Штаны Арагорна

На вкус и цвет все фломастеры разные Эта статья описывает явление так называемой вкусовщины. То есть, наличие или отсутствие этого явления в значительной степени зависит от мнения аудитории. Пожалуйста, помещайте примеры этого явления в соответствующие подстатьи.

«	То и дело попадались какие-то люди, одетые только частично: скажем, в зелёной шляпе и красном пиджаке на голое тело (больше ничего); или в жёлтых ботинках и цветастом галстуке (ни штанов, ни рубашки, ни даже белья); или в изящных туфельках на босу ногу. Окружающие относились к ним спокойно, а я смущался до тех пор, пока не вспомнил, что некоторые авторы имеют обыкновение писать что-нибудь вроде «дверь отворилась, и на пороге появился стройный мускулистый человек в мохнатой кепке и тёмных очках».	»
— Братья Стругацкие, «Понедельник начинается в субботу»

«	ууу: Вы таки не поверите, но в мультфильме Ральфа Бакши Арагорн ходит без штанов. И не только он. Gondor has no pants! Gondor needs no pants! zzz: А вы не помните, ноги-то у него были? aaa: Вообще- то довольно логично, чтоб Арагорн носил средневековые шоссы. Т. е. пару вязаных чулок, доходящих до задницы и подвязанных шнурочками. Куда более популярная в средневековье вещь, чем штаны.	»
— Диалог с Баша

Арагорн без штанов (кадр из мультфильма Бакши)

Штаны Арагорна — меметическое обозначение для лакуны в каноне, какого-либо аспекта, по которому ничего собственно в тексте канона не сказано. В частности, на всем пространстве толкиеновского кирпича не сказано, носил ли Арагорн штаны.

Впрочем, слово Божие гласит, что носил.

Штаны Арагорна используются фанфикерами и авторами франшиз как оправдание разным вольностям в своей интерпретации канона — по принципу «что не запрещено, то разрешено».

В науке штаны Арагорна называются аргументом от умолчания и серьёзным доводом не считаются.

Частный случай — Стринги Арагорна: когда автор не сказал, что персонаж не делал чего-то скандального, и в фанфиках или адаптациях этот персонаж именно это «что-то скандальное» и делает.

Внимание! Этот троп — не толкинистский, несмотря на то, что Профессор в очередной раз выступил кодификатором. Он касается любых случаев, когда лакуну в каноне заполняют по своему разумению.

Собственно о штанах

В тексте «Властелина Колец» есть один многозначительный фрагмент, который пусть не однозначно, но всё-таки намекает: штаны были! Первый том («Братство Кольца»), первая часть, одиннадцатая глава. В болотах на пути к Амон Сул на путников напали кровососущие насекомые. «The flies began to torment them, and the air was full of clouds of tiny midges that crept up their sleeves and breeches and into their hair». То есть — «насекомые стали одолевать, воздух полнился целыми комариными „тучами“, крохотные твари так и лезли в рукава, в бриджи, в волосы». Итак, на участниках этого похода были надеты бриджи (короткие штаны, едва прикрывающие колени, обычно носимые с длинными чулками и/или высокими сапогами) — текст книги прямо говорит об этом. А Арагорн был счастливым обладателем высоких сапог мягкой кожи. В тексте это прямо сказано, когда описывалась его внешность. А кто у нас участники этого похода? Четыре хоббита (Пиппин, Мерри, Фродо и его слуга Сэм), а также Арагорн собственной персоной.

Правда, прямого упоминания всё-таки нет. Мало ли, вдруг бриджи были только на хоббитах, но не на Арагорне. Это странно, ибо Арагорн — следопыт-профессионал, прекрасно знающий местность, и вряд ли полезет в болотные топи без штанов. Но исключить такое нельзя.

Подобное же по значению место есть в письме 211: «…мужчины, особенно в северных краях, как, например, в Шире, носили штаны (breeches), либо под плащом или длинной накидкой, либо просто в сочетании с туникой». Арагорн — мужчина, Арагорн живёт в северных краях, следовательно, Арагорн носит штаны. Однако и это заключение вероятностно — Толкин же не настаивает на том, что в северных краях штаны носили все мужчины без исключения.

Что касается адаптаций, то в трилогии Питера Джексона и в «Возвращении короля» Рэнкина и Бэсса Арагорн штаны таки носил, а вот в мультфильме «Властелин колец» Ральфа Бакши — таки нет: там он в тунике и в высоких сапогах, без всяких штанов.

