137 216
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 1:
Строка 1: Строка 6:
Строка 7:
'''Пацаки и чатлане''' — две полностью человекообразные расы из галактики [[Кин-дза-дза]], придуманные режиссером и сценаристом Георгием Данелия и соавтором сценария — грузинским драматургом Резо Габриадзе. На ряде планет, в силу исторических обстоятельств, чатлане когда-то одержали над пацаками верх и угнетают их. В знак этого такие планеты выделяются как «чатланские». И тем не менее у героев фильма и у зрителей к пацакам практически нет никакого сочувствия, потому что ясно дается понять: сложись ситуация обратным образом — угнетённые с превеликой охотой заделались бы угнетателями. Ведь есть и «пацакские» планеты, и на них всё именно так и обстоит. Собственно, пацаки от чатлан ничем не отличаются, их разделение — условно и искусственно. Прямо говорится, что это даже не расы и не национальности. Если там и есть ничтожное различие, скажем, в генах (которое и фиксируется ''визатором'' — прибором для распознавания двух рас), то оно, по всей видимости, ни на что не влияет.<ref>По косвенным признакам можно заключить, что чатлане, вероятно, несколько более прагматичны и толстокожи, а пацаки несколько более чувствительны. Также чатлане ворами просто недовольны — воры ведь мешают жить; тогда как среди пацаков воровство (кроме как ради ОЧЕНЬ большого куша) считается чем-то запредельно позорящим. Но даже если всё это так, это скорее культурное различие и, в любом случае, это не делает одних чем-то лучше других.</ref><ref>Возможно, это проявление готтентотской морали — воровство позорным является лишь с точки зрения того, кого обокрали.</ref> Пацаки и чатлане — тот случай [[фантастический расизм|фантастического расизма]], который позволяет художнику показать бессмысленность расизма как такового: угнетение порождено не какими-то заметными особенностями одной из рас, а просто тем фактом, что людям хочется унижать и угнетать друг друга.
{{q|На одной планете люди ходили в синих и красных скафандрах. Те, кто ходил в синих, ненавидели тех, кто носил красные, и наоборот. Они сражались друг с другом долгие годы не на жизнь, а на смерть. Хотя никакой разницы, кроме цвета скафандра, между ними не было.
нет описания правки
{{q|pre=1|Скрипач: Извините, а чатлане и пацаки - это национальность?
{{q|pre=1|
Скрипач: Извините, а чатлане и пацаки — это национальность?
Уэф: Нет.
Уэф: Нет.
Скрипач: Биологический фактор?
Скрипач: Биологический фактор?
Уэф: Нет.
Уэф: Нет.
Скрипач: А в чём они от друг друга отличаются?
Скрипач: А в чём они от друг друга отличаются?
Уэф: Ты что, дальтоник, Скрипач, - зелёный цвет от оранжевого отличить не можешь? Турист...|}}
Уэф: Ты что, дальтоник, Скрипач, — зелёный цвет от оранжевого отличить не можешь? Турист…|}}
{{Video|2N4_sxUs7S0|Наглядно}}
{{Video|2N4_sxUs7S0|Наглядно}}
'''Пацаки и чатлане''' — особый случай [[фантастический расизм|фантастического расизма]]. Если обычно персонажи из вымышленных миров не любят (ненавидят, презирают, боятся) существ с другим обликом, то в данном случае их фенотип идентичен. Ну, или разница во внешности настолько мала, что сторонний наблюдатель ничего не заметит. Однако у аборигенов есть какой-то оселок, позволяющий безошибочной различать «своих» и «врагов», на смех чужакам и читателям/зрителям.
Такая фигня позволяет художнику показать бессмысленность расизма как такового: угнетение порождено не какими-то заметными особенностями одной из рас, а просто тем фактом, что людям хочется унижать и угнетать друг друга.
== Примеры ==
== Примеры ==
* Джонатан Свифт, «[[Путешествия Гулливера]]» — вероятно, [[первопример]]: остроконечники и тупоконечники. Так с какого конца надо разбивать яйцо? Неужели с боку?
* Марина и Сергей Дяченко, «Скафандры». «На одной планете люди ходили в синих и красных скафандрах. Те, кто ходил в синих, ненавидели тех, кто носил красные, и наоборот. Они сражались друг с другом долгие годы не на жизнь, а на смерть. Хотя никакой разницы, кроме цвета скафандра, между ними не было. А один человек решил отказаться от скафандра, чтобы не ввязываться в бессмысленную войну. Он вышел на улицу, как был — в костюме. {{spoiler|[[Автор-тролль|И задохнулся, потому что на этой планете не было атмосферы.]]}}»
А один человек решил отказаться от скафандра, чтобы не ввязываться в бессмысленную войну. Он вышел на улицу, как был – в костюме.
* «[[Кин-дза-дза]]» — [[тропнеймер]].
{{spoiler|[[Автор-тролль|И задохнулся, потому что на этой планете не было атмосферы.]]}}|Марина и Сергей Дяченко, «Скафандры»}}
* «[[Дивергент]]» (фильм) — общество Чикаго ненавидит и отвергает дивергентов. Как определяется принадлежность к дивергентам? Специальными приборчиками (большими машинами для испытания или портативными тестерами). Всё, больше никаких отличительных признаков у них нет, даже иммунитет к подчиняющей сыворотке оказался индивидуальной способностью героини, никак не связанной с дивергентностью.
* «[[Дивергент]]» (фильм) — общество Чикаго ненавидит и отвергает дивергентов. Как определяется принадлежность к дивергентам? Специальными приборчиками (большими машинами для испытания или портативными тестерами). Всё, больше никаких отличительных признаков у них нет, даже иммунитет к подчиняющей сыворотке оказался индивидуальной способностью героини, никак не связанной с дивергентностью.
* Внезапно реальная жизнь — Третий рейх: те, кого объявили «низшими, недочеловеками», фенотипически ничем не отличались от тех, кого нарекли «[[Раса господ|расой господ]]». Педаль противоречивости в пол: даже [[фашизм — это смешно|«идеальный ариец» с пропагандистских плакатов был полуевреем]]!
== Примечания ==
== Примечания ==