Одежда

«	Взгляните лучше на его одежды вы.	»
— Киргизский эпос «Манас»

Мало кто ходит нагишом. Ну, разве что некоторые инопланетяне. Но онижепришельцы! Так что это не в счёт.

Еще без одежды (или одетые очень скудно и «частично») могут ходить разумные существа, густо покрытые шерстью или перьями.

А в остальном — мало кто ходит без одежды: это и неприлично и некомфортно. Кроме того, одежда — это важный социальный знак. Без одежды и символики на ней — как ты определишь, кто перед кем сколько раз должен присесть?.. Одежда может указывать на занятие (профессию), чин, сан, ранг, возраст, сословие, касту, звание, должность, уровень достатка, этнос, расу, фракцию, интересы, наклонности…

Наконец, одежда может быть просто красивой. Стильной. Эстетичной. Органичной. «Одет во что попало» и «одет так, что залюбуешься» — это, как говорят в Одессе, две большие разницы. Особенно это важно для разумных существ женского пола. Но если вы думаете, что все до одного мужчины этим аспектом пренебрегают — подумайте еще раз. Недаром у многих видов животных и птиц самочки выглядят скромненько, а самцы, напротив, «щеголяют» природным броским убором, привлекая к себе внимание.

Если одежды на ком-то очень мало (например, бикини или нечто в этом духе) — это тоже многое говорит нам о ситуации: жара; пляж; бордель; танцевальный ансамбль; спортзал; конкурс красоты; обнаглевшие мажоры; дикарское племя; специфическая культура, особо концентрирующаяся на телесности… вариантов полно.

Одежда также может являться поддоспешным облачением — как дублет эпохи Возрождения, он же стёганая куртка, которую носили и как обычную повседневную одежду, и под латами. Уже в эпоху мушкетёров некоторые завели привычку носить с повседневной одеждой… латный воротник (sic!), защищавший горло от ударов шпагой (и есть подозрения, что под одеждой у них прятался доспех). В более поздние эпохи одежда может косить под военную униформу. Если это космоопера, то могут носить в качестве одежды аварийный скафандр в облипочку или просто комбинезон, надеваемый под скафандр.

Нелепая одежда — генератор бафоса, а то и трагифарсового настроя.

Необычная одежда — с ходу показывает, что перед нами необычный персонаж.

Важно также, чиста одежда или грязна, ухожена она или в беспорядке, и т. п.

Так или иначе, костюм может многое рассказать о персонаже — по принципу «Скажите мне, как он одевается, и я скажу, кто он». Но и обмишулиться тут легче лёгкого: вдруг персонаж специально оделся определённым образом, чтобы всех обмануть?

Не просто так…

Всё это — детали для характеризации.

• «Модница» — это амплуа. Как и, например, «неформал». Как и «военный». Как и «духовное лицо». И т. д.
• По одежде видна эпоха, или СФК.
• По одежде персонажей можно много чего угадать насчет экономического положения группы (или целой страны), которую нам показали.

Короче, толковый автор не пренебрегает одеждой и — беря шире — внешним видом персонажа. А некоторые (как чешский писатель Владимир Нефф, например) даже развозят описание наряда на целую страницу. Причём это, при желании и умении, можно сделать нескучно (как всё тот же Владимир Нефф).

…Но встречаются и ситуации, когда «недостаток информации лучше ее избытка» (А. Свиридов). Нередко писателю совсем не нужно расписывать каждую пуговичку на костюме, а разумнее предоставить читателю самому домыслить детали — особенно когда задан общий стиль, общее направление.

Однако если мы имеем дело не с литературой, а с визуальным искусством (живопись, театр, кино, мультфильм, мультсериал, комикс) — ну, тут уж придётся автору теми или иными средствами зримо изображать одежду, никуда от этого не денешься.