Справочник автора/Протестантизм
(link)
Протестантизм, или протестантство — одно из трёх главных течений в христианстве, представляющее собой совокупность различных церквей и других религиозных течений. Происхождение протестантизма связано с процессами Реформации в Европе. Название «протестантизм» берет своё происхождение от Шпайерской протестации шести немецких князей и представителей свободных городов в защиту Мартина Лютера, которая была подписана в 1529 году.
В первую очередь необходимо отметить, что протестантизма как единой конфессии с устоявшейся позицией по тем или иным вопросам, не существует. Также в протестантстве отсутствует церковная иерархия. По сути, протестантизм представляет собой совокупность религиозных объединений (ну или церквей, или же сект, кому как угодно), каждая из которых акцентирует те или иные подходы к вопросам канона и служения. Тем не менее, существует ряд общих признаков, более или менее свойственных большинству (но не всем!) протестантским деноминациям.
I. Пять основ протестантского богословия:
1. Sola scriptura — в качестве Священного Писания признается только Библия. Отдельные протестантские секты признают также свои священные тексты (например «Книгу Мормона») или издают «вспомогательные» материалы, не имеющие статуса канона, но помогающие неофитам лучше усвоить основные положения данной конкретной секты. Почитание икон и статуй считается идолопоклонничеством, что приводит к отдельным инцидентам вроде разрушения статуи некой святой пастором-протестантом, принявшим её за Богоматерь, прямо во время проповеди. Хотя это не мешает некоторым российским баптистам вполне себе почитать иконы наряду с православными.
2. Sola fide — спасение исключительно через веру. Большинство протестантов считают, что сознательные добрые дела не приводят к спасению и даже не являются для него обязательными, но значительно облегчают совершающему их приближение к Богу.
3. Sola gratia — спасение только по воле Бога. Без божественной благодати спасение невозможно. Вместе с верой из предыдущего пункта, благодать формирует так называемую «синергию», в которой оба элемента необходимы и ни один не достаточен сам по себе (что несколько роднит протестантизм с православием, где также признается синергия). Вопрос о том, может ли Бог спасти неверующего человека (т. е. работает ли благодать без веры) является одним из самых дискуссионных среди протестантов.
4. Solus Christus — признание только Иисуса в качестве посредника между Богом и человеком. Отсюда и фиксация именно на Нём, и оставление не менее значимых для католиков и православных персонажей, к примеру, Богородицы, на второй план.
5. Soli Deo gloria — признание только Бога достойным поклонения. Отсюда вытекает известное отрицание протестантами культа святых. Например, на этом основании американский пастор-евангелист Уилбур Волива, известный плоскоземелец начала XX века, умудрился запретить Санта-Клауса (исходно — фольклоризированного образа Николая Угодника, раздающего на Рождество подарки); разумеется, на территории города, жизнь которого контролировала его, Воливы, церковь. Кроме того, немецкие протестанты на том же основании вполне успешно попытались заменить Санту (а точнее, Вайнахтсманна) в качестве дарителя подарков и главного рождественского персонажа на младенца-Христа, и сейчас оба персонажа в Германии вполне сосуществуют, исполняя одинаковую роль.
II. Отрицание церковной иерархии.
Большинство протестантов выступают за минимализацию посредничества между Богом и верующим и, соответственно, против сложных церковных иерархий. Как правило отрицается принцип апостольского преемства (непрерывной цепочки рукоположений священников из поколения в поколение, восходящей аж к апостолам). Во многих деноминациях провозглашен принцип «всеобщего священства», т. е. считается, что проводить службы и обряды может любой верующий. В экстремальных случаях община протестантов вообще выбирает себе пастора из своей среды и может легко его сменить.
III. Отрицание значимости таинств.
Как правило протестанты признают только таинства Крещения и Причастия.
Проще говоря, протестанты стремятся минимизировать посредничество между Богом и человеком, максимально упростить канон веры и ритуалистику.
