Мастер и Маргарита

На вкус и цвет все фломастеры разные По этому произведению у нас есть подстраница «Вкусовщина».

«	«Кабы чего не вышло…» — и «Мастера и Маргариту» мы прочитали с вами позднее на двадцать лет.	»
— Е. Евтушенко, «Кабычегоневышлисты»

Мастер и Маргарита
Общая информация
Название	Мастер и Маргарита
Оригинальное название	Мастер и Маргарита
Автор	Михаил Булгаков
Иллюстратор
Издательство	Москва (журнал), Художественная литература (издательство)
Подразделение издательства
Язык	русский
Первая публикация	1966-1967 (журнальная публикация), 1973 (отдельное издание)
Тип	отдельный роман
Жанр	Магический реализм
Томов	1
Возрастное ограничение	12+

«Мастер и Маргарита» (в народе роман также называют M & M’s) — последний и самый известный роман Михаила Булгакова. Он писался в 1926—40 гг., ходил в самиздате, официально впервые вышел в 1966—67 в незнаменитом литературном журнале «Москва», произвёл на советских читателей эффект разорвавшейся бомбы и породил отдельный поджанр подражателей ― Типа я Булгаков. Кого-то шокировало само обращение к теме религии и мистики, кого-то — апокрифическая история Христа («Евангелие от Булгакова»). Иногда роман относят к жанру магический реализм.

Содержание

Честно потырено с Яндекс. Дзена.

Действие книги имеет три основных линии:

1. История заглавных героев — вечная любовь.
2. Похождения демонов-трикстеров, которые разнообразными способами троллят московских обывателей и функционеров в Москве 1930-х гг. (явно наследует творчеству Ильфа и Петрова). Самая большая часть.
3. Роман Мастера — история Иешуа Га-Ноцри.

История на день. Действие московских эпизодов романа начинается вечером в среду и заканчивается вечером в субботу. Ершалаимская сюжетная линия занимает ровно один день — «14 число весеннего месяца нисана».

Линии пересекаются:

• Главарь шайки демонов проводит бал для самых знаменитых грешников, и Маргарита приглашена стать хозяйкой бала. В награду за эту утомительную роль она получает возможность воссоединиться с возлюбленным.
• Он же, якобы на правах очевидца, пересказывает начало романа мастера Бездомному и Берлиозу в самом начале книги, когда о самом Мастере нет ещё ни слуху, ни духу. Позже также общается с Левием Матвеем, персонажем романа Мастера.
• Бездомный в результате последовавших событий оказался в одной психлечебнице с Мастером.
• Берлиоз, в свою очередь, ранее отказался печатать роман Мастера (прямо показано в сериале Бортко, в книге это сделал некий безымянный редактор, хотя намёки на Берлиоза очень явны; однако, именно Берлиоз глава организации, травившей Мастера, а главные гонители — его ближайшие подручные; кроме того, Мастер отказался называть Ивану редактора, который отказался его печатать, но в ходе разговора таки спалился, что знает Берлиоза лично).

Основные публикации на тему

Поскольку роман содержит так много слоёв, что до сих пор нет уверенности, что раскрыты они все, те мнения о сюжете и героях, которые приводятся ниже по статье, базируются на трудах одного из перечисленных ниже авторов. Естественно, на личность и творчество автора и на их отражение в романе взгляды у них разнятся порой диаметрально. Так что лучше читать самим, а не ограничиваться перепевкой Рабиновича по телефону.

• Мариэтта Чудакова, «Жизнеописание Михаила Булгакова». Возглавляла Всероссийский булгаковский фонд, долгое время заведовала архивом семьи Булгаковых, переданным в РГБ.
• Лидия Яновская, «Творческий путь Михаила Булгакова», «Последняя книга или Треугольник Воланда». Близко дружила со всеми тремя вдовами Булгакова и сделала из общения с ними некоторые литературоведческие выводы.
• Борис Гаспаров, «Из наблюдений над мотивной структурой романа М. А. Булгакова „Мастер и Маргарита“». Раскрываются аллюзии на творчество Пушкина, а также музыкальные — не только фамилии вроде Берлиоза и Стравинского, но даже те произведения, что играют на страницах романа.
• Дьякон Андрей Кураев, «Мастер и Маргарита: за Христа или против?» Обращается внимание на многие непонятные немосквичу или нерелигиоведу детали московской истории и булгаковской биографии. Выводы, правда, местами странные, ибо автор ангажирован.

Персонажи

История заглавных героев

«	За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!	»
— Гл. 19, «Маргарита»

Невидима и свободна! Иллюстрация http://litvinovs.net/mobile/illustrations/master_and_margarita/vygalov Александра Выгалова

• Мастер — бритый, темноволосый, с острым носом, встревоженными глазами и со свешивающимся на лоб клоком волос человек примерно лет тридцати восьми. ФИО неизвестны. Подсвечено им самим: «У меня нет больше фамилии» (и даже само слово «мастер» везде у Булгакова пишется со строчной буквы). Зато есть чёрная шапочка с вышитой на ней желтым шелком буквой «М».
  • Он работал в музее историком и занимался переводами. Был женат, но на ком? «Вареньке… Манечке… нет, Вареньке… еще платье полосатое, музей… Впрочем, я не помню». Однажды выиграл по облигации сто тысяч рублей и получил возможность не работать, а писать роман — своего рода opus magnum. Снял две комнаты в подвале маленького домика в садике. А потом он встретил Маргариту…
  • А потом захотел опубликовать роман, но евангельская тематика в СССР была не нужна. Он сжёг рукопись романа про Иешуа, но Воланд восстановил её. «Рукописи не горят»!
  • А потом к нему, похоже (хоть прямо и не описано) пришли ребята из соответствующих органов и взяли его за соответствующие органы.
  • А потом попал в 118-ю палату психушки.
• Маргарита Николаевна, его возлюбленная, прекрасная белоснежка. Жена состоятельного мужчины. Не работает, не учится, не занимается домашним хозяйством (есть домработница), не воспитывает детей (их нет) и вообще неизвестно чем занимается. Но однажды она встретила на улице Мастера, и между ними зародилась Великая Любовь.
  • Хорошая «плохая девчонка». Да, она изменяла мужу с Мастером, потом вообще стала ведьмой и насовершала множество безумных поступков (в том числе разгромила квартиру критика, «наезжавшего» на Мастера). Но Мастера при этом искренне любит, утешает маленького мальчика, напуганного звуками погрома, и жертвует своим желанием воссоединиться с Мастером ради того, чтобы помочь осуждённой грешнице Фриде. А ещё она помогла Наташке остаться ведьмой, как та и хотела, помешала Азазелло и Бегемоту убить Латунского, чью квартиру она разнесла ранее, посочувствовала Пилату и даже поинтересовалась судьбой Коровьева-Фагота.
  • С другой стороны, есть мнение, что аверсия, и любит она не столько самого мастера, сколько свою любовь к нему, а вынесенный в эпиграф отрывок — ядовитая авторская ирония (ну где ещё Булгаков говорил о любви таким же языком первомайских лозунгов?). Обоснуй. И да, Маргарита — единственный персонаж романа, сознательно предающий себя сатане.
    • Также есть мнение, что это не «язык первомайских лозунгов», а искреннее выражение чувств автора, вроде обращения к Мольеру: «Но ты, мой бедный и окровавленный мастер! Ты нигде не хотел умирать, ни дома и ни вне дома!» («Жизнь господина де Мольера»).
  • Есть подозрение что это было «на тебе» третьей жене самого Булгакова, Елене Сергеевне. Известно было то что, она к Михаилу Афанасьевичу ушла от прежнего мужа, высокопоставленного военного Евгения Шиловского, и на уровне слухов, но скорее секретом Полишинеля в кругу Булгакова говорили, что она была осведомительницей НКВД. Личные отношения у них, однако, были прекрасные — скорее всего, Булгаков об этом знал и знал, что выбора отказаться у Елены Сергеевны особенного не было.
    • Однако героиня романа осведомительницей не является. Впрочем, есть в сети пара фанатских теорий…
• Муж Маргариты, персонаж-призрак (с фитильком — немного участвует и в событиях романа). О романе жены ничего не знал.
• Наташа (Наталья Прокофьевна), домработница. Находится в почти дружеских отношениях с работодательницей.
• Николай Иванович, их сосед снизу. Будучи женатым, влюбился в Наташу и пытался завести с ней роман. Если дамы под действием волшебного крема похорошели и стали очень лёгкими, то он превратился в борова — форма и содержание пришли в соответствие, как отметила Маргарита.
• Критики Латунский и Ариман и литератор Мстислав Лаврович, написавшие разгромные статьи про ненапечатанный роман. Особенно постарался первый, за что и получил позже от ведьмы-Маргариты разгром в квартире. (Впрочем, неизвестно, бездарности ли они).
  • А также Лапшённикова, секретарь редакции, девица со скошенными к носу от постоянного вранья глазами.
• Алоизий Могарыч, якобы приятель Мастера. Прочитав статью Латунского, написал жалобу, что Мастер будто бы хранит у себя нелегальную литературу, ибо хотел переехать в его комнаты. Кармический Гудини — отделался легким испугом, хотя некоторым куда менее виновным персонажам изрядно досталось от Воланда и компании. Педаль в пол — косвенным образом Воланд способствовал невероятному карьерному скачку Алоизия: простой журналюга стал директором театра Варьете!

Похождения демонов-трикстеров

Воланд и его свита

Воланд со свитой

Предупредительный знак на Патриарших

Свита Воланда засветилась и в комиксе про Людей-Икс! (Uncanny X-Men, выпуск 231, 1988)

Сегодня на Патриарших будет интересная история!

Демоны составляют квинтет: Воланд (Лидер), Коровьев (Напарник), Азазелло (Силач), Бегемот (Умник), Гелла (Девчонка). Также их можно рассматривать и как Гадский ансамбль: Воланд (Главгад), Коровьев (Дракон), Азазелло (Громила), Бегемот (Злой гений), Гелла (Плохая девчонка). Кодификатор тропа «Демон в облике человека» для постсоветского пространства. У всех есть дефекты или ярко выраженные особенности внешности. Мировоззрение — Хаотичный нейтральный, особенно Коровьев и Бегемот, однако по факту ведут себя как зло воздающее, с помощью которого карается куда более распространённое зло взяточничества, преступности, алчности, предательства и идеологической цензуры.

• Антизлодей Воланд — сатана. Люди, видевшие его, описывали его по-разному и неправильно.
  • Загробный голос/Зловещий бас — «голос Воланда был так низок, что на некоторых словах давал оттяжку в хрип».
  • Зловещий иностранец — именно такой образ использует Воланд (кстати, сначала роман автор хотел назвать «Копыто Иностранца»). Забавно обыгрывается в советских реалиях. «Девственному» и «невежественному», по словам Мастера, Ивану он на первый взгляд кажется немцем — в те времена Германия была важнейшим торгово-промышленным партнёром СССР, и самым распространённым типом иностранца в глазах советского человека были именно немцы. Но обращение «мессир», манеры, аристократические замашки («вино какой страны вы предпочитаете в это время дня?»), береты с перьями и шпаги скорее отсылают к Франции века эдак XVI-го.
  • Злодей с тростью (хотя и анти-). Носит «для понта» («Место встречи изменить нельзя» ©), потому что, вопреки показаниям свидетелей, не хромает. Трость и камея с пуделем — прямые отсылки к Мефистофелю из «Фауста».
  • Хотя колено у него всё-таки больное — явные последствия сифилиса в третичной стадии: «Приближённые утверждают, что это ревматизм, но я сильно подозреваю, что эта боль в колене оставлена мне на память одной очаровательной ведьмой, с которой я близко познакомился в тысяча пятьсот семьдесят первом году в Брокенских горах». А вот ещё симптом: «Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут книзу, на высоком облысевшем лбу были прорезаны глубокие, параллельные острым бровям морщины» (глава 22 «При свечах»). Кривое лицо указывает на парез лицевого нерва — следствие нейросифилитического поражения.
    • Кривой рот, один глаз зелёный, другой чёрный — тоже может свидетельствовать о сифилисе.
      • Но почему дьявол должен страдать от человеческой болезни? У Пушкина Мефистофель говорит о сифилисе «модная болезнь: она //Недавно вам подарена». Можно предположить, что та ведьма как-то хитро наложила проклятие на земное воплощение дьявола.
    • Есть мнение, что физические недуги ещё и являются своеобразной пародией на некоторые религиозные традиции, по которым у священника не должно быть физических изьянов — у «первосвященника ада» этих изьянов целая куча.
  • Философ — когда не проказничает, находит время для рассуждений о невежестве и тоталитаризме.
  • Свидетель из Фрязино — самолично, впрочем, признаётся только о присутствии у Пилата и у Канта.
  • Сидит в странной позе — имеет обыкновение сидеть, поджав под себя одну ногу. И вообще, демонстративно забивает на формальности: например, появляется на собственном балу в грязной сорочке и стоптанных ночных туфлях.

Его подчинённые:

• Гелла, вампирша, прислуга Воланда. В целом красивая рыжая девица с причудливым багровым шрамом на шее. Чаще ходит нагишом, иногда носит кокетливый кружевной фартучек, белую наколку на голове и золотые туфельки и больше ничего, но в Варьете выступала в вечернем черном туалете.
• Азазелло, маленький, прихрамывающий, обтянутый черным трико, с ножом, засунутым за кожаный пояс, рыжий, с жёлтым клыком, с бельмом на левом глазу. Невысокий силач, часто выступает в качестве исполнителя оздоровительной порки от патрона. В конце романа показан в своём истинном облике — бельмо и клык оказываются лишь видимостью: «оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и чёрные, а лицо белое и холодное. Теперь Азазелло летел летел в своём настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон-убийца». Имя — отсылка к библейскому Азазелю.
• Коровьев, он же Фагот. Высокий и худой как жердь — ростом в сажень (213 см), но в плечах узок и худ неимоверно. Физиономия глумливая. Часто упоминается «трескучий козлиный» тенор, однако при разговоре с шефом голос у него «чистый и звучный». На маленькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый воздушный же пиджачок. Носит пенсне, в котором одного стекла нет, а другое треснуло. В конце романа обрёл истинный облик — «тёмно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим и никогда не улыбающимся лицом». Несовместимое с жизнью остроумие — инверсия: «Рыцарь этот когда-то неудачно пошутил, его каламбур, который он сочинил, разговаривая о свете и тьме, был не совсем хорош. И рыцарю пришлось после этого прошутить немного больше и дольше, нежели он предполагал».
  • Существует версия, что в прошлой жизни Фагот — катарский трубадур, один из авторов поэмы об Альбигойском крестовом походе.
  • По другой версии, это не кто иной, как Данте Алигьери, который в своём «Аде» позволил себе спародировать строчку из церковного гимна.

Тоже Бегемот

• Кот Бегемот (тропнеймер) кличку получил в честь мифологического существа. Чёрный, как и положено коту-злодею — когда надо, может и голову оторвать кому-нибудь. Он ещё и человеческий облик принимать умеет — выглядит то натуральным чёрным котом, то невысоким толстячком с чем-то кошачьим во внешности (в экранизации Бортко тоже). Но в остальном — весьма милый товарищ. В конце романа обрёл истинный облик: «Ночь оторвала пушистый хвост, содрала шерсть. Он оказался худеньким юношей, демоном-пажом, лучшим шутом, который существовал когда-либо в мире».

• Оба они играют роль шутов при Воланде и вовсю хулиганят.

