Культ карго

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Cargo Cult. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

«	Вот сферический-круглый остров в Тихом Океане. На нем в палеолите, так-и-не-оформившемся-в-язычество шаманизме и счастливом неведении живет туземное племя по всем законам каменного века, собирая дары тропического леса, возделывая сладкий картофель, ловя рыбу и при неудачах идя войной на соседнее точно такое же племя. И вдруг на этот никакой-стране-не-нужный клочок суши в 1940-е прибывает белый человек. Нет, не с огненной водой и безделушками, как это было в Средние Века, а с многочисленными ништяками и вкусняшками. Воевавшие против Японии штатовские морпехи, не в пример колонизаторам, на новоиспеченной военной базе относились к местным очень радушно, щедро одаривая их благами цивилизации, произведенными на далекой родине. Но ни одна лафа не длится вечно. Когда американские супер-герои, дружески попрощавшись, улетели, туземцы начали задумываться: как, макута побери, они это делают? Местные отнюдь не имели развитой привычки отдыхать заблаговременно, а руки у них точно не произрастали из района первичного рта — но никому из папуасов так и не удалось приготовить тушенку или колу, макароны или чипсы, смастерить прочные штаны или рубашку с красивым рисунком, фонарики, нержавеющие ножи или непромокаемые палатки, даже самую убогую зажигалку или коробок спичек, даже нарисовать одну такую коллекцию красивых картинок красивых женщин. Зато все наблюдали, как белые люди как-то выстраиваются, что-то кричат, как-то сигналят и эти маленькие радости им идут с неба из неизвестных летающих объектов. Практически никто из коренных обитателей атолла так и не пришел к верным выводам: товаро-денежные отношения, рынок и массовое производство папуасу ясны примерно настолько же, насколько годовалому дитяте — теория струн. Решение папуасы нашли одно, причем почти повсеместно — подражать бледнолицым, авось что-нибудь да доставят нам предки с небес. После на острове прибывшие путешественники узрели картину, столь же удивительную, сколь и стандартную: вышки из палок, аэродромы из кокосовых пальм, ВПП и самолеты из соломы — все в натуральную величину, всё освещается факелами (!), маршировка косплеящих армию США аборигенов, разрисованных под военную форму, с винтовками из веток (или флажками из раскрашенных циновок) в руках, выдолбленные из камня приемники/вырезанные из дерева наушники для «общения с духами». Были и более клинические случаи: кое-кто молился древнему умершему телевизору, другие получили в хижину карту мира и показывали «рай» на ней на месте Америки либо Европы, одному вождю не повезло увидеть балет «Сильфида» в исполнении Баланчинской труппы и бедный этнограф просто сел, услышав и увидев знакомые вещи в бесплодной церемонии призыва «сверкающих птиц». Выяснилось, что первые попытки туземцев получить заветный «карго» результатов не имели (поскольку ни одному капиталисту, даже знающему о папуасах, невыгодно отдавать в их руки даром даже самое дрянное барахло), поэтому они забросили своих старых божков и начали ещё с большим рвением бить поклоны самолетам и крейсерам. Этнографы же увидели то, что не замечали папуасы — за веселым и приятным времяпровождением у туземцев совсем не остается времени на земледелия и рыбалку. Добрый белый человек пытался тумб-юмб переубедить, чтобы те не вымерли с голодухи: прекратите заниматься ерундой, кина груза не будет! Реакции на сие были разные, но большинство образумить не удалось: кто-то посчитал, что белые воруют у предков ценные вещи, другие объявили: у бледнолицых самолеты тоже из ракушек и навоза, только они ловчее притворяются. Наиболее упоротые таки дождались посылок гуманитарной помощи от сердобольных лиц, опускающейся на парашютиках с вертолетиков, поэтому отдельные туземцы поклоняются падающему сверху добру и сейчас. Когда главного вот такого тумбача в 2001-м спросили, почему безобразие не прекращается, он ответил: «ваш исуса за добрый два тысяча годочков ничего не дать, а нам всего пядесят лет дожидат от наш новий бога карго-о!»	»
— художественное изложение явления с почившего в бозе интернет-форума

В общем смысле, культ карго (также с лёгкой руки советских переводчиков религия самолётопоклонников) — это культ/религия, основанный/ая на неправильном понимании менее развитым обществом увиденной деятельности представителей более развитой цивилизации (например, функционировании свободного рынка/буржуазной демократии/прочих полезных атрибутов-институтов западного мира). Известна речь Ричарда Фейнмана «Наука самолётопоклонников»: очень много исследований делают вид науки, но по сути глубоко ненаучны.