Течения протестантизма
Церкви Реформации
Лютеранство
Одно из наиболее старых течений внутри протестантизма. Возникло в результате реформационного движения в Германии в XVI веке. Распространено в Германии, Скандинавии и Прибалтике, есть общины и в других странах, включая Россию. Признают только два таинства — крещение и причастие. Посредством крещения люди становятся христианами. В причастии они укрепляются в вере, причём причащаются все верующие, а не только священники. В отличие от кальвинистов, лютеране не отвергают церковную живопись. Также характерно хоровое исполнение гимнов. Большое значение лютеране придают и церковной архитектуре — в частности, известны лютеранские кирхи, некоторые из которых раньше были католическими храмами. В целом, наряду с англиканством, наиболее близкое к католицизму направление протестантизма.
Кальвинизм
Направление протестантизма, созданное французским теологом Жаном Кальвином (Ковеном). Особенностью кальвинистской теологии является больший уклон в рационализм, толкование Библии только на основе Библии. Во Франции были известны как гугеноты. Закрепились в Швейцарии, Нидерландах, Англии и ЮАР среди африканеров/буров. В настоящее время производными кальвинизма являются реформатство, пресвитерианство и конгрегационализм. Однако, взгляды, аналогичные кальвинистским, имеют распространение и в ряде других протестантских течений.
Цвинглианство
Третье направление протестантизма, созданное швейцарским теологом Ульрихом Цвингли. См.: Цвинглианская_Реформация.
Англиканство
Одно из направлений христианства, появившееся в ходе английской Реформации. Одни считают его течением протестантизма, другие считают его самостоятельным направлением в христианстве, которое возникло в результате компромисса между католицизмом и протестантизмом. Главной церковью англикан является Церковь Англии, считающая себя одновременно кафолической и реформированной. По большому-то счету, Генрих VIII ничего в структуре церкви и иерархии менять не хотел, хотел просто отложиться от Рима и на этом основании дать самому себе развод. Поэтому англикане сохранили гораздо больше от католических практик, чем любая другая протестантская конфессия.
А ещё именно в этой церкви в начале 2023 года был поднят вопрос о гендерно-нейтральном Боге.
Анабаптизм
Течение, предполагающее крещение как осознанный выбор, поэтому представители этого движения, считали, что необходимо повторно креститься в сознательном возрасте. Часть анабаптистов принимала участие в Крестьянской войне в Германии. Производными анабаптистского течения являются меннониты, амиши и гуттериты.
Другие течения
Баптизм
Одно из направлений протестантского христианства, отколовшееся от кальвинизма. Предполагает добровольность и сознательность крещения по вере при условии твёрдых христианских убеждений и отказа от греховного образа жизни. Крещение детей баптисты считают неприемлемым и крестят однократным погружением в воду. Причащение совершается в первое воскресенье месяца.
Квакерство
Официально именуется Религиозное общество Друзей. Изначально возникло в Англии в XVII веке. В основе вероучения квакеров стоит несколько важных признаков. Первый — постоянное прямое откровение Святого Духа; второй — идея Внутреннего Света, благодаря которому люди идут к спасению; третий — идея о священстве каждого человека (именно поэтому среди квакеров во все времена было полным-полно аболиционистов, феминистов, эгалитаристов и прочих прогрессивных людей). Общины сосредоточены преимущественно в США, Великобритании, Африке и некоторых странах Южной Америки. Наиболее известным районом проживания квакеров считается штат Пенсильвания, который изначально был создан как их колония. Название восходит к английскому слову Quake, буквально означающему трепет — по легенде основатель данного направления, Джордж Фокс, на заседании суда призвал судью «трепетать перед именем Бога», а судья в ответ обозвал Фокса «трепетуном» (англ. quaker): так и повелось.
Меннонитство
Возникло в Нидерландах и названо по имени основателя, анабаптистского проповедника Менно Симонса. Характерными чертами вероучения являются принятие Библии как главного источника вероучения, свобода личного понимания в области верования, идея о восстановлении Царства Божия через основание и распространение на земле святой и чистой церкви, троичность Бога, идея неприменения силы. В Российской Империи разделились на так называемых «церковных» и «братских», что связано с влиянием немецких баптистских проповедников, проживали на Украине, в Поволжье и Оренбуржье.
