Коллективная ответственность: различия между версиями
Yemao (обсуждение | вклад) м (Таки вы ж хотели с евреев спросить, а не с израиля. Но раз на то пошло - может и с Эфопии спросить за геноцид евреев в 70-е?) |
(Какой геноцид, болезненный? Они просто в конце 70-ых стали массово переезжать в израиль.) |
||
| Строка 108: | Строка 108: | ||
** Что характерно, снос домов террористов-евреев [https://rtvi.com/news/1118/ не практикуется]. Впрочем, приведённая по ссылке история как-то не похожа на акт терроризма. | ** Что характерно, снос домов террористов-евреев [https://rtvi.com/news/1118/ не практикуется]. Впрочем, приведённая по ссылке история как-то не похожа на акт терроризма. | ||
* Феномен «белой вины»: когда белый считается виновным в прежних преступлениях работорговцев против негров и кается в них, хотя сам, разумеется, этого не совершал. Педаль в пол, если он, скажем, из ирландцев, отношение к которым в те годы было немногим лучше, чем к неграм. Ну а в исполнении русского, чьи предки, скорее всего, сами были крепостными, это и вовсе [[карго-культ]]. | * Феномен «белой вины»: когда белый считается виновным в прежних преступлениях работорговцев против негров и кается в них, хотя сам, разумеется, этого не совершал. Педаль в пол, если он, скажем, из ирландцев, отношение к которым в те годы было немногим лучше, чем к неграм. Ну а в исполнении русского, чьи предки, скорее всего, сами были крепостными, это и вовсе [[карго-культ]]. | ||
** То есть ирландцы относились к чёрным нормально (в смысле, для наших времён)? Если нет, то какая разница с точки зрения «белой вины»? | |||
* Практикуется некоторыми модераторами интернет-ресурсов для пресечения флейма. Наказанию подвергаются не только нарушители правил, а и обычные пользователи, которые опубликовали в комментариях ответы на очевидно провокационный текст, даже если ответы не нарушают правила. Игнорировать сетевых хулиганов не умеете? Заставим. | * Практикуется некоторыми модераторами интернет-ресурсов для пресечения флейма. Наказанию подвергаются не только нарушители правил, а и обычные пользователи, которые опубликовали в комментариях ответы на очевидно провокационный текст, даже если ответы не нарушают правила. Игнорировать сетевых хулиганов не умеете? Заставим. | ||
* Во времена [[Ковидная эпоха|эпидемии коронавируса]], когда появилась вакцинация, начались сетевые холивары между её сторонниками и антипрививочниками. Доводы вторых легко гуглятся, а доводы первых — как раз коллективная ответственность: из-за антипрививочников, физически здоровых людей, добровольно отказавшихся от вакцинации, шансы подхватить заразу имеет тот маленький процент людей, у кого от прививки реальный медотвод. | * Во времена [[Ковидная эпоха|эпидемии коронавируса]], когда появилась вакцинация, начались сетевые холивары между её сторонниками и антипрививочниками. Доводы вторых легко гуглятся, а доводы первых — как раз коллективная ответственность: из-за антипрививочников, физически здоровых людей, добровольно отказавшихся от вакцинации, шансы подхватить заразу имеет тот маленький процент людей, у кого от прививки реальный медотвод. | ||
Версия 17:30, 20 апреля 2021
| TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статьи I Will Punish Your Friend for Your Failure, Revenge by Proxy. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью. |
| « |
— Короче говоря, мадьяры — шваль, — закончил старый сапер Водичка свое повествование, на что Швейк заметил: — Иной мадьяр не виноват в том, что он мадьяр. — Как это не виноват? — загорячился Водичка. — Каждый из них виноват, — сказанул тоже! |
» |
| — Ярослав Гашек, «Похождения бравого солдата Швейка» | ||
| « | Да, чтоб за это до седьмого колена твой род был проклят! Жалкий трус! | » |
| — Рыцарь, телесериал «Короче» | ||
Коллективная ответственность — представление о том, что все члены некоторой группы (семьи или рода, нации, религиозной общины и т. п.) несут групповую вину за проступки принадлежащих к ней лиц, и могут быть за эту вину наказаны. Когда-то давно было практически общепринятым; со временем всё больше замещалось принципом индивидуальной ответственности, но в какой-то степени сохраняется даже сегодня.