Явление связано с третьим законом Кларка: Любая достаточно развитая технология неотличима от магии.

Родственный троп — Дикарь с пулемётом.

Где играется в прямом значении

Литература

• Братья Стругацкие, «Попытка к бегству» — с прикрученным фитильком. Жители планеты уровня раннего средневековья (а может, и рабовладения) почитают машины неизвестного предназначения от высокоразвитой цивилизации Странников. Но они на них не молятся, а используют как образ в своей мифологии и объект экспериментов для своих, так сказать, «секретных военных разработок». Причём эксперименты проводятся в некоем аналоге лагерей смерти, куда отправляют в т. ч. и «людей, желающих странного». («Ведь будет же однажды война за земли, которые по праву должны принадлежать [царю,] Великому и Могучему Утёсу, Сверкающему Бою с Ногой на Небе и Ногой на Земле, Живущему, Пока Не Исчезнут Машины!»)
• Роберт Шекли, «Ритуал».
• Наталья Резанова, «Хозяин железа».
• Гарри Гаррисон,
  • «Специалист по этике», с нюансами
  • «Ремонтник». Героя посылают чинить гиперпространственный маяк двухтысячелетней давности. Оказывается, местный жрец в «святилище» при уборке задел рубильник.
• Дмитрий Биленкин, рассказ «Голос в храме». Аборигены-инопланетяне превратили звездолет в храм и стали поклоняться «божественному Голосу», который был не чем иным, как голосом контрольного автомата, сообщавшего температуру и давление за бортом.С прикрученным фитильком:жрец знал, что это не боги.
• Т. Янсен, «Муми-тролли» — с прикрученным фитильком: хатифнатты (такие странные существа) почитают барометры и не дают чужакам прикасаться к ним. Но тут объясняется тем, что этим существам нужно попадать под грозу для защиты и получения экстаза, а барометры предсказывают грозу.
• Э. Внук-Липиньский, «Диалог через реку». Рассказ про пилота, который стал вождём у дикарей в Африке. Дикари поклонялись бутылке скандинавского спиртного напитка «Аквавит» которую кто-то сбросил с самолёта на их селение…
  • Возможно, про бутылку навеяно фильмом «Боги, наверное, сошли с ума», но там наоборот — бутылка кока-колы стала зловещим предметом для бушменов, которые старались от нее избавиться.
• Альфред Бестер, «Тигр! Тигр!» (другое название — «Звезды — моё назначение») — Ученый Люд, потомки научной экспедиции, чей космический корабль потерпел крушение в поясе астероидов.
• Айзек Азимов, «Основание»:
  • Один из способов, которым Академия сохраняет (и при этом охраняет) знания. Инженеры выдают себя за жрецов и проводят обряды мумбо-юмбо, благодаря чему деградировавшие народы думают, что звездолёты и прочая техника летают на божественном чуде. Попытки повторить обряды, разумеется, ничего в космос не поднимают, потому что боги кому попало чудес не дают.
  • Во время Имперской кампании на впавшей в варварство Периферии героям один солдат приносит видеопленку и говорит «Мы её на очередной планете захватили. Пришлось пристрелить пару местных: они вокруг неё целый храм построили».
  • В приквелах показан транторианский сектор, населённый потомками космонитов. Всюду храмы, в которых молятся на фотки потерянных миров. В Святая Святых главного храма — поломанный робот-слуга.
• О. Генри, «Короли и капуста». Множество трагикомичных примеров из жизни Анчурии, чьи президенты время от времени пытаются построить великую державу. Уж как умеют. Попытка создать военно-морской флот Анчурии окончилась так плохо, что уже хорошо. Из казны ни песо не потратили, а уникальный флаг для коллекционеров изготовили.
• Уолтер Миллер, «Страсти по Лейбовицу» (в других переводах — «Гимн Лейбовичу», «Песнь для Лейбовица») — с прикрученным фитильком. Действие книги происходит в постапокалиптическом мире, после ядерной войны находящемся на уровне Средневековья. Главные герои — монахи Ордена св. Лейбовица — занимаются хранением и изучением остатков былой цивилизации в надежде вернуть утраченные знания человечеству. Всякие мелочи вроде ручной динамо-машины им удалось воссоздать, но в основном они занимаются чуть ли ни поклонением своим «реликвиям», среди которых можно встретить такое Писание св. Лейбовича, как… список покупок в продуктовом магазине.
  • Ну так на то они и реликвии, разве нет? Какой-нибудь автограф Элвиса Пресли — значительнее?
