Серобуромалиновая сволочь

«	Я – вне левых и правых, как и вне добра и зла. Я буду своей собственной партией.	»
— Габриэле д'Аннунцио

Ну вот как-то так.

Представьте себе такую картину: военный парад в некоей вымышленной стране, по главной площади маршируют солдаты, чья форма поразительным образом сочетает в себе форму солдат НАТО и римских легионеров. Куда ни глянь — всюду развеваются пафосные флаги, на которых изображён крест, свастики и серп с молотом одновременно, на фоне играет гимн, в котором поётся о расовой чистоте, защите демократии, распространении единственной истинной веры и борьбе с угнетением пролетариата. За всем парадом наблюдает вождь этого государства, чья внешность причудливым образом совмещает в себе черты Наполеона Бонапарта, Адольфа Гитлера, Иосифа Сталина и Джорджа Буша-младшего. По совместительству он является демократически избираемым на съездах советов абсолютным монархом, главой церкви имени себя, секретарём нацистской, либерально-демократической и коммунистических партий одновременно, а также владельцем крупнейших в стране корпораций… Оказавшись посреди такого, невольно задаёшься вопросом: что за несусветный бред тут происходит?

Итак, серобуромалиновая сволочь — это политический аналог тропа ниндзя-пират-зомби-робот, попытка смешать как можно больше форм правления, идеологий и режимов, наплевав с высокой колокольни на то, какие из них могут сочетаться, а какие — нет. В чистом виде подобный мутант встречается скорее в пародийных произведениях, так как довольно сложно представить появления чего-то подобного в сеттингах, хотя бы отдалённо похожих на реальный мир.

Частный случай тропа — национал-каннибализм, до карикатурности абсурдно жестокий кровавый режим, где воплотилась смесь наихудших черт различных идеологий, поднятая на знамя кучкой больных на голову геноцидальных маньяков. Вариант с фитильком — Тиранская Народно-Демократическая Республика, которая, конечно, тоже не серенький зайчик, но сволочь там всё-таки более-менее одноцветная, только название страны утверждает обратное.

Когда такое всё-таки бывает в реальной жизни

• Самое простое и очевидное ― времена меняются, меняется и политический спектр. Триада «либерализм-коммунизм-фашизм» была актуальна для первой половины XX века, при попытке разложить по ней режимы XXI (или, наоборот, XVIII—XIX веков) неизбежно получаем эклектику.
• Это режим демагога и популиста, единственная реальная идеология которого — это оставаться у власти неограниченно долго. Народ голодает? Назовёмся компартией, устроим революцию, раскулачим богатых и раздадим бедным! Народ всё ещё голодает? Объявим себя арийской расой и пойдём завоёвывать расово неполноценных соседей, чтобы раскулачить ещё и их! Получили от соседей на орехи, и народ ещё больше голодает? Быстренько введём конституцию и парламент, назовёмся молодой динамично развивающейся демократией и пойдём просить гуманитарную помощь! Кодификатор ― Хуан Перон.
• Это режим деятеля, одержимого какой-то очень узкоспецифической идеей, и подгоняющего под неё из разных идеологий всё, что только можно подогнать. Например, такой идеей часто бывает ура-патриотизм: скажем, если за свою историю страна успела побывать монархией, демократической республикой, фашистской и коммунистической диктатурой, то пришедший к власти горе-патриот радостно говорит, что надо любить Родину под любым флагом и брать лучшее из всех периодов прошлого ― и объявляет страну «национал-социалистической демократической монархией». Кодификатор ― Пол Пот.
• Это режим авангардиста, который ощущает себя не политиком, а художником на политическом поле, и мечтает сочинить новую авторскую идеологию, комбинируя элементы уже известных. Судьба обычных граждан ему при этом в целом до лампочки. Кодификатор ― Габриеле д'Аннунцио со своей республикой Фиуме/итальянским регентством Карнаро.
• Наконец, это может быть просто режим невежды, который в этих ваших идеологиях не разбирается, консерваториев не кончал, и поэтому городит отсебятину по принципу Бармалея: «У меня в два дня все станут счастливыми! А кто не станет, я того в бараний рог согну, сотру в порошок и брошу акулам». Например, он считает, что при либерализме можно расстреливать тех, кто недостаточно либерален, а для построения коммунизма надо упразднить всю технику и вернуться к натуральному хозяйству. Кодификатор ― диктатор Экваториальной Гвинеи Франсиско Нгема.

