Изменения

* Облик — в общем, всё то, что было написано в преамбуле к статье. Нарочно, или нет, может присутствовать облик а-ля «грим [[Blackface|блэкфейс]] на белом актёре» или в частности более карикатурный облик, чем у «носителей цивилизации». В некоторых изображениях рубежа XIX—XX века вместо набедренной повязки одеждой для мужчин могут служить полосатые или крапчатые трусы а-ля «[[Старомодный купальник|нижняя часть купального костюма для джентльмена]]». Женщины тоже носят юбки из травы, листьев и шкуры, но вместе с ними носят лифчик из кокосов (кто вспомнил гавайских танцовщиц ху́лы?), а в более «взрослых» произведениях — ходят топлесс. Также возможен вариант мехового бикини, что в этих ваших «Флинстоунах». Детишки бегают голозадыми. Поскольку стереотипные дикари — прежде всего негроиды, то с помощью курчавых волос они могут выделывать какие угодно кандибоберы на голове (что, собственно и было IRL у многих африканских народов). Украшения для обоих полов — разномастные и многочисленные кольца, бусы, перстни и браслеты где попало, а также серьги, как и в ушах, так и в носу. Возможен вариант ношения женщинами нескольких браслетов на шее, из-за чего она как бы удлиняется. И пофиг, что в реальности такой обычай присутствует лишь у народа падаунг, живущего в Мьянме и южноафриканского народа ндебеле. Возможно раскрашивание <s>рож</s> лиц а-ля индейцы, папуасы или племена юга Эфиопии.

* Облик — в общем, всё то, что было написано в преамбуле к статье. Нарочно, или нет, может присутствовать облик а-ля «грим [[Blackface|блэкфейс]] на белом актёре» или в частности более карикатурный облик, чем у «носителей цивилизации». В некоторых изображениях рубежа XIX—XX века вместо набедренной повязки одеждой для мужчин могут служить полосатые или крапчатые трусы а-ля «[[Старомодный купальник|нижняя часть купального костюма для джентльмена]]». Женщины тоже носят юбки из травы, листьев и шкуры, но вместе с ними носят лифчик из кокосов (кто вспомнил гавайских танцовщиц ху́лы?), а в более «взрослых» произведениях — ходят топлесс. Также возможен вариант мехового бикини, что в этих ваших «Флинстоунах». Детишки бегают голозадыми. Поскольку стереотипные дикари — прежде всего негроиды, то с помощью курчавых волос они могут выделывать какие угодно кандибоберы на голове (что, собственно и было IRL у многих африканских народов). Украшения для обоих полов — разномастные и многочисленные кольца, бусы, перстни и браслеты где попало, а также серьги, как и в ушах, так и в носу. Возможен вариант ношения женщинами нескольких браслетов на шее, из-за чего она как бы удлиняется. И пофиг, что в реальности такой обычай присутствует лишь у народа падаунг, живущего в Мьянме и южноафриканского народа ндебеле. Возможно раскрашивание <s>рож</s> лиц а-ля индейцы, папуасы или племена юга Эфиопии.

* Разговаривают на [[Тарабарский язык|тарабарском языке]], общаясь с чужаками [[Странный грамматика|на максимально исковерканном]] русском/английском/подставьте родной язык автора, в стиле «Моя твоя не понимай». Часто говорят [[о себе в третьем лице]].

* Разговаривают на [[Тарабарский язык|тарабарском языке]], общаясь с чужаками [[Странный грамматика|на максимально исковерканном]] русском/английском/подставьте родной язык автора, в стиле «Моя твоя не понимай». Часто говорят [[о себе в третьем лице]].