Типично для злого короля и военного социопата. Может практиковаться педагогом-садистом в школе и сержантом Зверем в армии. А ещё так любит себя вести природа с ПМС — насвинячил один, а получают все.
Важные частные случаи — кровная месть и родовое проклятие, а также взятие заложников.
Лайт-версия — группа может избежать наказания, если выдаст виновного или отречётся от него. Версия с обоснуем: за проступок несёт ответственность тот, кто его совершил, но и другим достаётся на орехи не просто так: они-то куда смотрели?
Примеры
Мифология и фольклор
- Когда Аякс Оилид (Малый) изнасиловал Кассандру в храме, свои же греки собирались побить его камнями: им еще домой возвращаться, а боги разбираться не будут. Аякс спасся, принеся ложную клятву, но его корабли мало что потопили боги, так еще и его родина потом должна была регулярно отсылать девушек («локрийские девы») в храмовое рабство.
- Рассказано у Гомера в «Одиссее», но есть ссылки и на других античных авторов.
- Библия. Несколько отморозков из колена Вениамина так зверски изнасиловали наложницу некоего левита, что она от этого умерла. Когда остальные евреи сказали вениаминитянам: «Выдайте нам насильников, мы их казним, а больше никого не тронем», те отказались. Пришлось за них отдуваться всему колену, да так, что мало никому не показалось.
- Индусы и тут отличились. Парашурама отомстил за убитого отца кшатриям (воинскому сословию, если кто не знал). Всем кшатриям, сколько их было на Земле. Двадцать один раз.
- Встречается в анекдотах про Сталина. «Кто чихнул?» Молчание. «Каждого десятого на десять лет в лагеря!» Отсчитали, увели. «Так кто чихнул?» Молчание. «Каждого десятого расстрелять!» Отсчитали, увели. «Так кто чихнул?!» «Я…» «Будьте здоровы!»
Литература
Русскоязычная
- Лидия Чарская, «Люда Влассовская» — девочки натыкали ненавистному учителю булавок в стул (неадекватное возмездие как есть — Терпимов, конечно, вначале проявил себя как тот ещё козёл, но в итоге чуть не лишился руки из-за воспаления). Директриса угрожает, что, если виновницу не выдадут, наказан будет весь класс, причём весьма унизительно — всем предстоит стоять в столовой на всеобщем обозрении и выпуститься из института с плохими оценками по поведению (что сильно портит будущую карьеру гувернанток и учительниц). Не желая, чтобы страдали все, Нора выдаёт Запольскую. Впрочем, кончилось всё в итоге хорошо.
- Лев Копелев, «Хранить вечно» — некоторые советские военнослужащие в Германии считают, что все немцы несут ответственность за преступления нацизма, значит, любое насилие по отношению к ним заведомо оправдано.
- Юрий Никитин, «Ярость» — один из персонажей оправдывает террористические акты с гибелью гражданских лиц следующим рассуждением:
| « | — Что делать. Воюют не только армии или подготовленные десантники. Воюют учёные, изобретая новые виды оружия, воюют финансисты, воюют газетчики и писатели, даже музыканты, что создают новые марши, воюют, воюют, воюют… В том числе и так называемые мирные граждане воюют своим рублём… то бишь, долларом. | » |
- Там же — рассуждения главного героя о том, что если при диктатуре народ не может отвечать за преступления своих правителей, то при демократии прямо наоборот: народ виноват в том, что выбрал себе плохих лидеров, и должен за них отвечать (в том же контексте).
- Строго говоря, диктаторы тоже появляются не с луны, а приходят к власти с пассивного (или не особенно) согласия народа.
- Там же — рассуждения главного героя о том, что если при диктатуре народ не может отвечать за преступления своих правителей, то при демократии прямо наоборот: народ виноват в том, что выбрал себе плохих лидеров, и должен за них отвечать (в том же контексте).
- Сергей Лукьяненко, «Геном» — зигзаг в законодательстве цзыгу: преступник должен быть наказан либо персонально (но для этого необходимо его найти и доказать его вину), либо «в составе всей генетической линии» (в случае с преступником-человеком это означает уничтожение всего человечества). Промежуточные варианты (например, казнить весь экипаж корабля, если заведомо известно, что убийца — один из них, но не известно, кто именно) цзыгу не устроят.
