| Строка 40: |
Строка 40: |
| * «[[Lord of the Rings|Властелин колец]]» — Фродо и Сэм спускаются на верёвке, после начинают горевать, потому что некому отвязать её на обрыве. Тут Сэм тихо произносит «Галадриэль», после чего верёвка сама отвязывается и падает к его ногам. Персонажи принимаются обсуждать предмет статьи. Впрочем, так как все изделия эльфов, даже бытовые, несут оттенок волшебства, верится скорее в магию. | | * «[[Lord of the Rings|Властелин колец]]» — Фродо и Сэм спускаются на верёвке, после начинают горевать, потому что некому отвязать её на обрыве. Тут Сэм тихо произносит «Галадриэль», после чего верёвка сама отвязывается и падает к его ногам. Персонажи принимаются обсуждать предмет статьи. Впрочем, так как все изделия эльфов, даже бытовые, несут оттенок волшебства, верится скорее в магию. |
| * «[[A Song of Ice and Fire|Песнь Льда и Пламени]]»: почему замком Харренхолл не может долго владеть ни один род, все они нищают и вымирают? Потому, что он проклят? Или потому, что он огромен, поврежден, необороноспособен и запредельно дорог в ремонте и содержании? | | * «[[A Song of Ice and Fire|Песнь Льда и Пламени]]»: почему замком Харренхолл не может долго владеть ни один род, все они нищают и вымирают? Потому, что он проклят? Или потому, что он огромен, поврежден, необороноспособен и запредельно дорог в ремонте и содержании? |
| * «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]»: действительно ли должность преподавателя защиты от темных искусств проклята? | | * «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]»: действительно ли должность преподавателя защиты от темных искусств проклята? И общался ли Гарри Поттер в седьмой книге с Дамблдором? |
| * Стивен Кинг любит этот троп и чаще всего играет его зигзагом: сначала происходит нечто с уклоном в мистику, потом этому находится рациональное объяснение, а в самом конце дается толстый намек (но все же не доказательство!), что мистика все-таки имела место быть: | | * Стивен Кинг любит этот троп и чаще всего играет его зигзагом: сначала происходит нечто с уклоном в мистику, потом этому находится рациональное объяснение, а в самом конце дается толстый намек (но все же не доказательство!), что мистика все-таки имела место быть: |
| ** «Девочка, которая любила Тома Гордона» Стивена Кинга: существует ли Бог Заблудившихся или это галлюцинации больной Триши? Зверь из Леса — просто черный медведь или [[чу-чу]] в образе черного медведя? | | ** «Девочка, которая любила Тома Гордона» Стивена Кинга: существует ли Бог Заблудившихся или это галлюцинации больной Триши? Зверь из Леса — просто черный медведь или [[чу-чу]] в образе черного медведя? |
| Строка 51: |
Строка 51: |
| * Дин Кунц, «Дети Сумерек» (Children of Twilight): мистика-то в романе точно есть, но остаётся вопрос — какая именно? Псионические способности, как думают главные герои? Или демоническая магия и чудеса Господни, как думают антагонисты? Вариант с псионикой кажется более вероятным, но окончательного ответа мы [[Вечная загадка|так и не получаем]]. | | * Дин Кунц, «Дети Сумерек» (Children of Twilight): мистика-то в романе точно есть, но остаётся вопрос — какая именно? Псионические способности, как думают главные герои? Или демоническая магия и чудеса Господни, как думают антагонисты? Вариант с псионикой кажется более вероятным, но окончательного ответа мы [[Вечная загадка|так и не получаем]]. |
| ** Также Кунц, роман «Казино смерти»: в книге есть намёки, что двое слуг Датуры — зомби, анимированные ей. Но так это на самом деле или нет, остаётся неизвестным. | | ** Также Кунц, роман «Казино смерти»: в книге есть намёки, что двое слуг Датуры — зомби, анимированные ей. Но так это на самом деле или нет, остаётся неизвестным. |
| * К. Э. Смит, «Второе рождение Венеры» — а была ли вообще мистика? Нет, Аверуан, несомненно, место колдовское, но конкретно статуя Венеры ничего необъяснимого не делает: то, что откопавшие её монахи начали сбегать в бордель, вполне логично, всё-таки голая молодая женщина, пускай и мраморная, вполне могла поколебать устои долгое время женщин не видевших затворников. Слетевшая с гладкого мрамора мешковина тоже вещь совсем не сверхъестественная, а то, что статуя в итоге упала на пытавшегося её разбить монаха — следствие пренебрежения техникой безопасности, вполне понятного для пылающего праведным гневом человека. | | * К. Э. Смит, «Второе рождение Венеры» — а была ли вообще мистика? Нет, Аверуан, несомненно, место колдовское, но конкретно статуя Венеры ничего необъяснимого не делает: то, что откопавшие её монахи начали сбегать в бордель, вполне логично, всё-таки голая молодая женщина, пускай и мраморная, вполне могла поколебать устои долгое время женщин не видевших затворников. Слетевшая с гладкого мрамора мешковина тоже вещь совсем не сверхъестественная, а то, что статуя в итоге упала на пытавшегося её разбить монаха — следствие пренебрежения техникой безопасности, вполне понятного для пылающего праведным гневом человека. |