А вообще главное — не вспоминать, что справление естественных надобностей Профессор тоже проигнорировал. Вот уж где простор для теорий…

Примеры

Фольклор

• Еврейский анекдот о том, обосновывает ли Тора требование носить ермолку? Да, любой пассаж, где Моисей выходит к народу, ибо каким хуцпаном надо быть, чтобы допустить, что Учитель вышел к людям с непокрытой головой?!

Литература и театр

Русскоязычные

• Л. Соловьёв, «Повесть о Ходже Насреддине»: мусульманин-ростовщик — не в ладах с богословием. Разбор здесь.
• Короткие конкурсные рассказы из журнала «Вокруг света» конца 1980-х: А. Бирюк «Опасная работа», В. Гончаров «Слово предоставляется», В. Кириллов «Не сезон» и проч. Поскольку все изложено очень сжато, то это дает неописуемый простор для творчества как иллюстраторов, так и желающих экранизировать рассказы. Это касается как внешности космонавтов (и иных персонажей) и их количества, так и мест действия. То есть теоретически можно создать несколько совершенно непохожих адаптации каждого из этих рассказов, точно следуя тексту.
  • Рассказ В. Гончарова «Слово предоставляется». В версии компании кинолюбителей «Самодельная фантастика» аборигены представляют собой трехглазых бордовокожих гуманоидов. Плюс добавлены их транспортные средства — скаковые ящеры, флипы-флайеры, квадратные моноциклы. В иллюстрациях из «Вокруг света» аборигены — люди с другой планеты. Плюс в фильме космонавты стали более прописанными персонажами.
• Братья Стругацкие, Мир Полудня: в текстах часто упоминается, что некоторые научные исследования были прекращены как этически неприемлемые или чреватые негативными последствиями; однако нам ни разу не сообщают, почему именно они неприемлемы и в чём, собственно, эти негативные последствия заключаются. Что такого страшного было в Массачуссетской машине, что её «едва успели выключить» и всё это потом назвали ни много ни мало «Массачуссетским кошмаром»? А андроидам почему запрещено жить на Земле? Ответов нет, что дало повод многим критикам (в частности, Юрию Нестеренко) утверждать, что и рациональных причин для запретов нет, а просто люди Полудня — шовинисты и обскуранты, тормозящие прогресс просто из шовинизма и обскурантизма. Что, впрочем, сомнительно: социум Полудня как целое ни разу не показан как склонный к паранойе и страху перед вещами, которые вдруг осознали себя, а, напротив, показан как склонный недооценивать опасность, любое разумное существо по умолчанию воспринимать как равное и заслуживающее доверия, а уж отношение к эмпатии проявляет вообще противоположное вышеописанному. Например, в «Волны гасят ветер» сообщается, что от Сикорски с «Герцогом» социум прифигел настолько, что фамилия Сикорски стала нарицательной. Там за голос социума отвечает Ася с её «сверхразум — это обязательно добро». В «Жуке в муравейнике» позиция подавляющего большинства землян описана прямым текстом: «любой носитель разума априорно воспринимается как существо, этически равное тебе», точка.
• В. Губарев, «Королевство кривых зеркал». Про сына Абажа, кроме того, что он в принципе существует, более ничего не известно. Вот фикрайтеры и придумывают этому сыну имя и характер, и по-разному вписывают его в сюжет фанфиков.
• Ольга Громыко, «Год Крысы» — внутримировой пример. Завидев в саврянском доме изображение Хольги, Рыска было возмущается: богиня изображена беловолосой и желтоглазой, тогда как по привычным героине ринтарским канонам она должна быть златокудрой, а беловолосым и желтоглазым — её муж Саший. Но с подачи Алька быстро соображает: а где, собственно, сказано, как на самом деле выглядит Хольга, и кто её вообще, эту Хольгу, видел, чтобы говорить наверняка? Вот и получается, что «кому какая милее, ту и рисуют».