- Волкодав — в Тин-Вилене был такой обычай: если Посланник Справедливости ловил разыскиваемого преступника в какой-нибудь деревне, то с деревни взимали штраф за то, что те сами не смогли выявить татя. Двое мошенников попытались этим воспользоваться: один нарядился беглым каторжником, другой — посланником с поддельной сыскной грамотой. Вот только старейшина тоже оказался не лыком шит и сказал посланнику, что штраф заплатит позже — вместе с налогами, а пока даст ему нескольких крепких парней, которые помогут ему довести пойманного татя до соответствующего ведомства.
На других языках
- Генри Хаггард, «Прекрасная Маргарет» — король и королева Испании считают всех евреев виноватыми перед христианами.
- Марк Твен, «Человеку, ходящему во тьме» — индейцы племени поуни, пострадав от белого человека, даже не пытаются его разыскать, а мстят любому другому белому.
- Может быть, они иначе и не могут — для них все белые, как для нас все китайцы, на одно лицо.
- Грэм Грин, «Десятый» — оккупационные власти расстреливают заложников из числа местных жителей в ответ на действия партизан.
- Генри Каттнер, «До Скорого!», рассказ о семейке Хогбенов. Они задолжали достаточно неприятному типу услугу и он желая отомстить за давнюю обиду, но не помня кому, потребовал, чтобы они дали ему возможность на несколько секунд появиться перед каждым человеком на Земле. С гаечным ключом.
- «Гарри Поттер» — плюсы к очкам факультета начисляют за успехи отдельных учеников, минусы — тоже. В первой и второй книгах автор описывала ощущения героев, которые получали по сотне минусов на каждого и соответствующее отношение товарищей в придачу.
- «ПЛиО» — Эйрис II Таргариен приказал уничтожить дома Дарклинов и Холлардов за мятеж и собственное похищение, причем изначально планировалось истребить даже Донтоса, за которого вступился Барристан Селми.
- Honor Harrington — подобное устроил Комитет общественной безопасности в космофлота Хевена. За проступки капитана корабля могли казнить и его близких.
- В рассказе «Фанатик» упоминается что за прегрешение адмирала могли пустить под нож все его подразделение и такие случаи, когда ГБ вырезало за принципом коллективной ответствености целые подразделения республиканского флота, происходили.
- Жюль Верн, «Двадцать тысяч лье под водой»/«Таинственный остров» — англичане, не сумев пленить мятежного принца Даккара, убили его жену и детей. Тот ответил ещё большей жестокостью: став капитаном Немо, он впадал в бешенство при виде любого военного корабля с английским флагом и пускал его на дно.
- Герта Мюллер, «Качели дыхания» — см. раздел «Реальная жизнь», а именно ответственность всех немцев за преступления нацистов. Главный герой (прототипом которого стал немецкий поэт Оскар Пастиор) попадает в советский трудовой лагерь, где принудительно работает на восстановлении хозяйства, разрушенного во время Великой Отечественной Войны (при том, что ни он, ни его родственники не воевали). Книга очень жуткая, атмосферная и внезапно ни разу не антисоветская, хотя плохие русские встречаются.
Кино
- «Звёздные войны» Учитывая размеры Галактики, здесь этим занимаются все крупные игроки. Даже демократическая Республика наказывала целые планеты. Империя не стеснялась уничтожать планеты вместе со всем населением за непокорность. А джедаи и ситхи считают всех членов конкурирующего ордена заранее виновными в бедах Галактики.
- «Цельнометаллическая оболочка» — рядовой Куча творит всякую фигню, Сержант Хартман прокачивает всю роту, ночью рота устраивает Куче «тёмную». В итоге ставший изгоем Куча за несколько дней до выпуска окончательно сходит с ума, заряжает винтовку и стреляет сначала в сержанта, а потом в себя.
- «Академия смерти» — учитель-садист в Национал-Политической Академии находит весьма остроумный способ отучить одного из молодых порослей гитлерюгенда от энуреза. Он заставляет его сделать то же самое на плацу на глазах у всех, а пока ученик тужится, стараясь помочиться на матрас, остальные выполняют изнурительные гимнастические упражнения.
