Кунг-фуфло

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статьи I Know Kung-Faux, What The Fu Are You Doing?. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

«	99 percent of the whole business of Oriental self-defence is baloney. It’s fancy jazz. It looks good, but it doesn’t work.	»
— Брюс Ли

«	Платите в месяц сто рублей — За это Вася, наш «сэнсэй», Кричать научит «Юка!!», Вот вся его наука…	»
— Журнал «Крокодил»

(link)

Я бы с ними драться не рискнул!

День 2: Меня много и со вкусом унижали и избивали, но сейчас всё изменится.

Я нашёл на толкучке самоучитель Мастера Мордобито «Звездюль-но-дзюцу для чайников». Каждый день по три часа тренировался! Взять хотя бы «Парализующий захват за соски», или там «Удар лбом в колено» и прочие столь же изумительные приёмы. Порой гляжу и удивляюсь: как нечто настолько вычурное и неестественное должно работать? Впрочем, мастеру лучше знать — он же двенадцатый дан по Звездюль-но-дзюцу! Интересно… а здесь написано, что там всего лишь десять данов…

День 9: Не сработало. Те гопники всего лишь посмеялись над «Ураганным пинком четырёх концов света», а потом ввалили мне… да-да, их, родимых. Который раз подряд. Такое ощущение, что Звездюль-но-дзюцу — это искусство получать звездюлей, а не давать их.

Избитый и униженный, я снова прихожу домой. Ладно, не всё потеряно. В конце концов, мастер Мордобито тоже писал о таком начале своего пути.

День 10: О, я нашёл на Ютубе рекламу платных курсов Звездюль-но-дзюцу! Надо будет сходить. Хотя и стоят они, как вертолёт…

---

Герой долго и упорно занимается боевыми искусствами, но при этом бойцом не становится. Почему? Да потому что занят не тем. Его учитель — либо самовлюблённый неумеха, либо циничный барыга от мира боевых искусств. В любом случае то, чему он учит своего юного падавана, с искусством боя ничего общего не имеет, хотя внешне вроде и напоминает что-то такое. Разумеется, чтобы ученик не соскочил, тот будет плести целые лабиринты лжи о невероятной эффективности своего боевого искусства, но практику не обманешь: этот стиль боя называется кунг-фуфло.

Какое оно бывает

Почему такое вообще существует?