| * Сельма Лагерлёф, «Трилогия о Лёвеншёльдах» — вправду ли призрак старого генерала искал украденное у него после смерти кольцо? И вправду ли проклятье женщины, потерявшей всех родных по вине баронского семейства, стоило жизни или счастья многим из героев? Или всему виной роковая цепь несчастных случаев и психологические особенности героев? Однозначного ответа так и не дается. С одной стороны — люди, безусловно, сами кузнецы своего несчастья, а любая мистика вполне может объясняться игрой воображения. С другой — уж очень кстати все складывается, не похоже на случайность… | | * Сельма Лагерлёф, «Трилогия о Лёвеншёльдах» — вправду ли призрак старого генерала искал украденное у него после смерти кольцо? И вправду ли проклятье женщины, потерявшей всех родных по вине баронского семейства, стоило жизни или счастья многим из героев? Или всему виной роковая цепь несчастных случаев и психологические особенности героев? Однозначного ответа так и не дается. С одной стороны — люди, безусловно, сами кузнецы своего несчастья, а любая мистика вполне может объясняться игрой воображения. С другой — уж очень кстати все складывается, не похоже на случайность… |
| * Барбара О’Брайен, «Необыкновенное путешествие в безумие и обратно»: был ли шизофреническим бредом привидевшийся рассказчице мир Операторов и Вещей, мир таинственных телепатов-манипуляторов, скрыто управляющих нами? Сама героиня (она же — автор, так как книга автобиографическая) внешне приняла психиатрично-реалистическую версию, выздоровев от галлюцинаций, но в то же время по тексту густо раскиданы намёки в пользу противоположного, включая не лезущий ни в какие ворота крупный шестикратный выигрыш в Лас-Вегасе, сделанный будто бы «по наитию подсознания». | | * Барбара О’Брайен, «Необыкновенное путешествие в безумие и обратно»: был ли шизофреническим бредом привидевшийся рассказчице мир Операторов и Вещей, мир таинственных телепатов-манипуляторов, скрыто управляющих нами? Сама героиня (она же — автор, так как книга автобиографическая) внешне приняла психиатрично-реалистическую версию, выздоровев от галлюцинаций, но в то же время по тексту густо раскиданы намёки в пользу противоположного, включая не лезущий ни в какие ворота крупный шестикратный выигрыш в Лас-Вегасе, сделанный будто бы «по наитию подсознания». |
| Строка 61: |
Строка 61: |
| * Фред Варгас, французский цикл детективов о комиссаре Адамберге. Сам комиссар выливает зелье продления жизни, которое не успела выпить серийная убийца, а готовила она это зелье по средневековому рецепту. Века этак максимум XVII. В другом романе жители деревушки намекают на Эллекиново Воинство, всадников-демонов на конях с раскаленными подковами, которые вырывают у грешников душу из тела. Более того, очень стрёмная бабка из деревни переспрашивает, как зовут комиссара. Узнав, что Жан-Батист, очень радуется, так как видела во сне Иоанна Крестителя, который спускается с Голгофы (собственно, это и есть имя Жан-Батист Адамберг). И совершенно непонятная смерть первой жертвы в романе — от ужаса. Бетонная дорожка возле дома проплавлена следами подков, а покойник при жизни много кому нагадил в моральном плане, и его смерть запустила цепочку убийств, связанных с одной давней нехорошей историей. | | * Фред Варгас, французский цикл детективов о комиссаре Адамберге. Сам комиссар выливает зелье продления жизни, которое не успела выпить серийная убийца, а готовила она это зелье по средневековому рецепту. Века этак максимум XVII. В другом романе жители деревушки намекают на Эллекиново Воинство, всадников-демонов на конях с раскаленными подковами, которые вырывают у грешников душу из тела. Более того, очень стрёмная бабка из деревни переспрашивает, как зовут комиссара. Узнав, что Жан-Батист, очень радуется, так как видела во сне Иоанна Крестителя, который спускается с Голгофы (собственно, это и есть имя Жан-Батист Адамберг). И совершенно непонятная смерть первой жертвы в романе — от ужаса. Бетонная дорожка возле дома проплавлена следами подков, а покойник при жизни много кому нагадил в моральном плане, и его смерть запустила цепочку убийств, связанных с одной давней нехорошей историей. |
