Вокальные кружева: различия между версиями
Tatewaki (обсуждение | вклад) (→Религия: орфография, оформление) |
(дополнение, оформление) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Мелизматическое пение''' | {{WIP}} | ||
'''Мелизматическое пение''' — это когда исполнитель(ница) воплощает изложение смысла песни в витиеватом орнаменте из переливов, изгибов и завитушек (ести вариант с прикрученным фитильком, '''невматическое пение''', использующее 2-4 ноты на слог). Вместо прямой ноты звучит целая гирлянда голосовых украшений, своего рода '''вокальные кружева'''. Это требует хорошего контроля над голосовым аппаратом и сильной дыхалки; мастера мелизмов зачастую способны на сверхдолгие ноты на одном дыхании. Эти приёмы могут использоваться вместе, но не обязанательно, к примеру, у Барбры Стрейзанд песня «Papa, Can You Hear Me?» (из раннего периода творчества, прозвучала в фильме «Йентл») начинается мелизматическим кружевом, тогда как её триумфальная реприза «A Piece of Sky» завершается грандиозным, более 20 секунд, удержанием прямой ноты под оркестровую коду. | |||
При этом «вокальные кружева» требуют чувства меры. В удачном случае они превращают хорошую песню в шедевр и добавляют ей красоты, но легко скатиться и в | При этом «вокальные кружева» требуют чувства меры. В удачном случае они превращают хорошую песню в шедевр и добавляют ей красоты, но легко скатиться и в противоположное — когда техника берёт верх над чувством. В госпел- и поп-музыке, не говоря уже о каверах популярных песен, это особенно заметно: идут массовые споты, что важнее — душа и передача эмоций или виртуозность. Показательный пример — Colors of the Wind из диснеевской Pocahontas: Джуди Кун в мультфильме поёт просто и искренне, а другие исполнительницы, добавившие больше мелизматики в концертных и студийных версиях, получили похвалы за технику и популяризацию песни, но по мнению части слушателей утратили часть глубины. | ||
== Где это есть == | |||
=== Религия === | === Религия === | ||
Мелизматическое пение характерно для культовой музыки мировых религий. | Мелизматическое пение характерно для культовой музыки мировых религий. | ||
* В | * В [[Справочник автора/Индуизм|индуизм]]е — восхваление божеств в форме киртанов (групповых) или бхаджанов (более индивидуальных; иногда с повторением строк ведущего аудиторией), зачастую довольно простое по смыслу — повторение в разных комбинациях имён и эпитетов богов, наподобие известного кришнаитского Харе Рама, Рама Харе — но грациозное по оформлению. Религиозное песнопени включают с свою деятельность и многие светские вокалисты; пример от певицы и наставника по вокалу Васундхары Ратури (получившей известность в том числе в России в начале 2000-х как поющая слепая индийская девочка). | ||
* В | * В [[Справочник автора/Буддизм|буддизм]]е — тибетские песнопения с орнаментированными протяжными слогами. | ||
* В еврейской | * В [[Справочник автора/Иудаизм|еврейской традиции]] — хазанут с украшенными распевами молитв и фраз из Торы. Далеко не все знают, что рекомендованный распев включён в писания вместе с текстом наряду с огласовками в форме так называемых знаков кантиляции — на иврите таамей а-микра или упрощённо теамим; сами мелизматичекие приёмы, различающиеся в ашкеназской, сефардской и йеменитской традициях, называются в иврите ниггун (не путать с хасидскими нигунами — песнями на основе повторений молитвенных строк) или негинот, а в идиш — тропами (опять же, не путать с тропами массовой культуры как одной из тем этого сайта); даже молитва скороговоркой часто представляет из себя музыкальное кружево. | ||
* В | * В [[Справочник автора/Ислам|ислам]]е — сразу вспоминается распевный призыв к молитве (азан) с минаретов. Автор правки вспомнил собственную свадьбу в Яфо, где неподалёку как раз был минарет, и саксофонист, заслышав азан, устроил небольшой мэшап с оным. | ||
* В христианстве: византийский и григорианский распевы, начиная, по крайней мере, с позднего средневековья (в частности, в работах | * В христианстве: византийский и григорианский распевы, начиная, по крайней мере, с позднего средневековья (в частности, в работах композиторов XIV-XV веков Гийома де Машо и Джона Данстейбла), а позднее барочные колоратуры. У католиков мелизматически распеваются многие Kyrie, аллилуйи, версикулы Benedicamus Domino, стихи градуалов, больших респонсориев, трактов и т. д. У православных широкий распев характерен для 11 евангельских стихир, кроме того мелизмы используются в кондаках. | ||