• Абадонна — эпизодический персонаж. Имя — отсылка к библейскому Аваддону. Не входит в свиту Воланда, но хорошо знаком с ним. Несёт смерть и является на его зов. Воланд показал его Маргарите — бесплотный дух принял облик худого человека в тёмных очках. Когда было нужно убить барона Мейгеля, Абадонна на мгновение снял свои тёмные очки и взглянул на него. К слову, на балу рядом с Воландом присутствует несколько подобных созданий, являющихся, возможно, чем-то вроде его церемониальной стражи.

Бегемот (автор: IrenHorrors)

Советские граждане — свидетели и жертвы событий

«	…Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… квартирный вопрос только испортил их.	»
— Гл. 12, «Чёрная магия и её разоблачение»

• Иван Николаевич Понырев, поэт, пишущий под псевдонимом Бездомный, автор заказной антирелигиозной поэмы. Появился в первой сцене романа. Когда его материалистические убеждения вошли в противоречие с миром объективного идеализма, и он пошёл со свечкой в руках (и чужих кальсонах вместо своей одежды) посреди бела дня бороться с нечистью на улицах Москвы — попал в 117-ю палату психушки.
  • Алибабаевич — после пережитого шока раскаялся в своей профессии, осознав, что писал плохие и конъюнктурные стихи.
  • Ну ты как ляпнешь! — Бездомный в начале произведения. То ему «Канта в Соловки отправить», то «пять мотоциклетов с пулемётами — консультанта ловить, заезжайте за мной в сумасшедший дом»… Когда он пытается написать заявлению в милицию, тоже никак не может найти удачные формулировки. Но тут косноязычие простительно — человек не в себе: гибель Берлиоза и вся мистика с Патриарших довела Ивана до нервного срыва. К концу он, однако, говорит в совсем другом стиле.
  • Правдоруб — в сцене на Патриарших, а особенно при визите в Грибоедова и дальнейшем пути в клинику. Со временем смягчился.
  • Колебаться с линией партии — скорее, субверсия. Иван не то чтобы сознательный конъюнктурщик, но легко перенимает чужую точку зрения, не имея собственного твёрдого кредо (как, например, Маргарита). Под влиянием советского образования и Берлиоза начинает как воинствующий атеист, под влиянием событий и Мастера убеждается в реальности потусторонних сил, затем под влиянием психиатрии и «органов» уверяется, что вся случившаяся с ним чертовщина была просто гипнозом.
• Михаил Александрович Берлиоз, председатель правления Массолита. Опытный литературный наставник Ивана, редактор журнала. Воланд предсказал, что ему отрежут голову (а может. и подстроил?) — и отрезали: Берлиоз неудачно упал на трамвайные рельсы, как раз под колесо. Появился на балу у сатаны в виде живой головы (не бойтесь, это ненадолго), чтобы выслушать окончательный приговор Воланда.
• Александр Рюхин — коллега Бездомного по поэтическому цеху, доставивший его в психушку.
• Множество персонажей разной степени противности, над которыми издеваются демоны, наказывая за пороки и слабости. Бедные злодеи! Сливаются в однородную массу, и их бафосные имена запоминаются лучше самих персонажей:
  • Никанор Иванович Босой, председатель жилищного товарищества, и супруга его Пелагея Антоновна. Воланду он не понравился, потому что выжига и плут, и Коровьев от имени соседа Тимофея Кондратьевича Квасцова донёс в милицию, что у Босого есть валюта, которую сам же ему и всучил. Попал в 119-ю палату психушки.
  • Степан Богданович Лиходеев, директор Варьете. Был переброшен шайкой в город Ялту. Переброшен в Ростов на должность заведующего большим гастрономическим магазином.
  • Иван Савельевич Варенуха, администратор Варьете. Гелла поцеловала его и сделала вампиром. Стал очень вежливым после внушения Азазелло: «Хамить не надо по телефону. Лгать не надо по телефону». Впрочем, делать всё то же самое без посредства этого аппарата ему это всё-таки не помешало. В конце истории сдался властям.
  • Григорий Данилович Римский, финдиректор Варьете. Его до седых волос напугали Гелла и свежеовампиренный Варенуха. Полечился, уволился и поступил в театр детских кукол в Замоскворечье.
  • Максимилиан Андреевич Поплавский, дядя Берлиоза, экономист-плановик, проживающий в Киеве на бывшей Институтской улице. Бегемот послал ему в Москву телеграмму, но когда убедился, что тот думает лишь о квартире, выгнал куда подальше.
  • Аркадий Аполлонович Семплеяров, председатель Акустической комиссии московских театров, посетитель Варьете. Изменял жене с артисткой разъездного районного театра Милицей Андреевной Покобатько, а также со своей дальней родственницей, жившей с ними в одной квартире. Переброшен в Брянск и назначен заведующим грибозаготовочным пунктом.
  • Конферансье в Варьете Жорж Бенгальский, которому Бегемот ненадолго открутил голову. Попал в 120-ю палату психушки. Подлечился, вышел, но стал профнепригодным и ушёл на покой.
  • Андрей Фокич Соков, буфетчик Варьете. Жаловался Воланду на псевдочервонцы. Ему предсказали, что через 9 месяцев умрёт от рака печени, так что весьма немалые сбережения ему не пригодятся.
    • Между прочим, сцена посещения Андреем Фокичом профессора Кузьмина целиком списана с посещения доктора Василия Кузьмина самим Булгаковым.
  • Василий Степанович Ласточкин, бухгалтер Варьете, центральный персонаж 17-й главы («Беспокойный день»). Пошёл сдавать выручку за представление «чёрной магии», увидел шутки Коровьева и Бегемота над Прохором Петровичем и подхалимами, которые записались в кружок хорового пения и оказались вынуждены петь хором без остановки. При сдаче выручки она превратилась в иностранную валюту, и Ласточкина арестовали. Больше он в романе не появляется.

• Сотрудники психлечебницы:

1. Гениальный психиатр Стравинский;
2. врач Фёдор Васильевич с бородкой;
3. фельдшерица Прасковья Фёдоровна, добродушная и рассеянная женщина, у которой Мастер стащил связку ключей и смог разгуливать по палатам соседей.

• Аннушка из квартиры № 48. Жила неизвестно на что, вокруг неё всегда возникали скандалы, она носила прозвище «Чума». Разлила масло, на котором поскользнулся и упал под трамвай Берлиоз, а потом попыталась украсть золотую подковку с бриллиантами, которую Воланд подарил Маргарите на память.
• Арчибальд Арчибальдович, метрдотель писательского ресторана aka Грибоедов (расположенного в доме тётки Грибоедова).
• Софья Павловна, вахтёрша ресторана, не желавшая впустить Коровьева и Бегемота без предъявления писательских удостоверений.
• Сотрудники НКВД, неудачно пытавшиеся арестовать в ресторане Бегемота и Коровьева.
• Отдельным персонажем следует признать т. н. «нехорошую квартиру» № 50 в доме № 302-бис по улице Садовой, куда заселилась гоп-компания. Ныне — культовое место у почитателей Мастера Булгакова. Ранее «из этой квартиры люди начали бесследно исчезать». После того, как пропали вдова ювелира Анна Францевна де Фужере, её горничная Анфиса и два квартиранта, туда заселились Берлиоз и Лиходеев.

Гости на балу Воланда

Зело многочисленные грешники, гости бала у Воланда (мужчины во фрачных парах, женщины в туфельках и шляпках). Этот эпизод у Булгакова насыщен историческими отсылками.

• Барон Майгель, служащий Зрелищной комиссии в должности ознакомителя иностранцев с достопримечательностями столицы, шапочный знакомый Маргариты. Узнав о приезде Воланда, тотчас предложил свои услуги. Ходили слухи, что он сексот, и это приведёт его к гибели через месяц. Воланд ускорил смерть.
  • Предположительно, его основной прототип — бывший барон Борис Сергеевич Штейгер, в 1920-30-е годы работавший в Москве в качестве уполномоченного Коллегии Наркомпроса РСФСР по внешним сношениям. Одновременно Штейгер являлся штатным сотрудником ОГПУ-НКВД. Он следил за входившими в контакт с иностранцами советскими гражданами и стремился получить от иностранных дипломатов сведения, интересовавшие советские органы безопасности. Также в прототипы записывают коменданта Петропавловской крепости барон Егора Ивановича Майделя и ленинградского литературоведа Михаила Гавриловича Майзеля.
• Фрида. Когда она служила в кафе, хозяин как-то её зазвал в кладовую, а потом она родила мальчика и убила его, засунув в рот носовой платок, потому что ей нечем было кормить ребёнка. В наказание ей каждую ночь клали на столик этот платок. Но по решению Маргариты она была прощена. Как ни странно, тоже имеет реальный прототип — даже двух.
• Господин Жак. «Убежденный фальшивомонетчик, государственный изменник, но очень недурной алхимик. Прославился тем, что отравил королевскую любовницу. А ведь это не с каждым случается! Посмотрите, как красив!». На балу сделал предложение Наташе. IRL — Жак Кёр, богатый французский промышленник, бывший советником короля Карла VII. Обвинялся (помимо много чего прочего) в отравлении его любовницы Агнессы Сорель. Впрочем, ухитрился не только бежать, но в дальнейшем даже умереть своей смертью.
• Граф Роберт. «Обратите внимание, как смешно королева, обратный случай: этот был любовником королевы и отравил свою жену». IRL — Роберт Дадли, граф Лестер, возлюбленный (по некоторым данным, лишь платонический) Елизаветы I Тюдор. Поговаривали, что он отравил свою первую жену в надежде жениться на королеве.
• Госпожа Тофана, «очаровательная и солиднейшая дама, пользовавшаяся популярностью у молодых женщин, которым надоели их мужья». Вероятнее всего — Джулия Тофана, римская отравительница, автор рецепта зелья имени себя — «Aqua Tofana». Правда, обстоятельства её смерти в романе не совпадают с реальными.
• Безымянный двадцатилетний юноша. «С детства отличался странными фантазиями, мечтатель и чудак. Его полюбила одна девушка, а он взял и продал её в публичный дом».
• А завершают сей перечень интересных личностей бывший глава НКВД Генрих Ягода и его помощник, опрыскавший ядом стены кабинета следующего главы НКВД Ежова. По вполне понятным причинам фамилии в тексте не указаны, но современники сразу бы поняли, о ком идёт речь.
• Кроме того, из исторических личностей на балу присутствуют великие музыканты прошлого, приглашённые Бегемотом:
  • Иоганн Штраус-сын, который дирижирует оркестром «человек в полтораста»;
  • Анри Вьётан, играющий одну из первых скрипок.

История Иешуа Га-Ноцри

«	В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.	»
— Гл. 2, «Понтий Пилат»

• Иешуа га-Ноцри. Не совсем тот (в итоге даже совсем не тот) Иисус Христос, которого мы знаем из Писания. Впрочем он действительно бог. «Из города Гамалы… я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец…»

«	— Где ты живешь постоянно? — У меня нет постоянного жилища, — застенчиво ответил арестант, — я путешествую из города в город. — Это можно выразить короче, одним словом — бродяга, — сказал прокуратор.	»
— Диалог

• • Из истории или из Евангелий? Иисус бен Пантира — одно из обозначений Иисуса из Назарета в еврейских текстах, а Пантира (Пантера, Панфера) — имя предполагаемого отца Иисуса. Была версия, что он являлся именно сирийцем. «Пантера» — прозвище многих римских солдат. У христианских богословов есть и другие объяснения выражения «Иисус, сын Пантеры», но Булгаков не опирался только на христианские толкования. В «Войне богов» (1799) Эвариста Парни, автора, любимого Пушкиным, Панфер — любовник Марии. Правда, там он не сириец.
  • Вечная загадка: является ли булгаковский Иешуа богом? Он читает мысли Пилата и исцеляет его. Или он был блестящим врачом-гипнотизёром, умеющим лечить психосоматику, и при этом не менее крутым психологом-физиогномистом, хотя и отрешённым и наивным человеком во всём остальном? Левий Матвей говорит Воланду, что его послал Иешуа, и сам Воланд говорит Маргарите, что за Пилата уже попросил Иешуа. Но в этой истории Иешуа может быть просто человеком, получившим высокое место в раю просто за праведность и философию. Тут за шутки в демоны отряжают, за блестящий роман без борьбы за него дарят покой заместо света. Кстати, образованный и несомненно верующий Булгаков прекрасно знал, что и в Евангелии сам Христос ни разу не назвал себя сыном Бога (только сыном божьим, но это же не прямым текстом). Неужели он это специально обыграл, чтобы осталась загадка?
    • Вечная загадка состоит ещё и в другом. Опубликованные ершалаимские главы — явно только часть романа Мастера о Пилате. А что было в остальных главах?
  • Чрезмерный пацифист. Уже одно это не позволяет отождествить его с библейским Иисусом — Тот и апостолам Своим прямо предписывал «продать одежду и купить меч», и Сам плёткой регулировать сферу бизнеса не стеснялся, и мучителям Своим отвечал с ехидством индейца у пыточного столба. Есть мнение, что таким образом Булгаков злобненько спародировал философию Льва Толстого. Который, в точности как Мастер, пересказывал Евангелие, выкинув оттуда напрочь всю «мистику», а оставив только моралистику.
    • Да что же тут «злобненького»? Иешуа у Булгакова чрезвычайно харизматичен и трогателен. И Толстого Булгаков любил. А недостаточный пацифизм библейского Иисуса Булгаков объясняет тем, что его слова записывались неточно: «ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там записано, я не говорил».
    • По версии Александра Мирера, Булгаков изящно пошутил: изобразил Иисуса таким, каким он был бы, если бы сам следовал своим проповедям насчёт кротости, смирения и подставления второй щеки.
• Понтий Пилат, римский прокуратор (наместник) в Иудее.
  • Возраст? Он упоминает битву при Идиставизо, в которой командовал кавалерийской турмой. Турма — конный взвод (30 человек), звание декуриона было одним из низших офицерских, и декуриону Пилату вряд ли было больше 30 лет (а скорее всего, несколько меньше). Битва произошла в 16 г. н. э., а значит, что в 33 г. н. э. Пилату было не больше 46-47 лет.
  • Злодей по должности — он и сам признаёт, что у него «плохая должность».
  • Командирский голос — не командирский, а сорванный командами. Да, если много орать, можно и доораться. Впрочем, это тоже по-своему круто.
  • Не в ладах с историей/Популярное заблуждение — на самом деле на момент библейских событий иудейский наместник прокуратором не назывался, только игемоном (то есть, попросту правителем); это название было введено некоторое время спустя. Но булгаковский гений затмил факты.
    • Судя по археологическим находкам, исторический Понтий Пилат был префектом Иудеи.
• Банга, собака Пилата и его единственный верный друг. Гладя любимого пса, игемон унимает мигрень и совесть.
• Афраний, его подчинённый, начальник тайной полиции. Есть мнение, что именно под его личиной Воланд присутствовал при разговоре Пилата с Иешуа, хотя непонятно, зачем Сатане нужна человеческая оболочка, чтобы присутствовать в нужное время в нужном месте.
• Марк aka Крысобой, кентурион (буквально — командир сотни, на наши деньги лейтенант или капитан, хотя по статусу корпус центурионов соответствовал скорее будущему унтер-офицерству). Характернейший образец. Он не просто центурион, а «командир особой кентурии», то есть первой центурии первой когорты (primus pilus); старший центурион легиона, главный старшина части, de facto — третье или четвёртое лицо в легионе (после назначенных Сенатом высших офицеров, легата и его зама трибуна-латиклавия, которые, хоть в молодости и обязаны были отслужить, но легионом пришли командовать с гражданки, а также начальника лагеря, который в III в. станет начальником легиона вообще, и которых из примипилов как раз и назначали). А что звание de jure низкое — такая была система в Риме. Поэтому не удивительно, что Марк запросто вхож к Пилату в любое время дня и ночи, и что некоторые весьма важные приказы отдаются именно через него.
  • Крысобой — это прозвище, которое римляне давали очень ловкому воину, «способному сразить крысу на бегу».
    • Выглядит как издевательское прозвище, крутое только на первый взгляд. Прозвище с подвохом.
  • Шкаф — на голову выше любого из солдат легиона и шире в плечах. Отличается соответствующей силой: долгое время в одиночку отбивался от нападающих германцев, пока не подоспела кавалерия.
  • Шрамы навсегда — там же и получил удар палицей, сломавший ему нос.
  • Законопослушный злой — и Пилат, и Га-Ноцри отмечают его грубость и жестокость, но и преданность Крысобоя Риму очевидна.
• Иуда из Кириафа, случайно мимокрокодивший провокатор синедриона, рослый и статный красавец, которого Мастер (не Булгаков!) в своём романе явно оправдывает — чего стоит одно «он и мёртвый был прекрасен».
  • Изобразить красивым — не значит оправдать.
• Низа, его возлюбленная, заманившая Иуду в укромное местечко.
• Два головореза, убивших его там по «заказу» Пилата.
• Левий Матвей, бывший сборщик податей, постоянно ходивший за Иешуа и записывавший на пергаменте отсебятину по мотивам его слов и дел. Причём один, больше бродячего философа не сопровождает никто. Имя и профессия явно взяты у апостола Матфея, автора одного из четырёх каноничных Евангелий, но вот цитаты с его пергамента на сей труд не очень похожи.
• Дисмас, Гестас и Вар-равван, разбойники, которых судили вместе с Иешуа.
• Иосиф Каифа, первосвященник иудейский, отказавшийся помиловать Иешуа, опасаясь массовых беспорядков, которые могли спровоцировать его «безумные речи».