• Спортивная направленность. Самый безобидный вариант: превращение искусства сражаться в выхолощенную физкультуру при сохранении вывески. Это может принести некоторую пользу физическому развитию, да и внутренний стержень и отсутствие страха драки лишним не будут (и то не факт: в условиях ринга боец знает что противник только один, который не вмажет по яйцам, не огреет битой по спине, а если повалит, то поможет встать а не сыграет в футбол, а вот в реальной драке такой уверенности нет). Но надеяться на это в драке можно с тем же успехом, с каким можно рассчитывать на годы в секции хоккея, регби или тяжёлой атлетики: если противник попался неопытный, то получится выехать чисто на физической форме да силушке богатырской, но против умелого и вёрткого борца сработает вряд ли. А теперь представим, что против мастера спорта по дзюдо вышел не другой дзюдоист, а стайка гопников с ножами и палками.
  • Про нерабочее дзюдо просьба рассказать Ронде Роузи или Гектору Ломбарду.
  • А против «стайки гопников с ножами и палками», скорее всего, никакое кунг-фу не поможет. Зато есть шанс при наличии опыта фехтования и подходящего орудия, позволяющего «одним ударом наповал» (другое дело, что судья обычно идиотина, не понимающая, почему мастер фехтования отправил «ни у чем не уиноватых хороших мальчиков» в реанимацию, вместо того чтобы лечь в реанимацию самому).
• Закос под волшебство. Бесконтактные стили и прочая эзотерика. Это уже серьёзнее, так как подобные стили изначально не были ничем боевым, но при этом пузатый гуру с уверенностью внушает «пастве», что десять лет в секции — и ты победишь любого, даже не прикасаясь к нему. При этом никаких физических нагрузок, никаких угроз травм и т. д.
  • Хотя… Если сэнсей учит паству не связываться с гопниками и не выпендриваться по жизни, то это реально работает. Ещё лучше, когда завлекалочка про «волшебство» плавно перетекает в курс психологии с разбором способов определения, когда пора звонить 02, а также с отработкой способов дожить до приезда стражей порядка. Жаль, что прикладная конфликтология сейчас практически полностью застряла в сфере управления персоналом (где используется в основном в формате намеренного доведения всех до всех возможных конфликтов, дабы отсеять конфликтующих), а в качестве способа снижения частоты получения травм не рассматривается.
• Хардкор. Появилось как ответ на приевшийся пункт выше. Какие бесконтактные стили? Только в полный контакт, без защиты, только жесть! Какие там высокие словеса о Дао и прочем? Только голая практика, прикрытая мифическим опытом какого-нибудь спецподразделения со страшным названием! (Ну, или как вариант — славянское или скандинавское язычество в качестве идейного наполнения, при той же атсрально-сектантской сути.) Какие там, тьфу-ты, прости Род, кимоно и оби? Камуфляж тебе, и будя. Нунчаки? И как, часто они встречаются на улицах? А топор, нож или бейсбольную биту не хочешь? Настоящую, понятное дело. Прямо в черепушку… ты чего лежишь, вставай! (Так, вызовите ему скорую. И чтоб все говорили, что это он просто спотыкнулся!) Разумеется, условная доза жести при обучении чему-то боевому может быть полезна. Но при перегибах, а тем более при отсутствии у «учителя» понятия о боевом искусстве и желании подменить его «жестью и хардкором» такой вариант для учеников может быть поопаснее предыдущего, так как чреват не только ложной уверенностью («меня ж так дубасят, мне теперь и драться не страшно!»), но и травмами на тренировках.
  • У жести есть и другая проблема — отчаянно мало реального опыта. Даже если в оригинале был не фуфел, то учить его придется даже в более кастрированном виде.
  • Подпункт хардкора первый: «тактикул». Передовые техники спецслужб и разведок мира, игры в ректальный гомоспецназ с резиновыми ножами и прочие суперсекретные приёмы, которые наш гуру почему-то знает (хотя на спецназовца и не похож) и решил им обучить за умеренную цену. В принципе, если без фанатизма, может быть даже полезно на уровне пункта №1.
  • Подпункт второй: «возрожденчество». Именно что ответ на засилье восточных практик — противопоставление им всяких исконно-посконных боевых традиций. В лучшем случае получается обучение этакому миксфайту из разных реальных боевых систем, просто в другой упаковке. В худшем — бесполезное и опасное сектантство.
• Неправильная направленность — против стайки гопников вряд ли будут полезны ментовские приемы (направленные на то, чтобы быстро и эффективно скрутить брыкающегося гражданина силами тройки матерых оперов), тактическая подготовка спецназа или техника боя на ножах. Они действительно эффективны, но для своей ситуации. Равно как и техника боя, заточенная на то, чтобы от быстро и эффективно убивать.
• Редкий случай — кунгфуфел-самоучка. Насмотрелся на драки в художественных произведениях и решил, что научился делать так же или хотя бы чуть хуже. Тренировками не утруждался — иначе получил бы травмы уже на этом этапе.

Важно другое: что делает боевое искусство кунг-фуфлом? В первую очередь несоответствие затрат эффекту. Таким образом, унылые, но практичные бокс, борьба и самбо по-прежнему остаются выбором номер один для тех, кому действительно надо. А кого отпугивает возможность получить по голове и необходимость всерьёз тренироваться — тому стоит призадуматься, а его ли вообще выбор боевая стезя, и не лучше ли просто завести хороших друзей/знакомых, освежить школьный курс ОБЖ, да в конце концов — вместо поисков додзё и сенсея задуматься о походах в тир и оформлении «огнестрельной» лицензии? Или, может (хотя это уже скорее для обладателей СХГ), лучше сразу пойти поступить в военную/полицейскую академию, чтобы попутно освоить ещё кучу полезных навыков для самостоятельного геройства? Ну или, если неохота морочиться, просто обзавестись каким-нибудь перцовым баллончиком…

Близкий троп — Пришёл с ножом на перестрелку. В этом случае боевое искусство само по себе может быть вполне хорошим и годным, проблема в излишнем оптимизме его пользователей.