=== Народные вокальные формы === | |||
Особое место мелизмам отдаётся в бурятской и монгольской народной музыке. В частности, так исполняются т. н. [[Очень длинная песня|протяжные (они же длинные) песни]], «уртын дуу». Встречаются они и в русской народной песне (правда, автор правки не смог найти подходящих источников, отражающих это). | |||
{{Nav/Музыка}} | |||
Версия 15:19, 16 сентября 2025
Мелизматическое пение — это когда исполнитель(ница) воплощает изложение смысла песни в витиеватом орнаменте из переливов, изгибов и завитушек (ести вариант с прикрученным фитильком, невматическое пение, использующее 2-4 ноты на слог). Вместо прямой ноты звучит целая гирлянда голосовых украшений, своего рода вокальные кружева. Это требует хорошего контроля над голосовым аппаратом и сильной дыхалки; мастера мелизмов зачастую способны на сверхдолгие ноты на одном дыхании. Эти приёмы могут использоваться вместе, но не обязанательно, к примеру, у Барбры Стрейзанд песня «Papa, Can You Hear Me?» (из раннего периода творчества, прозвучала в фильме «Йентл») начинается мелизматическим кружевом, тогда как её триумфальная реприза «A Piece of Sky» завершается грандиозным, более 20 секунд, удержанием прямой ноты под оркестровую коду.
При этом «вокальные кружева» требуют чувства меры. В удачном случае они превращают хорошую песню в шедевр и добавляют ей красоты, но легко скатиться и в противоположное — когда техника берёт верх над чувством. В госпел- и поп-музыке, не говоря уже о каверах популярных песен, это особенно заметно: идут массовые споты, что важнее — душа и передача эмоций или виртуозность. Показательный пример — Colors of the Wind из диснеевской Pocahontas: Джуди Кун в мультфильме поёт просто и искренне, а другие исполнительницы, добавившие больше мелизматики в концертных и студийных версиях, получили похвалы за технику и популяризацию песни, но по мнению части слушателей утратили часть глубины.
Где это есть
Религия
Мелизматическое пение характерно для культовой музыки мировых религий.
- В индуизме — восхваление божеств в форме киртанов (групповых) или бхаджанов (более индивидуальных; иногда с повторением строк ведущего аудиторией), зачастую довольно простое по смыслу — повторение в разных комбинациях имён и эпитетов богов, наподобие известного кришнаитского Харе Рама, Рама Харе — но грациозное по оформлению. Религиозное песнопени включают с свою деятельность и многие светские вокалисты; пример от певицы и наставника по вокалу Васундхары Ратури (получившей известность в том числе в России в начале 2000-х как поющая слепая индийская девочка).
- В буддизме — тибетские песнопения с орнаментированными протяжными слогами.
- В еврейской традиции — хазанут с украшенными распевами молитв и фраз из Торы. Далеко не все знают, что рекомендованный распев включён в писания вместе с текстом наряду с огласовками в форме так называемых знаков кантиляции — на иврите таамей а-микра или упрощённо теамим; сами мелизматичекие приёмы, различающиеся в ашкеназской, сефардской и йеменитской традициях, называются в иврите ниггун (не путать с хасидскими нигунами — песнями на основе повторений молитвенных строк) или негинот, а в идиш — тропами (опять же, не путать с тропами массовой культуры как одной из тем этого сайта); даже молитва скороговоркой часто представляет из себя музыкальное кружево.
- В исламе — сразу вспоминается распевный призыв к молитве (азан) с минаретов. Автор правки вспомнил собственную свадьбу в Яфо, где неподалёку как раз был минарет, и саксофонист, заслышав азан, устроил небольшой мэшап с оным.
- В христианстве: византийский и григорианский распевы, начиная, по крайней мере, с позднего средневековья (в частности, в работах композиторов XIV-XV веков Гийома де Машо и Джона Данстейбла), а позднее барочные колоратуры. У католиков мелизматически распеваются многие Kyrie, аллилуйи, версикулы Benedicamus Domino, стихи градуалов, больших респонсориев, трактов и т. д. У православных широкий распев характерен для 11 евангельских стихир, кроме того мелизмы используются в кондаках.
Народные вокальные формы
Особое место мелизмам отдаётся в бурятской и монгольской народной музыке. В частности, так исполняются т. н. протяжные (они же длинные) песни, «уртын дуу». Встречаются они и в русской народной песне (правда, автор правки не смог найти подходящих источников, отражающих это).