Изменения

К башням и тогам обычно приходят сильно после третьей мировой войны люди, пообещавшие себе что больше такого ужаса на их планете не будет, и направившие свою энергию в русло искусства, науки и покорения пространства. Иногда данную эстетику используют [[предтечи]], до того как придут в упадок, исчезнут и уступят жизненное пространство дикарям, которые будут лазить по руинам в поисках артефактов вымершей цивилизации. Вполне способна уважать башни и тоги и любая другая [[Гордая и мудрая раса|гордая и мудрая]] инопланетная раса.

К башням и тогам обычно приходят сильно после третьей мировой войны люди, пообещавшие себе что больше такого ужаса на их планете не будет, и направившие свою энергию в русло искусства, науки и покорения пространства. Иногда данную эстетику используют [[предтечи]], до того как придут в упадок, исчезнут и уступят жизненное пространство дикарям, которые будут лазить по руинам в поисках артефактов вымершей цивилизации. Вполне способна уважать башни и тоги и любая другая [[Гордая и мудрая раса|гордая и мудрая]] инопланетная раса.

Общий стиль «башен и тог» явно создавался под влиянием творческой полемики «Облика грядущего» Уэллса с «Метрополисом» Фрица Ланга, это примерно как «Москва-сити» — по сравнению с Готэм-сити в виденье Тима Бёртона, если бы его делали при третьем рейхе. Подход к костюмам выдает с головой симпатии к тезису Коко Шанель о минимализме в одежде и множестве аксессуаров. Но это, конечно, лишь если задумываться о том, почему всё будет именно так (и кстати, посмотрите в окно. Черты облика грядущего проявляются в нашем мире уже сейчас — всё, о чём сказано в эпиграфе уже есть). Те же, кто не задумываются, впадают из крайности в крайность, например следуя примеру Жана-Поля Готье с его попугайскими нарядами, или напротив, впадая в экстаз классической античности, как Ефремов, что подчеркивает невинность и естестенную красоту. Башни и тоги будут и там, и там, но их облик будет разным, и к сожалению, абсолютно нефункциональным. В самом прямом смысле троп играется в Вавилоне-5, где эстетика минбари — это именно высокие ''хрустальные'' башни, и тоги, плюс мегатонное количество духовности у каждого минбарца. На мир торжества науки и техники это не похоже — у них там кастовая система и власть принадлежит духовным лидерам, хотя наука довольно продвинута.

Общий стиль «башен и тог» явно создавался под влиянием творческой полемики «Облика грядущего» Уэллса с «Метрополисом» Фрица Ланга, это примерно как «Москва-сити» — по сравнению с Готэм-сити в виденье Тима Бёртона, если бы его делали при третьем рейхе. Подход к костюмам выдает с головой симпатии к тезису Коко Шанель о минимализме в одежде и множестве аксессуаров. Но это, конечно, лишь если задумываться о том, почему всё будет именно так (и кстати, посмотрите в окно. Черты облика грядущего проявляются в нашем мире уже сейчас — всё, о чём сказано в эпиграфе уже есть). Те же, кто не задумываются, впадают из крайности в крайность, например следуя примеру [[Пятый элемент|Жана-Поля Готье]] с его попугайскими нарядами, или напротив, впадая в экстаз классической античности, как Ефремов, что подчеркивает невинность и естестенную красоту. Башни и тоги будут и там, и там, но их облик будет разным, и к сожалению, абсолютно нефункциональным. В самом прямом смысле троп играется в Вавилоне-5, где эстетика минбари — это именно высокие ''хрустальные'' башни, и тоги, плюс мегатонное количество духовности у каждого минбарца. На мир торжества науки и техники это не похоже — у них там кастовая система и власть принадлежит духовным лидерам, хотя наука довольно продвинута.

В общем и целом, это довольно привлекательная эстетика, которую можно назвать классической — потому что в какие бы перегибы человечество не впадало, от готических соборов и расшитых мантий, до эстетики iВсё (которая является кастрированной версией «башен и тог»), оно неизменно возвращалось к этим простоте, изяществу и функциональности. Можно сказать, что мы знаем, как будут одеваться в далеком будущем, и как будет выглядеть архитектура будущего — потому что нам такое будущее зело по нраву, и строить его будем именно мы.

В общем и целом, это довольно привлекательная эстетика, которую можно назвать классической — потому что в какие бы перегибы человечество не впадало, от готических соборов и расшитых мантий, до эстетики iВсё (которая является кастрированной версией «башен и тог»), оно неизменно возвращалось к этим простоте, изяществу и функциональности. Можно сказать, что мы знаем, как будут одеваться в далеком будущем, и как будет выглядеть архитектура будущего — потому что нам такое будущее зело по нраву, и строить его будем именно мы.