Примеры

Литература

• «Сказки тёмного леса» — школа фехтования Эрика (там, где учили в первую очередь сдерживать удар) и клуб «Богородичных ниндзя» Торина. Один из противников Гоблина тоже продемонстрировал что-то подобное, сделав всё возможное, чтобы словить по голове.
  • Кунг-фуфлом же в чистом виде занимались видные эзотерики и оккультисты Алекс Добрая Голова и Карантин. Обоим это вышло боком — первому энергия «ци» не помогла в поединке со Слоном (что характерно, тот, судя по всему, тоже вдохновлялся каким-то подобным изданием про «древнеславянские единоборства», но подошел к вопросу куда как более практично), второй же и вовсе свалился с крыши, демонстрируя главным героям «кату против девяти противников».
• «Гарри Поттер», редкий пример из мира фэнтези: подход профессора Амбридж к Защите от Тёмных Искусств — сплошная теория при отсутствии практики. Целенаправленное вредительство, чтобы получить гарантированно безопасное в плане защитной и атакующей магии поколение молодых волшебников, а то у министра Фаджа что-то паранойя разыгралась…
  • Да и у Локонса было не лучше, правда не из-за политики, а потому что он сам хвастун, который ничего не умеет.
  • Аргус Филч (и видимо, многие другие сквибы) пытались обучаться магии по сомнительным справочникам «скоромагии». Судя по результатам — успех был примерно как при изучении кунг-фу по купленному на толкучке «Пособию Мастера Всехпобивастера: как стать великим бойцом за неделю».
  • Ну, а вот ребята из подпольного «Отряда Дамблдора» тренировались самоучкой — но целенаправленно и по правильным учебникам. В итоге проявили себя как неплохое магическое боевое соединение.
• Андрей Уланов, «Колдуны и капуста» — поединки Криса Ханко и китайских мастеров боевого трипака заканчиваются после одного-двух ударов Криса. Беспокоиться он начинает, только когда очередной поединщик просто сдвигает свою шляпу на спину вместо того, чтобы принимать какую-нибудь позу «мающегося брюхом тигра».
  • Не совсем так. В обоих боях Крис победил не слишком честно: первому противнику, замершему в сложной стойке он врезал в челюсть внезапно, использовав момент неожиданности и более длинные руки. Второму, использующему эффектные удары ногами, вмазал в пах. Насколько неэффективными на самом деле были приёмы его противников мы так и не узнали. А вот третий, седенький дедушка, напугал Криса до усрачки не тем, что шляпу на спину сдвинул, а тем, что будучи дряхлым стариканом вышел драться со здоровенным молодым парнем. «Хочешь пари — прожив семьдесят лет, он полтораста из них посвятил изучению всяких рукопашных дрыгоножеств?»
• Евгений Лукин, «Прометей прикопанный» — инверсия. Хлипкому студентику, которого регулярно избивала гопота «на удачу», подарили самоучитель какого-то невиданного японского единоборства, распечатанный на японском, зато с картинками. Результат самостоятельных тренировок ошеломил и нападавших, и защищавшегося. А более всех оторопел тот, кто ему под видом самоучителя шутки ради подсунул пособие по возвращению к жизни извлечённых из воды утопающих.
• Генри Лайон Олди, «Нопэрапон или По образу и подобию». Аналогичная инверсия. Учебник по самообороне, подсунутый Володьке Монаху — чистейший кунг-фуфел, как быстро определили главные герои, мастера каратэ, но Монахов в боевых искусствах разбирался плохо, зато очень сильно верил и в учебник, и в себя… До тропа Человек массового поражения не дошло чудом.
• Терри Пратчетт, «Плоский Мир». Внезапно от него пострадал Моркоу. Громила, капитан Ночной Стражи и просто хороший парень. На свою голову рукопашному бою он обучался именно по книге Маркиза Пышнохвоста…
  • Не обижайте Моркоу, боец он вполне прагматичный, другой просто не смог бы арестовать целый бар прожженых драчунов, вырубив при этом даже тролля. Ваймс подсвечивает, что дрался он так, скорее всего, потому что дело происходило в другой стране и Моркоу хотел произвести хорошее впечатление.