Примеры

Литература

• «1984» — собирательный образ тоталитарного государства. Хоть это и На тебе! сталинизму, здесь всё же присутствуют элементы, актуальные для капиталистических стран. Вождь Океании Большой Брат к примеру-гибрид Сталина, Горация Китченера, а в экранизации 1984 года — ещё и Гитлера.
• Александр Кабаков, «Невозвращенец». В сеттинге поразительно сочетаются военная диктатура, либеральная демократия и анархия.
  • Не так уж поразительно. Автор явно опирался на Российскую Республику времён Временного Правительства, где всё это сочеталось примерно в тех же пропорциях, что и в книге. Другое дело, что долго так продолжаться не может, как мы помним Временное правительство продержалось всего лишь семь месяцев. Да и неспроста его называли временным: вот сейчас закончим войну, созовём учредительное собрание и решим, как нам обустроить Россию.
• «Голодные игры» — что будет, если капитан Пиндостан решит нарядится под римлянина и попробовать доведённый до абсурда гламур? Получится Панем.
• Олег Дивов, «Выбраковка». Власть в конце 1990-х захватили высокопоставленные чины КГБ, и частично реставрировали советскую власть (в тексте фигурируют Верховный Совет и Моссовет), частично насадили национализм с чертами фашизма и квасной патриотизм (борьба с цыганами и кампания «У нерусских не покупаем»), попытались реализовать «имперскую» мечту, объединив постсоветское пространство (смогли проглотить только Беларусь, а с Украиной и Польшей развязали холодную войну), и это не говоря о других их социальных экспериментах.

Кино

• «Эквилибриум» — образ Либрии явно скопирован с образа Рейха, её символика явно отсылает к инквизиции, а также есть намёки на знаменитые произведения Брэдбери и Хаксли.
• «Хан Соло. Звёздные войны. Истории» — в Империи парадоксальным образом сочетаются тоталитаризм и организованная преступность, главенствующая над представителями власти, а также мир-помойка, являющийся производственной базой, а на линию фронта может явиться неизвестно кто и начать командовать.
• «Убить дракона» — из камерной пьесы Шварца, где Дракон правит пряничным городком, Захаров выстроил мир некоей тоталитарной империи, пародирующей одновременно фашизм (как с итальянской, так и с германской спецификой), японский милитаризм и советский социалистический режим.

Комиксы

• Marvel Comics — Красный Череп и верные ему силы меняли и сочетали всевозможные политические спектры своей идеологии в точности под социально-политическую повестку страны издательства.
• «Орда (комикс)» — евразийская национал-большевистская Российская империя с диктатором-мистиком Апельсиновым (похожим на комбинацию Лимонова, Дугина и Суркова с внешностью то ли Пелевина, то ли Хантера Томпсона) во главе.

Настольные игры

• Warhammer 40,000 — Империум человечества же! Даром что весь сеттинг представляет из себя эклектику в режиме педаль в пол.

Видеоигры

• Tropico — игрок может построить подобное государство с латиноамериканским колоритом, благо для этого есть все условия — самые разные фракции, самые разные законы, которые только можно принять.
• Civilization — в 6-й части можно построить, например, толерантный фашизм.
• Helldivers — шутки ради политическая система Суперземли представляет собой смесь абсолютно всех сволочей, описанных в соответствующих статьях.

Прочее

• Общее — вымышленные и пародийные идеологии, создаваемые по принципу «объединить в одной программе как можно больше взаимоисключающих пунктов». В результате получаются такие жемчужины, как транс-инклюзивный штрассеризм aka «штранссеризм», трансгуманистический анархо-примитивизм aka «археофутуризм», или замемившийся «полностью автоматизированный люксузный космический гей-коммунизм». В основном такие идеологии существуют чисто виртуально, есть даже отдельные интернет-проекты, посвящённые их архивированию.