| * Цикл Алана Фревина Джонса «Хантер и Мун» — шесть книг о помешанной на фантастике и мистике Бет Хантер и её скептичном друге Хэле Муне. Сочетает детектив с элементами этих самых фантастики и мистики. Причём не всегда понятно, что имело место на самом деле (за исключением последних двух книг — «Тайна шаровой молнии» и «Загадка космического корабля»: там фантастический элемент уже не скрывается), поскольку события показываются как глазами фантазёрки Бет, так и скептика Хэла. | | * Цикл Алана Фревина Джонса «Хантер и Мун» — шесть книг о помешанной на фантастике и мистике Бет Хантер и её скептичном друге Хэле Муне. Сочетает детектив с элементами этих самых фантастики и мистики. Причём не всегда понятно, что имело место на самом деле (за исключением последних двух книг — «Тайна шаровой молнии» и «Загадка космического корабля»: там фантастический элемент уже не скрывается), поскольку события показываются как глазами фантазёрки Бет, так и скептика Хэла. |
| * Дэвид Вебер, «В ярости рождённая» (и ее старая версия — «Дорога ярости») — с учётом концовки, где {{spoiler|Тисифона сказала что уже не сможет покинуть Алисию}} - Тисифона. Она именно та, за кого себя выдаёт, или у Алисии под влиянием стресса активировались скрытые способности (о том, что у кворнов есть 'ограниченная внутривидовая телепатия' в тексте сказано почти всё {{spoiler|но не всё: как она Алисию-то спрятала в самом начале, остановив для неё время? }} способности Тисифоны — воздействие на разум человека или на сложные электронные системы, причём она не всесильна) и Тисифона — часть ее разума?. Или вообще кто-то или что-то воздействует на Алисию? Более того, Тисифона {{spoiler|сама признает что да, у Алисии были скрытые способности, которые Тисифона не заметила, в том числе и из-за их активации, она не может покинуть Алисию}}. Официально вопрос урегулирован тем, что «император не раздает награды, даже секретные, плодам воображения». | | * Дэвид Вебер, «В ярости рождённая» (и ее старая версия — «Дорога ярости») — с учётом концовки, где {{spoiler|Тисифона сказала что уже не сможет покинуть Алисию}} — Тисифона. Она именно та, за кого себя выдаёт, или у Алисии под влиянием стресса активировались скрытые способности (о том, что у кворнов есть 'ограниченная внутривидовая телепатия' в тексте сказано почти всё {{spoiler|но не всё: как она Алисию-то спрятала в самом начале, остановив для неё время? }} способности Тисифоны — воздействие на разум человека или на сложные электронные системы, причём она не всесильна) и Тисифона — часть ее разума?. Или вообще кто-то или что-то воздействует на Алисию? Более того, Тисифона {{spoiler|сама признает что да, у Алисии были скрытые способности, которые Тисифона не заметила, в том числе и из-за их активации, она не может покинуть Алисию}}. Официально вопрос урегулирован тем, что «император не раздает награды, даже секретные, плодам воображения». |
| * [[Лавкрафтианские ужасы|Г.Ф. Лавкрафт]] весьма ценил этот троп. | | * [[Лавкрафтианские ужасы|Г. Ф. Лавкрафт]] весьма ценил этот троп. |
| ** Действительно ли злобный старик с того света нашел способ отомстить, или просто гробовщик случайно поставил его гроб сверху? ("В склепе") | | ** Действительно ли злобный старик с того света нашел способ отомстить, или просто гробовщик случайно поставил его гроб сверху? («В склепе») |
| ** Действительно ли в стенах отстроенного замка шуршат полчища крыс? Или это призраки? Или галлюцинации? («Крысы в стенах») | | ** Действительно ли в стенах отстроенного замка шуршат полчища крыс? Или это призраки? Или галлюцинации? («Крысы в стенах») |
| ** Главный герой видит галлюцинации и сны, или... («Склеп», «Музыка Эриха Цанна», «"Сомнабулический поиск неведомого Кадата», «Дагон» и множество других.) | | ** Главный герой видит галлюцинации и сны, или… («Склеп», «Музыка Эриха Цанна», «Сомнабулический поиск неведомого Кадата», «Дагон» и множество других.) |
| | * «Легенда об Уленшпигеле» — а есть ли в романе хоть какая-то мистика? Некоторые предсказания Каталины сбываются, но все остальное объясняется сугубо материалистически. «Черти» оказываются переодетыми аферистами, «полеты на шабаш» происходят под воздействием галлюциногенов, а что до неувядающей молодости Нелле и Уленшпигеля — так не настолько они еще старые, чтобы это нельзя было объяснить крепким здоровьем и хорошей генетикой. |
| | |
| | ==== Сетевая ==== |
| | * «[[Нет прощения!]]» — несмотря на объективно существующую псионику, здесь и такого хватает. Для эмпи граница между бредовыми видениями и проявлениями пси-фона вообще очень размыта, так что каждый раз, когда речь заходит о ментальном взаимодействии, [[Ненадёжный рассказчик|надежность рассказчика]] остается под большим вопросом. О многих вещах читатель может только догадываться. Действительно ли вороном на месте жертвоприношения был сам Папа Легба? Существует ли Дракон как самостоятельная личность и, если нет, чей коготь носит на шее Шаман? Правда ли, что «закрытая» дорога убивает того, кто по ней пройдет? |
|
| |
|
| === [[Кино]] === | | === [[Кино]] === |