Что здесь есть

Если бы Булгаков делал игру Cuphead…

Тропы в книге

• Атеисты плохие — одна из немногих вещей, относительно которой согласны и автор, и Воланд. Чего только стоит отрезание головы Берлиозу, а затем отправление того в небытие, ибо «каждому по его вере». Хотя небытие уж всяко лучше вечных мучений в аду, особенно для человека, и так верившего в небытие после смерти.
• Бесполезный огнестрел. Гл. 27 «Конец квартиры № 50» — перестав прикидываться умирающим, Бегемот вступает в перестрелку с НКВДшниками. Последние явно не желают демоническому коту ничего хорошего, но обычное оружие против него бессильно. Кот-Бегемот же явный трикстер, а потому просто троллит агентов, вовсе не стремясь кого-либо ранить или убить.
• Большая нерезиновая деревня. Роман безусловно московский, насыщен яркими описаниями города, деталей быта и нравов москвичей. Булгаков Москву любил, хорошо знал и изобразил с большим мастерством. Некоторые читатели упрекают его в фактических ошибках: мол, в Москве есть масса улиц под названием «Садовая-такая-то», но просто Садовой никогда не было, ни одна из этих улиц не настолько длинна, чтобы там был номер 302-бис, не было в Москве и театра Варьете, а на Патриарших прудах ― трамвайной линии… Но, видимо, это не баг, а фича, как дом № 221-б на Бейкер-стрит.
• Босоногая магия — заглавная героиня вполне подходит под троп: чтобы стать ведьмой, нужно полностью раздеться и полностью намазать тело кремом. Наташа — сюда же.
  • А вообще у Булгакова в основном аверсия тропа — на территории Воланда женщины обычно ходят совсем без одежды, но при этом носят туфли!
  • Бал у Воланда основан на реальных событиях. Булгаков сам видел подобные балы (затевавшиеся русской богемой, которой память о «Серебряном веке» покоя не давала), только, понятно, без демонов и магии. Женщины в одних туфлях, мужчинам «фрак или чёрный пиджак» обязателен.
• Буквально понятые слова: «Чтоб меня черти взяли! — Это можно».
• Ведьма — Маргарита и Наташа, обычные женщины, приобретают способности ведьм, намазавшись волшебным кремом, полученным от Воланда. Маргарита стала ведьмой временно, а вот Наташе это понравилось, и она в ведьмах осталась. Кстати, в смысле черт характера Маргарита была ведьмой от природы.
• Великолепный мерзавец: и Воланд, и его свита. Они противопоставлены порочным и ничтожным самоуверенным мерзавчикам из советской Москвы.
• Вечная загадка — что же это афоризм такой, из-за которого рыцарь стал Коровьевым? (см. довольно развесистую теорию на эту тему).
• Внутри больше, чем снаружи. «— Нет, — ответила Маргарита, — более всего меня поражает, где всё это помещается. — Она повела рукой, подчёркивая при этом необъятность зала. — Самое несложное из всего! — ответил [Коровьев]. — Тем, кто хорошо знаком с пятым измерением, ничего не стоит раздвинуть помещение до желательных пределов. Скажу вам более, уважаемая госпожа, до чёрт знает каких пределов!»
• Гайнакс-энд (совершенно нелогичный финал) за десятилетия до кодификатора: если Мастер и Маргарита улетели с Воландом прочь из Москвы, кто тогда умер в 118-й палате и в особняке? И кого травил, а потом оживлял Азазелло в подвале? У некоторых это вызывает вывих мозга. Но надо учесть, что финал произведения автор не успел отредактировать. Возможно, будь у Булгакова время… но нам этого уже не узнать.
  • Да и в неотредактированном произведении финал вовсе не кажется нелогичным. Тела на месте. Души ушли.
• Голые мужчины, одетые женщины (книга и все экранизации) — полнейшая инверсия. На балу у Воланда женщины обнажены, а мужчины во фрачных нарядах. После сеанса чёрной магии в Варьете женщины остались раздетыми (некоторые донага), а мужчин это не коснулось. После бала обнажёнными остаются и Фрида, и Наташа, и Гелла, и Маргарита (чёрный плащик можно не считать). А мужская нагота появляется только на реке перед балом, и то «ты бы брюки надел, сукин сын».
• Гражданская война в Испании — «Вот, например, видите этот кусок земли, бок которого моет океан? Смотрите, вот он наливается огнем. Там началась война».
  • Здесь, правда, определённая нестыковка: действие романа происходит весной (точнее, в апреле, поскольку это Страстная неделя, а в 1936 и 1937 годах Пасха приходилась соответственно на 12 апреля и 2 мая), а война началась в июле 1936 года. Какой же год на дворе?. Если 1936, то гражданская война ещё не началась, а если 1937, то она уже давно идёт.
    • Распространено мнение, что Булгаков специально рассыпал по роману противоречивые указания на год действия.
• Гулаги и рабы — есть несколько прозрачных намёков: причастность милиции к бесследным исчезновениям людей из «нехорошей квартиры»; кошмарный сон Босого о зале с мужчинами, от которых требовали сдать валюту; жалоба Алоизия Могарыча на то, что Мастер хранит у себя нелегальную литературу; слова Маргариты «Алоизий? Его арестовали вчера. А кто его спрашивает? Как ваша фамилия?»
  • А в старых редакциях и вовсе прямым текстом упоминается ГПУ.
  • Автор правки впервые узнал этот роман в 1970-е, в возрасте девяти лет, и это был сокращенный вариант из журнала «Москва», но даже там были строки, которые мама анона, читавшая ему роман, прокомментировала: «Его держали в тюрьме». Вот этот отрывок:

«	— Через четверть часа после того, как она покинула меня, ко мне в окно постучали… То, о чем шептал больной на ухо Ивану, по-видимому, очень волновало его. Судороги то и дело проходили по его лицу. В глазах его плавал и метался страх и ярость. Рассказчик указывал рукою куда-то в сторону луны, которая давно уже ушла с балкона. Лишь тогда, когда перестали доноситься всякие звуки извне, гость отодвинулся от Ивана и заговорил погромче: — Да, так вот, в половине января, ночью, в том же самом пальто, но с оборванными пуговицами, я жался от холода в моем дворике.	»

• Гурман-гуро — в буфете при Варьете. «Я до сих пор не могу забыть ни осетрины, ни брынзы. Брынза не бывает зеленого цвета, это вас кто-то обманул. Ей полагается быть белой. Да, а чай? Ведь это же помои! Я своими глазами видел, как какая-то неопрятная девушка подливала из ведра в ваш громадный самовар сырую воду, а чай между тем продолжали разливать».
• Гурман-порно — в Грибоедове. «Что отварные порционные судачки а натюрель! А стерлядь, стерлядь в серебристой кастрюльке, стерлядь кусками, переложенными раковыми шейками и свежей икрой? А яйца-кокотт с шампиньоновым пюре в чашечках? А филейчики из дроздов вам не нравились? С трюфелями? Перепела по-генуэзски? А в июле, на веранде, в тени вьющегося винограда, в золотом пятне на чистейшей скатерти тарелочка супа-прентаньер? А дупеля, гаршнепы, бекасы, вальдшнепы по сезону, перепела, кулики? Шипящий в горле нарзан?!»
• Джедайская правда. Пророчество Воланда о том, что Берлиозу отрежет голову комсомолка, и что заседание МАССОЛИТа не состоится, так как Аннушка уже разлила масло. На масле как раз Берлиоз в тот же день поскользнулся и попал под трамвай, который отрезал голову. А водителем трамвая была женщина-комсомолка.
• Добрая королева — Маргарита в роли королевы на балу. Даже жертвует своим желанием, чтобы помочь грешнице Фриде.
  • Впрочем сама она с таким определением не согласна, и Воланду говорит, что жаланием пожертвовала ради душевного покоя.
    • Да и обнулил он в итоге ее жертву — сказал, что это было в ее власти, а просить она должна для себя. Но решимости Маргариты это не обесценивает.
• Добру необходимо зло — Воланд сказал Левию Матвею: «Ты произнес свои слова так, как будто ты не признаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?»
  • Но на то он и Воланд, чтобы лезть из кожи вон в попытках выгородить собственные навязчивые попытки узурпировать право судить, карать и награждать. И Левий совершенно справедливо называет его «старый софист». Ибо Булгаков, сам потомственный попович, с младых ногтей помнил церковное учение об Апокалипсисе (и неоднократно в романе к нему отсылал), где мир без зла и теней описан весьма подробно — и ничуть не ободран, а напротив, более полон и богат. Это если ещё и забыть, что «повелителем теней» Левий зовёт Воланда в смысле мистическом, а тот, как завзятый теософ, отвечает ему, понимая то же слово чисто материалистически.
    • Впрочем, учитывая, каким апокрифом является роман Мастера. То, очевидно, понял всё Булгаков по своему. Типичная ситуация, на самом деле.
• Дофига персонажей.
• Живая одежда — судя по всему, Бегемот засунул в «кто вам тут Проша?»-костюм некий слепок личности его владельца. Потому что, во-первых, сам костюм говорил голосом чиновника, а во-вторых, тот, вернувшись в оный костюм, одобрил все резолюции, которые костюм в его отсутствие успел наложить.
  • Хм, а автор комментария всю жизнь полагал, что Бегемот просто сделал Прохора Петровича невидимым.
• Заезжий нарушитель спокойствия — один из ярчайших примеров тропа.
• Зловещая луна — во все поля: Берлиоз перед смертью замечает полную луну, Иван Бездомный мучается странными видениями в ночи полнолуния, луна фигурирует в романе Мастера, да и вообще она почти что атрибут Воланда и его свиты.
  • Зигзаг: без той же луны Маргарита бы не стала ведьмой и мазь бы не помогла, а ещё по луне в царство света уходили Иешуа и Понтий Пилат.
    • И дополнительная привязка действия в современности к «истории на день 14 нисана» — начало месяцев еврейского календаря привязано к новомесячию, 14 нисана — всегда полнолуние.
• Зловещий джаз — грибоедовский джаз «Аллилуйя» (между прочим, реально существующий), предшествующий известию о гибели Берлиоза.
• Зловещий иностранец — именно так поначалу воспринимали Воланда Берлиоз и Бездомный. Практически кодификатор в поcтсоветском пространстве.
• Знаменитая вступительная фраза — «Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина».
• Знаменитая завершающая фраза — «Наутро он просыпается молчаливым, но совершенно спокойным и здоровым. Его исколотая память затихает, и до следующего полнолуния профессора не потревожит никто. Ни безносый убийца Гестаса, ни жестокий пятый прокуратор Иудеи всадник Понтийский Пилат».
  • Педаль в пол: словами «(жестокий) пятый прокуратор Иудеи (всадник) Понтий(ский) Пилат» завершаются сразу три произведения: роман мастера, роман Булгакова и эпилог к роману Булгакова! Возможно, даже опора на троп.
• Изнасилование — худшее из зол — зигзаг:

«	— А где же хозяин этого кафе? — спросила Маргарита. — Королева, — заскрипел кот, — при чём же здесь хозяин? Ведь он не душил младенца в лесу!	»
— Разные моральные установки

Фрида Келлер (прототип романной Фриды) действительно была изнасилована хозяином. Маргарита явно склонна считать злодеем в этой истории именно его, но у Бегемота и местных «владык кармы» другое мнение.

