Амиши

(link)

«Amish Paradise»

Амиши, аманиты — приверженцы распространённого среди немецкого населения США (главным образом на «среднем западе»: в Огайо, Пенсильвании, Индиане и немного в соседних штатах) направления меннонитства (а оно, в свою очередь — ветвь анабаптизма, сиречь перекрещенчества, то есть получается религиозный фундаментализм в кубе), известные крайними религиозностью и консервативностью.

Описание

Анархисты, пацифисты и автаркисты: живут автономными самоуправляемыми общинами, принципиально отказываются от технологий, которые община не может воспроизвести, чтобы не зависеть от окружающего мира. Ходят в предписанной униформе на основе строгих нарядов XIX века; для мужчин своя, для женщин своя — женщины обязательно в чепчике, а мужчины в шляпах. Их вероучение основано на буквальном и строгом толковании Библии. Крестятся водою и солью только в сознательном возрасте, а крещение во младенчестве считают недействительным. Считают, что дети благословенны, и всячески их берегут, но вместе с тем сурово их воспитывают, не брезгуя и телесными наказаниями в буквальном понимании библейских слов о розге (впрочем, здесь они далеко не уникальны). Поощряют своих женщин к многодетности, отсюда американская поговорка о многодетном человеке: «Плодится, как амиш».

Тем не менее, при всей строгости амишского воспитания, у них есть весьма занятный обычай: когда амишскому подростку исполняется 16, то на протяжении последующих нескольких лет ему позволяется вести образ жизни, не соблюдая досконально амишские устои. Подросток в этот период жизни называется румспринга. Это правило было специально введено, чтобы дать юнцам возможность «перебеситься». Так, румспринг перестают наказывать за нарушения правил приличия на уровне общины (дома зависит от нравов родителей, но обычно даже самые строгие семьи становятся заметно терпимее к поведению отпрысков), можно даже уйти из общины и пожить обычной жизнью, «исследуя мир». Но по исполнении определённого возраста, обычно 20-21 год (в разных общинах по-разному), каждый подросток должен сделать выбор: либо он крестится и становится полноправным членом общины, принимая все ограничения амишского образа жизни, либо покидает её навсегда. Абсолютное большинство (90 %) румспринг принимают крещение и становятся полноценными амишами. Юношеский период используют по-разному: кто-то получает образование (хотя сами амиши образование не особенно жалуют, кроме средней школы), но чаще всего период румспринги тратится на то, чтобы найти себе женихов и невест, пользуясь предоставленной свободой. Как бы то ни было, в случае с амишами важно понимать, что каждый из них в своё время сделал осознанный выбор следовать именно такому пути и жить именно такой жизнью — это ключевой постулат анабаптизма.

Соседей-американцев амиши радуют весьма характерной формы запряжёнными лошадьми крытыми повозками на дорогах общего пользования. Большую часть общин удалось уговорить снабдить повозки габаритными огнями, стоп-сигналами и поворотниками, на остальных в наше время смотрят сквозь пальцы. Кроме того, в соседних городках обычно появляются магазины сувениров — традиционных стёганых одеял и других предметов ручной работы, амишских продуктов — в последнее время их весьма оценили любители всего натурального и традиционного, и амишской мебели, традиционно дорогой, качественной, красивой и сделанной из дерева, а не ДВП и пластика. И вообще, репутация амишей в США скорее позитивная, особенно среди тех, кто с ними непосредственно соседствует: их уважают за скромность, трудолюбие, невмешательство в частную жизнь, а американские полицейские ответственно заявляют, что, если не считать коллизий амишских традиций с современным законодательством (большинство из которых вполне мирно разрешается путём договорённостей на муниципальном уровне), уровень преступности в их общинах нулевой.

По поводу технологий у каждой общины свои представления. На примере велосипеда:

• Велосипед разрешён, ибо можно собрать его и на коленке, но не мотоциклы. Это в умеренных общинах.
• Амиш спокойно пользуется такси и ест в «Макдональдсе», но у самого телега и печь — это когда в первую очередь дистанцируются от внешнего мира, чтобы не зависеть.
• Велосипеды разрешены, но только такие, которые община потенциально может собрать — то есть, самые классические, те самые, которые имеют в виду, когда призывают не изобретать велосипед.
• Велосипеды разрешены только если в общине их вполне реально собирают.
• Велосипеды разрешены только производства общины — это когда уже актуальная автаркия.
• Велосипеды запрещены, но разрешены самокаты… и всякий шизотех, типа беговых дорожек с колёсами. Это если отказ от технологий — в первую очередь аскеза.
• Велосипеды запрещены основателями общины, но молодёжь рассекает на электросамокатах и моноколёсах — они не запрещены, потому что, когда писали запреты, их даже в диких фантазиях не было. Это традиции превыше разума.

Из-за странного положения на технологической шкале отношения амишей с велосипедами — это предмет постоянных споров. Хотя в принципе американцы их любят для любых попаданец-стайл дискуссий.

Примеры

Литература

• Американская писательница Беверли Льюис. Амишка, которая пишет об амишах. Всего написала несколько десятков книг, некоторые из них даже были переведены на русский.
• Борис Акунин, «Смерть Ахиллеса» — Ахимас Вельде родился и жил до десяти лет в общине меннонитов на Кавказе.

