Эпос о Гильгамеше

Материал из Посмотре.ли
Перейти к навигации Перейти к поиску
«

Препод: После того, как Энкиду семь дней и семь ночей предавался любви с женщиной, от него стали убегать животные. Как вы думаете, почему? Студентка: Боялись, что он на них перейдёт?

»
— С Баша
«

xxx: Обожаю «Эпос о Гильгамеше» за его прекрасные формулировки вроде: «ходил на край света, но устал и вернулся» yyy: Золотые времена были. Когда эпическому герою не надо было соответствовать завышенным ожиданиям навязанным обществом. Достаточно быть собой и принимать себя как есть. Устал идти на край света? Никто тебя не будет хейтить, все все понимают.

»
— Оттуда же

«Эпос о Гильгамеше», или поэма «О всё видавшем» (аккад. ša nagba imuru) — одно из древнейших литературных произведений Междуречья. Текст был написан клинописью на глиняных табличках около 4000 лет назад и, возможно, является старейшим записным произведением. В письменном виде создавался около полутора тысяч лет, на четырех языках, основным из которых является аккадский. Современному читателю стал известен только ближе к XX в., когда таблички откопали и перевели, хотя многие элементы эпоса встречались и в более поздних произведениях.

Что здесь есть[править]

  • Друзья навеки и Трагическая дружба — Гильгамеш и Энкиду.
  • Брутальный хайер — Энкиду.
  • Затмить адаптацией — поэма «О всё видавшем». В древней Месопотамии Гильгамеш был вроде короля Артура - о нём кто только не писал. Но сейчас все в основном знают эту позднюю аккадскую адаптацию оригинальных шумерских текстов. Сами эти тексты известны гораздо меньше, хотя многие из них дошли до наших дней, и были использованы и Силвербергом в своём романе (война с кишским царём Агой), и даже в советской школьной книге для чтения (попытка Гильгамеша вернуть Энкиду с того света).
  • История без мистики — Роберт Силверберг, роман «Царь Гильгамеш»: протагонист, он же рассказчик, излагает историю сквозь призму архаическо-мифологического мировосприятия, однако читатель видит возможность рационалистического толкования событий[1].
  • Карта — Вавилонская карта. Этакое совмещение реальной и художественной карт, что в древности было как бы must. 1-е тысячелетие до н. э.!
  • Крутой король — полубог и протагонист Гильгамеш.
  • Могучий бык — Гильгамеш и Энкиду убивают огромного быка богини Иштар.
  • Напарник и благородный дикарь — Энкиду, первый литературный герой-напарник в истории. Он же Достойный противник, которого боги создали для Гильгамеша, который к тому времени успел замучить свой город.
  • Отвергнутая женщина — это страшно — Иштар и Гильгамеш. Богиня Иштар влюбилась в Гильгамеша, но он ей отказал[2], будучи осведомлён о… эээ… непостоянной натуре богини, о чём ей прямо и заявил. Иштар страшно разгневалась и наслала на Гильгамеша вышеупомянутого огромного быка.
  • Старше, чем грязь — все тропы в этом произведении. Большинство также будут являться первопримером.
  • Стремящийся в бессмертные — Гильгамеш.
  • Храмовая проституция — Шамхат, соблазнившая Энкиду.
  1. Правда, между тем моментом, когда Инана (на самом деле её жрица) отказала Гильгамешу в ритуальном сексе, и тем, когда Гильгамеш и Энкиду вместе убили быка, Урук действительно страдал от засухи. Но это могло и случайно совпасть.
  2. Существует версия, что на деле это означает: сильный и амбициозный светский правитель Гильгамеш не пожелал делиться властью со жречеством Иштар - он предпочитал править Уруком не в качестве «возлюбленного богини», а самостоятельно.