* «Большой Вождя <s>Большая Сиська</s>» племени подобных стереотипных дикарей — как правило, толстяк бальзаковского возраста. Помимо вышеупомянутого аутфита, может носить накидку из шкуры, [[Манишка с манжетами|манишку с манжетами]], а на голове — цилиндр, корону европейского образца и бог весть какие головные уборы типа плюмажей из перьев, цветов или кусочков шкуры зверей. В более-менее реалистичных произведениях — это маленький тощий старичок, обязательно с бородой. Чем длиннее, седее и курчавее, тем лучше. За большую услугу, оказанную племени, вождь может щедро наградить ГГ, в том числе [[Дочь в жёны и полцарства в придачу|отдать в жёны свою]] [[Фансервисная иностранка#Темнокожие|красавицу-дочь]]. Ну, по крайней мере, красавицу по меркам соплеменников. С другой стороны, дочурка может сама уйти с ГГ сотоварищи, и папаша либо пытается воспротивиться этому (как же так, первую красавицу на деревне отдавать белым дьяволам!), либо же абсолютно не против этого (свежая кровь всё-таки нужна племени).

* «Большой Вождя <s>Большая Сиська</s>» племени подобных стереотипных дикарей в около-юмористических произведениях — как правило, толстяк бальзаковского возраста. Помимо вышеупомянутого аутфита, может носить накидку из шкуры, [[Манишка с манжетами|манишку с манжетами]], а на голове — цилиндр, корону европейского образца и бог весть какие головные уборы типа плюмажей из перьев, цветов или кусочков шкуры зверей. В более-менее реалистичных произведениях — это маленький тощий старичок, обязательно с бородой. Чем длиннее, седее и курчавее, тем лучше. За большую услугу, оказанную племени, вождь может щедро наградить ГГ, в том числе [[Дочь в жёны и полцарства в придачу|отдать в жёны свою]] [[Фансервисная иностранка#Темнокожие|красавицу-дочь]]. Ну, по крайней мере, красавицу по меркам соплеменников. С другой стороны, дочурка может сама уйти с ГГ сотоварищи, и папаша либо пытается воспротивиться этому (как же так, первую красавицу на деревне отдавать белым дьяволам!), либо же абсолютно не против этого (свежая кровь всё-таки нужна племени).

* Воины — одни из самых уважаемых членов племени, могут быть стражей вождя. Всегда носят при себе оружие, могут быть качками (насколько это позволяет карикатурность изображения) и носить выпендрёжные головные уборы, не хуже, чем вождь.

* Воины — одни из самых уважаемых членов племени, могут быть стражей вождя. Всегда носят при себе оружие, могут быть качками (насколько это позволяет карикатурность изображения) и носить выпендрёжные головные уборы, не хуже, чем вождь.

* Поскольку сабж — дикарь, он и его соплеменники не занимаются даже наипримитивнейшими земледелием и скотоводством, и живут исключительно охотой и собирательством (бананов, кокосов, манго и прочих ягод и фруктов с экзотическим и непроизносимым названием)<ref>На минуточку в реальности Африка южнее Сахары, как и другие тропические регионы — зона рискованного земледелия. Но несмотря на это, земледелие в Африке всё же зародилось, примерно в одно и то же время что и в Западной Азии и в Америке. Вот уже тысячи лет африканцы выращивают ямс, батат, рис, просо, сорго, арахис и другие бобовые, и даже [[кофеман|кофе]]. А вот бананы, кокосы и малоизвестный в массовой культуре маниок, который, тем не менее, очень любят африканцы, являются такими же завезёнными культурами, каковыми, например, для Европы являются картофель и кукуруза. Родина бананов и кокосовой пальмы — Юго-Восточная Азия, маниока — Южная Америка. А ещё Африка — лидер по выращиванию южноамериканского по происхождению дерева какао, известного тем, что из порошка из его измельчённых плодов изготовляют шоколад и напиток какао.</ref>. Также они могут быть [[людоед]]ами, в комическом варианте они могут жарить жертву на вертеле или варить в котле ещё живой.