• История без мистики — в отличие от московских эпизодов, роман о Пилате лишён всех сверхъестественных элементов. Иешуа не совершал никаких чудес, это уже последователи сочинили — он сам был неординарным человеком, но его неординарность вполне в пределах человеческих возможностей и объяснима рационально.
  • А как же способность Иешуа к снятию головной боли?
    • А никак, он просто опознал симптомы у Пилата и понял, что с переменой погоды и боль пройдёт.
  • В конце Левий Матвей действительно приходит к Воланду как посланник Иешуа, а потом Пилат оказывается прощен, «потому что за него уже попросил тот, с кем он так стремится разговаривать». Мистики может и мало, но Иешуа действительно бог.
• И часовню тоже он! — субверсия. «Иуду убил я». Когда троп играется напрямую, то очерняет гада из первоисточника, прокуратор же Понтий Пилат у Булгакова, признаваясь в заказе Иуды из архетипичного Lawful Evil превращается в неоднозначного антизлодея.
• Кармический Гудини — Латунский получил и за Аримана, и за Лавровича. А о возмездии анониму «Н. Э.» нечасто вспоминают и читатели.
  • Аннушка же! Одна из немногих без последствий столкнулась с обитателями «нехорошей» квартиры и даже НКВД оказалось против неё бессильно.
• Лёгкая карьера — её сделал Бездомный. За несколько лет от необразованного и малокультурного поэта-конъюнктурщика до профессора Института истории и философии — как вам такое? Кураев считает, что такая карьера означает «учёную степень» профессора-философа на базе сталинской идеологии, ненавистной Булгакову.
  • На самом деле нет. До начала 30-х годов ученые степени в СССР «были отменены», а при возврате к соответствующей системе (в 1932 году) их присуждали более или менее произвольно. Даже в естественных науках были случаи, когда кандидатом или доктором становились совершенно случайные люди, а уж в гуманитарных «идеологическая правильность» зачастую была вполне достаточна. Так что Бездомному, конечно, повезло, но именно в эти годы это не было чем-то из ряда вон выходящим.
• Лимб — так можно назвать место, куда попали заглавные герои после смерти.
• Литерал (приём комизма) — это, конечно, чистые догадки, но если мессир не слукавил насчёт «поганой старушки», то в этой вселенной существует буквальная чёртова бабушка.
• Магия иллюзий — Воланд с компанией владеют ею виртуозно. Чего стоит выступление в Варьете, когда одежда и прочие радующие дам предметы оказались ничем, а бумажные червонцы — этикетками от нарзана!
• Маскарад — субверсия. Воланд со товарищи охотно нарушают его, но с расчётом на то, что это не затронет каких-то глобальных процессов (СССР они не разваливают, например, хотя могли бы).
• Мать городов русских. Всем известно, что Булгаков был не только москвичом, но и киевлянином. В романе об этом свидетельствуют, во-первых, проникновенный пассаж о Киеве в главе 18 «Неудачливые визитёры», а во-вторых, регулярно употребляемое автором слово «парадное», характерное не только для питерской, но и для киевской речевой традиции.
• Музыкальный триппер — в гл. 17 «Беспокойный день» шутники из шайки Воланда вызвали у ни в чём не повинных советских граждан непреодолимое желание петь «Славное море, священный Байкал».
• Нагадили посреди берлоги — Алоизий Могарыч, который «настучал» на Мастера, чтобы завладеть его жильём, отделался испугом, а критик Латунский, травивший Мастера в прессе — разгромленной квартирой. А если вспомнить, что в дальнейшем он возглавил Варьете вместо Лиходеева, то выходит, что он от пребывания Воланда в столице ещё и в плюс вышел!
• Не любит обувь ― Маргарита после превращения в ведьму с удовольствием ходит босиком вплоть до самого конца романа (за исключением туфель на балу, где положение обязывает).
• Нелинейное повествование: в романе присутствуют три параллельные сюжетные линии в разных временных промежутках — две переплетённые между собой линии в Москве 1930-х годов и одна в Иерусалиме почти две тысячи лет назад.
• Нерешительный мальчик, решительная девочка — если с Маргаритой, может быть, и прикручен фитилёк (но в любом случае она куда решительнее и инициативнее возлюбленного), то уж Мастер — просто эталонный «нерешительный мальчик».
• Несовместимая с жизнью красота — подняв уровень красоты с помощью Азазелло до немыслимых пределов, Маргарита в следующую же ночь с помощью того же Азазелло умирает навсегда. Дважды.
• Несовместимое с жизнью неверие — Берлиоз поплатился жизнью за отрицание дьявола. Жорж Бенгальский тоже поплатился головой… но временно.
• Нечаянное проклятие: «Чтоб меня черти взяли! — Чтоб черти взяли?! Это можно-с!» — Бегемот и рад стараться.
  • После чертыханий со стороны героев — даже мысленных — вечно происходит что-то не очень хорошее.
• Нечисть боится святых символов — зигзагом. Непонятно, испугался ли Воланд святых символов и молитвы в руках Бездомного, будучи демоном из ада, или наоборот, будучи агентом Бога, решил не трогать человека, вставшего на правильный путь. С другой стороны, для Воланда и его команды угрозу могут представлять искренняя вера и, соответственно, подкреплённые ею символы. А у Бездомного был скорее приступ ритуал-фетишизма — до истинного уверования дело так и не дошло.
  • Женщина, попытавшаяся перекреститься, вызвала у Азазелло очень неприятные эмоции, вплоть до того что он рявкнул «Отрежу руку!». Может и не боится, но точно очень не любит.
• Опосредованная передача ругательств:
  • Таксист, с которым трижды рассчитались воландовскими псевдочервонцами, употребляет непечатные слова (так и значится в скобках вместо каждого очередного их употребления, весьма частого).
  • Сама Маргарита также однажды добавляет к речи длинное непечатное ругательство.
• Очищение огнём — чуть ли не все финальные сцены «московской» ветки повествования заканчиваются пожаром, как неким ритуалом. Мастер и Маргарита тоже сжигают свой подвальчик именно в смысле очищения себя от последних следов тех страданий, которые им пришлось пережить.
• Персональная тюрьма — Понтий Пилат собирался заключить Иешуа на территории своей собственной резиденции, чтобы тот и народ не смущал, и было с кем поговорить. Тогда он ещё не знал про второе дело. А сам прокуратор сподобился такой тюрьмы (точнее, персонального места заключения на одинокой скале) уже в посмертии.
• Печальный символ — для Маргариты таким символом стали обугленные страницы рукописи Мастера и засушенная роза.
• Плоскоземельный атеист:
  • Берлиоз не поверил, что в лице Воланда встретился со сверхъестественной сущностью.
  • Бездомный тоже сначала не верил, но потом понял, что с существами калибра Воланда шутки плохи.
  • Представители следствия и опытные психиатры установили, что члены преступной шайки являлись невиданной силы гипнотизёрами.
• Поджог, убийство и переход на красный свет — непроизвольно получилось у Ивана, когда он жаловался профессору, что его заключили в психушку, в ванне купают и про дядю Фёдора расспрашивают. У него это от эмоций и спутанности мыслей, но получилось смешно.
• Полиглот:
  • Воланд — «Я вообще полиглот и знаю великое множество языков». Само собой, ибо нечистая сила — та штука, которая в курсе всех известных человечеству культурных конструктов и даже кое-каких из тех, которые ему не известны.
  • Мастер знает несколько языков — если автор правки не путает, английский, немецкий, греческий, французский и немного читает по-итальянски (поправьте, пожалуйста, bonvolu, please).
  • Иешуа тоже не отстаёт — арамейский, латынь, греческий.
• Полицейская собака — милицейский пес Тузбубен.
• Полный абстинент — Соков не пил. И именно в его адрес прозвучала по этому поводу фраза Воланда: «Что-то, воля ваша, недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих».
• Понизить Главаря — бывший заведующий филиалом, а ныне безработный буфетчик Андрей Фокич Соков.
• Презренный Джа-Джа — внезапно, многие читатели не любят служанку Маргариты, Наташу, поскольку считают её ненужной для сюжета статисткой, оттягивающей на свои сцены место в главах. Если убрать её из повествования, сюжет ничего не потеряет.
  • Хотя её образ — момент характеристики Марго.
• Приняли за сумасшедшего:
  • Сначала Иван Бездомный и Берлиоз сочли рехнувшимся Воланда.
  • Затем за сумасшедшего приняли и самого Ивана, в явном неадеквате пытавшегося организовать поимку «консультанта». Впрочем, поэт действительно схлопотал расстройство психики — «шизофрения, как и было сказано».
• Псевдоним — эпизодический персонаж, Настасья Лукинишна Непременова, «московская купеческая сирота, ставшая писательницей и сочиняющая батальные морские рассказы под псевдонимом „Штурман Жорж“». Это не пародия на французскую писательницу Жорж Санд, а сборный образ. Первый конкретный её прототип — драматург Софья Александровна Апраксина-Лавринайтис, писавшая под псевдонимом «Сергей Мятежный». Другим прототипом стала Лариса Михайловна Рейснер, писательница и активный участник гражданской войны, в качестве политработника находившаяся какое-то время на кораблях красного флота, а позже писавшая военно-морскую прозу.
• Психиатрия — это страшно — аверсия. В клинике Стравинского не так все плохо. Иван, конечно, не галлюцинировал, а видел правду, но потом-то он сошёл с ума по-настоящему, так что держат его там по делу. Аналогично с Мастером, у которого тоже с головой не все в порядке, и прочими попадающими туда.
• Рубашка не нужна — вылетев из окна на половой щётке с рубашкой в руках, Маргарита «сообразила, что рубашка ей ни к чему не нужна…» Сообразила и не стала надевать, бросила на голову соседа.
• Голые русалки пляшут у костра на речном берегу.
  • Эта сцена также есть в сериале Бортко и почему-то (прихватив из «Мастера и Маргариты» заодно и Воланда с компанией) в фильме «Роковые яйца».
• Смертельное приглашение — Иуда из Кириафа передаёт привет. В дальнейшем Низа смертельно пригласила и самого Иуду, хотя и не к себе домой.
  • Такое получил и барон Майгель.
• Специально коверкает язык:
  • Косящий под иностранца русский в гл. 28 «Последние похождения Коровьева и Бегемота»: «— Кароши люблю, плохой — нет!»
  • Тоже косящий под иностранца Воланд, у которого во время разговора с Берлиозом и Бездомным то появляется, то пропадает акцент. «Не понимай… русский говорить…»
• Страшная мстя — конечно, Маргарита всерьёз намеревалась поквитаться с Латунским, и если бы тот оказался дома — забила бы молотком без разговоров. А так — попортила ему одежду да затопила квартиру. Легко, в общем, отделался, хотя и влетел на немалые расходы.
• Сумасшедшая вечеринка — гулянка МАССОЛИТа в 5-й главе. «…и страшно, страшно… О боги, боги мои, яду мне, яду!..»
• Телеграф, телефон и бильд-аппарат. «ЯЛТЫ МОСКВУ ВАРЬЕТЕ СЕГОДНЯ ПОЛОВИНУ ДВЕНАДЦАТОГО УГРОЗЫСК ЯВИЛСЯ ШАТЕН НОЧНОЙ СОРОЧКЕ БРЮКАХ БЕЗ САПОГ ПСИХИЧЕСКИЙ НАЗВАЛСЯ ЛИХОДЕЕВЫМ» Именно так, без знаков препинания и разрывов (за точки платить надо), общались герои романа. А несколько позже нарочная с телеграфа принесла и фотограмму-бильд: «Доказательство мой почерк моя подпись молнируйте подтверждение установите секретное наблюдение Воландом Лиходеев». Вот тут автор промахнулся! Бильд оплачивали за лист, там можно было расставлять запятые и точки, заглавные и строчные буквы, рисовать чертей с рогами или без рогов (как Воланд), да вообще что угодно, хоть фото Лиходеева передать. Однако сам Булгаков наверняка ни разу в жизни фотограмму не посылал. Лист стоил запредельно, оттого бильд в СССР (да и во всём мире тоже) был доступен лишь редким профессионалам: от крутых фотожурналистов до следователей прокуратуры.
  • Самое главное: по Москве герои звонят уже без помощи телефонисток. У телефонов есть «вертушка» — номеронабиратель. А вот позвонить в Ялту, чтобы подтвердить личность директора варьете, не мог даже товарищ Сталин из Кремля. Междугороднего телефона между Ялтой и Москвой ещё не существовало.
  • В качестве обоснуя: Воланд лично позволил Лиходееву позвонить из Ялты в Москву, чтобы его помучить для воспитательного эффекта. А принимающая сторона, знающая об отсутствии телефонной связи, естесственно бы ему лишний раз не поверила.
• Ты и вы — знаменитое от кота Бегемота: «Котам обычно почему-то говорят „ты“, хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта».
• Ужасная вечеринка — Бал Ста Королей aka Великий бал у Воланда, выдержанный в стилистике декаданса со зловещей роскошью. Подсвечено: Коровьев и Бегемот и рады бы удрать с этого бала, но «ничего, ничего не поделаешь».
• У нас на Бодуне засуха:

«	Если бы в следующее утро Стёпе Лиходееву сказали бы так: «Стёпа! Тебя расстреляют, если ты сию минуту не встанешь!» — Стёпа ответил бы томным, чуть слышным голосом: «Расстреливайте, делайте со мною, что хотите, но я не встану». Не то что встать, — ему казалось, что он не может открыть глаз, потому что, если он только это сделает, сверкнет молния и голову его тут же разнесёт на куски. В этой голове гудел тяжёлый колокол, между глазными яблоками и закрытыми веками проплывали коричневые пятна с огненно-зелёным ободком, и в довершение всего тошнило, причем казалось, что тошнота эта связана со звуками какого-то назойливого патефона.	»
—

• Фальшивый протагонист ― Иван Бездомный. Сами же Мастер с Маргаритой появляются в сюжете заметно позднее.
  • Спорный пример. Заглавным героям в книге посвящено не так много глав, особенно Мастеру. Многие главным героем считают Воланда, а он появляется в первой же главе. Тем не менее, сам автор подсветил, озаглавив главу, в которой появляется Мастер, именно «Явление героя». А Иванушка действительно быстро уходит со сцены.
• Фатальное ДТП — Берлиоз погиб под колёсами трамвая, подскользнувшись на разлитом масле.
• Фирменный предмет: Воланд — трость и берет (в экранизации Бортко его нет), Гелла — кружевной передник, туфельки и заколка, Мастер — берет с буквой «М». Самый эпичный пример — Коровьев: клетчатый наряд, кепка и разбитое пенсне, куда без него? На балу у него также битый монокль: бал балом, а привычки забывать нельзя.
• Цирк ужасов. Представление Воланда в московском Варьете — это, конечно, прикольно, но лишать живого человека головы — уже явный признак сабжа. Голову вернули на место, но сути это не меняет.
• Человек-сонар/Вибромантия — Бегемот и Коровьев-Фагот в гл. 31 «На Воробьёвых горах».
• Что стало с мышонком? — с Воробьёвых гор улетают Воланд, Фагот, Бегемот, Азазелло и Мастер с Маргаритой. А как же Гелла, куда пропала она?
  • В старых редакциях она вместе с остальной свитой: «Геллу ночь закутала в плащ так, что ничего не было видно, кроме белой кисти, державшей повод. Гелла летела, как ночь, улетавшая в ночь». Собственно, наиболее красноречиво о данной ситуации говорит реакция Елены Сергеевны Булгаковой: «Миша забыл Геллу!» Хотя, возможно, Михаил Афанасьевич просто решил убрать её из эпизода, а обоснуй написать уже не успел.
• Это часть представления — оторванная голова конферансье и прочие непотребства.
• Эффект большой крокодилы. Коровьев и Бегемот, явившись в писательский ресторан в «доме Грибоедова», назвались Панаевым и Скабичевским. Это реальные литературные деятели XIX века: Иван Иванович Панаев — писатель и журналист, а Александр Михайлович Скабичевский — критик. Однако сегодня их фамилии гораздо лучше известны как псевдонимы двух демонов.
• Эффект Царевны-Лебеди — москвичи из романа даже не догадываются, кто к ним приехал под видом иностранного магистра. Когда Ивана в психушке просветил мастер, у парня был шок.
• Я не добрый — когда Маргарита жертвует своим желанием, чтобы попросить помиловать Фриду, между ней и Воландом происходит вот такой диалог:

«	— Вы, судя по всему, человек исключительной доброты? Высокоморальный человек? — Нет, — с силой ответила Маргарита, — я знаю, что с вами можно разговаривать только откровенно, и откровенно вам скажу: я легкомысленный человек. Я попросила вас за Фриду только потому, что имела неосторожность подать ей твердую надежду. Она ждет, мессир, она верит в мою мощь. И если она останется обманутой, я попаду в ужасное положение. Я не буду иметь покоя всю жизнь.	»
—

• • Сам Воланд, тоже отчасти склонен к тропу, статус обязывает. Картинно выражает недовольство, когда Маргарита вместо себя просит за Фриду, но при этом не только исполняет, но и дарит ей ещё одно желание, чтобы она могла воссоединиться с Мастером.
    • И аналогично с его свитой.