«	Маркизу Пышнохвосту в юности не раз приходилось участвовать в драках, причиной многих из которых было прежде всего то, что его звали маркизом Пышнохвостом. Поэтому он разработал ряд правил, которые назвал «Икусством Благородного Кулачного Боя» и которые в основном состояли из списка мест, по которым его, маркиза, запрещалось бить. На многих людей этот труд произвел большое впечатление. Изучив правила, они выступали, благородно выпятив грудь и сжав кулаки в состоянии мужественной агрессивности, против людей, которые не читали книгу маркиза, зато прекрасно знали, как вырубить человека, ударив его по голове, допустим, стулом. В результате чего последними словами ну очень многих людей стали: «Чтоб этот чертов Пышнохвост сдох, скотина…»	»
— Плоский Мир тоже не избежал этой участи

• «Тропа Скорпиона, сулящая космическую гармонию, внутреннюю цельность и возможность так пнуть противника, что у того почки из ушей повыскакивают». Купиться на очередную «гениальную» коммерческую идею Себя-Режу-Без-Ножа Достабля могла разве что такая провинциальная жительница Страны Эльфов, как Маграт Чесногк…

• Сергей Павлов, «Лунная радуга» — мнение Аверьяна Копаева о традиционных боевых искусствах (тут, впрочем, фитилёк притушен): «Ну что такое карате, скажем, в условиях невесомости? Смотреть противно».
• Александр Громов, «Мягкая посадка»: «Дверь напротив, с надписью, извещающей о том, что секция айкидо находится именно здесь, а не где-то еще, была заперта на висячий замок: по-видимому, инструктор все еще пребывал в реанимации. Теперь секция наверняка распадется, даже если этот непротивленец выйдет на службу завтра. В институте в айкидо уже верят слабо. Гораздо больше верят в подручные средства».
• Капитан Н., «Черные береты» — инверсия: подавшийся в криминал под развал СССР бывший военный спецназовец пару раз за книгу успешно использует некую биоэнергетику, чтобы нелетально обездвижить противников на несколько часов. Согласно комментарию автора, подобными приемами мало кто владеет, чему можно только радоваться. При этом во всем остросюжетном политическом детективе это единственный откровенно фантастический элемент.

Кино

• «Каратэ-пацан» — то, как тренировал главного героя мастер, поначалу выглядело тропом (и в первоисточнике 1980-х с Моритой-сэнсэем, и в римейке с пожилым Джеки Чаном), но в итоге оказалось эффективно.
• «Змея в тени орла» — учителя в школе, где живёт персонаж Джеки Чана. Пункт первый — оба умеют весьма немного, но гонору и понтов…
• «Пипец 2» (и оригинальный комикс) — Кровавый Угар/Мазафакер столкнулся с тропом, пытаясь научиться драться, но быстро смекнул, что нанять громил, которые будут бить вместо него — проще, эффективнее и экономнее.
  • В фильме с прикрученным фитильком — Крис сам себе злобный дендромутант, вскоре после начала обучения ММА решивший без особых навыков и физухи поспарринговаться с хорошим бойцом. Получив от него нещадных люлей, решил не заморачиваться и нанять этого бойца в качестве своего вышибалы с грозным и неполиткорректным прозвищем «Чёрная Смерть».
• «Обречённый на одиночество» — именно это стало предметом разногласия между классическими школами каратэ и Масутацу Оямой, основателем стиля кёкусин: он считал, что спортивное каратэ выродилось в кун-фуфло.
• «Гений дзюдо» — схожая история: родоначальник дзюдо Сугата Сансиро (списанный с Кано Дзигоро) такого же мнения о классическом джиу-джицу.
• Kung-Fu Hustle — дикий стёб над учебниками кун-фуфла и теми, кто по ним учится, но в конце лютая субверсия: оказывается, кун-фуфлыжная техника «Ладонь Будды» работает!
• «Алхимики» — желаешь силу Самсона обрести и Геркулеса вместе взятых? Да не вопрос, плати и все получишь! Теперь в трактир иди и там мочи всех без разбора. Но… просто так не нападайте. Сначала вызов свой вы обоснуйте и оправдайте. Иначе силы вы своей лишитесь.
• «Крокодил Данди 2» — один из подручных наркобарона попытался было применить против Данди какое-то боевое искусство, но Мик вырубил его самым простым и примитивным способом одним ударом.
• «Эквилибриум» — ганката, которая позволяет клирикам Тетраграмматона увиливать от пуль (даже стоя неподвижно) и выкашивать целые отряды в одиночку, а также сражаться с пистолетами врукопашную. В реальности, от пуль не увильнёшься, так что лучше искать укрытие пока не подстрелили. Ну а врукопашную со стволом без штыка идёт только дурак.
  • "Ультрафиолет" - педаль в пол: если в "Эквилибриуме" хореограф боевых сцен всё-таки заставил Курта Уиммера "урезать осетра", то тут режиссёр и автор "ган-ката" оттянулся по полной.