• К. Бекетт, «Во тьме Эдема» — потомки экипажа разбившегося космического корабля верят, что прилетевший с Земли корабль заберёт себе не всех, а только тех кто «вёл себя хорошо». Так же они отказались от освоения новых земель, потому что боятся что прилетевшие могут их не найти. А предметы с Земли стали священными реликвиями, показываемыми народу по большим праздникам. Иногда одна из реликвий от ветхости ломается, и тогда делают её замену из подручных палок. Камни, из которых выложили сигнал для корабля, видный сверху, объявлены священными.
• Джек Вэнс, «Создатели чуда» — забытая колония, скатившаяся в феодализм. Сохранившиеся орудия с разобранных космических кораблей — немалая ценность, ultima ratio местных лордов, о них тщательно заботятся… в стиле: «Можете выпороть меня, если найдёте хоть пятнышко ржавчины или грязи! […] Я чистил её, как драгоценный камень! Снимал все сломанные железки, все разбитые стёклышки!»
• «Врата Смерти» Уэйс и Хикмэн — геги Ариануса с их культом Кикси-Винси и Менежоров (должно быть, искаженное «менеджеры»). Также впоследствии нечто подобное устанавливается и на Приане (культ титанов, которые, по сути, нечто вроде биомагических Робокопов). А вот культуру Некрополиса из того же сеттинга можно счесть инверсией тропа: потомки древних магов сделали из их тайных знаний игру, а остатки старинных магических технологий по отоплению, освещению и вентиляции жилищ безжалостно уничтожаются: не модно! Что? Как отапливаться? Батареи поставим!
• Р. Хайнлайн «Пасынки Вселенной». Если Ученые (особенно группа молодых еретиков-отступников) ещё более-менее понимают, для чего нужно обслуживать Корабль, для массы темного крестьянства, в которую деградировал экипаж, их действия давно превратились в технорелигию. А тамошний давно умерший на Земле Главный конструктор превратился в верховное божество Джордана, по Плану которого и вершится Полёт.
  • Молодые еще хуже — что подчёркивает действительно разобравшийся в устройстве тамошнего мирка мутант Джо-Джим — всё, что не укладывается в их картину мира, молодые отбрасывают за ненадобностью. Тому, что в Капитанской рубке обнаружился иллюминатор, через который видны настоящие, а не переданные проекторами звёзды, Нарби быстро придумал объяснение — за стеклом, дескать, еще одна комнатка, полная лампочек для проведения в прошлом мистических религиозных ритуалов. Из вменяемых там только Джо-Джим, Билл и Хью. Оставшихся на Корабле под капитанством Нарби ждёт незавидная участь — «Авангард» пролетел мимо Альфы Центавра, так как некому было вывести его на орбиту, наиболее рациональное ядро мьютов Джо-Джима уничтожили люди Нарби, а нового Хью им придётся ждать ещё десятилетиями.
• Герберт Уэллс, рассказ «Бог Динамо». Для героя, негра Азума-зи, динамо-машина на электростанции — бог, который может миловать и карать. «Он пользовался всяким случаем, чтобы коснуться большого динамо: оно неудержимо влекло его к себе. Он чистил и протирал его до тех пор, пока металлические части не начинали ослепительно сверкать. При этом его охватывало мистическое чувство служения. Он подходил и ласково трогал руками вращающиеся катушки». В финале Азума-зи приносит в жертву Динамо механика Холройда, хочет убить главного инженера, но случайно сам становится первым и единственным мучеником своей религии.
• Дэвид Вебер, «Наследники Империи» — население той планеты куда попали главные герои. Пополам с Обманная религия. Религия была создана остатками понимающего что вообще происходит персонала Флота Четвертой Империи. Зачем? А что бы потомки знали что с небес может прийти опасность и были готовы отдать нужные команды наземного центру управления системой обороны. Если прилетит какой то гражданский корабль с беженцами — он должен быть уничтожен. Система телепортации? Она отключена. Получилось вообщем-то, эта планета — единственная выжившая после того как биологическое оружие вырвалось из под контроля.
• Ф. Х. Фармер, «Одиссея Грина» — копии космических ракет в виде деревянных башен. Ну и ещё много чего до кучи.
• Р. Кастельяно, «Молитва во тьме» — роман о восстании индейцев чемулов в Сан-Кристоболь (Мексика). Основан на реальном событии, но оно перенесено в более позднее время (из 1867-го в 30-е годы XX-го века, во время реформ Карденаса). Тогда индейцы, пытаясь встать на один уровень с белыми, устроили ритуальное распятие одного из своих, объявленного «туземным Христосом». В книге жертвой становится приемный ребёнок героини.