Методизм
Течение, распространённое главным образом в США и Великобритании. Возникло в результате отделения от англиканства с требованием последовательного и методичного соблюдения евангельских предписаний. Согласно методистскому вероучению, обращение человека к Христу зависит от его свободной воли, а не от избрания к спасению, как это предполагает кальвинизм. В свою очередь, это схоже с концепцией свободы воли Якоба Арминия. В богослужении используют различные литургические формы — от унаследованных от англиканства до простых богослужений. Одной из их организаций является «Армия спасения», занимающаяся благотворительностью и получившая свое название за военизированную структуру. А ещё методистов много в Уэльсе. Чтобы абы как, но от англичан всё же отличаться.
Адвентизм
Представителей этого течения, появившегося в США в начале XIX века, вполне можно назвать «ждунами», поскольку одна из главных его особенностей — это ожидание Апокалипсиса и второго пришествия Иисуса Христа[1]. Собственно, об этом намекает и само название: от лат. «adventus» — «пришествие».
Внутри адвентизма существует множество движений, самое крупное из них — адвентисты седьмого дня (АСД), которые в своей строгости следования Библии дошли до приближения к иудаизму вроде соблюдения кашрута и шаббата (отсюда и другое, менее распространённое название адвентистов — субботники[2]). Организация АСД основана Эллен Уайт в 1863 году. Также адвентистами была печально известная «Ветвь Давидова», прекратившая существование после кровавого штурма ранчо «Маунт-Кармел», где окопались её последователи. В России, к примеру, можно ответить т. н. шелковцев, они же «верные и свободные адвентисты седьмого дня» (ВСАСД), отделившиеся от собственно АСД.
Евангелизм
Группа движений, возникших в начале XVIII века в Новой Англии[3], как ясно из названия, провозглашает основой всего прежде всего Евангелие. Включает в себя пятидесятников, харизматов и вышеупомянутых баптистов.
Пятидесятничество
Получило своё название от Пятидесятницы — праздника, отмечаемого на 50-й день после Пасхи (он же Троицын день, он же Духов день), когда на апостолов сошёл Святой Дух, благодаря чему у них появилась возможность владеть иностранными языками (чтобы они смогли проповедовать по всему миру). Прежде всего провозглашает т. н. «крещение Святым Духом», благодаря которому даже распоследний лох может получить абилки суперспособности дары к исцелению и пророчеству, а также «говорение на [иных] языках», проявляемое, например, на богослужениях во время экстаза, а на практике часто представляющих собой бессмысленную тарабарщину[4]. Интересная особенность наблюдается у постсоветских пятидесятников, в особенности консервативных — каждые четыре года члены общины выбирают своего лидера. В то время как на Западе глава общины может носить этот титул очень долго, в том числе и пожизненно; и даже становясь своего рода диктаторами, полностью контролируя жизнь своих адептов (хотя такое, откровенно говоря, может происходить и в СНГ).
Харизматизм
Одно из течений в пятидесятничестве, как на первый взгляд ясно из названия, ОЧЕНЬ сильно построено на эмоциях, за что некоторые православные, то ли в шутку, то ли всерьёз, называют «бесноватыми». Хотя именно к дарам духовным на самом деле и отсылает название (греч. χάρισμα — дар), а не к харизматичности, которой у многих пасторов из движения её не занимать. В их числе нередки т.н. телевангелисты, проповедующие как раз по пресловутому зомбоящику телику. Хотя и до массового распространения телевидения многие клирики проповедовали по радио, а в наше время для этих целей также используется и Интернет. Да и среди тех же пятидесятников и баптистов тоже есть подобные персонажи.
Среди харизматов выделяются т.н. неохаризматы (то же в квадрате), а также последователи «Евангелия процветания», считающие, что за веру Бог наградит не когда-нибудь потом после смерти, а прямо здесь и прямо сейчас, для чего нужно донатить платить десятину своей церкви и его главе.
Известные представители — Бенни Хинн, Кеннет Коупленд, чета Краучей: Линда и Пол[5], Джесси Дюплантис, основатель христианского университета имени себя любимого Орал Робертс, Пэт Робертсон, Ти Ди Джейкс, Крефло Доллар, Кеннет Хейгин, Джоэль Остин, Пола Уайт-Кейн[6] (США), Ти Би Джошуа (Нигерия), основатель «Слова Жизни» Ульф Экман (Швеция). Известные представители в России — председатель РОСХВЕ (Российского союза христиан веры евангельской) Сергей Ряховский[7], целая династия Шатровых; в СНГ — Владимир Мунтян, Сандей Аделаджа (Украина), Алексей Ледяев (Латвия), Бига Егоров (Казахстан).