Тропы, связанные с книгой

«	Ничего нельзя понять в романе Миши, если хоть на минуту забыть, что он - сын профессора богословия.	»
— Елена Булгакова в частной беседе с Мариэттой Чудаковой

• Аллюзия — к поэме Гёте «Фауст»:
  • Во-первых эпиграф:

«	…так кто ж ты, наконец? — Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.	»
— Гете, «Фауст»

• • У Гёте Мефистофель явился Фаусту в облике чёрного пуделя. Воланд нёс трость с чёрным набалдашником в виде головы пуделя. На балу у сатаны Маргарите повесили на шею цепь с изображением чёрного пуделя в овальной раме, этот же символ был изображён на подушечке, положенной под её ногу.
  • Хромота Воланда, «подаренная одной очаровательной ведьмой […] в Брокенских горах».
  • В опере Гуно «Фауст» писатель услышал строчку «Дворянин Воланд идет» (этим именем назвал себя Мефистофель; в переводах на русский этот момент благополучно теряется). Собственно Мастер, рассказывая кто такой Воланд, прямо упоминает «Фауста».
    • Только все-таки не в опере, а непосредственно в трагедии Гёте (часть 1, сцена 21 «Вальпургиева ночь»): «Platz! Junker Voland kommt». У Н. Холодковского это переведено как «Дорогу! — Черт идет!», у Б. Пастернака — «Эй, рвань, с дороги свороти // И дайте дьяволу пройти!».
  • Возможно, имя центральной героини взято оттуда же, хотя Гретхен и Маргарита Николаевна мало схожи. Вообще у Булгакова сознательная инверсия: Мастер обезумел и заключён в тюрьму, а Маргарита добивается его спасения.
    • Нет, ну что имя оттуда — это, можно сказать, свершившийся факт: королева бала традиционно носит имя Маргарита. А вот какая бы то ни было близость характеров имеет место разве что «с точностью до наоборот».
  • По другой версии, имя и отчество центральной героини взято у реального лица — Маргариты Николаевны Арсеньевой, второй жены знаменитого Владимира Клавдиевича Арсеньева. Совпадают многие черты биографии, даже Наташа у неё была (не домработница, а родная дочь — ещё более близкий человек).
  • Эпизоды с Иваном Бездомным отсылают к истории Джона Стентона в «Мельмоте-скитальце».
  • Множественные музыкальные намёки помимо Гуно — в частности, фамилии Берлиоза и Стравинского.
  • Также см. «Отсылки у других авторов».
• Басня понята неправильно — Булгаков вовсе не делал из врага рода человеческого антигероя, карающего негодяев сомнительными методами и воздающего праведникам. Воланд есть то, что сказано в эпигрфе к роману, взятом из «Фауста». От проделок нечистой силы гонители Мастера практически не пострадали. Хуже всего пришлось критику Латунскому, да и тот отделался разгромленной квартирой и то была самодеятельность Маргариты. Кое-кто даже и выиграл. Берлиоз погиб случайно, да и неизвестно, был ли он среди недоброжелателей Мастера. Зато всерьез пострадали те, кто никаких злодейств в кадре не творил, а просто посмел побеспокоить или попался под горячую руку: подчинённые Лиходеева, персонал варьете, управдом… Одним словом, нечистая сила устроила в городе бал и убралась вовояси, прихватив тех, кого им то ли приказали, то ли позволили прихватить и всласть поиздевавшись над теми, кто попался на глаза. А что среди пострадавших полно бюрократов, мелких и не очень жуликов, развратников и тому подобных — то такой вот срез общества предстал в романе.
• Бонус для гениев:
  • «Мы теперь будем всегда вместе. Раз один — то, значит, тут же и другой! Помянут меня, — сейчас же помянут и тебя!». Все ли догадались, что речь идёт о Символе веры, где Иисус Христос упоминается как «распятый при Понтии Пилате»?
  • Почему Пилат, заурядный римский офицер и чиновник, назван сыном короля-звездочёта и дочери мельника? А это — отсылка к средневековой анонимной поэме «Пилат» и «Золотой легенде» Иакова Ворагинского (впрочем, «Легенда» писалась примерно веком позже, так что Иаков, скорее всего, основывался в том числе и на поэме). Согласно этим текстам, Пилата действительно родила дочь мельника от одного из королей германцев. Потому его так и назвали: Пила — имя дочери мельника, Ат — имя, по одной версии, самого мельника, по другой, короля. Король, будучи сведущ в астрологии, по звёздам предсказал судьбу сына. В дальнейшем отец отправил Пилата в Рим заложником, и он сделал карьеру на римской службе (что и в реальной истории бывало не так уж редко).
    • Всё это, разумеется, не более чем средневековые выдумки. На самом деле род Понтиев отметился в римской истории, и происходил, судя по всему, из самнитской знати. Не исключено какое-то родство Пилата с одним из убийц Юлия Цезаря, народным трибуном Луцием Понтием Аквилой. Когномен Pilatus также чисто римский, и означает «носитель дротика». Очевидно, либо сам Пилат, либо кто-то из его предков отличился в бою и получил в награду почётный дротик (pilum).
  • «Чернокнижник десятого века Герберт Аврилакский». Человек более образованный, чем Берлиоз (хотя бы Мастер), тут же возразил бы Воланду, что чернокнижником Герберта считали только невежественные современники. На самом деле Герберт Аврилакский, он же папа Сильвестр II, был видным учёным, астрономом и математиком. Чёрная магия была не по его части.
• Бонус для современников:
  • В рассказы Берлиоза об истории религии Булгаков вставил маркеры, указывающие на источник знаний: энциклопедию Брокгауза и Ефрона. Вывод: Берлиоз далеко не такой образованный человек, каким пытается выглядеть. Это как сейчас цитировать Википедию.
  • Некоторые вещи на балу у Воланда, вроде обезьяньего оркестра, — явные аллюзии на прием в американском посольстве, на котором бывал автор.
  • Кентурион Марк Крысобой — бонус не просто для современников, но для «целевой аудитории» автора, то есть людей хотя бы с гимназическим образованием, знающих древнеримские реалии.
  • Бонус не только для современников, но и для местных: пейзаж, обозреваемый Воландом с крыши (кстати, это дом Пашкова — здание Государственной библиотеки, в подвалах которой якобы найдены рукописи, ради которых приехал «иностранец»), медицински точно указывает на год действия романа. А заодно и на то, почему Воланд и присные появились именно тогда.
• Всё так и было — в романе изложена история Иешуа в том виде, в котором она и была изначально, не искажённая евангелистами.
• За себя и за того парня — Булгаков планировал использовать двух ярких женских персонажей, которые походили бы на его вторую и третью жену, Любовь Белозёрскую и Елену Шиловскую. В результате использовал одну Маргариту, в которой куда больше от Шиловской, но и от Белозёрской тоже немало. Белозёрская, кстати, тоже помогала Булгакову в работе над «Мастером и Маргаритой», а ко времени знакомства и романа Булгакова с Шиловской их брак существовал уже только юридически, поэтому женщины не только не ревновали друг ко дружке, но и очень тепло подружились.
• Идейный продолжатель — по отношению к Гёте и Майринку, а также Ильфу и Петрову с их «Стульями» и «Телёнком». Если соединить западных мистических авторов с (анти)советской социальной сатирой — получится как раз этот роман.
  • Ильф и Петров, кстати, хорошо знали Булгакова ещё со времен совместной работы в газете «Гудок», видели черновики романа и настойчиво советовали сосредоточиться на авантюрной линии, забив на мистическую. Выпроводив их, Булгаков, по воспоминаниям жены, сказал: «Так и не поняли ничего. А ведь эти — ещё лучшие!»
• Йопт In Translation — в финском переводе роман называется «Сатана приехал в Москву».
• Микротрещины в канве:
  • Так какой же глаз у Воланда зелёный, а какой — чёрный?
    • А фиг его знает. Автор-то умер, не успев закончить последнюю редакцию. Возможно, и поменял бы цвета глаз в поздних главах.
    • А ещё не забываем, что Воланда множество видевших его людей описывало совершенно по-разному.
    • Плюс он — сам дьявол, так что, может, у него глаза всё время цвет меняют?
  • Ладно, забудем о глазах. Но ведь в тридцатой главе Маргарита и Мастер умирают для обычных людей (она — в своём особняке, он — в клинике Стравинского), а в эпилоге сказано, что Маргарита, Наташа и Мастер исчезли, и их считают похищенными!
    • Объяснение то же самое — Михаил Афанасьевич не успел. Хотя некоторые литературоведы считают и это противоречие частью замысла.
    • Автор этой правки, когда читал книгу, понял так, что пропали именно тела Мастера и Маргариты — про череп Берлиоза ведь так и написано, что он исчез.
• На тебе!:
  • Считается, что наказанные Воландом персонажи, устроившие травлю Мастера, весьма недвусмысленно срисованы с критиков писателя. Латунский — это, по всей видимости, критик О. С. Литовский (кроме созвучия фамилий, их объединяет часть домашнего адреса: седьмой этаж, квартира 84). Лаврович — В. В. Вишневский (отсылка к популярному во времена Булгакова медикаменту «лавровишнёвые капли»). С критиком Ариманом дело обстоит несколько сложнее, литературоведы сходятся на том, что это, скорее всего, Л. Л. Авербах, ещё один недоброжелатель автора.
  • Бездомный срисован с Ивана Приблудного. Фамилия — в духе тогдашней традиции анти-сьюшных псевдонимов: Горький, Бедный, Голодный, Скиталец.
  • При этом, собственно, с известного поэта-атеиста и литературного функционера Демьяна Бедного срисован Берлиоз.
    • Спорно, Берлиоз описывается интеллектуалом, а Демьян Бедный — поэт от сохи, во многом ближе к образу Бездомного. Которого пунктом выше ассоциируют с другим поэтом. Так что, скорее всего, что Булгаков просто описывал типажи своей эпохи, и проводить прямые параллели с конкретными людьми — занятие достаточно бессмысленное.
      • Не стоит путать творческий стиль и реального человека. Ефим Придворов (известный под псевдонимом Демьян Бедный) был студентом историко-философского факультета Петербургского университета (формально не закончил, оттягивая выпуск из-за ожидаемого затем призыва в армию), успешно подрабатывавшим частными уроками. Иначе говоря, кое-какое образование у него имелось.
      • Интеллектуал, который шпарит пересказ Брокгауза и Эфрона? Скорее просто нахватавшийся вершков.
        • Энциклопедии — не Википедия, их писали (долго и тщательно) профессионалы в своих областях. Так что человек, помнивший в деталях содержимое статей из Брокгауза и Эфрона, мог быть не очень умным, но совершенно точно многое знал.
        • В копилочку аргументов про «интеллектуала» Берлиоза — цитата из старой редакции («Великий канцлер»): «Нет ни одной восточной религии, в которой бог не родился бы от непорочной девы. Разве в Египте Изида не родила Горуса? А Будда в Индии? Да, наконец, в Греции Афина-Паллада — Аполлона?» Ой, как тут кое-кто не в ладах с матчастью-то…
          • Так это же было в старой редакции. Может, потому автор ее и изменил, что понял — образованный литератор не мог сказать такую чушь. А сравнение Берлиоза с Демьяном Бедным вообще кажется странным: Берлиоз, судя по фамилии, еврей, как и знаменитый композитор, автор «Осуждения Фауста».
    • Есть мнение, что судьба Берлиоза — это «На тебе!» в адрес не столько советских функционеров, сколько в адрес его реального тёзки — французского композитора. Мистик Гёте даровал чернокнижнику Фаусту прощение и воссоединение с любимой в Раю, а религиозный консерватор Гектор Берлиоз оказался к нему значительно суровее: в конце его «Осуждения Фауста» главный герой проваливается в ад. И слова Воланда про «каждому будет дано по вере его — вы уходите в небытие» в действительности адресованы именно автору «Осуждения Фауста».
  • Рюхин, которого Бездомный называет балбесом, бездарностью и кулачком — несомненная карикатура на Александра Безыменского (по альтернативной версии автора «Булгаковской энциклопедии» Бориса Соколова — на Маяковского).
    • А ещё по одной версии, Бездомный и есть Безыменский, а Рюхин — Жаров.
  • Николай Иванович и его освинение — явный кивок Николаю Ивановичу Бухарину, на страницах «Безбожника» бравировавшего подростковыми святотатствами.
  • Фамилия Коровьев отсылает к первому номеру журнала «Безбожник», вышедшему с подзаголовком «Коровий» (в качестве нативной рекламы для крестьянства) и передовой статьёй вышеупомянутого Бухарина. В его редакции Булгаков бывал незадолго до начала романа. Кстати, и безымянный журнал, редактируемый Берлиозом, в ранних редакциях открыто назывался «Богоборец».
  • Ещё более интересная ситуация с бароном Майгелем. Проницательные люди быстро узнали в нём киевского земляка автора, Бориса Штейгера, который тоже был бароном, тоже работал по линии спецслужб с иностранцами, и тоже получил пулю по обвинению в шпионаже. А самые проницательные поняли, что этим «на тебе!» автор замаскировал ещё более жёсткое «на тебе!» в адрес критика Михаила Майзеля, который выпил у Булгакова больше крови, чем все остальные вместе взятые, в том числе писал доносы лично Сталину (и, кстати, от расстрела тоже не отвертелся).
  • Обидно вышло с драматургом Сергеем Ермолинским. Затравленный цензурой, Булгаков стал подозревать своего близкого друга и коллегу в стукачестве и вывел в романе под видом мерзкого предателя Алоизия Могарыча. Позднее полностью разуверился в своих подозрениях, но переписать фрагмент не успел, а его вдова убирать важного для фабулы романа не рискнула. Кстати, Елена Шиловская, которую куда чаще называют прообразом Маргарита, весьма тепло относилась к самому Ермолинскому: нелюбовь книжной Маргариты к Могарычу — отсылка как раз к Любови Белозёрской (см. выше).
  • Да половина книги — это большое «на тебе» действительности, отобравшей у Булгакова дом, нормальную жизнь и свободу передвижения. Чтобы хоть на бумаге расквитаться с реальностью, семью огнями сжечь эту жизнь, хотя бы и при помощи сатаны, раз сам бессилен что-то изменить на деле.
  • Но, всё-таки, самое эпичное и самое тонкое «На тебе!» прилетело лично Сталину. Никогда и ничего не просите у тех, кто сильнее вас. Михаил Афанасьевич как-то упросил лично Сталина снять запрет с постановки своей пьесы. Вождь народов просьбу исполнил, но ненадолго. А «отрабатывать» пришлось ой как.
• Незаменимый актёр — Виктор Авилов сыграл Воланда в двух разных театральных постановках, с разницей в добрый десяток лет.
  • Валерий Золотухин не только сыграл Никанора Босого в сериале Бортко, но и озвучил эту роль в аудиопостановке Градского.
• Откровение у холодильника — см. в основной статье.
• Проблема противоположных оценок — в первую очередь, по поводу идейной направленности книги: она христианская или антихристианская? Это антисоветская сатира или тайный панегирик Сталину? Приверженцы каждой точки зрения находят убедительные доводы.
• Слепили из того, что было — с фитильком. Булгаков довольно тщательно и осмысленно перевязал три исходных задумки романов, но они всё же без труда различимы.
• Снобы против жлобов — «Многие считают „Мастера и Маргариту“ лучшей книгой, которую они когда-либо читали. А потом они прочитывают вторую книгу.»
• Точку ставит смерть. Булгаков не успел дописать роман (последняя правка была продиктована жене за неделю до смерти). Текст, который мы знаем — результат титанической работы Елены Сергеевны Булгаковой по сведению воедино различных вариантов и черновиков. С этим связаны интересные нюансы — например, неясно, являются ли некоторые внутренние противоречия в тексте результатом несовпадения разных версий или частью булгаковского замысла.
• Украсть шоу — Воланд и его свита откровенно крадут шоу у титульных персонажей, которые, к тому же, ещё и появляются не с начала (Мастер — так вообще где-то после середины).
  • Подсвечено ниже — вы видите хоть одну цитату самих Мастера и Маргариты? То-то и оно.
    • У Маргариты цитируют по меньшей мере «невидима и свободна» и «сначала она долго плакала, а потом стала злая». У Мастера, если страдать СПГС, то вся ершалаимская часть, включая «в белом плаще с кровавым подбоем…» и «тьма, пришедшая со Средиземного моря…» — это его цитаты.
• Фичекат — замысел романа многократно менялся, и в черновиках Булгакова сохранилось множество сцен, не вошедших в окончательную редакцию (например, побег Бездомного из психушки с помощью «шестиаршинного чёрного пуделя»).
• Эффект голубого щенка — в старых английских переводах прозвище Коровьева «Фагот» так и передавали: «Faggot», что сейчас воспринимается исключительно как «Пидор». Музыкальный инструмент, к слову, называют «Bassoon».