Кино

• «Безумный Макс 3». Дети потерпевших авиакатастрофу мечтают о возвращении мессии — капитана самолёта, чтобы он вернул их в мир высоких домов, рассказывая эту историю, ритуально изображают телевидение и т. д. Ещё они очень боятся злой ведьмы Торбулентии, которая сломала тот самый самолёт.
  • С прикрученным фитильком — в четвёртом фильме у гвардии личных камикадзе главного злодея есть осовремененное представление о Вальхалле, где они смогут вкусить чизбургеров и запить акваколой.
• «Водный мир»: пираты-«коптильщики» поклоняются портрету давно умершего капитана корабля, на котором у них находится база. Возможно, это намёк на «Безумного Макса».
• «Планета Обезьян», фильм второй. Поклонники ядерной боеголовки, допоклонявшиеся до того, что взорвали её.
• «Синьор Робинзон» — бамбуковый телевизор, бамбуковый кинотеатр, бамбуковая машина… С прикрученным фитильком: Роберто понимает, что бамбуковая машина не поедет, а в бамбуковом кинотеатре он сможет посмотреть только «опять про море». Но его мучает ностальгия по тому окружению, в котором он раньше жил.
  • С появлением Пятницы появилась возможность «смотреть» телевизор. Правда, ничего кроме народных песен по нему не показывали.
• «Крип» — уродец-убийца, затащив девушку в заброшенную операционную, механически повторяет движения хирургов, которые, вероятно, многократно наблюдал или как зритель, или как пациент заброшенной больницы: он намыливает руки несуществующим мылом под ржавым краном, из которого не течет вода, натягивает резиновые перчатки, не попадая в пальцы, прикладывает к лицу жертвы маску давно сломанного наркозного аппарата и только после этого начинает резать ее живьем.

Телесериалы

• «Арабелла» — здесь карго-культом современной цивилизации занимается принцесса Ксения: эта пуcтоголовая, насмотревшись «модерна» в мире людей, понимает его очень по-своему (и устраивает фабрики по производству мусора).

Мультсериалы

• «Флинтстоуны» — с прикрученным, ведь до местной «техники» здешние люди додумались сами. По сути же чистый троп: машина из камней и палок, где в качестве мотора выступает сам водитель, приводящий её в движение своими ногами.

