Zwyntar

Материал из Посмотре.ли
Перейти к навигации Перейти к поиску
« У нас была электрогитара, банджо, стиральная доска, барабан и целое множество примочек всех сортов и расцветок, а также ковбойские шляпы, коровий череп, целый паб пива и полный зал друзей. Не то, чтобы это был необходимый запас для саузерн-вечеринки, но если начал играть американу – становится трудно остановиться. Единственное, что вызывало у меня опасение – это каверы. Ничто в мире не бывает более беспомощным и безответственным, чем каверы на Джонни Кэша. Я знал, что рано или поздно мы сыграем и их. »
— Концертный анонс группы Zwyntar
Слева направо: Kat Borsgrave, Pror, Eric Palmer, Саша Кладбище, Дивуар.

Zwyntar (укр. «Цвинтар» — кладбище) — дарк-кантри группа, основанная в Киеве в 2014 году и вскоре обретшая славу культовой, в первую очередь после прихода в 2015 одной из важнейших участниц группы — Саши Кладбище. Не удивительно, Саша к тому моменту сама была широко известна как певица, поэтесса и исполнительница главной роли в веб-сериале «Комиссар и недобитки» по вселенной Warhammer 40,000 (в который вошли такие песни, как знаменитая «На мою девушку упал космодесантник» и менее известная вне фэндома WH, но не менее популярная в самом фэндоме «Баржи Абаддона»). Однако главная фишка Zwyntar не в этом, а в неожиданно здорово пойманной атмосфере мрачного Дикого запада и фронтира, любовно перенесённой на локальную украинскую почву. Песни на русском языке у группы тоже есть, но их всего несколько штук, да и почти все из них в итоге были переведены на украинский — например, именно на украинскую версию снят клип «Джонні», и именно украинское «Чорне дерево» исполняется на концертах.

Состав

  • Дивуар — вокал, гитара
  • Саша Кладбище — вокал, ударные, казу
  • Kat Borsgrave — стиральная доска, бубен
  • Pror — бас-гитара
  • Eric Palmer — банджо

Дискография

  • 2016 — Гріх (EP)
  • 2018 — Мертві Голоси
  • 2023 — Тисяча очей

Тропы

О группе

(link)

