Изменения

* Уже канонический пример более-менее (с натяжкой) удачного подхода — «[[The Hunger Games|Голодные игры]]».

* Уже канонический пример более-менее (с натяжкой) удачного подхода — «[[The Hunger Games|Голодные игры]]».

* И их «родитель» — фильм [[Battle Royale (movie)|«Королевская битва»]] (Какой смысл бороться с низкой дисциплиной школьников, заставляя их убивать друг друга, а потом выпуская на свободу самого эффективного убийцу?) В оригинальном романе действие происходит после альтернативной [[Вторая мировая война|ВМВ]], после победы в которой власть в Японии захватил полуфашистский режим, который и внедрил программу «Королевской битвы». Проблемы борьбы с низкой дисциплиной не было — просто на соревнования методом случайности выбирали учеников и отправляли биться. Официально — для изучения психологии в бою, фактически — для запугивания населения, в духе: «Бедненький, он прошел Программу, ему пришлось убивать своих одноклассников... А хотя если бы не он их, то они его — разве им можно доверять? А раз им нельзя доверять, можно ли доверять моему окружению?» В результате, население приучается к мысли не верить никому — а раз они не доверяют, то и объединительный консенсус в обществе невозможен. Как и угроза революции, то бишь власти могут чувствовать себя спокойно... В силу [[добро — это выгодно|моральной]] динамичности [[изменившаяся мораль|общества]], подобный режим вряд ли продержится несколько столетий в руках одних и тех же элит, но в рамках вековой [[империя зла|империи зла]] вполне осуществим.

* И их «родитель» — фильм [[Battle Royale (movie)|«Королевская битва»]] (Какой смысл бороться с низкой дисциплиной школьников, заставляя их убивать друг друга, а потом выпуская на свободу самого эффективного убийцу?) В оригинальном романе действие происходит после альтернативной [[Вторая мировая война|ВМВ]], после победы в которой власть в Японии захватил полуфашистский режим, который и внедрил программу «Королевской битвы». Проблемы борьбы с низкой дисциплиной не было — просто на соревнования методом случайности выбирали учеников и отправляли биться. Официально — для изучения психологии в бою, фактически — для запугивания населения, в духе: «Бедненький, он прошел Программу, ему пришлось убивать своих одноклассников... А хотя если бы не он их, то они его — разве им можно доверять? А раз им нельзя доверять, можно ли доверять моему окружению?» В результате, население приучается к мысли не верить никому — а раз они не доверяют, то и объединительный консенсус в обществе невозможен. Как и угроза революции, то бишь власти могут чувствовать себя спокойно... В силу [[добро — это выгодно|моральной]] динамичности [[изменившаяся мораль|общества]], подобный режим вряд ли продержится несколько столетий в руках одних и тех же элит, но в рамках вековой [[империя зла|империи зла]] вполне осуществим.

** Впрочем, это получается «из одной задницы мы влезаем в другую задницу». Описанная Битва ясно показывает: полное недоверие (прям полное-полное, так, чтоб вообще никому не доверять) ведёт исключительно к повальному съезжанию крыши и к тому, что люди в критической ситуации просто перебьют друг друга, и никого не останется. И чем это принципиально лучше бунта — вопрос очень и очень непростой. Троп имел шанс отыграться [[с прикрученным фитильком]] в случае, если бы детям ещё регулярно вдалбливали: «Будешь плохо себя вести — отправишься на Королевскую Битву. Причём за твоё плохое поведение получишь наказание не только ты, но и весь твой класс». Однако на момент начала фильма ученики даже не в курсе, что такое Королевская Битва, за что они туда попали и чего им там надо будет делать. Продолжая разговор о книге — количество выбираемых для Битвы классов там составляет 50 (!) в год. А в стране, по замечанию Сюи, ещё и снижаются темпы рождаемости, а государство не дёргается… В общем, молодцы создатели фильма, что сократили количество классов с 50-ти до одного. А вишенка на торте — постоянное декларирование из каждого утюга, что в местном государстве все равны. Поэтому, даже если твой родитель какой-нибудь чиновник, от того же попадания в Программу тебя это не спасёт — ибо нифига ты не особенный. Косвенное подтверждение: участие в Битве, скажем, Тосинори Оды и Кадзуо Кириямы — детей из богатых и влиятельных семей. И если Кадзуо хотя бы малолетний преступник, то ни Тосинори, ни его родители ни в каких деяниях, порочащих их, замечены не были (в том смысле, что жили как добропорядочные граждане, законы соблюдали и мятежных порывов не демонстрировали). Да и Сакамоти (если верить его словам) воспитывает своих родных детей так, чтобы были готовы положить жизнь на благо родного государства. То есть, никаких исключений и вправду нет. Во-первых, любители хаять «Голодные игры» за то, что там все смотрят, как убивают их детей, и не устраивают массовых бунтов — вы где? А во-вторых — всё это до боли напоминает режим а-ля «тоталитарная секта» в оруэлловском «1984». Со всеми вытекающими из этого проблемами.