Неожиданные параллели

Любители литературы находят параллели между «Золотой телёнок» и «Мастером и Маргаритой» Булгакова. Иногда даже высказывается предположение, что Булгаков был третьим соавтором, перед печатью зачем-то снявшим свою фамилию (что, впрочем, не подтверждается ни в чьих воспоминаниях; авторы были знакомы и могли обмениваться идеями, не более). Вот что бросается в глаза при прочтении:

• Разумеется, универсальный штемпель aka «резиновый Полыхаев», заменяющий Полыхаева живого. Вы ведь тоже вспомнили про костюм Прохора Петровича, который как ни в чём не бывало сидит в кресле хозяина и пишет?
• Описание кинофабрики, где чуть ли не открытым текстом намекается на чертовщину происходящего:
  • «Адъютантши скалили зубы. Помрежи вели черного козла, восхищаясь его фотогеничностью. Консультанты, эксперты и хранители чугунной печати сшибались друг с другом и хрипло хохотали. Пронеслась курьерша с помелом. Великому комбинатору почудилось даже, что один из ассистентов-аспирантов в голубых панталонах взлетел над толпой и, обогнув люстру, уселся на карнизе.»
  • «И только в дверях, зацепившись за медную ручку карманом пиджака, бился, жалобно визжал и рыл копытцами мраморный пол ассистент-аспирант в голубых панталонах.»
  • А крик петуха, сопровождающий завершение рабочего дня, чего стоит!
• Неожиданно поднятая в финале тема Христа, когда Бендер в разговоре с Зосей сетует, что ему тридцать три года, а он не создал учения, разбазарил учеников и никого не воскресил.
• Как и в «Мастере…», психиатрическая больница оказывается совершенно не жутким местом, а профессор Титанушкин и профессор Стравинский — бесспорные профессионалы.
• Описания коридоров «Геркулеса» и грибоедовского дома тоже подозрительно похожи.
  • А ещё в бывшей гостинице, занятой «Геркулесом», есть нехороший номер, связанный с овеянной мистическим флёром фигурой писателя Леонида Андреева.
• Да и в «проклятых снах» Хворобьева чувствуется что-то булгаковское.

Стоит, впрочем, заметить, что «Золотой теленок» старше: он написан примерно одновременно с первым вариантом «Мастера и Маргариты», который Булгаков затем уничтожил и начал писать роман заново.

Цитаты

Воланд

• Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.
• Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится.
• Люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…
• Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя. А если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая!
• Никогда и ничего не просите, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут.
  • И ведь срабатывает! А начни Маргарита выпрашивать у Воланда награду — могла бы и плохо кончить.
• Рукописи не горят.
• Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?
• Вино какой страны предпочитаете в это время дня?
• Какой смысл умирать под стоны и хрип безнадежных больных. Не лучше ли устроить пир на эти двадцать семь тысяч и, приняв яд, переселиться в другой мир под звуки струн, окруженным хмельными красавицами и лихими друзьями?
• Вы всегда были горячим проповедником той теории, что по отрезании головы жизнь в человеке прекращается, он превращается в золу и уходит в небытие. Мне приятно сообщить вам о том, что ваша теория и солидна и остроумна. Впрочем, ведь все теории стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере. Да сбудется же это. Вы уходите в небытие, а мне радостно будет из чаши, в которую вы превращаетесь, выпить за бытие.

Коровьев

• Поздравляю вас, гражданин, соврамши!
• Вы судите по костюму? Никогда не делайте этого, драгоценнейший страж! Вы можете ошибиться, и притом весьма крупно.
• Что такое официальное лицо или неофициальное? Всё это зависит от того, с какой точки зрения смотреть на предмет, всё это, Никанор Иванович, условно и зыбко. Сегодня я неофициальное лицо, а завтра, глядишь, официальное! А бывает и наоборот, Никанор Иванович. И ещё как бывает!
• Подумаешь, бином Ньютона!
• Королева в восхищении!
• Нет документа, нет и человека.

Кот Бегемот

• Не шалю, никого не трогаю, починяю примус. И ещё считаю долгом предупредить, что кот — древнее и неприкосновенное животное.
• Каким отделением выдан документ?… Четыреста двенадцатым, ну да, конечно! Мне это отделение известно! Там кому попало выдают паспорта!
• Помилуйте… разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!
• Ты не похож на архиерея, Азазелло!
• Чисел не ставим, с числом бумага станет недействительной.
• Домработницы всё знают — это ошибка думать, что они слепые.
• Приятно слышать, что вы так вежливо обращаетесь с котом. Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта.
• Королева… ухо вспухнет… Зачем же портить бал вспухшим ухом?… Я говорил юридически… с юридической точки… Молчу, молчу… Считайте, что я не кот, а рыба, только оставьте ухо.
• А я действительно похож на галлюцинацию. Обратите внимание на мой профиль в лунном свете… Хорошо, хорошо, готов молчать. Я буду молчаливой галлюцинацией.

Иешуа Га-Ноцри

• Всякая власть является насилием над людьми. Настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.
• Правду говорить легко и приятно.
• Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые.

Авторское

• У котов, шнырявших возле веранды, был утренний вид.
• На маленькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый воздушный… пиджачок… гражданин ростом в сажень, но в плечах узок, худ неимоверно, и физиономия, прошу заметить, глумливая… (о Коровьеве)
• Боги, боги мои! Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, неся на себе непосильный груз, тот это знает. Это знает уставший.
• Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван-сараи, переулки, пруды… Пропал Ершалаим — великий город, как будто не существовал на свете.
• У этой двери также была очередь, но не чрезмерная, человек в полтораста.
• Наутро он просыпается молчаливым, но совершенно спокойным и здоровым. Его исколотая память затихает, и до следующего полнолуния профессора не тревожит никто. Ни безносый убийца Гестаса, ни жестокий пятый прокуратор Иудеи, всадник Понтийский Пилат.

Отсылки у других авторов

«	master/slave… Я предлагаю сделать код более гуманитарным — «master/margarita»	»
— С Баша

«	матроскин кто был твой хозяин с которым ты объехал мир я называл его обычно мессир	»
— Фольклор

• Прежде всего следует сказать, что любители литературы находят параллели между «Золотым телёнком» и «МиМ». Иногда даже высказывается предположение, что Булгаков был третьим соавтором, перед печатью зачем-то снявшим свою фамилию. Подробности по ссылке.
• Владимир Высоцкий, «Роман о девочках» — «Жили они по большей части в одной комнате с родителями, и родители, думая, что они спят, конечно же… Но они не спали и всё слышали. Справедливо все-таки замечено древними — во всем виноват квартирный вопрос».
• Братья Стругацкие:
  • «Трудно быть богом». «— Легко и сладостно говорить правду в лицо королю, — сипло проговорил он» — отсылка к «Правду говорить легко и приятно».
  • «Хромая судьба». Упомянут человек в клетчатом пальто, который преследует протагониста, и падший ангел (=демон), с которым он общался. Есть писательский ресторан, в котором подают вкусняшки — хотя попроще, не столь изысканные. А ещё сотрудника НИИ, в который писатели должны привезти образцы своих рукописей, зовут Михаил Афанасьевич, и он даже похож на Булгакова. Также есть «Шоу внутри шоу» — повесть «Гадкие лебеди», лежащая в дорогой сердцу главного героя Синей папке.
    • Может, магия, а может, реальность — нет, конечно, история с падшим ангелом — выдумка, та его мелодия так не действует, а тот Михаил Афанасьевич — не вернувшийся с того света Булгаков… Но могут же читатели позволить себе небольшое хулиганство и допустить, что может быть, это и правда?
    • Полемизирующее произведение — атмосфера Союза писателей вообще и писательского ресторана в частности описана гораздо симпатичнее. А ещё… «Это так же верно, как и то, что рукописи сгорают дотла. Сколько бы ОН ни утверждал обратное».
  • «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя». Демиург имеет демонический облик и воспринимается многими читателями как аналог Воланда, тем более что «…у гностиков ДЕМИУРГ — творческое начало, производящее материю, отягощённую злом». Его спутник, подобно дьяволу, скупает души. Имя Преподавателя педагогического лицея Г. А. Носова созвучно с прозвищем Иешуа «Га-Ноцри». И, наконец, есть своё «Евангелие от Стругацких» — появился Иуда собственной персоной: жалкий изгой, к которому лишь Иисус относился по-человечески… и позже сам попросил донести на себя.
• Марина Яковлева, повесть «Баллада о Розеттском камне».

«	— Я даже хотела написать размышление. «Диалог гениев». Диалог Булгакова и Гёте. — По-твоему, герои Гёте перенесены Булгаковым в современные условия?! — Булгаков пересматривает иерархию героев! — Лена, это непонятно. — Вот смотри: история Маргариты становится у Булгакова всего лишь историей Фриды! А история Фауста — историей Маргариты Николаевны! Главный герой — Мастер, писатель, человек, которому подвластно слово! — Какая связь может быть между Фаустом и Маргаритой Николаевной?! — Оба персонажа решают кончить жизнь самоубийством, но намерений своих не осуществляют (Фауста колокольный звон возвращает к жизни, Маргарита встречает Мастера). Фауст закладывает душу дьяволу и подписывает договор кровью, Маргарита думает: «Ах, право, дьяволу бы я заложила душу, чтобы только узнать, жив он или нет?». После заключения сделки Фауст обретает молодость, потребовав «лет тридцать с плеч долой». Маргарите всего тридцать, но и ей вручается коробочка с кремом: «…вы порядочно постарели от горя за последние полгода… вечером… потрудитесь… натереть этой мазью лицо и всё тело». К ней возвращается молодость. Мефистофель берет с собой Фауста на шабаш. Маргарита превращается в ведьму и исполняет роль королевы на балу у сатаны. Перед шабашем Мефистофель обращается к Фаусту с просьбой насчет нечистой силы: «Будь вежлив к ним: услуга мне большая. Труд не велик». Коровьев говорит Маргарите: «Разрешите… последний совет… не пропустить никого! Хоть улыбочку… хоть малюсенький поворот головы!»	»
— Леночка, протагонист повести

• Лазарчук и Успенский, «Посмотри в глаза чудовищ» — в 1928 главный герой, Николай Гумилёв (тот самый поэт) возвращается в Москву под именем иностранного профессора Фридриха-Марии фон Виланда; он хромает из-за ранения, полученного на предыдущей миссии, и потерял одну из маскировочных контактных линз, поэтому глаза у него разного цвета. В Москве он встречает самого Булгакова, их диалог переполнен аллюзиями к сцене на Патриарших, и намекается, что именно он вдохновил писателя на образ Воланда.
• Алексей Атеев, «Город теней» (триквел «Загадки старого кладбища»): омерзительная свадьба — аллюзия «великий бал у сатаны».
• Сериал «Сыщики», в четвёртом сезоне Колапушин (герой Бориса Щербакова) применяет на себя фразу о починяемом примусе, в следующей истории патологоанатом и эксперт обмениваются фразами, крайне напоминающими диалог Бегемота и Маргариты о водке и спирте.
• Сериал «Ермоловы» — в 21 серии Лола (Елена Васильевна Ермолова) на Воробьёвых горах кричит во весь голос: «Невидима и свободна!». Поскольку девушка она начитанная, отсылка очевидна. Тем более, что в следующей сцене это подсвечивается её собеседницей.
• Ария (группа) — песни «Бал у Князя Тьмы», «Кровь за кровь», «Равновесие сил», «Созвездие Ершалаим» так или иначе выросли из романа.
• Группа Лотос — «Кот Бегемот».
• Haar, «Коровьев». Довольно грустная песня, знаете ли. Автор правки, когда первый раз слушал, чуть не заплакал от жалости.
• А. Розенбаум, «Покажите мне Москву» — «Бродит кот на Патриарших прудах…»; «Мастер и Маргарита» (Лишь едва затихнет от сует уставший мир).
• The Rolling Stones — «Sympathy for the Devil». Но Дьявол из этой песни, в отличие от Воланда, отнюдь не антизлодей.
• Хаски — «Иуда»
• «КняZz» — «Воланд прав!»
• Мельница — «Рукописи»: «Рукописи не горят? Они ещё как горят, Вы бы видели этот ад!»
• Веня Д’ркин, «Маргарита». О ком именно песня — о героине Булгакова или о нашей современнице, под впечатлением от прочтения романа увидевшей себя во сне «той самой» Маргаритой — спорить можно до бесконечности. Отсылок к «Мастеру и Маргарите», во всяком случае, столько, что обе трактовки равноправны и вполне допустимы.
• Леонид Каганов, «Диалоги рептильного мозга». Главный герой в ходе неудачного медицинского вмешательства теперь при любом коммуникационном акте воспринимает не слова собеседника, а непосредственную мотивацию этих слов. Так, например, сидит главгерой на совещании. Генеральный директор что-то вальяжно говорит про показатели, а главгер слышит: «Я офигенный. Я лучше вас в сто раз. У меня вообще всё зашибись! Как вы мне надоели». Тут же молодящаяся сотрудница что-то говорит о графиках, а главгер слышит: «Я не старая! Совсем ещё не старая». Суетливо что-то вставляет молодой стажёр, а главгер слышит: «Я полезный! И не глупый! Это не я! Это всё другие!» Хуже всего то, что эта зараза и для информации в письменном виде работает. Главный герой вечером берет для успокоения нервов почитать книгу, и начинается она, в его восприятии, так: «Не знаю, как начать. Проклятье, никогда не знаю, как начать роман. Всё вздор! Начну как Достоевский — в начале июля, в небывало жаркое время, под вечер, шел герой, только у меня весна. Отличная первая фраза, теперь пойдет легче. Теперь мои герои. Ох, я им всыплю! Ненавижу литераторов. Поэты — конченые бездарности. Редакторы — форменные мерзавцы. А уж критики — ох, какую я вам задам трёпку, критики!» А в оригинале там что? Прогнав текст через три слоя машинного перевода: «Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина.»
• Также есть версия, что Булгаков, в свою очередь, отчасти вдохновлялся «Ожившими богами» Дмитрия Мережковского, когда описывал полёт Маргариты. Впрочем, скорее оба автора вдохновлялись одними источниками.

Адаптации

Роман был экранизирован неоднократно (помимо ниже перечисленынх есть ещё и венгерская короткометражка (венг. A mester és Margarita, 2005 г.), однако ни одна из них не считается стопроцентно удачной, не говоря уже о том, что лишь дважды была попытка полноценного переноса романа на экран. Вообще же роман имеет репутацию мистического произведения: все инсценировки и экранизации сопровождались кучей проблем у участников (т. н. «проклятие „Мастера и Маргариты“») и неизменно получали диаметрально противоположные оценки.

Также книгу хотел перенести книгу на экран Роман Полански, но так и не сложилось. В 2019-м году о желании экранизировать роман заявил Базз Лурман, но с тех пор никаких новостей об экранизции тоже не постумало.