Настольные игры

• Warhammer 40,000 — в определенном смысле Адептус Механикус. Обожествляют образцы технологий прошлой эпохи: ИИ для них — Дух Машины, подарок Омниссии, инструкции и технологические документы — священные тексты, используемые зачастую без понимания содержимого.
  • GorkaMorka — Диггасы. На планете Ангелис была затеряна исследовательская группа Империума, но прийти за ней не удалось из за разразившегося варп-шторма. Спустя весьма долгое время на планету прибыли орки, и одичавшие и деградировавшие люди приняли общество орков за пик культурного развития (!). И стали им всячески подражать. Красить лица в зелёный и носить похожее на орочье обмундирование.
  • С оговорками — орочий клан Кровавых Топоров. Из-за плотного и давнего взаимодействия с Империей Человечества, эти орки начали в меру разумения копировать Имперскую Гвардию — обзаводится неким подобием униформы и знаков различия, пытаться действовать обдуманно и даже вводить дисциплину в собственных рядах. Неудивительно, что прочие зеленокожие зачастую смотрят на них как на недоорков.
  • Орки вообще, а конкретно их шизотех — пример работающего карго-культа. Если очередной опус орочьего самоделкина выглядит как огнестрел, то он будет стрелять. Если этот огнестрел ещё и навороченный, с прибамбасами и свистелками, то он будет стрелять громко, далеко, часто и метко. Если у железяки во все стороны торчат провода, эта железяка явно шкваркает энергией (когда врагов, когда своих). При этом абсолютно неважно, как эти штуки устроены внутри, есть ли у «валыны» механизм перезаряжания и к чему крепятся кабеля. В руках орков весь этот металлолом будет работать, потому что они верят, что он должен работать.

Видеоигры

• Ex Machina — культы Детей Железа и Служителей Оракула. Первые поклоняются роботам и мечтают о таких же стальных телах. Вторые служат охраной суперкомпьютера, которого считают божеством.
• Серия Fallout:
  • Дети Собора вышли из секты Судного Дня, поклонявшейся атомной бомбе и считавшей ядерную войну божьим гневом. Повелитель перепрофилировал их доктрину на мессианскую идею Единства, но ритуальную бомбу на всякий случай оставил. Очень зря…
  • Fallout 2 — под троп подпадает мифология Арройо. «Священное» Убежище 13, типовой комбинезон из которого считается реликвией, занимает место утерянного рая, а сведения о ГЭКК с голодисков («диски древних») воспринимаются как пророчество о наступлении царства небесного.
  • Fallout Tactics — гули из города Надгробие (Gravestone), которые построили храм вокруг ядерной боеголовки, назвали её богом Плутонием и усердно поклоняются.
  • Fallout 3 — город Мегатонна построен в кратере от неразорвавшейся атомной бомбы, которая собрала вокруг себя маленькую секту бомбопоклонников.
  • Fallout: New Vegas — пополам с лжебожеством: культ Отца-из-Пещеры, которому следуют Скорбящие, родился из-за доброго старика, пережившего ядерную войну и тайно заботившегося об укрывшихся в каньоне детях. Он не хотел показываться им на глаза, чтобы не разочаровать своих питомцев, и потому запретил приближаться к довоенным зданиям и пещерам, где жил сам — поэтому Скорбящие до сих пор считают эти места табу.
• ELEX — Калаан, бог клириков, на самом деле название так и не взлетевшего космического корабля, на котором пытались спасти часть людей от катастрофы. Квестодатель велит Джаксу помалкивать об этом открытии.
• Loop Hero — гоблины. Тупы настолько, что не освоили ничего, кроме собирательства и грабежа. При этом крайне быстро учатся и превосходно копируют. Так, лагерь гоблинов — точная копия лагеря солдат, в котором воспроизведено всё, включая палатки — при том, что гоблины спят только на земле. Впрочем, некоторые гоблины даже в настоящем военном лагере смогли устроится. А один, особенно одарённый, подвизался писать романы и был весьма успешен — при том, что читать не умел.
• Outcast — иномирцы растащили снаряжение прибывшего главного героя, почитаемого как мессия, в качестве священных предметов.

