| Строка 39: |
Строка 39: |
| ** (Около)буддисты весьма уважают свастику. Трактуют как четыре этапа существования человека: рождение, женитьба, смерть, готовность к перерождению. Для того, чтобы правильно подготовить к перерождению, кости через примерно десять лет после смерти следует вынуть из могилы, промыть в спиртном и перезахоронить. Последующая судьба спиртных напитков автору правки неизвестна. | | ** (Около)буддисты весьма уважают свастику. Трактуют как четыре этапа существования человека: рождение, женитьба, смерть, готовность к перерождению. Для того, чтобы правильно подготовить к перерождению, кости через примерно десять лет после смерти следует вынуть из могилы, промыть в спиртном и перезахоронить. Последующая судьба спиртных напитков автору правки неизвестна. |
| ** Хорошим тоном считается хоронить предка на собственном огороде, дабы его дух охранял потомков (ну, первый десять лет до перезахоронения). Компартия, с одной стороны, делать так запрещает, а с другой стороны, за это не карает… | | ** Хорошим тоном считается хоронить предка на собственном огороде, дабы его дух охранял потомков (ну, первый десять лет до перезахоронения). Компартия, с одной стороны, делать так запрещает, а с другой стороны, за это не карает… |
| * Первое Вьетнамское государство называлось Намвьет (то есть вьет-нам наоборот). Китайские историки его относят к южнокитайским государствам, так как оно занимало нехилый кусок современного Южного Китая. | | * Одно из первых государств во Вьетнаме называлось Намвьет (то есть вьет-нам наоборот). Китайские историки его относят к южнокитайским государствам, так как оно занимало нехилый кусок современного Южного Китая и управлялось китайской аристократией и бюрократией которые активно продвигали китайскую же культуру и способы правления. |
| ** Вьетнамский взаимопонятен с южно-китайскими диалектами, хотя и относится к совсем другой языковой семье. | | ** Вьетнамский взаимопонятен с южно-китайскими диалектами, хотя и относится к совсем другой языковой семье. |
| * Вьетнам — одна из немногих стран, нанёсших поражение могущественнейшей Монгольской империи. | | * Вьетнам — одна из немногих стран, нанёсших поражение могущественнейшей Монгольской империи. |
| Строка 166: |
Строка 166: |
|
| |
|
| == Известные личности == | | == Известные личности == |
| * [[w:Сёстры Чынг|Сёстры Чынг]] — крутые королевы-соправительницы. Во главе армии из одних женщин на пару лет восстановили независимость Линьнама. | | * [[w:Сёстры Чынг|Сёстры Чынг]] — крутые предводительницы восстания. Во главе армии из одних женщин на пару лет восстановили независимость Линьнама от империи Хань. |
| * [[w:Чьеу Тхи Чинь|Чьеу Тхи Чинь]] — ещё одна вьетнамская героиня. Согласно летописям, воевала верхом на слоне… [[вывих мозга|завязав свои большие сиськи на спине]]. | | * [[w:Чьеу Тхи Чинь|Чьеу Тхи Чинь]] — ещё одна вьетнамская героиня. Согласно летописям, воевала верхом на слоне… [[вывих мозга|завязав свои большие сиськи на спине]]. |
| * Джайаварман VII — камбоджийский король (конец XII — начало XII в.). Был очень прогрессивным, исповедовал буддизм, [[Добрый король|построил 102 больницы для своих подданных]]. Одна из надписей того времени, где записаны деяния этого правителя гласит: «Он страдал от боли своих подданных больше, чем от своей собственной, боль тел человеческих для него была духовной болью, и оттого еще более пронзительной». Однако под старость [[безумный король|король посчитал себя каким-то воплощением Будды]] и повелел построить храм в честь себя любимого (тот самый Ангкор), причём разбазарил на постройку храма все государственные деньги. В результате государство кхмеров начало потихоньку разваливаться… | | * Джайаварман VII — камбоджийский король (конец XII — начало XII в.). Был очень прогрессивным, исповедовал буддизм, [[Добрый король|построил 102 больницы для своих подданных]]. Одна из надписей того времени, где записаны деяния этого правителя гласит: «Он страдал от боли своих подданных больше, чем от своей собственной, боль тел человеческих для него была духовной болью, и оттого еще более пронзительной». Однако под старость [[безумный король|король посчитал себя каким-то воплощением Будды]] и повелел построить храм в честь себя любимого (тот самый Ангкор), причём разбазарил на постройку храма все государственные деньги. В результате государство кхмеров начало потихоньку разваливаться… |
| Строка 176: |
Строка 176: |
| * Сукарно (1901—1970) — лидер борьбы против голландских колонизаторов, а после — первый президент незалежной Индонезии. Стал основоположником идеи блока «Новых растущих сил», позднее стараниями [[Индийские песни и пляски|Неру]], [[Черный континент|Насера]] и [[Братушки-славяне|Тито]] вылившейся в Движение неприсоединения. | | * Сукарно (1901—1970) — лидер борьбы против голландских колонизаторов, а после — первый президент незалежной Индонезии. Стал основоположником идеи блока «Новых растущих сил», позднее стараниями [[Индийские песни и пляски|Неру]], [[Черный континент|Насера]] и [[Братушки-славяне|Тито]] вылившейся в Движение неприсоединения. |
| * Хо Ши Мин — лидер борьбы с колонизаторами во Вьетнаме. | | * Хо Ши Мин — лидер борьбы с колонизаторами во Вьетнаме. |
| * Пол Пот — камбоджийский диктатор, угробивший в попытках построить «светлое будущее» около половины населения страны. | | * Пол Пот — камбоджийский диктатор, угробивший в попытках построить «светлое будущее» около трети населения страны. |
| ** Впрочем, даже поверхностное изучение его биографии дает понять, что он был обычным маньяком. | | ** Впрочем, даже поверхностное изучение его биографии дает понять, что он был обычным маньяком. |
| * Ли Куан Ю (1923—2015) — первый премьер-министр Сингапура, автор «Сингапурского экономического чуда». | | * Ли Куан Ю (1923—2015) — первый премьер-министр Сингапура, автор «Сингапурского экономического чуда». |
| Строка 194: |
Строка 194: |
| * Стефан Цвейг, «Амок». Главный герой работал врачом в колониальной индонезийской глубинке. | | * Стефан Цвейг, «Амок». Главный герой работал врачом в колониальной индонезийской глубинке. |
| * Грэм Грин, «Тихий американец». Сайгон 1950-х глазами британского военного корреспондента, где американцы уже тогда что-то затевали. | | * Грэм Грин, «Тихий американец». Сайгон 1950-х глазами британского военного корреспондента, где американцы уже тогда что-то затевали. |
| | * Бирма/Мьянма служит [[Срисованная фэнтезийная культура|прототипом]] вымышленной страны Лигон в одноимённой дилогии [[Кир Булычёв|Кира Булычёва]]. Стоит отметить, что за пределами его карьеры как писателя-фантаста и автора повестей про Алису Селезнёву, Игорь Можейко был также известен как один из ведущих востоковедов-бирманистов и написал несколько научно-популярных книг по истории Бирмы, в том числе по истории средневекового царства Паган и биографию Аун Сана, иконы национально-освободительной и антиколониальной борьбы в Бирме. |
|
| |
|
| === [[Театр]] === | | === [[Театр]] === |