«Мексиканець». Так ребята выглядят на концерте.
  • А что, пусть будет! — по словам Эрика, именно так и родилось название. Долго не могшие его придумать Эрик и Дивуар вдруг додумались написать слово «цвинтар» латиницей — и сразу стало понятно: то, что надо!
  • Белые глаза с чёрными зрачками — для пущей готичности соответствующие линзы часто используются на концертах и в клипах. К примеру, такие глаза дополняют жутковатый образ Саши в клипе «Дівча».
  • Весёлый готик — группа выглядит готичненько и исполняет песни на мрачные темы, но при этом даже серьёзные и грустные песни у неё часто звучат весело, жизнеутверждающе или в какой-то мере стёбно.
  • Жуткий андрогин — сценический образ Саши Кладбище время от времени заходит в эту область, например всё в том же клипе «Дівча» (см. фото со съёмок на иллюстрации). Осталось со времён «Недобитков» — в образе Комиссара она была настолько непонятного пола (включая голос), что те, кто знал о ней только из этого сериала, крайне удивились: «Как?! Комиссар — девушка?»
  • Зловещая долина — в своих сценических образах многие участники группы часто в той или иной мере выглядят таким образом — жанр обязывает. Например, на приведённом поблизости концертном видео про мексиканца обратите внимание на Кэт с её зацикленными движениями и, главное, выражением лица — почётная гражданка Долины!
  • Кавер-версия — группа часто исполняет кавер-версии песен западных исполнителей с текстами, переведёнными на украинский язык. На песни «Маленька церква» (British Sea Power, «The smallest church in Sussex») и «Дівча» (американская народная «In the pines») записаны студийные версии и даже сняты клипы. В клипе «Маленька церква», кстати, Дивуар и Саша показаны в виде персонажей игры Disco Elysium, где звучит оригинал песни. А на концертах можно услышать, к примеру, «Земля не втримає мене» («Ain’t no grave» вышеупомянутого Джонни Кэша) или «Павуки» («Spiders in her hair» от King Dude).
  • Мы с Тамарой ходим парой — Zwyntar и вышеупомянутая Folkulaka. Вторая группа Саши в последнее время всегда открывает концерты Цвинтаря.
  • Непреднамеренное совпадение — когда группе давали название «Цвинтар» (Кладбище), никто ещё не подозревал, что её вокалисткой будет Саша Кладбище, хотя ребята и были знакомы. В одном из интервью Саша говорила, что как раз и заинтересовалась этой группой из-за совпавших по смыслу названий.
    • Так же изображение глаза, использованое на обложке и в клипе к песне «Янголе Небесний» подозрительно похоже на значок другой украинской группы — «Хейтспіч».
  • Труднодоступное произведение — в начале полномасштабного российского вторжения 2022 года из паблика группы в Ютубе резко исчезли студийные версии песен на русском языке. Клип на суперхитовую «Подарила мне мама однажды нож», как и саму песню, найти в открытом доступе теперь крайне затруднительно, практически невозможно… если не знать волшебных слов «VK Видео» или «Rutube».
    • Эффект Стрейзанд: стоило группе удалить/запретить доступ к песне — как десятки пользователей чисто из принципа залили её на свои аккаунты.
  • Филк: песня «Микола» — это переделка украинской народной шуточной песенки. Только в оригинале двух нерадивых Микол просто побили, а тут — во-первых Миколы то ли живые упыри[1], то ли колдуны, а во-вторых их не побили, а убили (судя по последнему куплету — не помогло). В другом Сашином проекте «Folkulaka» вообще львиная доля творчества состоит из подобных дарк-филков на народные песни, временами переходя в антисказки.

В творчестве

  • А 220 не хочешь? — злодей из песни «У трясовині», явившийся на свидание на болоте с ножом и недобрыми замыслами, явно не ожидал, что та, в ком он чаял очередную жертву, окажется то ли не совсем человеком, то ли совсем не человеком…
  • Без балды — так выглядит друг и постоянный клиент главного героя песни «На болоті». Водку пить отсутствие головы не мешает, плохо только что шляпу носить не на чем. При повторе припева в конце песни возникает подозрение, что и другие клиенты там такие же, когда последняя строчка сливается с первой — «Зайдеш до бару — залишишся назавжди / Ууу, без голови»
  • Братья-разбойники — «Подарила мне мама однажды нож». У главного героя два брата и сестра, и похоже, что вся эта семейка занимается грабежами или чем-то вроде того.
  • В каждой руке по оружию — в клипе «Джонні» Дивуар (в роли, видимо, того самого Джонни) держит в каждой руке по здоровенному ножу. Поклонники отметили небольшой бафос-нежданчик — на крупном плане видно, что ножи кухонные (кто-то даже предложил для следующего клипа подобрать что-нибудь более пафосное из своей коллекции).
  • Ведьма:
  • Взрывающиеся бочки — в клипе «Муншайн» мертвецы-самогонщики благополучно убивают машину ФБР при помощи бочки с самогонным вивки.
  • Водит, как псих — младший брат главгероя песни про мамин нож. Конечно, он спешит довезти раненого брата, но лучше б это делать трезвым.
  • Воссоединиться в смерти:
    • «Мексиканець» — герой песни тоскует о своей возлюбленной на её могиле, пока она не является из могилы и не забирает его с собой.
    • Герой песни «Човен» надеется после казни встретиться с друзьями-подельниками.
    • В «Павуки» (кавер-версию песни King Dude) добавлен последний куплет, которого в оригинале не было, от лица самой труп-невесты. «Знаєш, любий, я тебе кохаю теж. Стрінемось, коли помреш!»
  • Голливудское Вуду — песня «Півні» вся об этом.
  • Демон в облике человека — «Диявол входить у місто». Дьявол едет на чёрном коне и носит чёрную шляпу и серебряные шпоры. Кстати, на арте к песне он и показан, как одетая в шляпу шпора — в таком виде властелина преисподней даже Босх не додумался изобразить.
  • Дружелюбный зомби — мертвецы-самогонщики из песни «Муншайн» довольно позитивны и жизнерадостны. На дворе явно сухой закон, народ жаждет выпить, и мёртвые с радостью приходят на помощь живым. Благо, мертвецы не боятся полицейских пуль и видят в темноте, так что фары можно не включать, что даёт бонус к скрытности.
  • Духовность — это хорошо:
    • Герой песни «Джонні» / «Джонни» в одной руке держит нож, в другой крест, и крут настолько, что все твари пустыни его боятся. В начале обеих версий песни звучит выдержка из Псалма 24 на соответствующем языке.
    • Аналогично и герой песни «Госпел» — явно крут, вооружен ружьем и молитвой.