На других языках

• Дж.Р.Р. Толкин, Arda — тема штанов уже рассмотрена выше, но вы же не думаете, что троп исчерпывается штанами?
  • Крылья балрогов. При описании морийского балрога несколько раз упоминаются крылья, но из текста непонятно — то ли это крылья самого балрога, то ли напоминающая крылья тень. В результате читатели до сих пор спорят о наличии крыльев у балрогов, а иллюстраторы рисуют, как им захочется. Чаще всего в адаптациях крылья у балрогов есть, потому что это выглядит круто.
    • И, раз уж речь зашла о балрогах, их рога. В тексте про рога не сказано ничего. А это значит, что не сказано и про их отсутствие, так? Поэтому в адаптациях (в частности, у Джексона) балроги часто рогатые.
  • Кто разгромил комнату хоббитов в «Гарцующем пони»? Арагорн предположил, что это могли сделать смертные слуги назгулов, но окончательно это так и осталось неизвестным. Поэтому в экранизации это обычно делают сами назгулы — ибо грозные чёрные неживые рыцари смотрятся куда авантажней унылого Билла Осинника.
  • Вампиры. Они несколько раз упоминаются в книгах, но всегда как облик, который принимают разные злодеи: Тхурингветиль и Саурон. Например, про Тхурингветиль сказано, что она «was wont to fly in vampire’s form to Angband». Скорее всего, подразумеваются просто огромные летучие мыши… но не исключено, что вампиры — это всё-таки самостоятельный класс существ. И в некоторых производных произведениях это так и есть: например, в «По ту сторону рассвета» Тхурингветиль — нежить, вселяющаяся в трупы; а в игре The Lord of the Rings Online фигурирует служащий Морготу вампир Кархаран.
• Марк Твен, «Приключения Тома Сойера»: Том Сойер и его друзья ходили босиком, а Бекки Тэтчер? Почему, если в книге сказано только про её летнее платье и панталончики, на иллюстрациях ей в 99 % случаях рисуют чулки и туфли? Обувь у детей в южных штатах того времени — скорее исключение, чем правило (в воскресную школу надевали, и только). Альфред Темпл вызвал у Тома Сойера лёгкий шок, когда в первой же главе появился в башмаках в пятницу. А девочку, которая «не девчонка, а девочка», Том куда внимательнее рассматривал и башмаков не заметил.
  • В адаптациях чаще всего мальчики все босиком, девочки все обуты. Но в книге-то об этом ни слова!
  • С другой стороны, в тексте часто говорится, что именно мальчики ходят босиком, мальчики любят ходить босиком, мальчики ненавидят обуваться даже в церковь. Ни разу не сказано хотя бы про детей в целом, не то что про девочек. Судя по всему, девочки как раз обувкой щегольнуть любили. А уж тем паче Бекки, на секунду дочка судьи!
    • Про «детей в целом» — автор показывает мир глазами мальчика. В его возрасте нет «детей в целом», а есть мальчики и девочки. А «ни разу не сказано» — это как раз наш троп, в котором неуместно «судя по всему».
• Д. Роулинг, Harry Potter — Дамблдор гей? Слово Божие шокировало многих фанатов, ведь в книгах к этому не было никаких предпосылок. Впрочем, есть мнения, что это реткон.
  • А еще есть мнение, что догадаться об особом значении Геллерта Гриндельвальда и Альбуса Дамблдора друг для друга можно было после 7 книги, но автор тогда не решилась сказать об их отношениях прямо. Сказала, впрочем, через год, когда ее вывело из себя упоминание сценаристом некой бывшей девушки Дамблдора. Тогда Роулинг написала на сценарии «Гарри Поттера и Ордена Феникса»: «У него не было девушки. Он гей!», а повторила последнюю фразу через некоторое время, когда на встрече с читателями ее спросили, знал ли Дамблдор любовь.
  • В «Преступления Гриндельвальда», подсвечено — Дамблдор видит Гриндельвальда в зеркале Еиналеж как своё «самое горячее желание»! Вот только стоит обрадовавшимся яойщицам сказать, что в этой интерпретации 11-летний Гарри, видевший в зеркале папу с мамой, тоже испытывал горячие желания…
    • Разве видеть то, что есть в каноне, могут в этом случае лишь «яойщицы»? Вообще-то и Роулинг подтвердила, что у Гриндельвальда с Дамблдором были не только романтические, что видно из фильма, но и сексуальные отношения. Да она и раньше этого не отрицала, просто не отвечала прямо на вопрос, была ли между ними сексуальная близость (в старом интервью ответила, что это неважно, в новом — что неважно… хотя и было). И что, разве для 11-летнего ребенка увидеть родителей, которых он никогда не видел, это не горячее желание? Каким образом то, что горячие желания бывают и не романтическими, отменяет то, что не для ребенка, а для человека в расцвете лет самым горячим желанием может оказаться желание увидеть любимого? Что нам, собственно, и показали в «Преступлениях Гриндельвальда».