Телесериалы

• «Ералаш» — пацан, на которого зачем-то напал другой пацан, видит объявление, где обещают, что, пройдя тренировки, он сможет разбивать кирпичи. Спустя месяц/год тренировок (которые вроде как реальны) он наконец-то понял, что вот он, момент мести — настал. Видя, что на него опять несётся тот же пацан, он приготовился было напасть, как вдруг снова получает в глаз. Но ведь ему обещали, что он сможет ломать кирпичи — он и получил эту способность. Навыков самозащиты ему как раз не обещали — всё честно!
  • Или «каратист» специально пошел в секцию, чтобы после нападения ломать кирпич — «отвести душу».
• Внутри Лапенко — «боевые искусства», которым учит ведущий программы «Сдохни Или Умри» (название — дойлистская пародия на всем известный стоический девиз «Слабоумие И Отвага» «Победи Или Сдохни»).

Аниме, манга и ранобэ

• Ore wa Seikan Kokka no Akutoku Ryoushu! — редкая аверсия. Чтобы заставить страдать протагониста Лиама, Гид (сверхъестественная сущность, которая питается душевными муками жертв) отправляет ему Ясуши — учителя-мошенника, который хочет содрать с ГГ все деньги, при этом ничему толком не научив. Показав парнишке ярмарочный фокус «мгновенное разрубание брёвен» (на самом деле они, конечно были заранее разрезаны), Ясуши обозвал это «Стилем Одной Вспышки». Учитель использует тупые идеи для обучения («целый год ходи с завязанными глазами», «используй боевого робота без автопилота и систем поддержки», «применяй абсурдно тяжёлый меч»), заставляет познать ад тренировок, убеждает потратить кучу денег на ерунду… а ГГ получает от этого лишь пользу (ориентирование в пространстве на слух, невероятное чувство равновесия, огромную силу) и со временем умудряется стать первоклассным воином. При этом учитель его боится аки Сатану и мечтает поскорее сбежать, так как Лиам в его присутствии приговорил к казни множество взяточников и вымогателей, безжалостно приведя приговор в исполнение. Впоследствии учитель с успехом ухитряется обучить той же мощнейшей технике и множество других людей. Сам, к слову, применять этот навык так и не научился. Но чтобы добавить ощущениям бедолаги остроты — Лиам (а также две другие ученицы Ясуши) прославили его «стиль» на всю огромную межзвёздную империю, из-за чего на такого крутого сенсея толпами охотятся желающие сразиться с ним фехтовальщики.
• Rurouni Kenshin — Исуруги Райдзюта, мечтающий создать свою школу фехтования (в аниме — некое «царство мечников»), но для этого ему требуется финансирование. Якобы спасает Цукуяму Ютаро, малолетнего сына богатого купца и становится его учителем, но в итоге ничему его не учит, а под конец случайно повредил ему руку, от чего мальчик уже не смог держать меч. Примечательно, что сам Райдзюто хороший мечник и даже владеет уникальной боевой техникой, что создаёт явную дыру в сюжете.

Видеоигры

• Мета-пример — минмаксинг может стать бесполезным если вмешивается фактор экшена. Какой прок от гигантского урона на этом мече если у него глючный хитбокс и кривые комбо, которыми игровой персонаж ни по кому не может попасть? В чём смысл разгонять резист в ущерб другим статам если лучше работает умение лично игрока вовремя уворачиваться и блокировать?
• Genshin Impact — старенький дедулька из Ли Юэ, носящий громкое прозвище «Мастер Грома», обещает поделиться с любым желающим великим древним мастерством скорости. Всего за 7 тысяч в месяц. Тут у нас, конечно же, Утай во всей красе, но в первую очередь фэнтези, и каждый ребенок знает, что для становления великим бойцом нужен Глаз Бога, а вовсе не странные движения руками под громкие крики «Кия!» Но ведь нашелся дурень, который ему уже почти миллион заплатил!
• LISA RPG — незабываемый пузатый сенсей, который при виде «разрушителя додзё» оч-чень характерно пятится в направлении черного хода. Потом, когда Брэд управится с незваным гостем, и на вопрос сенсея «он уже ушел?» можно будет ответить утвердительно, у сенсея за гору журналов будет продаваться абсолютно бесполезный сертификат мастера боевых искусств. А вообще, в Олайте много кто дерётся черт пойми как.