- «Однофамилец» — «…Меня всегда поражало: бомбу бросают в царя, а то, что при этом кучер гибнет, никто не думает! — А ты царя не вози…» (с)
- «Незабываемое лето» — румынскому офицеру, сосланному на границу из-за того, что ему не понравилось как его начальник подкатывает к его жене, приказывают расстрелять болгарских крестьян в отместку за то, что македонские партизаны вырезали пограничный лагерь. Офицер против и требует письменного приказа, тогда как начальство предпочитает не оставлять улик подобного сабжа. В конце концов, его отстраняют от должности и дают понять, что его армейской карьере конец, а его заместитель с радостью отправляется выполнять приказ.
Телесериалы
- «За гранью возможного» — во время мирных переговоров между людьми и представителями восставшей расы рабов, один из людей устраивает резню в надежде истребления другой расы. Когда дипломаты-люди сообщают об этом предводителю другой расы, то он говорит, что кровь собратьев требует отмщения. Тогда дипломат предлагает свою собственную жизнь. Он говорит, что этого не достаточно. Соглашается лишь на жизни всей дипломатической группы. Каждый по очереди либо застреливается, либо (в случае инженера) хватается за оголённые провода. Главные персонаж серии оставляет сыну прощальное сообщение и берётся за пистолет.
- «Звёздный путь» — в случае особо тяжкого преступления, весь его клингонский род могут деклассировать. Это случилось с Ворфом, когда его отца обвинили в государственной измене, хотя совет знал с самого начала, что изменником был другой, однако его род слишком влиятелен в империи, чтобы его можно было просто так привлечь к ответственности. Вот и выбрали того, кто погиб в том нападении и чей сын живёт в Федерации и вряд ли явится защищать честь отца. А Ворф взял и явился (дело в том, что его понятия чести и клингонской культуры весьма поверхностные и идеализированы). Ворф добровольно согласился на деклассирование. В дальнейшем, однако, когда род предателя развязал гражданскую войну, новый канцлер вернул Ворфу честь его дома… чтобы потом опять её отобрать, когда канцлер решил напасть на кардассианцев. В конце концов, Ворф попросту был принят в другой дом.
- Что-то подобное замечено у центавриан «Вавилона-5». Если кого-то обвинили в измене, то можно и не требовать доказательств. Обвинения зачастую и так достаточно. Бывший боевой товарищ Лондо вызвал его на дуэль и поддался ему, чтобы спасти свой род от возмездия, ведь в победивший на дуэли обязан заботиться о семье побеждённого.
Настольные игры
- Warhammer 40000 — децимации, проводимые Чёрными Храмовниками. А ещё можно вспомнить как орден Железных Рук однажды население взбунтовавшейся планеты вырезал под корень, а население соседних сократил на треть — просто в назидание для остальных. Что интересно, оба приведённых в примере орденов Космодесанта — фанатичные лоялисты и верные сыны Империума, клейма негде ставить.
Музыка
| « |
Круговая порука мажет как копоть Я беру чью-то руку а чувствую локоть Я ищу глаза а чувствую взгляд Где выше голов находится зад За красным восходом — розовый закат |
» |
| — «Скованные одной цепью…» | ||
- Чёрный обелиск — «Убей их всех».
Реальная жизнь
- Старо как мир — ещё со времён родоплеменного строя за косяк одного соплеменника ответственность нёс весь его род. Хорошо, если просто удавалось откупиться или обойтись выдачей конкретного виновника — часто же начиналась война на истребление или вообще неадекватное возмездие.
- Древнекитайскому политическому деятелю Шан Яну приписывается система коллективной ответственности за преступление соседа, входящего в ту же «пятерку» или «десятку».
- Его дело жило ещё очень долго и не только в Китае — в Японии в эпоху Токугава каждый год по очереди соседи следили друг за другом и писали (или диктовали) доклады старосте и в управы. Все штрафы и недоимки за косяки одного при неуплате или бегстве переходили на соседей.
- «Кровь Его на нас и на детях наших» — ситуация, когда за преступление некоторых людей спрашивают у их потомков, у всего народа, а то и у всей расы. Наиболее известен пример с евреями, у которых спрашивали за распятие Христа. Крайняя несправедливость подобного в том, что кто бы там ни был виноват, все преступники уже давно мертвы.
- Что интересно, ещё в IV веке святитель Иоанн Златоуст толковал, что это безрассудное проклятие, которое наложили на потомков распинатели Христа, не было исполнено Богом и не влечёт автоматическое наследование вины.