  • Нигде не написано, что Гермиона стройная. На эту тему была волна шуток на одном из юмористических ресурсов Рунета, и сошлись на том, что она могла быть вполне упитанной крепышкой, в разумных пределах, разумеется. На фоне некоторых местных Плохишей с корзиной печенья и бочкой варенья её фигура в любом случае теряется. Граничит со стрингами, ибо если до штанов фанатам дела нет, то до фигуры девушки…
    • В настольной коллекционной карточной игре Harry Potter одиннадцатилетнюю Гермиону так и изобразили — упитанной крепышкой, похожей на хоббитку. А потом, типа, «подросла — постройнела»: тринадцатилетняя показана уже стройной, похожей на ту, что в киноверсии. Взрослая, к слову, вообще выглядит настоящей ведьмой от слова «фапсервис», и это всё художник передал просто через выражение её лица (булгаковские ведьмы по сравнению с этой ро… личиком просто девственные синие чулки).
  • В постановке сиквела «Гарри Поттер и Проклятое дитя» Гермиону играла чернокожая актриса. На возмущения фанатов Роулинг ответила, что в каноне описаны только вьющиеся каштановые волосы девушки, и ни слова про цвет кожи. Вот только она видимо забыла, что у негров не бывает каштановых волос, в книге упоминалась белая кожа Гермиона, сама Роулинг когда-то нарисовала её белой, да и белую актрису в фильмах она почему-то одобрила.
  • Как Гарри не замерз насмерть ноябрьской ночью на улице? Сторонники «хорошего Дамблдора» говорят, что тот перед уходом наложил на самого Гарри или на одеяло согревающие чары, просто в книге об этом не сказано. Скептики же пишут фанфики, где Дурсли после этого вынуждены долго и трудно лечить простудившегося Гарри.
• Умберто Эко, «Имя розы». Сразу две пары штанов: смеялся ли Христос (в Библии об этом не сказано!) и имел ли Христос собственное имущество. Первая пара позаимствована из учения одного реального монашеского ордена (см. «Реальная жизнь»).
• А. Конан Дойл, Шерлок Холмс и его шляпа. Из книг известно, что, выезжая из Лондона, Холмс надевал так называемый deerstalker — шляпу с «ушами» и с двумя козырьками, спереди и сзади (в русском переводе её окрестили «дорожный картуз»). Эта шляпа упоминается, например, в рассказе «Серебряный». А что Холмс носил в городе? Наверное, котелок, но нигде в книгах об этом не говорится. На первых каноничных иллюстрациях Сидни Пэджет изображал Холмса в deerstalker’е только за городом, как и следует; но последующие иллюстраторы, незнакомые с викторианской модой, стали рисовать Холмса носящим deerstalker и во время его лондонских приключений. В результате теперь эта шляпа прочно ассоциируется с Холмсом.
  • Тот самый Сидни Пэджет на тех иллюстрациях, где герои носят головные уборы Ватсона изображал в котелке всегда, а вот Холмс носил то котелок, то цилиндр, а то и шляпу.
• С. Лем:
  • «Звездные дневники Ийона Тихого».
    • Описания множества инопланетных рас нет. Как выглядят бджуты? Об этом не сказано, хотя весь рассказ Тихий жил на их планете. А как выглядят рыбиты? Известно, что они подражают и поклоняются рыбам, но сами они могут быть совсем не похожи на рыб. А о внешнем виде обитателей множества планет, которые почти все носят название «Сателлина» и различаются индексами, вообще ничего нет. Какой простор для творчества иллюстраторов и киношников! Но нередко у художников может не хватать фантазии, и многие из этих существ на иллюстрациях выглядят как люди с другой планеты.
    • Да что там инопланетяне — как выглядит сам Ийон, описано скупо, поскольку рассказ ведется от его лица. Но, сопоставив небольшие описания, можно определить, что усов и бороды он не носит, на лице есть две родинки (или бородавки), упитанность средняя. Тем не менее иллюстраторы часто норовят изобразить его с усами и/или бородой, добавив сходства с морским волком. В мультике Г. Тищенко Тихий получился очень колоритным.
    • В какой-то степени это касается проф. Тарантоги из «Звездных дневников Ийона Тихого» при экранизации Тищенко, а позднее немецким каналом ZDF. В «Дневниках» и даже «Воспоминаниях Ийона Тихого» нет описания расы профессора, но есть предисловие, датированное по летоисчислению Фомальгаута. Вот при экранизациях его и сделали инопланетянином. Но если бы авторы экранизаций прочли бы дальше, то есть какую-нибудь из пьес о профессоре либо один из трех романов о Тихом, то поняли бы, что он человек. А в Фомальгаутском Университете он только работал некоторое время.