Интернет-проекты

• SCP Foundation — канон-хаб «Преподобные Доктора», авторы которого вдохновлялись «Страстями по Лейбовичу» упомянутыми в разделе «Литература». Тоже постапокалипсис, тоже средневековый антураж, преемники Фонда стали самой настоящей церковью, поклоняющейся Брайту, Клефу и прочим современным фондовцам. Служители этой церкви тщательно выполняют все предписанные древними особые условия содержания и проводят опыты, но… не знают, зачем. Раз написано, что в SCP-914 надо что-то засовывать — значит, будем засовывать! И ничего, что он уже сто лет как сломался.

«	Возле алтаря дьякон руководил группой послушников, певших Священные Условия. «SCP-087 находится на территории университета Отредактировано», — пел он. «SCP-087 находится на территории университета Отредактировано» — повторяли послушники. «Дверь, ведущая к SCP-087, сделана из закалённой стали и снабжена электрическим замком» — пел он. «Дверь, ведущая к SCP-087, сделана из закалённой стали и снабжена электрическим замком» — повторяли они.	»
— Преподобные Доктора. Страсти по Брайту.

• • Подобное, но с уклоном в язычество, также наблюдается в хабе «Вселенная Звонаря».
  • А ещё вспоминаются рептилоиды, обитающие в мире, куда открывает проход SCP-1660. Ящерики начали воспринимать фондовцев как божеств, когда те спасли их от охотников из МКиД.

«	Однако наиболее интересны их наскальные рисунки: на них грубо изображены гуманоидные фигуры, которые держат в руках палки и с их помощью убивают SCP-1660-7 на расстоянии, стреляя снарядами. Потом следует изображение битвы с использованием таких же палок, новые фигуры и прекращение убийств. И изображение символа, скопированного с этих новых людей, символа, перед которым существа оставляют еду в качестве жертвоприношения, символа, который они наносят всюду с помощью пепла, растительных пигментов или когтями на деревьях. Символа их богов. Два кольца, одно внутри другого, с тремя стрелками, направленными внутрь.	»
— Символ Фонда

Реальная жизнь

• Собственно, культы карго народного авторства жителей островов Вануату и других мела/микро/полинезийцев, насмотревшихся на американцев и понявших все не так — кодификатор тропа (см.эпиграф). Из доживших до наших дней карго-культов наиболее известна религия «Джона Фрума», согласно которой великий бог Джон Фрум обещал одарить вануатцев великим благом — Товарами Народного Потребления. Злокозненные же американцы украли обряды Джона Фрума (такие, как строительство аэропортов храмов) и незаконно пользуются его дарами. Чтобы вернуть Товары Народного Потребления народу, избранному Джоном Фрумом, нужно строить аэропорты из травы и самолёты из древесных стволов, устраивать военные парады с ружьями из бамбука и говорить с богом по радио в виде месива из неизвестно где найденных проводов. Тогда Джон Фрум вернётся, покарает злокозненных американцев и превратит жителей Вануату в высокоразвитую цивилизацию. И у всех будут Товары Народного Потребления.
  • В XXI веке благодаря распространению интернета многие жители Вануату прекрасно понимают, что культ их отцов — чушь. Но продолжают исполнять его обряды, чтобы привлекать угорающих с этого туристов. То есть у них карго-культ карго-культа.
    • Если это все-таки помогает привлечь туристов (а не повторяется бездумно для этой цели во времена, когда самолетопоклонники всем уже надоели), то скорее не карго-культ, а что-то в духе того анекдота про две монетки («а иначе [если брать большую по номиналу, а не более красивую] предлагать перестанут»).
• Во время Вьетнамской войны часть народа хмонг верила в скорое второе пришествие Иисуса Христа, который приедет одетым в камуфляж за рулём военного джипа, чтобы забрать их на нём в землю обетованную.
• По мнению некоторых уфологов и палеоконтактёров, вообще все религии являются культами карго.

