Пацаки и чатлане

Материал из Посмотре.ли
Перейти к навигации Перейти к поиску
«

Скрипач: Извините, а чатлане и пацаки — это национальность? Уэф: Нет. Скрипач: Биологический фактор? Уэф: Нет. Скрипач: Лица с других планет? Уэф: Нет. Скрипач: А в чём они от друг друга отличаются? Уэф: Ты что, дальтоник, Скрипач, — зелёный цвет от оранжевого отличить не можешь? Турист…

»

(link)

Наглядно

Пацаки и чатлане — особый случай фантастического расизма. Если обычно персонажи из вымышленных миров не любят (ненавидят, презирают, боятся) существ с другим обликом, то в данном случае их фенотип идентичен. Ну, или разница во внешности настолько мала, что сторонний наблюдатель ничего не заметит. Однако у аборигенов есть какой-то оселок, позволяющий безошибочно различать «своих» и «врагов», на смех чужакам и читателям/зрителям.

Такая фигня позволяет художнику показать бессмысленность расизма как такового: угнетение порождено не какими-то заметными особенностями одной из рас, а просто тем фактом, что людям хочется унижать и угнетать друг друга.

Примеры[править]

Литература[править]

  • Джонатан Свифт, «Путешествия Гулливера» — вероятно, первопример: остроконечники и тупоконечники[1]. Так с какого конца надо разбивать яйцо?
  • Марина и Сергей Дяченко, «Скафандры». «На одной планете люди ходили в синих и красных скафандрах. Те, кто ходил в синих, ненавидели тех, кто носил красные, и наоборот. Они сражались друг с другом долгие годы не на жизнь, а на смерть. Хотя никакой разницы, кроме цвета скафандра, между ними не было. А один человек решил отказаться от скафандра, чтобы не ввязываться в бессмысленную войну. Он вышел на улицу, как был — в костюме. И задохнулся, потому что на этой планете не было атмосферы».
    • У них же в повести «Солнечный круг» две враждующие расы отличаются только волосами: у одних вьющиеся («овцы»), у других прямые («гиены»).
  • Александр Казанцев, «Фаэты» — длиннолицые и круглоголовые, две биологически идентичные расы, живущие на разных континентах и взаимно презирающие друг друга.

Кино[править]

  • «Кин-дза-дза» — тропнеймер.
  • «Дивергент» — общество Чикаго ненавидит и отвергает дивергентов. Как определяется принадлежность к дивергентам? Специальными приборчиками (большими машинами для испытания или портативными тестерами). Всё, больше никаких отличительных признаков у них нет, даже иммунитет к подчиняющей сыворотке оказался индивидуальной способностью героини, никак не связанной с дивергентностью.

Телесериалы[править]

  • «Звездный путь» (классический) серия «Пусть это будет полем последней битвы» (Let That Be Your Last Battlefield). На «Энтерпрайз» разными попали два инопланетянина. Оба — люди с другой планеты, но одна половина лица (и, надо полагать тела дальше) черная, а вторая — белая. Те, у кого — черная половина справа (а белая — слева) возомнили себя расой господ. Им противостояли бунтари из расы слуг (черная половина слева). Ничем хорошим на их родной планете это не закончилось, а ненависть за долгие годы (не одну тысячу лет) только укрепилась, а эти двое решили «доиграть» до конца.
  • Babylon 5 — раз в пять лет дрази на всех планетах, колонизированных этой расой, и на станции Вавилон 5, по жребию делятся на «зеленых» и «лиловых» и начинают друг друга волтузить. Победившая партия правит следующие пять лет. Кроме рандомного распределения жребиев, партию не объединяет ничто: ни раса, ни родство, ни социальное положение, ни убеждения, ни религия. Двое родственников, которым достались при жеребьевке разные цвета, готовы убивать друг друга.

Реальная жизнь[править]

  • Каготы, средневековая каста париев, которым поручали только самую грязную работу, запрещали заключать браки вне своей среды, и даже в церкви у них был отдельный вход и отдельные места, отгороженные от «чистых» решеткой или барьером, отдельная чаша для святой воды и отдельный набор для причастия. Генетические исследования останков показали, что каготы ничем не отличались от окружающего их населения.
  • Бурунди и Руанда: между много раз переженившимися друг на друге народностями тутси и хуту исчезла всякая разница в языке, внешности или культуре, и различие фактически осталось только как пункт в удостоверениях личности, доставшийся им от бельгийских колониальных властей. Но это не помешало случиться двум геноцидам: в 1972 году тутси резали хуту, а в 1994 году хуту еще активнее резали тутси.
  • В последние сто лет после предшествовавшего столетия попыток в панславизм националисты из Центральной и Восточной Европы не любят других славян. Поляки не любят русских и украинцев, украинцы русских, сербы хорватов, русские ― украинцев и поляков. Впрочем, если между странами не было относительно недавних вооружённых конфликтов (как между Россией и Украиной сейчас или между Сербией и Хорватией в девяностые), неприязнь носит преимущественно политический характер, не проявляясь или мало проявляясь на бытовом уровне.

Примечания[править]

  1. Впрочем здесь различие не по расовому, а по идеологическому признаку. В принципе, ничто не мешает остроконечнику перейти в лагерь тупоконечников и наоборот.