Реальная жизнь

Рукопашные техники

• Системы Кочергина, Шлахтера и Сказ… Кадочникова. При желании и оттуда можно кое-что почерпнуть, конечно, но нарицательным именем эти, простихосподя, школы стали не зря. К ним присоединяются множество их современных коллег с каким-нибудь «славянским рукопашным боем» или «десятью энергетическими ударами».
• Практически любой бесконтактный бой. За исключением лёгкой атлетики.
  • Некоторым людям, услышавшим впервые про это словосочетание, может показаться, что это про увороты от противников в узких пространствах (дабы они покалечились сами об стены) или про то, что показали в фильмах с Джеки Чаном. Но на самом деле увороты будут только от палки самозваного сенсея — до тех пор, пока у его паствы не выработается условный рефлекс «сенсей поднял руку = падай». Ясное дело, против недрессированного противника не сработает.
• Некоторые относят сюда капоэйру. С убавленным фитильком — боевое прошлое у этих плясок имеется, и когда-то капоэйристы представляли серьёзную опасность (не говоря уже о том контингенте, который её изучал — тогда, например, в руках (и ногах!) бойцы вполне могли держать ножи и бритвы). Но сейчас от настоящего балета в рукопашной толку может быть больше, чем от капоэйры.
  • К чести капоэйристов, многие из них об этом осведомлены, поэтому считают хорошим тоном параллельно изучать бразильское джиу-джитсу, которое тоже критикуют и называют фуфлом. Потому что при крутом и развитом партере, бой на соревнованиях по бразильскому джиу-джитсу часто начинается не с броска (за который не дадут очко), а с того, что борец сразу ложится на спину и ждёт пока его противник подползёт и начнёт бороться в партере. Потому и на умение бросать, и умение правильно падать в бразильском джиу-джитсу могут полностью забить. Правда, в самой Бразилии борцы бдд часто участвуют во соревнованиях по валетудо смахивающем на мма и специально к этому готовятся, но в остальном мире, обычно это не так.
• Спортивные каратэ и тхэквондо. Вариант «спортивной направленности». Прыгать в лёгоньком кимоно по проветренному светлому залу и злобно-деловито пи…наться в темном переулке с парой-тройкой противников — две большие разницы. Привычка не бить, а лишь обозначать удары в опасные области тоже может сыграть дурную службу. Впрочем, хорошая физподготовка и поставленные удары могут сыграть уже хорошую службу.
  • Ситуацию сильно усугубило включение тхэквондо в олимпийскую программу с электронными жилетами реагирующими на касание (бойцы старой школы часто жаловались, что "на слишком сильный удар" такой жилет может не среагировать). Естественно, в максимально облегчённом виде, который больше всего похож на мужскую художественную гимнастику. Теперь вы с высокой вероятностью увидите на YouTube по поиску «тхэквондо» именно такое, с позволения сказать, единоборство.
• Айкидо. Между первым и вторым пунктом. И если первое еще терпимо (см. про физподготовку), то если в вашем клубе особое внимание уделяется речам про непротивление злу насилием и сути энергии ки/ци/чи — оттуда стоит держаться подальше. Откровенно сектантский душок присутствует во многих клубах айкидо, вплоть до семинаров с приехавшими гуру за совсем не детские деньги. Однако бывают и адекватные реальности тренеры, которые не станут скрывать недостатков системы, а добавочное время уделят не философской болтовне, а постановке ударов (то есть рассудительно поступят вопреки «канону» классического айкидо, которое ударным стилем демонстративно НЕ является). В целом, как система именно рукопашного боя и самообороны, айкидо — не лучший выбор, особенно при отсутствии опыта занятий другими видами. Однако как средство поддержания и развития физической формы очень даже неплохо.
  • Сама идея об айкидо как о добре и непротивлении — то ещё фуфло. Даже не рассматривая подробно более жесткий и близкий к прародителю дзю-дзюцу стиль айки-дзюцу, все равно — доведённый до конца залом — это не пара секунд неприятных ощущений, а вполне себе травма сустава, с которой потом возиться врачам. А бросок — вполне себе удар противником об первую попавшуюся поверхность, а если это каменная мостовая, есть шансы, что костей он уже не соберёт. А ещё, бросив одного противника, можно чисто случайно попасть им по другому противнику, что существенно смягчит эффект падения, но зато вполне может сбить с ног второго и накрыть первым. Тут собственно и кроется краеугольный камень «безударных» стилей — практически отсутствует возможность «дозировать» урон: ты противника или только насмешишь, или сразу же отправишь на больничную койку, если не прямиком к праотцам — а потом доказывай стражам порядка, что ты не верблюд и просто защищался. Эти стили как раз и создавались для того, чтобы минимальными усилиями нанести достаточные для потери боеспособности травмы, а не чтобы просто отбить желание лезть в драку.
• Крав-мага за пределами Израиля обычно преподаётся военным и сотрудникам правоохранительных органов, а преподают подготовленные и сертифицированные в Израиле же инструкторы. Вне всего этого вам наверняка преподадут фуфло.
• То же самое касается французского бокса, именуемого также «сават». Весьма серьёзный метод контактного боя, ориентированный на активное использование ног (что характерно — в ботинках: наставления по савату прямо рекомендуют ношение тяжелой обуви для боя), но 9 случаях из 10 — секция «французского бокса» предлагает именно кунг-фуфло. Потому что, среди занимающихся саватом, в основном популярны бои по правилам Assault с ударами в касание (формируя крайне вредную для реального боя привычку касаться, а не бить), а полноконтактные бои по правилам Combat встречается гораздо реже.
• «Школа тюремного боя» aka «бакланка» — задачей ставит подготовить сфероконного бойца-прагматика, мастера «грязной» драки, но на деле… Более подробно о сабже ИРЛ можно почитать здесь.
• С убавленным фитильком, так как речь скорее о чистой эзотерике, а не о боевых приёмах: ещё во времена «боксёрского восстания» из-за нехватки огнестрельного оружия у ихэтуаней бойцов не только обучали приёмам с оружием и без, но и увешивали амулетами и обучали заклинаниям, которые должны были защитить от пуль и штыков европейцев. Ещё и показывали, как во владельца такого амулета стреляли из пистолетов, рубили саблями, кололи копьями и штыками без всяких последствий. Разумеется, это был хитрый трюк для повышения боевого духа, и в настоящем бою это не помогало (в отличие от отработанных приёмов боевых искусств), а «гуру» отвечали, что мол, крепче верить надо…
• Телеведущий Владимир Соловьёв и так в рунете уважением не пользовался, а уж когда он показал «мастер-класс» по беспощадному побиванию супостата…
  • Он же одно время рекламировал школу бесконтактного боя некоего Рябко.
• Печально известный боевой гопак и прочие толпары, соборы, казачьи спасы и славянские бузы.