- Другой вариант: король разрешает поселиться в своем королевстве евреям, разрешает им ростовщичество, обкладывает ростовщиков налогами, а когда у попавших в кабалу представителей титульной нации заканчивается терпение, то они спрашивают почему-то не у короля, который несет прямую ответственность за попустительство «мироедам» и является бенефициаром «системы паразитизма», а у конкретных исполнителей, а король как бы ни в чем не виноват. В предельно-лицемерных случаях король сам провоцирует погром, выгоняет всех евреев из страны и на ксенофобском хайпе зарабатывает себе славу освободителя народа от гнета.
- «Царебожники», околоправославное движение, официально не одобряемое иерархией. Учат о том, что на всём народе лежит вина за «соборный грех» клятвопреступления против Николая II, так что все уже по факту принадлежности к русскому народу должны каяться в измене царю. Это как-то сочетается с тем, что Николай II якобы этот же самый соборный грех искупил своей кровью. Педаль в пол — часть царебожцев считает, что вторжение нацистов было «божьей карой» за отказ русских от монархии.
- Из актуального: белые колонизаторы Америки завозили чёрных рабов из Африки — теперь ВСЕ белые должны платить и каяться. Что-что, твои предки сами были крепостными, и вообще у вас в стране чёрных рабов отродясь не было? НЕ ЕБЁТ.
- Преследование иноверцев или еретиков зачастую имеет одной из причин явное или молчаливое предположение о коллективной ответственности: «Сегодня я позволю соседу неправильно молиться, а завтра бог нашлёт чуму/саранчу/вражеское войско не только на соседа, но и на весь город!»
- Во время Альбигойского крестового похода конфисковывали земли тех дворян-католиков, на чьих землях жили катары.
- Коллективная ответственность немцев за преступления режима Гитлера (75 лет назад, когда несколько больше половины немцев как минимум молча поддерживали нацистский режим, ещё можно было с натяжкой понять, — но сейчас, когда большинства ныне живущих немцев и в проекте не было?). Известны попытки заставить и другие народы «платить и каяться» за реальные и выдуманные преступления.
- Массовые теракты. Террористы рассуждают первобытной логикой «представитель вражеского рода — это враг и подходящая мишень, даже если это женщина/ребёнок/старик». Хотя никакими «родами» в современных странах уже никто не мыслит, а цивилизованные войны ведутся комбатантами с комбатантами.
- Древнеримская децимация — казнь каждого десятого (от «decimus» — десятая часть) в провинившемся отряде или в целом легионе. Важный момент: казнить вытянувшего жребий должны были остальные девять человек из десятка, в случае отказа убивали десяток целиком. Также в ходу были вицезимация (казнь каждого двадцатого) и центимизация (каждого сотого).
- Концепция «членов семьи изменника Родины».
- Депортации по национальному признаку во время Великой отечественной войны в СССР. Больше всего известна депортация чеченцев, но были и другие: крымские татары, калмыки и ещё несколько кавказских народов. Некоторый фитилек заключается в том, что депортации не были совсем уж неизбирательными. Родственники тех представителей депортируемых народов, кто проходил службу в рядах Красной Армии, не депортировались. Однако на практике депортации затронули подавляющее большинство этих наций, что позволяет причислить их к тропу.
- Депортация японцев из «военной зоны № 1» (100 миль от побережья — вся Калифорния, часть территорий штатов Аризона, Орегон и Вашингтон и на тот момент еще не штат Аляска) в США в те же годы. В том числе по весьма дальней степени родства — «1/16 крови», то есть даже не прадеды/прабабки, а глубже.
- Депортации немцев из стран Восточной и Центральной Европы после войны, под давлением депортированные даже были вынуждены принять декларацию про то, что к тем, кто их депортировал, не имеют никаких претензий. Несмотря на прошедшие время, правительства этих стран отказываются извиняться перед Германией и даже порой требуют от ФРГ компенсацию.
- В Чехословакии после войны не только депортировали немцев, но и пытались проделать то же самое с венграми. Не получилось — пришедшие к власти в 1948 году коммунисты успели отменить уже запланированную депортацию. Впрочем, тут имеет место быть давние тёрки чехословаков с венграми, идущие ещё с 19 века.
- Круговая порука.
- Дикая вира — когда штраф за убийство платит вся община.