    • Сепульки же!
    • А кто был главный герой рассказа «О выгодности дракона» (Pożytek ze smoka, 1983, 1991): Ийон Тихий или некий безымянный астронавт? С одной стороны, описание быта ГГ может быть похоже на быт Тихого, но с таким же успехом это может быть любой другой польский (и вообще европейский) исследователь космоса. В издании издательства «Текст» 1994 г. этим рассказом завершаются «Звездные дневники». Там же указано, что на польском рассказ написан в 1983 году, на польском языке не издавался, а печатается сразу с рукописи. Кстати, на польском языке, рассказ был опубликован в сборнике 1993 г. без указания принадлежности к какому-либо циклу.
  • «Кибериада». Как выглядят и на какой планете живут великие конструктора Трурль и Клапауций? Известно, что они роботы (но достаточно человечные), имеют по две руки, по две ноги и по одной голове. Вот практически и все. Иллюстраторы рисуют их как душа пожелает. Иногда делают их близнецами, которые противоположны. При официальной экранизации рассказа «Машина Трурля» конструкторов сделали в меру чуждыми роботами почти с нечеловеческой психологией, а все действо вывихом мозга. В любительских экранизациях рассказов «Электробард» («Electrobardo», Уругвай 2012) и «Как уцелела Вселенная» (польский короткометражный фильм «Jak ocalał świat») Трурль и Клапауций — люди/люди с другой планеты/андроиды. В последнем даже Машину-которая-создает-все-вещи-на-букву-«Н» играла девушка (что довольно забавно, ведь машину из соседнего рассказа Трурль сделал сильно громоздкой, хоть города ею сноси; но теоретически мог сделать их разными, да). В отечественном любительском мультике «Как уцелела Вселенная» великих конструкторов сделали этакими Самоделкиными: похоже, что туловище Трурля изготовлено из батарейки 4,5 В, а у Клапауция нос — лампочка накаливания. При этом чувствуется некоторое (но достаточно отдаленное) сходство с иллюстрациями польского художника Д. Мруза. Кстати, усы Трурлю сделали не под впечатлением от рисунка В. Чижикова в журнале «Вокруг света»?
    • Кстати, а кто сказал, что в экранизациях, где Трурль и Клапауций, равно как и созданная Трурлем машина выглядят как люди, действительно являются ими? Маэстро Лем нигде не писал, что конструкторы-всемогуторы, при всей своей металличности, не являются полностью человекоподобными по внешнему виду. Раз уж они сами настолько совершенны, что могут звёзды зажигать и гасить, словно семечки лузгать, так и возможный создатель наверняка мог придать им любой вид. Может, они были подобны роботу Вертеру? Хотя вскользь упоминается, что люди-бледнотики — это древние, почти мифические существа, а великим конструкторам их вид не противен (как роботам из «Сказок роботов»), но и не очень-то приятен.
    • Маленький обоснуй: в повести «Альтруизин» Клапоуций отправляет ставить эксперименты над бледнотиками (вернее, над «геонийцами» с Геонии, не путать с Геоной из произведений Г. Тищенко!) собрата-робота Добриция, и тому приходится немало сил потратить на маскировку. Однако никто не отменял и такого факта: Клапоуций был антропоморфен, а другой робот — похожей на машину железкой.
    • И уж тем более в книгах нет ни слова о действующих в мире «Кибериады» Единой системы конструкторской документации (ЕСКД) и иных технических документах. Вот в российском мультике Трурль и Клапауций делают много по отечественным ГОСТам. Получается этакая «техническая хэллоубобщина». Возможно, что авторы мультика — «технари», вот и решили поприкалываться над тем, что видят каждый день.
    • А еще, некоторые художники любят рисовать в разрез с описанием. Как вариант Электрувер (машина-поэт) см. https://culture.pl/pl/dzielo/stanislaw-lem-cyberiada — фото робота с книгами. И подобных антропоморфных представлений Электрувера хватает. В прочем, можно это трактовать как метафору. В рассказе же фигурирует описание в духе ЭВМ 1960-х. аналогично и некоторые иные творения Трурля и Клапауция.
• К. С. Льюис, «Хроники Нарнии»: так-как из всей одежды мистера Тумнуса в книге описан только его шарф, иллюстраторы часто рисуют его голым (благо, он фавн, и все его пикантные части прикрыты шерстью). Даже в знаменитом фильме 2005 года он в одном шарфе!