Доктрины
Рассмотрим такое явление, как апостольское преемство. Возьмем для примера самого обычного православного попа. Когда он стал священником, то есть лицом, имеющим право совершать таинства? Не по факту окончания семинарии, а лишь тогда, когда был рукоположен на это епископом. Этот епископ, в свою очередь, тоже не родился с этим правом, а был рукоположен третьим епископом еще раньше, а тот епископ еще более ранним… А наш поп, если дослужится до звания епископа, то и сам сможет рукополагать молодых выпускников семинарий. Так вот, суть апостольского преемства в том, что для всякого священника, включая самого захудалого попика из самого захудалого прихода, эта непрерывная цепочка рукоположений может быть, хотя бы теоретически, прослежена вглубь веков до самого Иисуса Христа, рукоположившего 12 Своих учеников-апостолов. Православные и католики строго придерживаются этого правила. Протестанты же со времен Мартина Лютера апостольское преемство как обязательное требование к священству не рассматривали (из-за чего фундаменталисты из первых двух ветвей их и христианами признавать отказываются). Впрочем, не все: скандинавские лютеране и англикане изначально его сохраняли, впоследствии от них оно было восстановлено в некоторых других протестантских конфессиях.
Обрядовая сторона
Традиционно протестантизм привержен к принятию всего нового, поэтому именно в протестантской среде, к примеру, появились или прижились такие музыкальные жанры, как госпел или христианский рок, а пастором вполне может стать женщина. Некоторые течения в протестантизме, например, пятидесятничество, на первый взгляд, совсем мало напоминают христианство на первый взгляд: церкви больше напоминают стадионы или концертные залы, а пасторы вместо сутан и ряс носят деловые костюмы или вовсе ходят в «кэжуале» (а во многих «молодёжных» протестантских церквях, появившихся в США в конце 1990-х и в 2000-х, не только прихожане, но и пасторы приходят на службу в кроссовках, джоггерах и прочих свитшотах, в том числе с крашеными волосами, дредами и т. п. кандибоберами на голове). Хотя, одна шведская пасторша в 2013 году провела проповедь в костюме лося, что стало сенсацией, особенно в консервативно-православных кругах.
Стоит отметить, что примерно такая же ситуация и в литургии харизматического католичества, которое и так приближено к протестантизму. Много католиков-харизматов в США и Бразилии, также они есть, например в Польше. Совсем-совсем немногочисленные группы харизматов есть и в православии.
Примечания
- ↑ Собственно из этого следует своего рода традиция адвентистов, по крайней мере, нижеупомянутых шелковцев, писать на крышках гробов умерших, переписавших на церковь своё жильё и имущество, цитаты из Библии вроде: «А я знаю, — Искупитель мой жив» (Иов. 19:25); поскольку считается, что так Иисус поймёт, кто достоин райской жизни.
- ↑ Такое же название носят и русские-иудеи, притом обратившиеся в иудаизм аж в XVIII веке!
- ↑ Вообще, эта область на северо-востоке США стала своего рода колыбелью разного рода христианских движений и сект.
- ↑ В православии (по крайней мере, народном, а в официальном w:Духовная прелесть) это явление, по-научному называемое «глоссолалия», напротив, является не благостным знаком, а признаком одержимости бесами. Просто наберите в Ютубе «изгнание бесов в православном храме» и вам всё станет понятно.
- ↑ Известны прежде всего тем, что «открыли» восхваление Сатане в ледзеппелиновской песне «Stairway to Heaven», прокрученной задом наперёд.
- ↑ Между прочим, одна из ближайших соратниц самого Дональда Трампа! А ещё о ней очень хорошо отзывался вышеупомянутый Коупленд, также поддерживающий Трампа и его политику.
- ↑ Не путать с полным тёзкой, советским и российским серийным убийцей!