Кино

• «Норт» — к амишам герой Элайджи Вуда (ищущий себе лучших родителей) тоже приезжает, но сбегает почти сразу.
• «Свидетель» — полицейский Джон Бук (Харрисон Форд) защищает маленького мальчика-амиша, который случайно стал свидетелем убийства, совершенного коррумпированными полицейскими. Сам едва не погибнув, Бук сам вынужден укрыться в поселении амишей.
• «Заводила» (1996) — Рой Мэнсон, игрок в боулинг, когда-то в молодости потерявший руку и за прошедшие годы опустившийся, случайно попадает в общину амишей, где знакомится с Ишмаилом Бургом, у которого невероятный талант в боулинге. Он уговаривает его временно оставить общину и принять участие в соревновании.
• «И в бедности, и в богатстве» — супруги скрываются в общине амишей.
• «Святые узы брака» — с прикрученным фитильком: здесь пара скрывается в общине не амишей, а другой анабаптистской ветви, гуттеритов. Разница, впрочем, минимальна.
• «Немой»: главный герой — амиш, из-за этого не лечит свою немоту, хотя технологии даже в наше время позволяют, а в его будущем — тем более.

Телесериалы

• «Офис» — семья Дуайта Шрута явно имеет амишские корни, и в сериале об этом несколько раз упоминается. Да и косвенных признаков хватает: живут в Пенсильвании, на собственной ферме, немецкие корни в наличии. Особенно стоит отметить брата Дуайта, Моза, который очень характерно одет и носит бороду без усов. Впрочем, строго амишским обычаям Шруты не следуют, да и сам Дуайт явно не образец благочестивого христианина. Вероятно, когда-то предки Шрутов вышли из амишской общины, сохранив при этом консервативный фермерский уклад.
• «Рассказ служанки» («A Handmaid’s Tale») и одноимённый роман канадской писательницы Маргарет Этвуд, на котором он основан — антиутопия о захвативших США фундаменталистах, утопивших педаль в пол. От амишей там много взято.
• «Банши» («Banshee») — возле городка Банши живет большая община амишей, из которой изгнаны главный злодей Проктор и Ребекка, мимолётное увлечение главного героя.
• «Кости» — пятый сезон, третья серия. Команда доктора Бреннан расследует смерть подростка-амиша, учившегося в музыкальной школе.
• «Секретные материалы» — в четырнадцатой серии первого сезона, «Gender Bender», аномалию представляет собой целая община амишей. Возможно, это были вообще не люди. Скорее всего, инопланетяне, отличные от основных пришельцев сериала.
• «Земля: Последний конфликт» — в одной серии в деревню амишей упал джендарианский зонд, и всё завертелось…

Мультсериалы

• «My Little Pony» — Пинки Пай родилась на ферме камней в семье пони-амишей. Постоянная серьезность, тяжёлый труд, жизнь вдали от цивилизации и прочее в комплекте. Хотя с фитильком — и поезд до них доходит, и фотоаппаратом не боятся пользоваться.
• «Futurama» — там у амишей есть целая планета, куда в одном из эпизодов переселяется Фрай, одержимый призраком Бендера, способным вселяться в разную технику.
• «Гаргульи» — в третьем сезоне потерявшийся Бронкс попал в общину амишей и подружился с местным мальчиком. Взрослые, разумеется, сперва приняли его, мягко говоря, недружелюбно, но потом пришли Каменщики…
• «Гриффины» — одна из серий также посвящена амишам.
• «Пинки и Брейн» — однажды мыши пытались добраться до запасов флеботинума под поселением помешанных на строительстве сараев амишей, выдав себя за их родню. Самый забавный момент — когда лидер подозрительно просит описать их якобы родича, от которого они прибыли. Пинки описывает его самого, и мужик сразу верит, что это вылитый его родич.

Комиксы

• «Каратель» — в одном из комиксов мафия нанимает киллера-амиша для убийства Фрэнка Касла. Амиш приезжает в город на телеге, полагается только на свою физическую форму и инструментарий типа вил и черенков… До определённого момента.

Аниме, манга, ранобэ

• Rumspringa no Joukei — яойная история, один из протагонистов которой румспринга. Общий антураж общины описан весьма вольно, но некое представление об обычаях и быте амишей всё-таки даёт.

Музыка

• «Amish Paradise» (1996 г.) — песня «Странного Эла» Янковича, пародирующая песню темнокожего рэпера Coolio «Gangsta’s Paradise», и клип. В нём Янкович и актриса Флоренс Хендерсон (ранее игравшая в «Семейке Брэди») предстают перед зрителями в амишских одеждах, а в мелодии слышны мотивы амишских песен. Эпизодически мелькает и Мишель Пфайфер: она играла главную роль в фильме «Опасные умы», в саундтреке которого прозвучала композиция-оригинал, снялась в клипе у Coolio — так что как можно было в пародии без неё обойтись?

Интернет

• Под одной из таких общин хранится SCP-5231, обелиск из пластика, автоматически подключающийся к любому устройству в радиусе 150 метров и пересылающий на него различные файлы, агитирующие присоединиться к Церкви Максвеллизма. Одним из обещаний является бесплатный неплохой Wi-Fi везде.