Пилат и другие — Фильм на Страстную пятницу

Фильм Анджея Вайды, снятый для телевидения ФРГ в 1971-м году. Представляет собой экранизацию «ершалаимских глав», при этом фильм является одновременно нарочито театральным и смесью древности с современностью. У нас также есть проповедник Иешуа и допрашивающий его прокуратор Понтий Пилат, но Левий Матфей стал журналистом, Афраний носит современную одежду и темные очки, Иуда звонит по телефону (откуда же и получает свои 30 серебреников), а на Иешуа во время распятия надеты джинсы. При этом несмотря на такой подход эпизоды романа экранизированы достаточно точно, а текст передан порой дословно.

• Популярное заблуждение — нередко этот фильм считается самой первой экранизацией романа. На самом деле в шедшем ранее финском телесериале «Teatterituokio» (Театральные сеансы), был эпизод «Пилат» (тоже по ершалаимским главам), однако сейчас этот сериал трудно найти.
• Эклектика — весь фильм, где смешивается древность и современность. Экранизацию нередко также сравнивают с «Иисусом Христом — суперзвездой».

Фильм Александра Петровича

Совместный итало-югославский фильм. Режиссер с самого начала не собирался снимать подробную экранизацию романа, который был для него просто источником вдохновения. В результате получилась очень вольная адаптация, где из романа остались лишь некоторые эпизоды и общая линия судьбы Мастера (тут он получил имя и стал Николаем Афанасьевичем Максудовым). Мастер-Максудов уже главный герой безо всяких оговорок, а основной сюжет крутиться вокруг его травли и преследования, а также его любви к Маргарите. Ещё более заметны стали параллели с биографией самого Булгакова. Роман же про Пилата превратился в пьесу, а ершалаимские главы — стали её репетицией. Предсказуемо, здесь нету многих персонажей из книги, а роль оставшихся порой ощутимо поменялась.

• Бонус для гениев — фамилия Максудов, которую получил главный герой, взята у героя «Театрального романа» Булгакова, а Николаем Афанасьевичем звали младшего брата Булгакова. Письмо, которое Максудов пишет Сталину, в общих чертах повторяет булгаковское письмо Сталину.
• Выставить голого — участники сеанса черной магии с разоблачением в момент исчезновения дармовой одежды. В книге все скромнее: упоминается только исчезновение отдельных предметов гардероба на людях. Также при переносе в Ялту Оскара Даниловича (частично заменившего Лиходеева) он также попадает туда полностью голым.
• Да кто вы такие? Откуда взялись? — в фильме появились такие персонажи, как секретарь Союза пролетарских писателей Оскар Данилович и драматург Бобов.
• Два в одном и три в одном — не мало примеров.
  • Мастер-Максудова внезапно объединили с Иваном Бездомным. Он вместе с Берлиозом встречает Воланда (это происходит в другом месте) и позже становится свидетелем смерти Берлиоза. Позже Мастер винит в случившемся дьявола и попадает в психушку.
  • Римского объединили с Бенгальским — на представлении Воланда голову отрывают, а потом возвращают уже ему.
  • Лаврович, Латунский и Ариман, которые в книге лишь упоминались, здесь появляются непосредственно. Лаврович взял на себя часть роли Сокова (узнаёт о скорой смерти и поцарапан котом), Латунский — отчасти Босого (у него из карманов вылетают доллары на сеансе чёрной магии), ну а Ариман полностью берёт роль Семплеярова.
  • Придуманного для фильма Оскара Даниловича объединили с Лиходеевым (телепортация в Ялту).
  • Азазелло на сеансе чёрной магии частично взял на себя функции Бегемота и Коровьева.
• Злодейство в адаптации — Римский (здесь он уже директор театра, где должна была идти пьеса Максудова), отказывает в постановке пьесы и фактически также принимает участие в травле.
• Музыкальный анахронизм — красноармейцы поют: «Несокрушимая и легендарная», впервые прозвучавшую лишь в 1943-м году.
• Снег означает смерть — время действия фильма перенесено с весны на зиму, поэтому Берлиоз гибнет на снегу, поскользнувшись на льду.
• Труднодоступное произведение — русская профессиональная озвучка, с которой этот фильм показывали в 90-е. Ныне найти нигде не возможно, фильм приходится смотреть только с гнусавой одноголосовой.
• Шоу внутри шоу — ершалаимские главы здесь превратились в пьесу Максудова о Пилате и её репетиции. Причём артисты почему-то репетируют в сценических костюмах и даже гриме.

Минисериал Мацея Войтышко

Первая попытка снять полноценную экранизацию, а не фантазию по мотивам. Из плюсов — бережное отношение к тексту и большая продолжительность, что позволило перенести на экран почти весь роман. Из минусов — низкий бюджет, что привело к спецдеффектам вроде плюшевого кота Бегемота. Каст также не ровный — некоторые из актёров были лет на 10-15 старше своих героев. Проще говоря, это буквально фильм Бортко, только вышедший на 16 лет раньше.

Фильм Юрия Кары

Испытал «проклятье» на себе. Он был снят ещё в 1994 г., но из-за разногласий разных творческих и не очень личностей на экраны вышел лишь в 2011 г. К тому же режиссёрская версия длилась 200 мин, но по требованию продюсеров прокатную сократили до 125 мин, что не понравилось актёрам. Не говоря уж про то, что Кара по не зависящим от него причинам не смог провести полноценного монтажа ленты!

• Знают именно за это — большинство простых обывателей знают экранизацию Кары за то, что на балу у Сатаны у него присутствовали кардинал Ришельё, Мазепа, Пётр I, Наполеон Бонапарт, Ленин и Дзержинский. А также Сталин с Гитлером. Маргарита удивляется — «Эти же ещё живые!» А они, оказывается, «специально приглашённые».
  • При том что в исходном произведении присутствовал недавно расстрелянный Ягода со своим помощником, который «опрыскал ядом стены кабинета» Ежова. Фамилии по понятным причинам не прозвучали, но отсылки к публичному судебному процессу над врагами народа были вполне понятными для современников.
  • Также фильм был известен именно из-за своих проблем, когда много лет он просто не мог выйти на экраны.
• Кастинг-агентство «WTF?» — таких проблем ещё больше. Один только среднего роста крепыш Александр Филиппенко в роли длинного и тощего Коровьева чего стоит (у Бортко он исполнил Азазелло, и это было вполне в тему)! Кстати, Пилата здесь тоже играл пожилой Михаил Ульянов.
  • Зато здесь пригодился «фирменный маршальский рявк» главного Жукова советского кино. Пилат — тоже боевой командир, так что получилось неплохо, несмотря на возраст.
• Недержание музыки (полная версия) — в сценах в «нехорошей квартире» фоном постоянно звучит атональная музыка Шнитке, и как же она, чёрт возьми, раздражает, занудно пиликая на фоне великолепных булгаковских диалогов!
• Талант превыше внешности — Филиппенко. А в роли Маргариты — уже немолодая Анастасия Вертинская, известная как Ассоль из «Алых парусов» и Гуттиэре из «Человека-амфибии» (оба фильма — 1961 г.). Хотя с Вертинской инверсия: внешне-то она выглядит сильно младше своего возраста, на Маргариту вполне тянет, но вот игра — актриса много и часто переигрывает, так что это не точно не лучшая её роль, далеко не лучшая.
• Иешуа откровенно кидает перед Пилатом понты, в лучших традициях бесславных девяностых, когда кино снималось. И это в исполнении рафинированно-духовного Николая Бурляева-то! Что за фигня, автор? Зато попы на мерсах в восторге. (Ой не про того Иешуа шутят «Иегемон рамсы попутал»)

Сериал Владимира Бортко

10-серийный мини-сериал (2005 г.) Владимира Бортко, одна из двух (вместе с польским мини-сериалом) наиболее каноничных экранизаций — если сюжетная линяя попала на экран, то она была экранизирована чуть ли не побуквенно. Разные линии обыграны разными цветами. События современности в Москве показаны в основном в тонах сепии, имитирующих старинные фотографии; чудеса Воланда — в полном цвете. События в Ершалаиме — в жёлтых и красных оттенках.. В роли Маргариты — Анна Ковальчук, известная как следователь Мария Сергеевна Швецова из сериала «Тайны следствия». В роли Мастера — Александр Галибин, более всего известный по роли Николая II в фильме Глеба Панфилова «Романовы. Венценосная семья». В роли Иешуа Га-Ноцри — Сергей Безруков («игемон рамсы попутал» — ранее прославился ролью уголовника Саши Белого в «Бригаде»).

• Бонус для гениев:
  • Консьержку в доме «У Грибоедова» зовут Софья Павловна. Возможно, очень яркая отсылка на пьесу Грибоедова «Горе от ума».
  • Мастер тут тоже получил имя и, как в фильме Петровича (откуда оно видимо взято), стал Николаем Афанасьевичем Максудовым.
• За себя и за того парня — Дмитрий Нагиев сыграл сразу двух убитых персонажей-стукачей: барона Майгеля и Иуду из Кириафа. Валентин Гафт — Каифу и «человека во френче» (того самого, который аллюзия на Берию). А Сергей Безруков и Олег Басилашвили, помимо исполнения своих основных ролей (Иешуа Га-Ноцри и Воланд соответственно), ещё и озвучили каждый по дополнительному персонажу: Безруков — мастера, а Басилашвили — Афрания.
• Зловеще-пафосное песнопение/Зловещая латынь — тема Воланда от Игоря Корнелюка. Небольшое пояснение по припеву: INRI — «Iesus Nasareus Rex Iudaeus» («Иисус Назаретянин Царь Иудейский») или «Igne natura renovatur integra» («Огнем природа обновляется вся»). Второе является девизом школы Розенкрейцеров.
  • Священный символ — состоит из христианских формул, произносимых в фоне и так вплетающихся в мелодию, что их можно принять за её часть. Начинается в всё с магического квадрата SATOR, в качестве припева идёт многократное повторения INRI с вкраплением магического слова «абракадабра».
  • Что? Там поют не «Гимли-гимли, сто процентов»?
  • Популярное заблуждение — ну вот с чего эту композицию так упорно обзывают «Балом сатаны»?!
    • Потому что она звучит во время сцены бала, и под неё танцуют гости Воланда?
• Кастинг-агентство «WTF?»/Талант превыше внешности:
  • Михаила Берлиоза, по книге лысого и бритого, играет вполне усатый-волосатый Александр Адабашьян.
  • Иван Бездомный в книге рыжий, чего не скажешь о сыгравшем его Владиславе Галкине.
  • Многие критиковали экранизацию за то, что Понтия Пилата в ней играл 80-летний Кирилл Лавров. Судя по тексту, Пилату Булгакова не больше 46-47 лет.
  • Та же история с Воландом в исполнении Олега Басилашвили. В романе о Воланде сказано: «По виду — лет сорока с лишним». Разве что если подразумевать, что «лишнее» — это ещё 30 лет (актёру было чуть меньше 70). К тому же Воланд — харизматичный брюнет, а у Басилашвили, при всей блистательности таланта, никакой черноты в волосе уже нет…
  • Тощенький Александр Баширов совершенно не похож на Бегемота, который в романе является толстяком с кошачьей физиономией.
    • Не так уж плохо они и сыграли, кстати.
  • А вот с Коровьевым вышла Инверсия. Александр Абдулов идеально подошёл на роль Коровьева. Разве что посимпатичней канонного будет.
• Любовь к черновику: черновики «МиМ» — отличное чтение! Даёт частичный ответ на вопрос «Какого чёрта в бортковской экранизации столько „НКВДшной тематики“?».
• Музыкальный символ — «Бал у Сатаны».
  • Он же нередко становится жертвой популярного заблуждения: его порой путают с темой Воланда.
• Окрутеть в адаптации — Коровьев. В девятой серии в него стреляли сотрудники НКВД. Он получил три раны в грудь, на что только провёл рукой по ранам, смахивая кровь с костюма, и проворчал: «Как дети»
  • Кстати, это отсылка на другие фильмы с участием Абдулова: «Гений» 1991 года и «Настя» 1993 года, где его герои говорят эту же фразу.
  • И возможно «Некст»: во втором сезоне его герою попадают в руку, а он с равнодушным лицом закрывает рану рукой.
• Оммаж — помните отсутствующий в книге эпизод, когда Афраний выбрасывает полученный в награду от Пилата перстень? Так вот, это реверанс в сторону одной из первых экранизаций романа — «Пилат и другие» (ФРГ, режиссёр — Анджей Вайда). Уж очень Бортко там эта сцена понравилась.
• Плоскоземельный атеист — гэбист с неуместным закосом под Берию объясняет все козни тёмной компашки «галлюцинациями», «гипнозом», «амнезией», «костюмами» и пр.
• Популярное заблуждение — сериал часто считают первой и единственной попыткой полного точного переноса романа на экран, забывая про польский сериал 1989-го года.
• Спецдефекты — компьютерная графика является самой слабой частью сериала. К сожалению. Сюда же — кукольный кот Бегемот.
• Стоп-кадровый бонус — в момент, когда Бегемот спрыгивает с романа Мастера, на титульном листе можно разглядеть ФИО: «Максудов Николай Афанасьевич». Похоже, пытались вставить отсылку к итало-югославской экранизации 1972 года, где Мастеру тоже зачем-то дали имя, обозвав его Николаем Максудовым (правда, там он Алексеевич). Кстати, в фильме 1972 года, в свою очередь, сделана отсылка к булгаковскому же «Театральному роману».
  • Там же: бонус, который у автора правки вызывает недоумение. На письме Лиходеева Никанору Ивановичу, можно увидеть дату: 12 мая 1934 года. Подождите, но 12 мая в тот год было субботой! А письмо написано «ещё вчера»… И ради чего тогда мессир со свитой в конце так торопились покидать город именно в субботу, пока не наступило воскресенье? Кроме того, если принять указанную дату за истинность, получается несовпадение. Ведь нечистая сила, что нетрудно установить из книги, да и сериала тоже, пробыла в Москве всего четыре дня!

Театральные постановки

• В театре на Таганке Юрий Любимов поставил спектакль.
  • В роли Азазелло — Зинаида Славина. Ещё кого-то играл Леонид Филатов.
• Спектакли в постановке Валерия Беляковича, признанного лидера по адаптациям этого произведения для сцены. Поставил три варианта: для Театра на Юго-Западе (экспериментальный, для очень маленького зала), для МХАТа имени Горького (2009, более академичный, для большой сцены и большой труппы) и для антрепризы (адаптированный к длительным гастролям и маленькой труппе). Антрепризный короче других и предусматривает исполнение нескольких ролей одним артистом (например, Бегемота, Берлиоза и главврача психушки играет один человек). Стихи Ивана Бездомного из этой постановки — великолепная пошлость.
• В одной из постановок советская цензура заменена на непонимание автора.
• Мюзикл Валентина Овсянникова. Осознанно не следует фабуле романа и включает в себя далеко не всё: в сущности, остались только любовная линия и роман Мастера, всё остальное дано в лучшем случае намёком. Как признаёт сам режиссёр, воссоздать роман средствами театра полностью невозможно, поэтому он к этому не стремится, а скорее излагает свои размышления на тему романа. По субъективному мнению автора правки − получилось неплохо.
• Мюзикл 2014 года от компании «Makers Lab». Как самостоятельное произведение неплох, но относительно романа Булгакова — вопиющий неканон. Достаточно сказать, что там появилась адаптационная любовная линия — любовь Воланда к Маргарите и любовь Геллы к Воланду (в обоих случаях невзаимная). А свита Воланда, пока он истекает слюной по Маргарите, строит за его спиной какие-то свои планы, чуть ли не конец света попытались устроить:
  • Конец Света (то есть добра) свита Воланда пытается устроить вполне себе с его одобрения и разрешения.