Фанфики

• Борис Карлов, «Новые приключения Незнайки: Снова на Луне» — Незнайка и Пончик внедряют на Луне велосипеды и мотоциклы. А что? Ведь у Носова нигде не сказано, что там есть данные средства передвижения.
  • Строго говоря, в начале девятой главы «Незнайки на Луне» упоминается аттракцион «летающие велосипеды» среди множества прочих. Но, поскольку изложение событий даётся через призму Незнайки, ему могло лишь померещиться сходство конструкции с земными велосипедами.
  • Как всегда с данной вселенной, получилась реальность. В 21 веке на улицы крупных городов стремительно внедрились электросамокаты, изобретённые и применявшиеся еще в начале 20 века.

Иллюстрации

• Автору правки доводилось видеть картинку к прологу из «Руслана и Людмилы», где знаменитый кот ученый белого цвета. Это удивило автора правки, даже вызвало разрыв шаблона. Но ведь Пушкин не уточнял, черный окрас у котейки или другой — например, белый или полосатый.
  • Дойлистский обоснуй: учёного котейку Пушкин списал со сказачного Кота Баюна, традиционно изображавшегося чёрным. Более того, именно Александр Сергеевич заново популяризовал подзабытого персонажа!
• На многих иллюстрациях к сказке Андерсена «Огниво» собак, которые стерегут сокровища, изображают как бульдогов. Точно также они показаны в мультсериале «Сказочник». Почему бы и нет? Ведь бульдоги и правда большеглазые.
  • Ну тут можно нарисовать и буквально в соответствии с описанием. Результат, правда, получается страшненький.
    • Эта иллюстрация — тоже классические штаны Арагорна. Ведь сказано же про размеры их глаз (у первой глаза как чайные чашки, у второй — как мельничные колёса, а у третьей — с Круглую башню), а про размеры остального тела ничего не сказано. Когда автор правки читал это, он думал, что и остальное тело соразмерно их глазам, просто размер глаз выбран за точку отсчета. На картинке же первая и вторая собаки имеют вполне себе обычные для собак размеры тела, третья — немногим больше, зато глаза у них — да, буквально по описанию.

Кино

• Олег Даль, игравший Печорина, изображал его левшой. А где у Лермонтова сказано, что Печорин — правша?
• В сверхканоничных фильмах «Звездных войн» существует множество недосказанностей, чем воспользовались авторы книг, комиксов и игр Расширенной Вселенной. Вот только очень многие важные вещи — новеллизации тех же эпизодов, ориджин ситхов, появление Правила двух, особенности боёв на световых мечах — были разработаны лично Лукасом или хотя бы одобрено им, так что не совсем троп. Проблема уже в другом: романов, рассказов и комиксов по РВ стало очень много, а правообладатели решили устроить своего рода перезапуск и объявили почти всю литературу «легендами» Далекой Галактики. И вот все те, кто приветствует новые книги-комиксы-игры, почему-то уверены, что прежний канон только и пестрел сабжем, как бы оправдывая перезапуск.
  • Чем занимался Хан Соло между 4-м и 5-м эпизодами? Почему он не расплатился с Джаббой? Согласно РВ он получил гонорар, но пират Багровый Джек помешал (описано в комиксе Марвел «Star Wars 11: Star Search»). Затем в романе Т. Зана «Звездные войны. Негодяи» Хана нанимает некто Инджер для ограбления (то есть мести и компенсации убытков) Виллакора — криминального авторитета, наместника «Черного солнца». На кону стоят такие суммы, что их хватит не только на оплату долга, но и на безбедную жизнь Хана, Чубакки и всей компании. Только все пошло не совсем так: протагонисты украли намного меньше, чем планировали, а Джабба из-за определенных переделов сфер влияния в криминальном бизнесе, спровоцированных героями, расстроился и увеличил сумму долга/награду за голову Хана на порядок. В 5-м фильме не сказано конкретно, сколько Соло задолжал Джаббе на момент действия этого фильма. После этого Хан успел найти еще приключения (на благо галактической революции, но больше во вред Империи), описанные в романе Дж. Кори «Честь негодяев». Но сейчас это все уже не канон. А еще Соло, Чубакка вместе с Леей, Люком, парочкой дроидов, чубаккиными родственниками и соседями успели отпраздновать на Кашиике День жизни (см. специальный выпуск, который давно уже не является каноном).
  • Также любопытно, чем таким интересным занимались Хан и Лея во время полёта до ближайшей населённой планеты со сломанным гипердвигателем и сколько они летели. Явно летели достаточно времени, чтобы Йода успел поднатаскать Люка во всём этом джедайстве.