* Поскольку сабж — дикарь, он и его соплеменники не занимаются даже наипримитивнейшими земледелием и скотоводством, и живут исключительно охотой и собирательством (бананов, кокосов, манго и прочих ягод и фруктов с экзотическим и непроизносимым названием)<ref>На минуточку в реальности Африка южнее Сахары, как и другие тропические регионы — зона рискованного земледелия. Но несмотря на это, земледелие в Африке всё же зародилось, примерно в одно и то же время что и в Западной Азии и в Америке. Вот уже тысячи лет африканцы выращивают ямс, батат, рис, просо, сорго, арахис и другие бобовые, и даже [[кофеман|кофе]]. А вот бананы, кокосы и малоизвестный в массовой культуре маниок, который, тем не менее, очень любят африканцы, являются такими же завезёнными культурами, каковыми, например, для Европы являются картофель и кукуруза. Родина бананов и кокосовой пальмы — Юго-Восточная Азия, маниока — Южная Америка. А ещё Африка — лидер по выращиванию южноамериканского по происхождению дерева какао, известного тем, что из порошка из его измельчённых плодов изготовляют шоколад и напиток какао.</ref>. Также они могут быть [[людоед]]ами, в комическом варианте они могут жарить жертву на вертеле или варить в котле ещё живой.

=== [[Телевидение]] ===

=== [[Телевидение]] ===

* «Wonder Showzen» — пародия на детские телепередачи, выходившая в нулевые на MTV. В одном из выпусков демонстрируется мультипликационный клип на песню «We Gotta Celebrate Our Differences», по сути анти-расистская социальная реклама. [[Лицемерие|Но на деле все расистские стереотипы здесь играются напрямую]], и африканцы представлены здесь в точности с тропом: носят набедренные повязки и косточку в носу, пляшут с копьём в руках, крича «уга-буга!» Из-за своего содержания отрывок с песней стал очень мемным.

* «Wonder Showzen» — пародия на детские телепередачи, выходившая в нулевые на MTV. В одном из выпусков демонстрируется мультипликационный клип на песню «We Gotta Celebrate Our Differences», по сути анти-расистский социальный ролик. [[Лицемерие|Но на деле все расистские стереотипы здесь играются напрямую]], и африканцы представлены здесь в точности с тропом: носят набедренные повязки и косточку в носу, пляшут с копьём в руках, крича «уга-буга!» Из-за своего содержания отрывок с песней стал очень мемным.

* «[[Каламбур (шоу)|Железный капут]]» — племя непокорных зусулов, противостоящее [[Имперский Бундесвермахт|барону фон Швальцкопфу и ко]], успешно умудряясь раздолбать чудо немецкой техники с копьями. Что характерно, светлокожие (поскольку играют те же актёры, что и служак Рейхсмахта).

* «[[Каламбур (шоу)|Железный капут]]» — племя непокорных зусулов, противостоящее [[Имперский Бундесвермахт|барону фон Швальцкопфу и ко]], успешно умудряясь раздолбать чудо немецкой техники с копьями. Что характерно, светлокожие (поскольку играют те же актёры, что и служак Рейхсмахта).

* «[[Маски-шоу]]» — выпуск «„Маски“ на необитаемом острове»: сабжем являются, как это ни странно, обитатели искомого острова, и приючённый ими сынок путешественника, вынужденного избавиться от него как от балласта, и возмужав, ставший похожим на [[Сало и горилка|запорожского казака]]. Собственно, туземцы, как и зусулы из «Каламбура», белые, а не накрашенные, и похожи на стереотипных индейцев.

* «[[Маски-шоу]]» — выпуск «„Маски“ на необитаемом острове»: сабжем являются, как это ни странно, обитатели искомого острова, и приючённый ими сынок путешественника, вынужденного избавиться от него как от балласта, и возмужав, ставший похожим на [[Сало и горилка|запорожского казака]]. Собственно, туземцы, как и зусулы из «Каламбура», белые, а не накрашенные, и похожи на стереотипных индейцев.

* Мультсериал «Джуманджи» — таково племя Манджи в игре, куда попадают дуэт ГГ. Их язык полностью состоит из щёлкающих согласных ака «кликсов». Куда уж бушменам и готтентотам/кой-кой, у которых они проскакивают в речи через раз! А страхолюдные маски у них являются неотъемлемой частью гардероба — после обряда инициации они выглядят, как огромная маска с руками и ногами.