Реальная жизнь

• Вообще образы многих государств что в пропаганде, что в личных суждениях, сформированные по принципу «Что мне не нравится».
• Типичный античный полис, а шире, и многие государства эдак до XIX века. Если не были просто безыдейной властью, то имели абсолютно неукладываемую в современные рамки идеологию.
• Республика Фиуме, основанная Д’Аннунцио. Феерический сплав анархии, демократии, национализма и протофашизма (Муссолини потом изрядно Д’Аннунцио вдохновлялся), причем формально — монархия. Без короля. Правительство было набрано из поэтов и музыкантов. Обладала собственным флотом воздушных пиратов.
  • И не «Республика Фиуме», а Карнарское Регентство. Д’Аннунцио, как и Филиппо Т. Маринетти, которым тот вдохновдялся, расчитывали на поддержку итальянской монархией их идей. Не поддержали. То, что принято называть «Республикой Фиуме» — это уже эрзац-автономия, сотворённая после введения в мятежную провинцию итальянской армии.
• И сама фашистская Италия тоже подпадает под троп. Партийная диктатура с революционно-республиканской идеологией, где зачем-то сохранялась монархия. Радикально-националистическое государство, в котором не только евреи, но и представители не-белых рас чувствовали себя в безопасности. Официально тоталитарный режим был едва ли не самым мягким во всей Оси; большинство фашистов было атеистами, но именно они наладили отношения с Папой Римским; армия, несмотря на бешено насаждавшийся милитаризм, воевала куда хуже, чем в Первую Мировую войну. А сам Муссолини не удовлетворился одним лишь провозглашением себя «корифеем всех наук и ремёсел»: он действительно старался преуспеть во всём, учил множество иностранных языков, пытался быть пахарем, капитаном корабля, пилотом самолёта… с предсказуемым результатом.
• Политическое кредо барона фон Унгерна. Русский монархизм, идеи реставрации Монгольской и Маньчжурской империй, тибетский буддизм и христианство одновременно, антисемитизм, антиевропеизм и т. д.
• Иди Амин. Происходил из британской армии, был то за социалистический блок, то за исламский мир, в то же время мечтал отомстить западному миру за колониальное прошлое, хотя первоначально предлагал им дружбу, и даже когда-то восхищался Гитлером за то, что тот убивал белых, не боялся писать президенту Танзании любовные письма то-ли из-за троллинга, то-ли из-за гомосексуализма. А по факту обычный охреневший царёк с жизненным кредом «чего хочу, то и ворочу».
• Созданные Мицголом концепции «Русского Православного Национал-Коммунистического Самодержавия» и его полной противоположности — «Еврейского Расового Талмудического Транснационал-Капиталистического Жидодержавия». Практически кодификатор тропа. И нет, не нужно пытаться осмыслить, как это должно работать. Только сделаете своему мозгу больно.
  • «На практике» данные воззрения исповедуют авторы широко известного в узких кругах ресурса Научи хорошему, у которых обвинение всех несогласных фашистами и фанатичное почитание Светлого советского прошлого соседствуют с яростным антисемитизмом и националистическими идеями о величии русского народа.
  • Похожих идей придерживался и фантаст Юрий Петухов. В «Звёздной мести» русский православный космодесантник Иван использует ведическую магию и в составе подчёркнуто интернациональной команды (которая под конец пополняется даже инопланетянином) защищает человечество от инопланетных демонов, получая помощь от архангела Михаила и древнего славянского волхва.
• Камерализм же. Популярное направление мысли в германских государствах аж до XX века, особенно в Пруссии. С одной стороны основной целью ставит выгоду государства, с другой государство воспринимается почти как конкурирующая компания, к населению относится одновременно как к ресурсу и как к клиентам, признает эффективность прав и свобод, но не их самоценность и в конкретных случаях не против почти тоталитарного вмешательства. В общем-то понятное мировоззрение для тогдашней Германии.
  • Современным же идейным наследником камерализма можно считать… да-да, тот самый «социализм с китайской спецификой»™, начиная с Дэн Сяопина. С одной стороны, в программных документах от идей Маркса никто не отказывался, их просто… эээ… творчески переосмыслили. С другой — в КНР уже фактически победил рыночный строй. С третьей — государство/Партия весьма активно регулирует оный рынок и решает, кому и на каких условиях быть на китайском рынке, а кому не быть (особенно из иностранных компаний). С четвёртой — двоякий курс, взятый при Си Цзиньпине: либерализация одних доселе закрытых рынков, например, банковско-финансовых, — при затягивании гаек на других, особенно IT; более мягкая семейная политика вместе с поворотом к традиционным ценностям… Неспроста, видать, Дэвид Вебер в образе Андерманнской империи скрестил Китай именно с германским Вторым рейхом.
• Джамахирия Муаммара Каддафи ― лютый микс из исламизма, панафриканизма, идей русских анархистов типа Бакунина и Кропоткина и даже югославского титоизма.
• Перонизм, он же хустисиализм ― смешение элементов капитализма, левого социал-популизма и национализма местами околофашистского толка (вплоть до привечания в Аргентине беглых нацистов).
• Идеология белоэмигрантского движения младороссов и его лидера Александра Казем-Бека. Выступали под лозунгом «Царь и Советы» и пытались объединить самодержавную монархию, русский национализм и социализм, а также элементы плановой и рыночной экономики. В разное время симпатизировали Муссолини, Гитлеру и СССР, а в годы Второй Мировой Казем-Бек вообще работал на ЦРУ (которое тогда называлось OSS).
• Японская «Ассоциация поддержки имперского правления» (Taisei Yokusankai) — основная политическая организация Японии с 1940 года и до конца войны, хоть и возглавлялась военными до упора, но изначально была продуктом слияния политических партий. В неё входили: Сэйукай и Минсэйто (аналог на тот момент американских Республиканцев и Демократов соответственно), Кокумин Домэй (фашисты местного разлива) и, внезапно, Сякай Тайсюто (местные социалдемократы-антикоммунисты, слизаные с СДПГ).
• Официальная идеология путинской России включает концепцию «Русского мира» (с 2014 года), борьбу с бедностью и социальный характер государства (статья 7 Конституции РФ) и преемственность ельцинского курса с сохранением рыночной экономики («Россия останется страной с либеральной рыночной экономикой. Мы сохраним либеральный режим, который является фундаментальной основой для инвестирования в экономику России»). То есть национализм, социализм и либерализм одновременно. «Как тебе такое, Мицгол?» — ехидно спрашивает еврей Владимир Рудольфович Соловьёв, на которого возложена задача таки нести данную идеологию в массы.