Ну, погоди!/НД

Необузданные догадки по мультфильмам «Ну, погоди!».

• Из-за показа в некоторых эпизодах вещей, связанных с людьми (фильм о гражданской войне с людьми или музей с фигурой первобытного человека), у фанатов начали появтляься теории, что на самом деле сериал происходит после некого катаклизма, в следствие которого все люди превратились в человекоподобных животных (либо вымерли, а животные эволюционировали).

(link)

Тот самый выпуск, с которого и началась попытка перевода текста. Картинки найти в самом начале, поставив видео на паузу в нужном моменте.

• Туча фзнамзнон — да, представьте себе! Книга сказок из выпуска 16 заполнена отборной фофыгой, стилизованной под уставное письмо древних рукописей, и осмысленны в ней только слово или два в начале каждой страницы. Впрочем, те, кто только учится читать, на одни эти слова и обратят внимание.
  • Итак, текст: про Змея Горыныча — «Русские ели охесокio бузаттвинеi схоронwгел вылнктамх окiотавасi енлноаиаi»; про Старика — «Беолнав’oi сказкиав болцебныъ' русскиоева' к .ооторонони вилъ’бмкое он нялер.vи»; про Кота в сапогах, а также про Зайца — «Волкок, oiбь оробно ли нон-fiсм ктоI вернIтатов боан ыталк .. амурный зурiжнак»; тоже про Зайца, но другой текст — «Жил-выл няз уьяз воiлъ дворы навiз был кодклнаi дворъбанови намаугояонз игъраъ:лооi чанатоi колъ». Про Бабу-Ягу ничего не написано, только стоит надпись «сказки». Возможно, что весь текст просто сместился, и на самом деле текст относится картинке не справа, а слева. В таком случае «Волкок, oiбь оробно…» относится к Змею Горынычу, «Русские ели…» — к Старику, «Беолнав’oi сказкиав…» — к Зайцу, а слово «сказки» относится к Коту в сапогах (а с изображениями зайца все просто — или Волку уже тогда стало все мерещиться, или не только у ручки, но и у книги изображения меняющиеся). Если знаете, переведите, о чем там написано: автор правки не эксперт по древнерусскому языку и переводу «фофыги», а автопереводчики такой текст перевести не могут, в них записаны только современные языки.
  • То, что Волк в третьем, четвертом и восьмом выпуске оставался в одних трусах, вызывает не самые приятные рассуждения… Представьте себе масштаб проблем, с которыми он столкнется. Тут, и общественное мнение, и дискомфорт, связанный с погодой, и т. п.
• Восторг у холодильника — в начале четвертого выпуска мы видим у Волка медаль. Зная то, что из него борец так себе, можно сделать вывод, что Волк заработал ее в беге. Чем у нас третий выпуск заканчивается? Правильно, Волк удирает от асфальтового катка. Сопоставив вышеизложенное, можно сделать вывод, что Волк выиграл ее, когда убегал от катка.
  • Панический «забег» Волка от катка действительно мог закончиться на спортивной трассе, да ещё с приходом к финишу первым, впереди всех изумлённых спортсменов, бывают же такие совпадения (вот был бы гэг!). Но мог Волк медаль и просто украсть у кого-то (у настоящего чемпиона): согласно неоднократному Слову Божию от А. Курляндского, Волк — асоциальный элемент, хулиган и крадун.

Байка из Интернета

Однажды летел с венгром-психологом, который оказался давним поклонником мультсериала «Ну, погоди!». Он разразился любопытной тирадой: «Особенно хорошо получился волк — он такой живой, обаятельный узнаваемый. Но почему он узнаваем? Явно же не по фильмам о природе — с настоящим волком он не имеет ничего общего. Мы узнаем в нем сорокалетнего холостяка-неудачника — прокуренного, любящего выпить, сохранившего чувство юмора, заброшенного, порядком озабоченного. Вот зачем он гонится за несчастным зайцем! Мультяшное пространство — это просто поле его отношений с юной девушкой. Она видимо связана с ним по работе — деваться некуда. А ему лишь бы затащить ее в постель. То полутемная подсобка, то корпоративчик, то парк культуры и отдыха — ей всегда приходится быть настороже. Но она относится к этому с юмором, возможно ей даже льстит его внимание — ведь он такой обаятельный…» Я подивился умению профессионального психолога извлечь что-то из пустого места, а потом задумался — заяц-то действительно говорит девичьим голосом Румяновой и, между прочим, эпизод, в котором волк ищет своего зайца среди хора других таких же зайцев, доказывает, что заяц волку нужен не для еды.

• Хор был все же из МАЛЬЧИКОВ-зайчиков. А конкретно этого Зайца после всех фейлов Волк решил поймать во что бы то ни стало.
• Есть такая вещь, как личностное искажение, то есть, результат наблюдения, изложенный или озвученный словами — очень сильно зависит от состояния наблюдателя, и если ваш «профессиональный психолог» на ровном месте озвучил мнение про озабоченного Волка и девочку-Зайца, значит это — первое, что пришло ему в голову. Делаем выводы сами.
  • После Фрейда это стало модно.
• Есть такая вещь, как профдеформация, и если профессиональный психолог озвучил мнение про озабоченного Волка и девочку-Зайца, значит, в проф. деятельности подобный сюжет с поправкой на реальность ему встречался достаточно часто, чтобы увидеть его в мультике, ну или просто шутил. Мы с однокурсниками на 5 курсе в перерывах тоже «старших» «Смешариков» по течениям психологии распрелеляли: Карыч-психоаналитик, Лосяш-когнитивист, Совунья — юнгианский психоанализ, Копатыч — суровый бихевиорист. С аргументацией и ссылками.
• Измышления, что Волк хочет поймать (и вроде как съесть) именно этого Зайца встречались и в 1980-х в контексте сравнения с попытками добиться благосклонности женщины.
• А ещё есть версия, что Волк не той ориентации.