Где встречается в переносном смысле

Общее

• Эпигонство и его крайняя степень, как попытка повторить успех произведения в повторении его основных моментов.
• Попытка изобразить военный гений персонажа механическим переносом какого-то исторического сражения на новую почву. А-ля «Александр Македонский сделал то-то и то-то и победил, поэтому и я сделаю то же самое и тоже победю». На выходе получается троп Мэри-цзы.

Мифология

• В сказках и мифах встречается сюжет, когда герой делает какое-то доброе дело или просто показывает доброту (щедрость, трудолюбие и т. д.), вынужденно оказавшись в какой-то ситуации — и получает за это награду. Потом кто-то из завистников пытается сделать то же самое, но движимый исключительно завистью — и в лучшем случае его награждают позором, в худшем — смертью. Примеров много: Морозко, матушка-гусыня, вьетнамская сказка про птенчика и три тыквы и т. д.
  • Вариант без моральной оценки — сказка, когда у деда и бабы дочери выходят за кого-то со сверхспособностями, а побывав у кого-либо из них в гостях, дед или баба пытается повторить увиденное. Например, дочка, выйдя за Солнце, повадилась печь на нём блины, а попытка у Бабы повторить то же на лысине Деда закономерно провалилась.
  • В сказке "Царевна-лягушка" жёны старших братьев пытаются повторять действия заглавной героини, но закономерно получается ерунда, так как она - волшебница, а они - обычные люди.

Литература

• Ещё до появления реального культа карго и такого термина появлялся в сказке немецкого деятеля романтизма Эрнеста Теодора Амадея Гофмана «Крошка Цахес»: в одном немецком местечке решили насаждать Просвещение, но вместо того, чтобы заниматься дорогами, водопроводами и прочим благоустройством, решили депортировать всех фей, чтобы они не смущали народ своей ерундой. А всё из за того что князь был молодыми дурачком и просвещение устраивал хитрый министр, бывший лакей князя... Хоть прививки для оспы населению сделали.

Телесериалы

• «Кадетство» — кадеты решили поиграть в «сто дней до приказа», но им объяснили: в армию солдат принудительно призвали, вот они и считают дни до возвращения домой, а вы сюда добровольно пришли, вам это ни к чему.