* Мультсериал «Джуманджи» — таково племя Манджи в игре, куда попадают дуэт ГГ. Их язык полностью состоит из щёлкающих согласных ака «кликсов». Куда уж бушменам и готтентотам/кой-кой, у которых они проскакивают в речи через раз! А страхолюдные маски у них являются неотъемлемой частью гардероба — после обряда инициации они выглядят, как огромная маска с руками и ногами.

* «Катерок» — таковы жители острова Чунга-Чанга: два негритёнка, брат и сестра. Они «весело живут», «жуя бананы» и «едя кокосы», потому что на их чудо-острове «лето круглый год». Что характерно, цензоры прикопались к создателям мультфильма не за расистские стереотипы, хоть и проникшие ненароком, а за непатриотизм и воспевание чужой страны. Хотя в наше время некоторые и к стереотипам прикапываются.

* «Катерок» — таковы жители острова Чунга-Чанга: два негритёнка, брат и сестра. Они «весело живут», «жуя бананы» и «едя кокосы», потому что на их чудо-острове «лето круглый год». Что характерно, цензоры прикопались к создателям мультфильма не за расистские стереотипы, хоть и проникшие ненароком, а за непатриотизм и воспевание чужой страны. Хотя в наше время некоторые и к стереотипам прикапываются.

* В одном из выпусков мультцикла «Лифт», выпускавшегося студией «Пилот» с 1989 по 1992 гг., присутствует скетч про подобных дикарей, к счастью, не карикатурных негров. Но зато один из представителей этого племени, звездочёт, видит в телескоп инопланетян, и пытается рассказать об этом своим соплеменникам, на что те буквально крутят пальцем у виска. Но внезапно инопланетяне прилетают сами, и дикари радушно их встречают. Чтобы сварить их живьём прямо в летающей тарелке.

* В одном из выпусков мультцикла «Лифт», выпускавшегося студией «Пилот» с 1989 по 1992 гг., присутствует скетч про подобных дикарей, к счастью, не карикатурных негров. Но зато один из представителей этого племени, звездочёт-астроном, видит в телескоп инопланетян, и пытается рассказать об этом своим соплеменникам, на что те буквально крутят пальцем у виска и начинают над ним насмехаться. Но внезапно инопланетяне прилетают сами, и дикари радушно их встречают. Чтобы сварить их живьём прямо в летающей тарелке.

* «Лови Волну» — племя дикарей-пингвинов, пытавшихся зажарить [[Петушок — золотой гребешок|Цыпу Джо]].

* «Лови Волну» — племя дикарей-пингвинов, пытавшихся зажарить [[Петушок — золотой гребешок|Цыпу Джо]].

* «[[Macskafogo|Ловушка для кошек 2]]» — сабжем являются коты, живущие в Пафрике, [[СФК]] сами-понимаете-какого континента.

* «[[Macskafogo|Ловушка для кошек 2]]» — сабжем являются коты, живущие в Пафрике, [[СФК]] сами-понимаете-какого континента.

* [[Might and Magic VI: Mandate of Heaven]] — тамошняя тумба-юмба проживает в локации Bootleg Bay и представлена чернокожими каннибалами в шкурах и набедренных повязках. Вооружены копьями и костяными кастетами. Их поселения украшают трупы варварш-мадьярок в [[бронелифчик]]ах (ничего, однако, не имеющих с настоящими [[гуляш и чардаш|magyarok]]) и [[друид]]есс, насаженных на колья, и раскиданные кости. А в центре локации обычная деревня с белыми гражданами Энрота, стандартный климат, как в Нью-Сорпигале.

* [[Might and Magic VI: Mandate of Heaven]] — тамошняя тумба-юмба проживает в локации Bootleg Bay и представлена чернокожими каннибалами в шкурах и набедренных повязках. Вооружены копьями и костяными кастетами. Их поселения украшают трупы варварш-мадьярок в [[бронелифчик]]ах (ничего, однако, не имеющих с настоящими [[гуляш и чардаш|magyarok]]) и [[друид]]есс, насаженных на колья, и раскиданные кости. А в центре локации обычная деревня с белыми гражданами Энрота, стандартный климат, как в Нью-Сорпигале.

