1305
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 49:
Строка 49: Строка 81:
Строка 83:
→Тропы и штампы
** А может быть мы имеем дело с рационализацией — не сумел найти себя в «заскорузлом» обывательском обществе — объяви себя выше его ценностей.
** А может быть мы имеем дело с рационализацией — не сумел найти себя в «заскорузлом» обывательском обществе — объяви себя выше его ценностей.
*** Вполне возможно, что и так — тем более, что Веничка явно горд собой и очень любит выдумывать внешние оправдания собственному алкоголизму.
*** Вполне возможно, что и так — тем более, что Веничка явно горд собой и очень любит выдумывать внешние оправдания собственному алкоголизму.
* [[Имитация бурной деятельности]] пополам с откровенным саботажем/вредительством ― рабочая бригада, которой руководил Веничка до своего отстранения за неделю до событий поэмы, занималась попеременным закапыванием и выкапыванием подземного кабеля. За ночь лежавший в земле кабель намокал и приходил в негодность, после чего вынимался оттуда и выбрасывался. В перерывах между этим делом горе-работники пьянствовали и играли в [[Карточная игра|сику]].
* [[Исландская правдивость]] ― став бригадиром вышеупомянутой бригады, Веничка в обмен на жалованье посылал начальству соцобязательства вроде «по случаю предстоящего столетия обязуемся покончить с производственным травматизмом» или «по случаю славного столетия добьёмся того, чтобы каждый ''шестой'' обучался заочно в высшем учебном заведении». Что ж, технически эти соцобязательства действительно были ими выполнены ― ведь в бригаде-то было всего ''пять'' человек, из которых никто не работал (то есть и производственному травматизму взяться было неоткуда)...
* [[История повторяется]] — «У публики ведь что сейчас на уме? Один гомосексуализм. Ну, еще арабы на уме, Израиль, Голанские высоты, Моше Даян. Ну, а если прогнать Моше Даяна с Голанских высот, а арабов с иудеями примирить? — что тогда останется в головах людей? Один только чистый гомосексуализм.» И это всё снова злободневные темы для обсуждений.
* [[История повторяется]] — «У публики ведь что сейчас на уме? Один гомосексуализм. Ну, еще арабы на уме, Израиль, Голанские высоты, Моше Даян. Ну, а если прогнать Моше Даяна с Голанских высот, а арабов с иудеями примирить? — что тогда останется в головах людей? Один только чистый гомосексуализм.» И это всё снова злободневные темы для обсуждений.
** Только это не троп произведения, а просто явление реальной жизни.
** Только это не троп произведения, а просто явление реальной жизни.
* [[Философический угар]] — [[деконструкция]]. Размышления героя о высоком переплетаются с обыденным и пошлым. Он размышляет, как тщетно бытие в час между рассветом и открытием магазинов, о том, что Карл Маркс и Фридрих Энгельс не смогли бы предвидеть, через сколько секунд он икнёт.
* [[Философический угар]] — [[деконструкция]]. Размышления героя о высоком переплетаются с обыденным и пошлым. Он размышляет, как тщетно бытие в час между рассветом и открытием магазинов, о том, что Карл Маркс и Фридрих Энгельс не смогли бы предвидеть, через сколько секунд он икнёт.
* [[Это встречный паровоз]] ― ох, зря Ерофеев надеялся, что неизвестный подъезд спасёт его от преследователей...
* [[Это встречный паровоз]] ― ох, зря Ерофеев надеялся, что неизвестный подъезд спасёт его от преследователей...
* [[Эффект Телепорно]] — фамилии двух ключевых фигур [[Арабо-израильский конфликт|арабо-израильского конфликта]] тех лет Моше Даяна<ref>Израильский военачальник, помимо своих успехов на фронте известный также тем, что был [[Одноглазый крутой|одноглазым]] и вместо стеклянного протеза носил на глазу большую чёрную повязку, как у пирата.</ref> и Аббы Эбана<ref>Тогдашний глава израильского МИДа.</ref> веничкины коллеги по кабельной бригаде использовали в качестве эвфемизма для сексуальной доступности: «Ну как? Нинка из 13-й комнаты даян эбан?».
* [[Язык Ржевского]] — Веничка — большой мастер описывать высоким штилем такие материи, как пьяная отрыжка.
* [[Язык Ржевского]] — Веничка — большой мастер описывать высоким штилем такие материи, как пьяная отрыжка.