** Впрочем, это получается «из одной задницы мы влезаем в другую задницу». Описанная Битва ясно показывает: полное недоверие (прям полное-полное, так, чтоб вообще никому не доверять) ведёт исключительно к повальному съезжанию крыши и к тому, что люди в критической ситуации просто перебьют друг друга, и никого не останется. И чем это принципиально лучше бунта — вопрос очень и очень непростой. В фильме троп имел шанс отыграться [[с прикрученным фитильком]] в случае, если бы детям ещё регулярно вдалбливали: «Будешь плохо себя вести — отправишься на Королевскую Битву. Причём за твоё плохое поведение получишь наказание не только ты, но и весь твой класс». Однако на момент начала фильма ученики даже не в курсе, что такое Королевская Битва, за что они туда попали и чего им там надо будет делать. Продолжая разговор о книге — количество выбираемых для Битвы классов там составляет 50 (!) штук в год. При этом в стране, по замечанию Сюи, ещё и снижаются темпы рождаемости. А государство не дёргается… В общем, молодцы создатели фильма, что сократили количество классов с 50-ти до одного. Ну, и вишенка на торте — постоянное декларирование из каждого утюга, что в местном государстве все равны. Поэтому, даже если твой родитель какой-нибудь чиновник, от того же попадания в Программу тебя это не спасёт — ибо нифига ты не особенный. Косвенное подтверждение: участие в Битве, скажем, Тосинори Оды и Кадзуо Кириямы — детей из богатых и влиятельных семей. И если Кадзуо хотя бы малолетний преступник, то ни Тосинори, ни его родители ни в каких деяниях, порочащих их, замечены не были (в том смысле, что жили как добропорядочные граждане, законы соблюдали и мятежных порывов не демонстрировали). Да и Сакамоти (если верить его словам) воспитывает своих родных детей так, чтобы были готовы положить жизнь на благо родного государства. То есть, никаких исключений и вправду нет. Во-первых, любители хаять «Голодные игры» за то, что там все смотрят, как убивают их детей, и не устраивают массовых бунтов — вы где? А во-вторых — всё это до боли напоминает режим а-ля «тоталитарная секта» в оруэлловском «1984». Со всеми вытекающими из этого проблемами.

** Можно добавить также отдельные моменты касательно местного сеттинга. В книге помимо "батлроялей" упоминалось о преследовании неугодных, рок-музыка в школе под запретом, но в то же время здесь спокойно существуют манга, аниме и видеоигры(!), да и в остальном страна мало отличается от привычной нам Японии (особенно заметно в манга-адаптации). В фильме мир почти не показан, сказано лишь, что битвы проводят, чтобы бороться с агрессивной молодёжью, но показанный класс выглядит даже более примерным, чем в книгах (всего один хулиган). Плюс Китано, который будучи простым учителем, почему-то может руководить процессом "битвы", командует вверенными ему солдатами и убивает теперь уже своего коллегу. В оригинале Сакамоти был правительственным чиновником и это не вызывало вопросов.

** Можно добавить также отдельные моменты касательно местного сеттинга. В книге, помимо «батлроялей», упоминалось о преследовании неугодных, рок-музыка в школе под запретом, но в то же время здесь спокойно существуют манга, аниме и видеоигры(!), да и в остальном страна мало отличается от привычной нам Японии (особенно заметно в манга-адаптации). В фильме мир почти не показан, сказано лишь, что битвы проводят, чтобы бороться с агрессивной молодёжью, но показанный класс выглядит даже более примерным, чем в книгах: о компании Мицуко упомянуто вскользь (и то из этого упоминания неясно, чем конкретно эта компания занималась), банда «Семья Кириямы» вообще отсутствует, бунтарские настроения учеников порезаны (как у Синдзи) или вообще убраны (как у Сюи) — создаётся впечатление, что хулиган тут всего один, Ёситоки. У остальных на совести разве что бойкот урока (однократный) и родство с неугодными правительству людьми (и то, речь только о Синдзи и Сюе). Подсуетился Китано, чтобы отомстить? Тогда встречный вопрос. С чего это Китано — простой учитель! — поставлен руководить Битвой, командует вверенными ему солдатами и имеет полномочия убивать коллег и учеников? В книге таких непоняток не возникало, поскольку инструктор Сакамоти был специально назначенным правительственным чиновником.

* Ещё один прародитель и претендент на [[кодификатор]] — «Бегущий человек» Стивена Кинга 1982-го года.  

* Ещё один прародитель и претендент на [[кодификатор]] — «Бегущий человек» Стивена Кинга 1982-го года.  

** Как и его экранизация 1987-го с Железным Арни.

** Как и его экранизация 1987-го с Железным Арни.