* «Завоевание Америки» — плюс-минус все индейские фракции. В лоб уступают колонизаторам во всём, кроме числа, и бой выглядит как разгон митинга ОМОНом. Только навязать им бой в таком формате очень сложно, а с быстрыми и дешевыми юнитами индейцы будут пользоваться каждой ошибкой колонизаторов.

* «Завоевание Америки» — плюс-минус все индейские фракции. В лоб уступают колонизаторам во всём, кроме числа, и бой выглядит как разгон митинга ОМОНом. Только навязать им бой в таком формате очень сложно, а с быстрыми и дешевыми юнитами индейцы будут пользоваться каждой ошибкой колонизаторов.

* «Isle of Dead» (1993 г., FPS-шутер с элементами квеста) — на искомом острове, наполненном [[Зомби|зомбарями]], проживает типичное сабжевое племя (в двух поселениях), чьи представители являются негроидами, хотя шаман, его дочь и живущий в другом селении {{spoiler|его брат}} вождь меньше похожи на негров. Первый, к примеру — то ли на индейца, то ли на индИйца, то ли вообще на белого, хоть и загорелого, хиппаря. Зато туземцы помогают главному герою разузнать, в чём дело, а сам он сбегает с острова, прихватив спасённую им сасную дочурку шамана.

* «Isle of Dead» (1993 г., FPS-шутер с элементами квеста) — на искомом острове, наполненном [[Зомби|зомбарями]], проживает типичное сабжевое племя (в двух поселениях), чьи представители являются негроидами, хотя шаман, его дочь и живущий в другом селении {{spoiler|его брат}} вождь меньше похожи на негров. Первый, к примеру — то ли на индейца, то ли на индИйца, то ли вообще на белого, хоть и загорелого, хиппаря. Зато туземцы помогают главному герою разузнать, в чём дело, а сам он сбегает с острова, прихватив спасённую им сасную дочурку шамана (которая вообще светлокожая, как и ГГ).

=== Прочее ===

=== Прочее ===

* Французский мультсериал 1999 года «Кассай и Лак» — по мотивам западноафриканских сказок про [[Трусишка зайка серенький|зайца]]-[[трикстер]]а Лёка. Конечно, западноафриканские народы представлены абсолютно условно и без выделения конкретных культур. Но люди прорисованы реалистично, насколько позволяет рисовка. Даже характерные для негроидов пухлые губы на месте.

* Французский мультсериал 1999 года «Кассай и Лак» — по мотивам западноафриканских сказок про [[Трусишка зайка серенький|зайца]]-[[трикстер]]а Лёка. Конечно, западноафриканские народы представлены абсолютно условно и без выделения конкретных культур. Но люди прорисованы реалистично, насколько позволяет рисовка. Даже характерные для негроидов пухлые губы на месте.

* Тоже французский мультфильм, основанный на западноафриканских сказках, «Кирику и колдунья», и его мидквелы. Персонажи и их быт реалистично прорисованы (хотя скорее на египетский, а не западноафриканский манер, но всё равно с характерными чертами западноафриканской культуры), а в сюжете есть даже намёки на инопланетян.

* Тоже французский мультфильм, основанный на западноафриканских сказках, «Кирику и колдунья», и его мидквелы. Персонажи и их быт реалистично прорисованы (хотя скорее на египетский, а не западноафриканский манер, но всё равно с характерными чертами западноафриканской культуры), а в сюжете есть даже намёки на инопланетян.

* «Полигон» (советский мультфильм) — в конце мультфильма африканцы несколько условные, но их быт передан не комично.

* «Полигон» (советский мультфильм) — в конце мультфильма африканцы несколько условные, но их быт передан не комично.

* Чину́а Аче́бе, «Распад» — нигерийский писатель о последствиях относительно мирного прихода колонизаторов. Взгляд изнутри, понятно без клюквы.

* Чину́а Аче́бе, «Распад» — нигерийский писатель о последствиях относительно мирного прихода колонизаторов. Взгляд изнутри, понятно без клюквы.