Неудобная басня: различия между версиями
Mickey (обсуждение | вклад) м |
Demidemon (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
* «Американская история X» — басня ещё и неполиткорректная, как изначально называлась статья. Раскаявшегося в нацизме Дэнни {{spoiler|убивает в туалете чернокожий подросток.}} | * «Американская история X» — басня ещё и неполиткорректная, как изначально называлась статья. Раскаявшегося в нацизме Дэнни {{spoiler|убивает в туалете чернокожий подросток.}} | ||
* Сказка «Огниво» Андерсена. Оказывается, чтобы (у признанного мастера печальных концовок) прийти к успеху, нужно зарубить старуху, попросившую о помощи, ради магического оружия, после чего с его помощью похитить девушку, убить её отца и узурпировать трон. Не сказать, конечно, чтобы это не было жизненно… | * Сказка «Огниво» Андерсена. Оказывается, чтобы (у признанного мастера печальных концовок) прийти к успеху, нужно зарубить старуху, попросившую о помощи, ради магического оружия, после чего с его помощью похитить девушку, убить её отца и узурпировать трон. Не сказать, конечно, чтобы это не было жизненно… | ||
* «Факультет». В этом фильме, герои проверяют людей на предмет заражения паразитами с помощью наркотиков. Склеил ласты — что ж не повезло. | |||
{{Stub}} | {{Stub}} | ||
{{Nav/Штампы/Явления и идеи}} | {{Nav/Штампы/Явления и идеи}} | ||
{{Nav/Литература}} | {{Nav/Литература}} | ||
Версия 08:47, 3 августа 2016
| TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Family-Unfriendly Aesop. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью. |
| « | Скорпион попросил лягушку перенести его через реку. В ответ на резонное опасение лягушки о том, что скорпион её ужалит, потенциальный пассажир так же резонно отметил, что в этом случае они оба утонут. Лягушка взяла его на борт, но посередине реки скорпион ужалил лягушку, и они начали тонуть. «За что?», — спросила лягушка. «Такой уж я по природе», — ответил скорпион. | » |
| — Мораль: не делай добра — не получишь зла | ||
Басни, закладываемые в произведения, обычно неоригинальны, и искусство автора только в том, чтобы новаторски их подать. Что там у нас есть? Будьте послушными детьми, не убивайте, не воруйте, не курите и не пейте, помогайте ближнему, не бросайте друга в беде, не ходите на красный свет, не ешьте зубную пасту, etc., etc. ... но не в этот раз.
«Добро всегда вознаграждается, а зло наказывается?» Держи карман шире: доблестный герой бесславно погиб именно из-за своих непоколебимых идеалов, а беспринципный злодей в сотый раз оказался кармическим Гудини. «Терпение и труд всё перетрут»? Ага, щас: как бы Сальери ни вкалывал, природный талант Моцарта всё равно побеждает. «Всяк сверчок знай свой шесток?» Да, конечно, вот только выскочка-авантюрист теперь плавает на яхте по Средиземному морю, а скромный трудяга так и остался на своей скромной должности со скромной зарплатой. «Мойте руки перед едой»? Не в этот раз: водопровод отравили, и единственным, кто не отравился, был малыш-грязнуля. И самое главное, что иногда неудобная басня может оказаться правдивой.
Такого рода басни появляются в произведениях по разным причинам. Иногда сам автор отличается отличными от общепринятых взглядами (или просто склонен к троллингу) и берёт на себя роль деконструктора, ломая своей аудитории шаблон. В других случаях это связано с изменившейся моралью: то, что считалось правильным и нормальным в прошлые эпохи, для современного читателя может выглядеть дико. Наконец, может быть, что басня задумывалась вполне классическая, но автор настолько неудачно её подал, что читатели/зрители выносят из произведения совсем другой урок.
Примеры
- Провокационные вопросы Сократа: «плохо ли лгать?», «плохо ли убивать?». В первом случае на ответ «да» следовал пример с матерью, говорящей ребёнку, что лекарство сладкое, во втором — вынужденная самооборона. Для нас очевидно, а вот древние греки, судя по преданиям, испражнялись стройматериалами.
- «Одиссея» — герой должен преодолеть все козни, показав богам средний палец (в конце концов, Прометею часто сопереживали современники мифа)? Да хрен там, Одиссей добирается до Итаки, только примирившись с Посейдоном. Басня «начальника надо слушаться» довольно-таки неполиткорректна для современного человека с его обширными правами и свободами, да и греков не факт, что радовала. При том, что это не управляющий всем континуумом Бог-Абсолют, а крутое существо, как и все языческие боги.
- Соревнование Афины (одной из самых рациональных дамочек в пантеоне, заметим) с Арахной — вообще что-то с чем-то. Это уже скорее неудачная басня — сюжет малоизвестен, но сочувствующих ткачихе людей было бы поболе, чем вышеобозначенному титану с огоньком. У Одиссея всё-таки всё кончилось хорошо, а не пепелищем с поруганной женой и убитым сыном.
