Охота на ведьм: различия между версиями
| Строка 9: | Строка 9: | ||
== Nota bene == | == Nota bene == | ||
Охота на ведьм часто пересекается с [[моральная паника|моральной паникой]], однако это немного разные явления. Моральная паника обычно является низовым явлением, стихийно возникающим в народе. Власть может ее поддержать или проигнорировать, а то и встать на защиту преследуемых, изо всех сил пытаясь разъяснить, что опасности они не несут. Например, «сатанинская паника» в США восьмидесятых стала архитипичнейшим примером моральной паники, однако на государственном уровне никто сатанистов не преследовал. | Охота на ведьм часто пересекается с [[моральная паника|моральной паникой]], однако это немного разные явления. Моральная паника обычно является низовым явлением, стихийно возникающим в народе. Власть может ее поддержать или проигнорировать, а то и встать на защиту преследуемых, изо всех сил пытаясь разъяснить, что опасности они не несут. Например, «сатанинская паника» в США восьмидесятых стала архитипичнейшим примером моральной паники, однако на государственном уровне никто сатанистов не преследовал и ни по каким обвинениям никого не сажал. | ||
В свою очередь, во время охоты на ведьм народ может выступать против государственных инициатив и саботировать их, или относиться индифферентно. Именно поэтому, кстати, историческая охота на ведьм под троп не попадает: ведьм жгли в основном местные власти и странствующие энтузиасты вроде [[w: Хопкинс, Мэтью|Мэтью Хопкинса]] по инициативе широких народных масс, то есть это была банальная моральная паника, перероставшая в линчевание. | В свою очередь, во время охоты на ведьм народ может выступать против государственных инициатив и саботировать их, или относиться индифферентно. Именно поэтому, кстати, историческая охота на ведьм под троп не попадает: ведьм жгли в основном местные власти и странствующие энтузиасты вроде [[w: Хопкинс, Мэтью|Мэтью Хопкинса]] по инициативе широких народных масс, то есть это была банальная моральная паника, перероставшая в линчевание. | ||
Версия 07:51, 26 июня 2021
 | Вкратце Массовая кампания по выявлению и преследованию вредителей, реальных или мнимых. |
Когда-то, в Европе эпохи Возрождения и Нового времени, протестанты и в меньшей степени католики прославились массовым уничтожением женщин и мужчин, обвиненных в колдовстве.[1] Ведьм обвиняли во всевозможном вредительстве, в частности, наведении эпидемий, засух, воровстве молока у коров.
Сегодня, конечно, мало кто верит в существование ведьм, и из УК большинства стран статья за колдовство давно убрана. Тем не менее, явление живет и здравствует. В наше время охотой на ведьм называют случаи, когда государство или некие влиятельные люди вдруг озадачиваются поиском неких «врагов» и «вредителей» среди населения и устраивают масштабную чистку с посадками, казнями или просто остракизмом всех, кто попадает под подозрение.
Про буквальную охоту на ведьм (магов, псиоников...) у нас будет другая статья.
Nota bene
Охота на ведьм часто пересекается с моральной паникой, однако это немного разные явления. Моральная паника обычно является низовым явлением, стихийно возникающим в народе. Власть может ее поддержать или проигнорировать, а то и встать на защиту преследуемых, изо всех сил пытаясь разъяснить, что опасности они не несут. Например, «сатанинская паника» в США восьмидесятых стала архитипичнейшим примером моральной паники, однако на государственном уровне никто сатанистов не преследовал и ни по каким обвинениям никого не сажал.
В свою очередь, во время охоты на ведьм народ может выступать против государственных инициатив и саботировать их, или относиться индифферентно. Именно поэтому, кстати, историческая охота на ведьм под троп не попадает: ведьм жгли в основном местные власти и странствующие энтузиасты вроде Мэтью Хопкинса по инициативе широких народных масс, то есть это была банальная моральная паника, перероставшая в линчевание.
Несмотря на то, что обычно «охота на ведьм» считается негативным явлением, она может быть оправданной мерой, если жертвы действительно заслужили преследований. Конкретный пример приведем один, с которым согласится любой адекватный человек: денацификация Германии после Второй Мировой, сопровождавшаяся поражением в правах бывших членов НСДАП, выявлением и наказанием особо отличившихся. Других примеров здесь не надо.
Примеры
 | Да миллион раз же было! Автор этой статьи уверен, что неоднократно видел примеры этого тропа, но не может вспомнить достаточное их количество. Может быть, вам придёт на ум ещё хотя бы парочка? |
В художественных произведениях
- Братья Стругацкие, Трудно быть богом: в Арканаре преследуют и истребляют «книгочеев».
В реальной жизни
Убедительная просьба не давать примерам никакой оценки, а просто описывать явления в формате голых фактов, иначе срач неизбежен.
- Каноничный пример для западной культуры: маккартизм в США. Джозеф Реймонд Маккарти, сенатор от республиканцев, инициировал преследование огромного количества людей, в том числе в высших эшелонах власти, которых обвиняли в коммунистических симпатиях. Насколько известно автору правки, именно в отношении маккартизма был впервые использован сам термин «охота на ведьм» в том значении, в котором мы его используем в данной статье.
- Каноничный пример для отечественной культуры: сталинские чистки, например, борьба против «идеологически неправильных» генетиков или «космополитов».
- Охота на несогласных при Мао Цзэдуне.
- И антикоммунистические репрессии, проводимые его противниками на Тайване.
- Кодификатор для всей современной истории: якобинский террор в Великую Французскую революцию.
Примечания
- ↑ Вопреки устоявшемуся мнению, до XIII—XIV столетий ересью считалась вера в существование ведьм, а казнили именно по обвинению в ереси, причем зачастую светские правители по собственному же приговору.