(link)

Вiдкрий очі, курво!
  • Жуткий ангел — песня «Янголе небесний» поначалу кажется чем-то вроде типичного госпела с восхвалением ангела господнего. Дальше по тексту проступает описание внешности ангела, и «тысяча очей» — ещё не самая жуткая его черта. В клипе сам ангел не показан, но стёб над сектами давит педаль в пол.
  • Звероподобные гуманоиды — герои клипа на песню «Кажани» выглядят, как люди с головами летучих мышей. А на обложке сингла «На болотi» красуется изображение супруги главного героя — гуманоидный аллигатор в платье, фате и с букетиком в лапах.
  • Зловещая луна — в песне «Кажани» она всегда такая. То рогатая как чёрт и встаёт из гроба, то круглая как монета на глазах сатаны. А в песне «Мертві голоси» мертвецы приходят, когда «місяць у небі — страшний та холодний».
  • Зловещее болото.
    • «На болотi». Не сказано, насколько опасно само болото, но посреди него стоит американский аналог корчмы «Млин», в котором обитают безголовый пьяница, музыкантша-ведьма и загадочный бармен, женатый на аллигаторе.
    • «У трясовині» — в трясине болота, на берегу которого развиваются события, уже много чьих-то костей. Видимо, злодей тут прятал тела своих жертв, пока не напоролся на не менее зловещую героиню песни.
  • Литерал (приём комизма) — после всего, что мы знаем о баре из песни «На болоті», фраза главного героя о том, что у него «всегда в сердце» жёнушкина улыбка, звучит двояко. У него там точно не след от её крокодильих зубов?
  • Месть мертвеца. Герой песни «Мої сестри відьми» — мертвец, который бродит по пустыне в поисках какого-то типа, желая ему за что-то отомстить. Похоже, что обидчик и сам нежить или что-то наподобие, ведь почему-то пули его не берут. Главгерой, проиграв дуэль, всё равно в который раз встаёт из могилы и опять принимается за поиски.
  • Может, магия, а может, реальность — действительно ли в песне «Мексиканець» главному герою явилась умершая возлюбленная, или же у него просто белая горячка, не понял даже он сам. Но, так или иначе, от чего-то умер.
  • Не политурить — песня «Мертві голоси» предостерегает: в лунную ночь, находясь в одиночестве в одиноком доме, ни за что нельзя петь песни про любовь! Это приманивает тоскующих по земной жизни мертвецов. Что именно они сделают — не сказано, но звучит зловеще.
  • Невероятная правда. «Да что они, призраки, что ли?!» — возмущаються федералы, отчаявшись поймать героев песни «Муншайн». «А то!» — отвечают призраки и продолжают свою деятельность.
  • Некроромантика — «Мексиканець» и, если говорить о каверах, «Павуки».
  • Ограбление банка — «Один бере касу, другий на варті, третій на старті…» («Човен»). Откровение у холодильника — за неудачное ограбление банка героя песни вряд ли осудили бы на смерть. Значит, за уклончивыми словами «щось пішло не так» кроется неприглядная правда: они там кого-то убили («стрілянина, крики…»)
  • Основано на реальных событиях — «Белла». Эта загадочная история произошла в Англии в сороковые.
  • Открытый финал:
    • Выжил ли герой песни «Подарила мне мама…»? До одной только границы полдня пути, а у него серьёзный пневмоторакс, да ещё и пьяный брат в качестве водителя.
    • Что стало с монстриком, пойманным толпой в конце клипа «Кажани»? Скорее всего ничего хорошего, но мало ли.
    • «Чёрное дерево» заканчивается на том, что рассказчик обнаруживает свою душу висящей на дереве. Что с ним будет дальше — остается лишь догадываться. Может, так и пойдёт дальше без души.
  • Песня про железную дорогу — «Потяг на Південь».
  • Психопомп — перевозчик из песни «Човен», в котором недвусмысленно угадывается Харон.
  • Посмертный рассказчик — «Микола»: рассказчика убили (правда, не очень понятно, сильно ли это ему помешало).
  • Пустыня Смерти — по такой бродят герои песен «Гріх», «Джонни», «Мої сестри відьми» и «Диявол входить у місто». По шоссе посреди такой же пустыни уезжают на машине герои в финале песни «Подарила мне мама однажды нож».
  • Реклама спиртного — в песне «Танцюй і пий» предлагается танцевать и пить, ведь завтра будет поздно. Мертвецы-самогонщики из песни «Муншайн» тоже подтверждают — чтобы выпить (как и чтобы умерть), повод не нужен.
  • Сёма, шоб ты сдох! — «Подарила мне мама однажды нож». «И в простреленном лёгком клокочет страх, заливает кровавая пена рот. Но со лба вытирает мне пот сестра. Говорит: „Если сдохнешь — убью, урод“»
  • Снег означает смерть — «Білим снігом». Для большей доходчивости по белому снегу в лес ведёт кровавый след.
  • Сотвори себе злодея — такого сотворили окружающие из героя песни «Погана кров». С детства его травили все кому не лень только потому что считали, будто у него какая-то плохая наследственность, значит он тоже плохой. Что ж, в итоге убедили: парень и правда стал злодеем, ещё и приобрёл удобное оправдание — мол, чего вы хотели, у меня ж дурная кровь.
  • Стоп-кадровый бонус — такого много в клипе «Кажани», от подписи под рисунком на тумбочке у девочкиной кровати, до газетных заголовков. Там в основном бонус для знатоков песен группы. А вот тексты газетных статей представляют собой фрагменты кой-каких весьма известных (и готичных) рассказов.
  • Твист Амброза Бирса — именно он переворачивает историю в песне «Чёрное дерево».