- Библия зачастую производит такое впечатление рядом моментов. У многих принято считать, что в Новом Завете всё хипповое и мимимишное, а тут хоп — «не мир принёс, но меч», «мне отмщение и аз воздам», натуральный погром торговцев в храме Иисусом лично…
- Ветхий Завет не даёт принять современному человеку изменившаяся мораль, от градаций допустимой-недопустимой еды до кровопролитных расправ над народами. Но и примеры сабжа есть. Например, история блудницы Раав, которая помогла еврейским диверсантам в Иерихоне. Ветхий Завет считается полноценной частью Библии, но цитировать в современной России этот вопиющий антипатриотизм в ряду с Невскими-Донскими-Суворовыми? Книги Маккавейские — тоже этакие «записки революционера из подполья». Для борьбы с переходом неудобных басен в разряд вредных Церковью создан целый институт Святоотеческого Предания, то есть, толкования. Получалось не всегда: например, византийско-русское юродство типологически вдохновлено ветхозаветными пророками. Чинные, патриотичные и семейственные миряне от них волком выли, а иногда и правители, но ничего не поделать — это ещё и лик святости!
- «Цветы для Элджернона»: если от природы ты умственно отсталый, этого не изменить ни личными усилиями, ни продвинутыми научными технологиями.
- Фильм «Области тьмы»: противоположный случай. Чтобы сделать себя сверхчеловеком и подняться по карьерной лестнице, в конечном счёте хороши все средства, включая интриги, сделки с мафией и психотропные препараты, от которых исчезают моральные ограничения.
- Весь целиком Фридрих Ницше, почти кодификатор тропа.
- Маркиз де Сад «Несчастья добродетели» — раньше, чем Ницше. Впрочем, есть мнение, что де Сад всего-то хотел сказать: «Добро, перестань быть убогим и беспомощным!».
- При этом сам был заточён в Бастилию в т. ч. за богохульство. Опять слабые подставляющие щёку христиане кроваво репрессировали сильную личность, мда.
- Никколо Макиавелли, «Государь» — раньше, чем де Сад. Не то чтобы рекомендации Макиавелли были новостью для тогдашних государей, но сказать об этом открыто — было тем ещё разрывом шаблона.
- Фильм «13 заданий». Ради денег герой выполняет одно за другим разные задания от неизвестных, и задания эти с каждым разом становятся все опаснее. Последнее задание — убить связанного отца, который всю жизнь издевался над ним. Но герой благородно отказывается от этого. Тут же папаша развязывает путы и всаживает в него нож. Оказывается, он тоже принимал участие в игре и, оставшись в живых и зарезав своего сына, выиграл бешеные бабки! Резать надо было эту сволочь...
- Но педаль в пол выжимает опять же Ричард Лаймон. Роман «Во тьме» вышел за много лет до «13 заданий», но фабула чрезвычайно похожа — героиня выполняет задания таинственного злодея, которые с каждым разом становятся все страшнее… Но если в «Заданиях» при всей «неполиткорректности» финальной морали осуждалась погоня за легкой наживой любой ценой, то у Лаймона игра представлена не только волнующим (хоть и страшным) приключением, но и приносит много пользы. Героиня сбрасывает лишний вес, заводит много новых друзей, встречает хорошего парня… Послали в дом, где жили отмороженные маньяки? Зато она застрелила маньяков, тем самым избавив от них общество, и спасла из их лап нескольких девушек, одна из которых была беременна. Это не говоря уже о том, что теперь у нее водятся денежки! Лаймон с детства любил приключения.
- «Американская история X» — басня ещё и неполиткорректная, как изначально называлась статья. Раскаявшегося в нацизме Дэнни убивает в туалете чернокожий подросток.
- Сказка «Огниво» Андерсена. Оказывается, чтобы (у признанного мастера печальных концовок) прийти к успеху, нужно зарубить старуху, попросившую о помощи, ради магического оружия, после чего с его помощью похитить девушку, убить её отца и узурпировать трон. Не сказать, конечно, чтобы это не было жизненно…
- «Факультет». В этом фильме, герои проверяют людей на предмет заражения паразитами с помощью наркотиков. Склеил ласты — что ж не повезло.
| Штампы. Явления и идеи | |
|---|---|
| Явления | Въевшаяся привычка • Стеклоломный звук • Универсальное решение проблем • Это не луна! |
| ← | Основы • Штампы |
| Литература | |
|---|---|
| Литературная техника | Апарт • Диссонирующий стиль повествования • Ироническая типографика • Правило написания книжных серий • Фигуры речи (Троп) • Философический угар • Эзопов язык |
| Жанры | Weird fiction • Артбук • Бестиарий • Бульварная литература • Гонзо-журналистика • Книга-игра • Книжка-раскладушка • Лирика • Пинкертоновщина • Ранобэ • Роман-хроника • Фанфик (слэш • фемслэш) • Философский диалог • Шкатулочный роман • Эпос |
| Прочее | Бета-ридер • Кто есть кто в книжном деле • Литературный негр • МТА (тест на МТА) • Никогда не доверяйте обложке (Очепятка на обложке) • Приложение • Псевдоним (Мистификация • Фальшивые усы • Фальшивая юбка) • Рыба • Сточкер |
| Категории | Классика школьной программы • Классические средневековые романы • Литература ужасов • Советская классика |