши мучения не настоящие. Мы проснемся и будем счастливы в смерти. Нужно помнить и о другом свойстве снов, а именно о том, что они обычно бессмысленны; часто они абсурдны и темы их разрознены. Правда же в том, что и жизнь во многом подобна им. Поэтому совершенно напрасно будет пытаться придать ей какое–то значение или управлять ее движением. Жизнь лишь чуть менее абсурдна и бессвязна, чем сон. То же может продолжиться и в смерти, которая окажется лишь ненамного менее абсурдной и бессвязной, чем жизнь. Всё повторяется, будто отражаясь в череде зеркал.	»
— «Змей Рая»

• Советская магия и Колдуны из НАТО — согласно мифологии Серрано, советская власть — это порождение злого Демиурга, точно такое же, как и режимы стран капиталистического Запада.
• Стилистика декаданса — повсеместно:

«	Однажды на званом вечере, занятый обсуждением всех этих предметов, я вдруг заметил оставленный кем-то, забытый портсигар. Осмотрев его, я нашёл множество отделений; было и место для мундштуков. Вещица была очень старинная и такая же ветхая: можно сказать, рассыпалась на части. Один из мундштуков, предназначенный для курения опиума, был обозначен вязью почти нечитаемой надписи… Тем временем оркестр заиграл некую древнюю музыку, и, закончив речь, я попросил друга не уходить, но присесть со мной и послушать. Я сказал ему, что здесь есть тайный ритм, скрывающийся за слышимыми нотами — это ритм барабанов, в которые бьют негры… К нам подошла мёртвая женщина, и принялась пророчествовать и предупреждать нас, но взглянув на ее руки, мы увидели на них линии. Тогда мы поняли, что она самозванка: смерть стирает линии с любой руки.	»
— «Визиты Царицы Савской»

• Хитгый и жадный евгей ― по версии Серрано, евреи — это вообще искусственные существа, созданные злым Демиургом — библейским Яхве. Именно еврейским влиянием Серрано объясняет популярность сюжетов вроде «Франкенштейна» и «Дракулы» в европейской культуре 19 — начала 20 века. В рамках той же концепции он рассматривает и самоубийства Отто Вейнингера и Стефана Цвейга: мол, их еврейская природа вступила в конфликт с их внутренним духовным стремлением к арийству.
• Это ж надо было додуматься!

Ссылки

• Эффект Серрано: Почему люди верят в летающие тарелки Гитлера