Телесериалы

• Black sails — капитан Флинт гей (точнее, бисексуал)? Вот это поворот! А с другой стороны, у Стивенсона нигде не утверждается ничего определенного на этот счет. И уж совсем не утверждается, будто Сильвер попал к нему в команду с двумя ногами и без пиратского прошлого с Инглендом!
• Телеадаптации приключений Шерлока Холмса:
  • Советская «Собака Баскервилей». Практически во всех экранизациях сэр Генри — чопорный английский баронет, и только наши кинематографисты обратили внимание, что вообще-то он провел свои детство и юность в Америке, где, по нашим представлениям, нравы куда свободнее и ноги кладут на стол. Да и в оригинале указано, что был он не белоручкой, а любителем проводить время на свежем воздухе… Вот они и сделали младшего Баскервиля эдаким отвязным ковбоем в эксцентрическом исполнении Никиты Михалкова, прямым и бесцеремонным рубахой-парнем, который, тем не менее, всей душой рвется постичь таинственные порядки своей истинной родины.
    • Скорее смахивает на неканон, вопиющий или блестящий — дело вкуса. В тексте самого Конан Дойла слова сэра Генри при первом визите на Бейкер-стрит переданы прямой речью, и видно, что их произносит человек спокойный и достаточно хорошо воспитанный. Чуть раньше в тексте имеется упоминание, что сэр Генри — канадец (а не гражданин США), а они, особенно по сравнению с американцами, стереотипно считались людьми сдержанными и прилично ведущими себя в обществе («характер нордический, стойкий»). Так что большинство экранизаций просто не стали педалировать данный факт: джентльмен, он и в Канаде джентльмен. С другой стороны, в канадской (!) версии «Собаки» (2000 г.) актёр Джейсон Лондон тоже предстаёт ковбоем, правда, более молодым и менее отвязным, но столь же не по-английски неотёсанным (сидит в ресторане дорогого отеля в ковбойке).
  • В сериале 2013 года миссис Хадсон сделали женщиной средних лет, а не привычной старушкой. Ведь и в оригинале о ней практически ничего не сказано, и она может выглядеть как угодно.

Телевидение

• «Уральские пельмени», эпизод «Царевна-лягушка». Собственно, шутки ради. Младшего царевича зовут, естественно, Иван. А как обстоит дело со старшими? «Уильям, Ренат!» Ведь об именах братьев протагониста в тексте ничего не сказано!
• А до «Пельменей» куда жёстче троп отыграли их друзья-конкуренты из Сборной Санкт-Петербурга в пародии на «Аленький цветочек». Кто-то помнит, какое там отчество было у Настеньки? А как звали её сестёр? Так вот, у петербуржцев отца-купца зовут Иван, а дочерей — Елена Ивановна, Нонна Ивановна и Анастасия Рашидовна. С чего даже чудище (у чудища тоже есть имя: Геннадий) угорает. А вот папаше не до смеха: с любимой дочки Рашидовны он берёт деньги на подарок.
  • В сказке и сама младшая дочь была безымянной. Имя Настенька появилось только в мультфильме.

Мультфильмы

• Снова возвращаемся к Шерлоку Холмсу — на этот раз, аниме от Хаяо Миядзаки. Ситуация с возрастом миссис Хадсон давит педаль в пол — здесь ей вообще не более 19 лет. А чё, выйти замуж и стать миссис можно и годом ранее.
• Мультфильм «Хроники Нарнии» 1979 года. Эдмунд в очках? А где у Льюиса сказано, что никто из Певенси не носил очки?
  • Однако же Эдмунд не Гарри Поттер и после получения короны Нарнии близорукость вылечил. В Нарнии можно.
    • При этом отсутствует сцена, где Эдмунд рисует усы и очки на морде льва, превращенного в каменную статую. Здесь ему самому очки нарисовали!
  • А в сериале «Хроники Нарнии» от BBC с живыми актёрами Люси почему-то очень толстая, а Питер выглядит младше Эдмунда. Кастинг-агентство «WTF?»? Нет, в книге ни слова не сказано о том, что это не так.
    • Зато в книге сказано, что Люси завидует красоте своей сестры — на эту сцену, по-видимому, и ориентировались создатели. Определённости это, однако, не добавляет: то, что Люси комплексует из-за внешности, ещё не гарантирует, что она объективно некрасива.
• Знаменитый Чебурашка выглядит так: https://www.almere.ru/cheburashka. Этот вариант — от Романа Качанова и Леонида Шварцмана — считается практически каноничным. Но в книге написано, что он «неизвестный науке зверь», которого «сделали на игрушечной фабрике, но сделали так плохо, что невозможно было сказать, кто же он такой: заяц, собака, кошка или вообще австралийский кенгуру?». В аудиоспектакле сформулировано короче: «заяц это, медвежонок или вообще австралийский кенгуру». В диафильме Б. Степанцева (см. https://rutube.ru/video/7ee8c45d113d906891643daac70b30fe) он не очень похож на привычного. А в ранних вариантах иллюстраций Чебурашка вообще был неузнаваем для тех, кто смотрел мультик.
  • Э.Успенский, однако, считал каноничным именно ушастого Чебурашку, причём с конкретным запатентованным дизайном, а всяких других Чебурашек называл дебилами.