(link)

Полная видеоверсия.

«	Скоро-скоро, Словно саваном, ворон Солнце закроет крыльями Чёрными и всесильными. Лишь предаст Фриду Донна, С неба рухнет корона. Добро испепелим дотла. Да будет Царство Зла!	»
— Шесть лет спустя, по всей видимости, Маргарита таки предала.

• Зашёл в аптеку царь Додон:

«	Коровьев: Сегодня вечер славный, такой, что надо. Бегемот: Чтобы души окунулись в пучину… счастья, Коровьев: Мы с дьявольским уменьем плетем интриги. Бегемот: В карманах было пусто, а будут… деньги! Коровьев: С чертовским нетерпеньем признать мы рады, Бегемот: Порядочные очень вы все здесь… люди! Коровьев: Червонцы раздаются, дела неплохи, Бегемот: А зрители, как прежде, нам верят… свято. <…> Зрительницы: Доверилась так быстро с большой охотой — В итоге же осталась я с голой… честью. Я вырядилась в платье в парижском духе, А стала чем-то вроде московской… прачки. Исчезло моё платье и все купюры. Знать, верно говорится: …умны мы очень. Я пять минут на сцене была звездою — Куда теперь пойду я с таким… искусством?..	»
— Усугубляется тем, что сами актёры пауз на месте многоточий не делают, а потому требуется дать себе труд понять, что что-то тут нечисто.

Рок-опера Александра Градского

По авторскому определению — «опера в двух действиях и четырёх картинах». Создавалась больше 20 лет, к первоисточнику относится куда более бережно, чем «Makers Lab», возможно, даже слишком — в ряде фрагментов, где автор не адаптировал булгаковский текст в песенный формат, артисты просто пытаются петь оригинальный текст. В либретто использованы авторский текст, стихи Александра Градского и Павла Грушко. На сцене поставлена не была, существует в виде единственной аудиозаписи 2009, выполненной со звёздным составом российской эстрады. Рока как такового нет, по жанру это скорее кабаре.

(link)

Она самая

«	Участковый: Постучим или прикажете ломать? Следователь: Может, погодим немного? Начальник угрозыска: Будем брать! От звонков по телефону нет житья… Следователь: Вы считаете, опасно? Начальник угрозыска: Не дитя! Вот снотворное с арканом. Участковый: И на дно! Следователь: А они с оружием? Начальник угрозыска: Не исключено. Пятерых на черный ход. Участковый: Не убегут! Начальник угрозыска: Ты немецкий знаешь? Следователь: Вроде бы. Начальник угрозыска: Зер гут! Выдать всем противогазы. Следователь: Есть вопрос: для чего? Начальник угрозыска: Возможен массовый гипноз. Коровьев: А что это за шаги такие на лестнице? Азазелло: А это нас арестовывать идут… Коровьев: А… ну-ну…	»
— Ария

• Ласкает слух — роль Никанора Ивановича Босого, озвучивает Валерий Золотухин, успешно сыгравший этого персонажа в экранизации Владимира Бортко.
• Эй, вы, там, наверху! — «Мой бог, ты слышишь, я Матвей. Я утверждаю, ты злодей…»

Фильм Михаила Локшина

(link)

25 января 2024 года вышла вольная экранизация Михаила Локшина (изначально должен был выйти под названием «Воланд»), которая смешивает элементы биографии Булгакова с сюжетом его романа. В роли Мастера — Евгений Цыганов, Маргариты — Юлия Снигирь, Воланда — Август Диль. В целом, картина может быть оценена как блестящий неканон — это действительно отличный фильм, в котором великолепная постановка, отличная игра актёров и работа съёмочной группы, но при этом сам фильм скорее фантазия по мотивам романа (и черновиков к нему). Но фантазия богатая и стильная и полная искренней любви к первоисточнику.

• In medias res — фильм начинается не абы с чего, а с погрома в квартире критика Латунского! А потом бросает нас в историю Мастера.
• Архитектурное порно — Москва в фильме не столько реальная, сколько альтернативно-дизельпанковая, и показана во всей красе. Она выглядит так, как если бы все амбициозные планы советской власти по перестройке столицы СССР были бы воплощены в жизнь.
  • Ретрофутуризм и Монументальная гигантомания — в этой Москве даже достроили Дворец Советов!
  • Обоснуй — так откуда же на Патриарших прудах трамвай, который сроду там не ходил? В рамках фильма всё просто — Патриаршие перестроили в ещё один монументальный проспект, по которому проложили и рельсы.
• Бафос-нежданчик — сцена гибели Берлиоза. Просто упасть на рельсы — это примитивно и некинематографично, пускай дополнительно прокрутится раз десять и только потом окажется обезглавлен! Правда в целом, вполне в духе буффонады, которой отмечены все проделки свиты Воланда (тем паче, что в фильме градус этой буффонады местами ещё и дополнительно повысили).
• Бенефис беты — за счёт расширения линии литераторских интриг по бенефису удостоились критик Латунский и барон Майгель, блестяще исполненные Дмитрием Лысенковым и Алексеем Гуськовым соответственно. Оба раскрываются в сцене прений вокруг пьесы Мастера «Пилат» (собственно, именно снятие её с постановки и изгнание Мастера из Союза писателей и вдохновляют его на написание романа). Латунский в этой сцене — злой инквизитор, который разносит пьесу и не оставляет от неё камня на камне. А Майгель — добрый инквизитор, который предлагает сделать так, чтобы Мастер сам покаялся в ошибках и написал что-нибудь более приличествующее советскому писателю. Потом Мастер встречается с ними на вечеринке в нехорошей квартире, и оба, конечно, делают невинные глаза, потому что, мол «это просто работа, вы ж понимаете». А Майгель так и вовсе приходит к арестованному Мастеру в камеру и начинает его умасливать просьбами написать покаянное что-нибудь.
• Великолепная пошлость:
  • Бездомный в сцене прений по Мастеру периодически вылезает с совершенно чудовищными экспромтами вроде «Зачем нам рай, // Мы поедем в Крымский Край», и это чертовски хорошо подходит к образу!
  • По этому же тропу советский ура-патриотический спектакль в театре-варьете, во время которого мастеру-Булгакову чудится, что на сцене появляется Воланд со свитой и происходят, собственно, описанные в романе непотребства с отрыванием головы и фальшивыми червонцами.
• Визуальная отсылка:
  • Вряд ли случайно, что выбранная на роль Маргариты Юлия Снигирь до крайности похожа на всех трёх жен Булгакова, причём грим еще больше подчёркивает сходство. Впрочем, похожа она и на Анну Ахматову.
  • Грим Коровьева-Фагота во время спектакля крайне похож на грим Джокера в исполнении Леджера. И таки да, то, что вытворяет разгулявшаяся нечистая сила на сцене, вполне во вкусе этого злобного клоуна.
  • Вдогонку к предыдущему пункту: картины ретрофутуристической Москвы местами схожи с Готэмом. Некоторые планы и вовсе явно намеренно сняты в отчётливо «комиксовом» виде.
• Город, которого нет — как это бывает с экранизациями Булгакова роль Москвы иногда играл Петербург: бал проходит в этнографическом музее, больницу снимали в Российской национальной библиотеке, некоторые уличные сцены сняты на Московском проспекте.
• Героизм в адаптации — нянечка в психбольнице Прасковья Фёдоровна. Всячески помогает Мастеру дописать роман и прятать от возможного изъятия, а в конце передаёт завершённую рукопись Маргарите.
• Дирижабли — это футуристично ― действие происходит в альтернативной футуристической Москве 1930-х годов, похожей на Готэм-сити, где, в частности, небо рассекают дирижабли.
• Злобный клоун ― такой имидж имеет Коровьев в исполнении Юрия Колокольникова. Клоунский грим и демонический хохот прилагаются.
• Злодейство в адаптации — если в первоисточнике Берлиоз гибнет, по-видимому, случайно и вина Воланда лишь косвенная, он задержал редактора своими разговорами, вовсе не имея целью пристроить того под трамвай, то в фильме Берлиоза запугивают Азазелло и Фагот. Отвлёкшись на эту колоритную парочку, несчастный редактор и подскальзывается на разлитом масле. В романе Коровьев тоже издевался над Берлиозом, но тот его, по большому счёту, проигнорировал.
  • Если, конечно, не придерживаться версии, что дьявол способен видеть только то будущее, которое сам же и приготовил человеку и, соответственно, романный Воланд ещё как виновен в гибели Берлиоза…
• Лавкрафт писал правду! — автором романа «Мастер и Маргарита» выступает сам Мастер, очень похожий на самого Булгакова. И с Воландом он тоже был знаком!
• Не смотрел, но осуждаю ― многие турбопатриоты уцепились за антивоенную позицию Локшина и немедленно устроили фекальную бурю в своих медиа. Ярче всех себя проявил небезызвестный Егор Холмогоров, усмотревший в картине апологетику террора против российских госпропагандистов. Интерес к фильму (заработавшему миллиард рублей меньше, чем за две недели проката) это только подогрело.
• Нолановщина ― радикальное снижение градуса мистики (неясно, какие из мистических событий происходят в реальности, а какие ― в воображении Мастера) и комедии (основной акцент не на выходках Воланда со свитой, а на трагической биографии Мастера), размытая грань между реальным и воображаемым, ну и на закуску ― альтернативная Москва-Готэм с дирижаблями и высотками в стиле «сталинский ампир» и Коровьев в клоунском гриме, явно отсылающий к Джокеру из «Тёмного рыцаря».
• Прекрасная белоснежка — Маргарита в исполнении Юлии Снигирь. И да, будьте уверены, с фансервисом всё в порядке!
• Псевдомилый злодей — Алоизий Могарыч тут не просто внезапный друг, который донёс на Мастера. Он киносценарист и приятель писателя, который всё время всерьёз озабочен тем самым проклятым московским вопросом. Это делает образ даже более отталкивающим (+50 очков за то, что роль исполняет трогательно-компанейский на вид Александр Яценко).
• Стопроцентное внешнее попадание — Евгений Цыганов больше всех из исполнителей роли Мастера похож на самого Булгакова.
• Творческая пара и Они и в жизни так могут! — Цыганов и Снигирь ИРЛ являются супругами, так что в химию между их персонажами запросто веришь.
• Темнее и острее — фильм не то, чтобы лишён фирменного юмора первоисточника, но он вошёл далеко не весь, и в целом выдержан в довольно мрачном духе, особенно ближе к концу. Зато жёсткая сатира на змеиное гнездо культурного мира показана в совершенно булгаковском духе.
  • Проблема противоположных оценок — зато по мнению другой части зрителей, всё подано совершенно не по-булгаковски в лоб, чтобы тупая публика точно допетрила до всех заложенных авторами гениальных мыслей. Плюс, в современном отечественном кинематографе столько раз показывали Советский Союз с точки зрения вот этого тропа, что, когда аналогичные сцены появились в «Мастере и Маргарите», со стороны тех же зрителей немедленно последовала реакция «Хосспаде, да как вы нас за…мучали со своей клюквой!»
  • Реальность нереалистична — в числе последних гостей на балу Воланда оказывается некий безымянный человек, который, чтобы избавиться от потенциального конкурента, обрызгал стены его кабинета ядом, а с ним — «самый исполнительный его подчинённый». Явный реверанс в сторону Генриха Ягоды и его секретаря Павла Буланова. Добавление от гадов-создателей для дополнительного очернения мерзкого Совка? Нет, дословное перенесение куска из романа.
    • С историей отмены постановки мастера всё не так однозначно, однако здесь создатели, по-видимому, тоже вдохновлялись реальными событиями. В частности, судя по всему, историей пьесы «Кабала Святош», по которой таки состоялось несколько спектаклей, прежде чем сверху поступил приказ снять её с постановки. Другой вопрос, насколько уместно было со стороны сценаристов пытаться впихнуть невпихуемое заменять в этой истории историческую пьесу на религиозную.
• Тульпа ― в какой-то момент кажется, что интурист Воланд, с которым Мастер кагбе подружился IRL, был всего лишь его галлюцинацией (да, прямо как приснопамятный Тайлер Дёрден). Но дальнейшие события намекают, что не всё так однозначно.
• Упростили и опошлили — доктор Стравинский. По роману — умный человек и тонкий психолог, чью гениальность признаёт даже не слишком восприимчивый к его действиям мастер. За несколько минут разговора с Бездомным сумел его утихомирить и направить его энергию в нужное ему, Стравинскому, русло — и всё это не выходя из образа доброго и понимающего друга! В фильме же его низвели до примитивного представителя советской карательной психиатрии, который не ведёт никаких психологических игр, а напротив, действует скорее нахрапом. А всё почему? А потому что, если в первоисточнике явным образом не говорится о причинах помещения Мастера в психлечебницу (всё произошедшее могло реально подкосить его душевное здоровье ― и, похоже, таки действительно подкосило), то в фильме его туда отправляют явно принудительно и порядки в лечебнице скорей тюремные. Видимо, создатели посчитали, что в таких условиях тонкий умный психолог будет менее уместен, чем нахрапистый Выбегалло (доктора Равино, доктора Бамби или хотя бы О’Брайена на них нет!).
• Эстетика декаданса — ясное дело, бал у Сатаны и вечера в Грибоедове исполнены в такой манере, но ещё занятнее, как в параллель с ним выстраивается вечеринка в «нехорошей квартире», которую закатывает Стёпа Лиходеев. Тут вам и азартные игры, в которые играет нарком госбезопасности, подозрительно похожий на Генриха Ягоду, и совсем уж шикарные барышни-обслуга-флэпперши, и даже травести-номер того самого конферансье Жоржа Бенгальского!
• Эффект Йетса:
  • Смешение сцен из романа с фантазией на тему истории самого автора в рамках одного (пусть и длинного, почти три часа) фильма требовала жертв, и в итоге от романа о Понтии Пилате в кадре остался совсем уж минимум.
  • По этой же причине оказался несколько скомканным финал фильма, после бала. Скорей, несколько ярких и зрелищных кадров-зарисовок, чем связное повествование и точка в сюжете. Одна надежда на режиссёрскую версию.
  • Пострадали и сцены со свитой Воланда — большая часть их похождений и ушедших в народ крылатых фраз оказалась вырезана. Равно как и предыстория Фагота-Коровьева. Но больше всех не повезло Азазелло, чья роль фактически свелась к тому, чтобы посверкать на фоне злобной рожей, отдать Маргарите волшебный крем и застрелить барона Майгеля. Зато линию Геллы, напротив, значительно расширили (насколько успешно получилось — вопрос отдельный).

Мультфильм

(link)

В 2010—2012 режиссёр Ринат Тимеркаев и студия D3Media планировали выпустить экранизацию романа в стиле а-ля аниме, но проект накрылся медным тазом из-за банкротства студии. От него остался тизер и кое-какие наброски.

Аудиокниги и радиоспектакли

• Весьма талантливо и качественно сделанная адаптация (что-то среднее между аудиокнигой и радиопостановкой), вышедшая в первой половине нулевых. Текст романа сохранён почти полностью, с очень малыми сокращениями. Официально никогда не издавалась, однако благодаря торрент-трекерам весьма популярна. Точный состав исполнителей неизвестен, некоторые актёры опознаны по голосам.

Ссылки

• Психоделические иллюстрации Геннадия Калиновского