Реальная жизнь

• Бездумный перенос популярных идеологий из одной страны в другую часто представляет собой сабж. Например, риторика о комплексе «вины белого человека» в тех странах, куда чёрных рабов отродясь массово не завозили.
• В девяностые на постсоветском пространстве был (и в остаточной форме существует поныне) карго-культ религиозного мракобесия. Собственно, многие известные фундаменталисты христианского и околохристианского толка в изрядной степени занимаются косплеем американских протестантов, ибо своя собственная традиция в этом отношении была за XX век прочно позабыта.
• Кукурузная кампания Н. С. Хрущева — печально известная попытка массово культивировать кукурузу в СССР, вдохновленная высокой урожайностью данного растения в Америке. Американские сорта кукурузы для советского климата оказались не приспособлены, но ими все равно упорно продолжали засеивать пахотные земли в ущерб другим злакам, что в итоге вылилось в зерновой кризис.
• Летом повсеместно встречаются граждане с лыжными палками, которые полагают, что занимаются «скандинавской ходьбой» — не задумываясь о том, что для этого нужны и специальные палки, и специальная техника ходьбы, без которых польза данного занятия для здоровья сомнительна.
• Нередок сабж в творчестве МТА, которые знают о каком-либо историческом (или даже вымышленном) событии, но не понимают контекст и причины, и переносят событие в собственные истории «как есть», в процессе обволакивая ими глобус. Особенно везёт хитрым тактическим ходам, что принесли полководцам их победы.
• Носить маску в ковидную эпоху — дело разумное и полезное… если она закрывает нос и рот. К сожалению, многие носят маску, не закрывая носа, а то и вовсе приспустив до подбородка. В таком положении маска защищает не лучше, чем презерватив, натянутый на яйца. То ли эти люди считают, что маска сама должна действовать как защитный оберег, то ли надевают «защиту от штрафа» — в любом случае получается карго-культ. С прикрученным фитильком сюда же можно отнести ношение маски в безлюдных местах, где заразиться просто не от кого — это глупо, но хотя бы безвредно.
• Применение противочумных костюмов (или просто комбинезонов из плотной ткани, не прошитых, как противочумные) медиками, работающими с чисто респираторными заболеваниями вроде того же ковида. Поскольку зараза передается только воздушно-капельным путем, попадание выделений больного на кожу не опасно; зато в таких комбинезонах очень жарко и неудобно, а при их снятии все, что на них собралось, поднимается в воздух (что как раз может быть опасным). Первопримером культа предполагается Китай, где костюмы биозащиты носили просто потому, что на тот момент это был новый загадочный вирус, о контагиозности и путях передачи которого было толком ничего не ясно.
  • К слову сказать, США и Западную Европу этот карго-культ обошел стороной — медперсонал ковидных стационаров там носил одноразовые хирургические халаты поверх обычной медицинской формы, и при этом какой-то катастрофической заболеваемости медработников это не повлекло.
• Всевозможные подражатели Доктора Хауса и прочих невыносимых гениев из модных сериалов «новой эры». «Забывают» один маленький нюанс: невыносимый гений — это в первую очередь гений, а без гениальности так можно отыграть разве что самоуверенного козла.
• Попытки копировать атрибуты элитарного образа жизни со стороны людей, находящихся далеко не в располагающем к тому положении. Явление проявляется в самых разнообразных формах, начиная от пресловутого «цыганского барокко», заканчивая исходящими от разномастных горе-советчиков идеями о том, что путь к богатству и успеху нужно начать с того, чтобы окружить себя богатыми и успешными людьми и начать вести себя подобно им.
• Космическая программа Замбии. Мало кто знает, но ещё в начале космической гонки между СССР и США в неё включилась третья сила из Африки. «Национальное космическое агентство Замбии» планировало даже в кратчайшие сроки выйти в лидеры, отправив людей и животных на Луну и Марс. На заброшенной ферме был построен тренировочный лагерь, в котором кандидаты в афронавты (названные так в пику советским космонавтам и американским астронавтам) ходили на руках, качались на качелях с последующим перерезанием верёвки и скатывались с горки в железной бочке из-под топлива. Для запуска на орбиту было начато проектирование системы катапульт, готовый к полётам космический корабль «D Kalu-1» был продемонстрирован журналистам, а первый космический полёт был запланирован на 24 октября 1964 г. Увы, космическая программа была свёрнута по причине недостатка финансирования, беременности первой афронавтки и (по официальному заявлению организаторов) активного противодействия со стороны разведок СССР и США.
• Либерия по отношению к США. Освобождённые негры-рабы внешне скопировали политическую систему США, взяли похожий фла и быстро заделались рабовладельцами. Подтверждённых случаев было столько, что в 30-х гг XX века на заседаниях Лиги Наций даже ставился вопрос о внешнем управлении над Либерией. На выходе — одна из беднейших африканских стран, более всего известная «удобными флагами» для судов.
  • Справедливости ради, там немножко сложнее: нищей помойкой Либерия стала, когда к власти пришли уже аборигены из местных племён, вырезавшие или выдавившие из страны практически всех потомков американских негров. Впрочем, одной из предпосылок для всесокрушающей гражданской войны (со вмешательством всех желающих из соседних стран) стало как раз противостояние «американо-либерийцев» с аборигенами-«трайбсменами».
• Ксеноманы — как правило те, кто преисполнились поп-культурой некой страны или наслушались стереотипов о ней. Их старания выглядеть, как представитель их любимой нации/культуры вызывают отторжение у самих представителей культуры. Типичный пример — «виабу», т.е. япономаны, карикатурно подражающие персонажам из манги и аниме, и в самой Японии, как правило, вызывающие лишь отторжение.
• Попытка Ирана в самостоятельное строительство флота, апофеозом которого стал «авианосец» «Шахид Багери», представлявший собой переделанный контейнеровоз. Не обладал ни скоростью, ни живучестью, и мог принимать лишь примитивные дроны, не говоря уже об отсутствии эскорта. В 2026-м году потоплен американскими ВВС.