(link)

Прямо маленький фильм. Публика переживает за вампирчика и требует продолжения!
  • Ужасная летучая мышь — «Кажани». Судя по некоторым строчкам, летучие мыши тут не простые. Песня исполняется от их же лица.
  • Фантастический расизм продемонстрирован в клипе на песню «Кажани». Представители зверолюдской расы тут явно не все плохие, но люди (по крайней мере взрослые) к ним испытывают презрение и ненависть, а уж разъярённой толпе лучше вообще не попадаться.
  • Шоу внутри шоу — такого много в всё в том же клипе «Кажани». Тут вам и фильм про девочку и кажанів по телевизору, и книжка с текстом песни в том же фильме, и газетные заголовки с пасхалками, и телепередача, и даже концерт самих «Zwyntar», который показывают то в телевизоре, то в чьём-то смартфоне. Всё это гармонично перетекает друг в друга.
  • Чёрный юмор — группа им просто сочится!
  • Чёрт с рогами — именно такой встретился герою песни «Чёрное дерево». И не просто чёрт, а сам Сатана.

Примечания

  1. ↑ Напомним, в славянских верованиях упырь — в первую очередь дитя ведьмы от какой-то нечисти. Нежитью-вампиром упырь становился уже после смерти, а до того вел человеческую жизнь, знаясь с нечистью и всячески подгаживая односельчанам. В наши дни из-за масс-культуры образ упыря сведен к нежити низшего сорта.