- По сути дела, именно этим являются всевозможные санкции против государств — наказание населения государств за деятельность верхушки. Хотя, если электорат поддерживает эту деятельность, то тут не только наказание коллективное, но и преступление. А с теми, кто правительство всё же не поддерживает… нехорошо получается: недостаточно сильно не поддерживают, сами виноваты.
- Великая Яса Чингисхана — за провинность одного из десятка казнили весь десяток.
- Взятие заложников с угрозой их казни, если… (необходимое подчеркнуть, нужное вписать). Нарушение законов и обычаев войны.
- Также по современному международному праву запрещены коллективные наказания военнопленных за индивидуальные проступки.
- Так называемый фильм «Невинность мусульман» возмутил исламскую общественность до того, что в год его выхода на Ближнем Востоке громили американские посольства и убивали не только дипломатов, но даже и туристов. Что и требовалось доказать.
- Как известно, трагедия повторяется в виде фарса. После выхода фильма А. Учителя «Матильда», где кощунники и клеветники приписали Николаю II добрачную связь с женщиной, некто Всеволод Чаплин разразился уморительным видео, где призывал проклятие на всю страну. На свою, да.
- Вариант с прикрученным фитильком — после плановой инвентаризации в магазинах убытки, вроде порченного товара и недостачи, высчитываются со всех сотрудников, работавших в тот период: директоров, товароведов, продавцов, кассиров. Был случай, когда за украденную колонку вписали ответственным даже продавца, который уволился два месяца тому назад. Но если в рыбный пришла кошка и самочинно поела рыбки, недостачу можно списать на неё.
- В армии — зигзагом. С одной стороны, в реальном бою ошибка одного солдата легко может стать причиной гибели многих, так что на этапе обучения сабж позволяет быстрее донести до обучаемых эту простую истину. С другой стороны, Сержант Зверь может легко перегнуть палку. Так что по Уставу — запрещено, а по факту всё равно периодически применяется. Например, в форме различных усиленных физических или строевых упражнениях для всей роты, показавшей низкие результаты.
- Ещё младший командный состав может перевести роту на «жизнь по уставу», установив очень жёсткие ограничения на всё. Как говорится, «по Уставу будешь жить — за…шься ты служить». А причиной этого может быть как плохая служба подразделения в целом, так и вполне обоснованные претензии отдельных солдат по реальным фактам злоупотреблений.
- В Израиле практикуется снос домов террористов-арабов. Типа чтобы и родственникам гнусного террориста неповадно было.
- Есть мнение, что таким образом Иерусалим пытается забороть ситуацию, когда бедный палистинец идёт на самоподрыв для того, чтобы «Хамас», «Хезболла», или иные признанные террористическими организации заплатили компенсацию (щедрую по местным меркам) его семье. А тут, в случае сноса дома, выходит, что компенсация не оправдает расходов, понесенных при утрате жилища (то есть, попытка сделать самоподрыв экономически невыгодным).
- Что характерно, снос домов террористов-евреев не практикуется. Впрочем, приведённая по ссылке история как-то не похожа на акт терроризма.
- Феномен «белой вины»: когда белый считается виновным в прежних преступлениях работорговцев против негров и кается в них, хотя сам, разумеется, этого не совершал. Педаль в пол, если он, скажем, из ирландцев, отношение к которым в те годы было немногим лучше, чем к неграм. Ну а в исполнении русского, чьи предки, скорее всего, сами были крепостными, это и вовсе карго-культ.
- То есть ирландцы относились к чёрным нормально (в смысле, для наших времён)? Если нет, то какая разница с точки зрения «белой вины»?
- Практикуется некоторыми модераторами интернет-ресурсов для пресечения флейма. Наказанию подвергаются не только нарушители правил, а и обычные пользователи, которые опубликовали в комментариях ответы на очевидно провокационный текст, даже если ответы не нарушают правила. Игнорировать сетевых хулиганов не умеете? Заставим.
- Во времена эпидемии коронавируса, когда появилась вакцинация, начались сетевые холивары между её сторонниками и антипрививочниками. Доводы вторых легко гуглятся, а доводы первых — как раз коллективная ответственность: из-за антипрививочников, физически здоровых людей, добровольно отказавшихся от вакцинации, шансы подхватить заразу имеет тот маленький процент людей, у кого от прививки реальный медотвод.
Примечания