Мультсериалы

• My Little Pony: Friendship is Magic — статус и природа аликорнов раскрыты чуть менее чем никак. Нигде не сказано что это какие-то там всемогущие божества, но фанаты сразу же решили что это так, что привело к священным войнам с появлением в сериале новых представителей расы и демонстрацией беспомощности старых.

Видеоигры

• Star Wars: Battlefront (2015) — онлайн-шутер по оригинальной трилогии ЗВ. Палпатин здесь — хлипкий маг без светового меча, сражающийся исключительно молниями (правда, может блокировать, но не отражать, выстрелы просто Силой). А где в оригинальной трилогии он доставал меч? Обратный пример: Лея не ставила энергетический щит, укрывающий нескольких бойцов. А некоторые персонажи и вовсе были крайне эпизодическими, но ведь про них не сказано, как именно они сражались бы, представься такая возможность! В частности, застреленный Ханом угрожавший ему бластером самоуверенный мерзавчик Гридо здесь серьёзно поднял уровень крутизны и при хорошей игре за него может одолеть форсюзера (!); Денгар и Босск, которые просто мелькнули в пятом эпизоде среди нанятых Вейдером помимо Бобы охотников, стали самостоятельными персонажами с несколькими уникальными умениями; Ниен Нунб (салластанский пилот, который в шестом эпизоде был вторым пилотом у Лэндо Калриссиана на «Тысячелетнем Соколе» в битве при Эндоре) также доступен в сражениях.
  • В оригинальной, может и не доставал. Но Месть Ситхов такой-же непреложный канон, как и оригинальная трилогия. А там Палпатин демонстрировал великолепное владение мечом — минимум на уровне с Йодой, на которого призывал равняться Оби-Ван. И не очень похоже, что Сидиус за годы правления Империей в этом плане одряхлел.
• Overwatch — так в чем состояла «доктрина неограниченного прогресса» Мойры за которую к ней относятся почти как к доктору Менгеле? Упрекает ее даже Мерси которая сама проводила сомнительной добровольности эксперименты.

Прочее

• Хэдканоны по своей сути построены на этом. Впрочем, есть и любители называть собственными хэдканонами отрицание канона.

Реальная жизнь

• Орден целестинцев, основанный римским папой Целестином V. Целестинцы никогда не смеялись, ибо в Библии сказано: «Христос плакал», но нигде не говорится, что Христос смеялся.
  • Если бы только этот орден! Но и в Православии были святые, которые требовали в своих проповедях никогда не смеяться. Начиная с Иоанна Златоуста и заканчивая Иоанном Кронштадтским и Амвросием Оптинским. Да, с опорой на то, что написано в Библии. Есть и современные нам священники (возможно, будущие святые), которые запрещают смеяться своим прихожанам, называя смех грехом. Народ больше слушает не таких.
  • А точно ли есть? (среди священников-начётчиков, конечно есть, но не о них речь) Упомянутые выше святые толковали изречения Христа «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» и «Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» в том ключе, что нужно сопереживать ближним (плакать так же, как Христос о Лазаре, а не просто лишь бы), а про смех просто добавляли, что не просто так никто из евангелистов не описал смеющегося Христа (на том, что Христос не смеялся вообще, они никогда не настаивали). Это, всё-таки, были образованы богословы, которые прекрасно помнили, сколько раз Христос «возрадовался», равно как и призыв «если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в царство небесное».

«	Об одной только Сарре говорит Писание (Быт. 18:12), за что она и получила упрек, также о сыне Ноевом, который за то из свободного сделался рабом. Впрочем, я говорю это, не запрещая смеяться, но удерживая от неумеренного смеха	»
— Иоанн Златоуст

«	Не смех — зло, но зло то, когда он бывает без меры, когда он неуместен... Способность смеха внедрена в нашу душу для того, чтобы душа иногда получала облегчение, а не для того, чтобы она расслаблялась.	»
— он же

«	Есть смешная, но верная пословица: «Без струмента и вошь не убьешь. Потребен ноготь». Вот я серьезное и заключил смешным, чтобы тебя, серьезную, сколько нибудь развеселить. Потому что... всех веселящихся по-христиански жилище в Горнем Сионе.	»
— Амвросий Оптинский