С оружием

• Псевдоказачьи техники фехтования шашкой (обычно ограничивающиеся фланкировкой и рубкой — выглядит же круто!)
• Дестреза (испанская школа фехтования) — пример с прикрученным фитильком. С большей долей вероятности начинающего загрузят философией, а не собственно фехтованием. Благо, создатель сей системы Херо́нимо Санчес де Карранза более чем способствует этому. Да и Олег Мальцев, основной популяризатор дестрезы, последнее время пошёл вразнос: одни рассуждения про ножевой бой в русской и итальянской криминальных традициях и общее между ними чего стоят.
• В среде HEMA (Historical European Martial Arts) встречаются деятели и целые объединения, которые не появляются ни на одних соревнованиях, но регулярно генерируют целые простыни текста насчет историчности тех или иных действий и правильности/неправильности интерпретаций средневековых фехтбуков. Обычно из этих простынь следует, что правильно интерпретировать умеют только в их школе, а все остальные занимаются профанацией. На предложение поучаствовать в соревнованиях и проверить свои построения практикой отвечают новыми простынями текста, объясняющими, почему победы в соревнованиях вовсе не свидетельствуют об умении фехтовать.
• D.U.S.T. — кунг-Фуфло от мира огнестрела. Толстый нигра-инструктор показывает как правильно отбирать пушку у негодяя, надо ли говорить о последствиях применения этой… техники самообороны?

См. также

• Шкала опасности восточных борцов