| Антураж вестерна используется в комедии А. Суриковой «[[Человек с бульвара Капуцинов]]», песня из которого вынесена в эпиграф. | | Антураж вестерна используется в комедии А. Суриковой «[[Человек с бульвара Капуцинов]]», песня из которого вынесена в эпиграф. |
| | Ну и как тут не упомянуть сериал «дикий запад», где действие происходит в тематическом парке развлечений, где посетители могут примерить на себя шкуру ганфайтера и повыполнять квесты, естественно всё очень безопасно, ведь роботы не могут причинить вреда человеку, да и оружие у них понерфлено… [[Что-то пошло не так|Ведь так?]]. |
| | Основной мотив вестернов современности в том, что наш мир словно паутиной опутан бюрократией, кучей законов, тотальным контролем и судебной системой, которая многих раздражает. А ведь так хочется порвать эти цепи, освободиться, чтоб как в старые добрые времена — не катать унизительные кляузы в суд, а достать верный «кольт» и прострелить обидчику печень, принимая условия жизни фронтира, где ты можешь убить кого угодно, если не боишься, и готов умереть от пули сам. С этим же связаны постоянные срачи среди сторонников разрешительной политики в отношении оружия, и тех, кому нравится видеть его запрещенным — вторые считают что если первые победят, начнется Дикий Запад ИРЛ, первые считают что вторые просто трусливые подонки. На самом же деле, нормальные здесь как раз вторые, потому что все эти драконовские законы изобретались для того, чтобы защитить людей, которые не считают убийство чем-то нормальным, от тех, кому охота пострелять (как до них боролись с дуэльянтами и бретёрами, которым тоже было наплевать кого и за что, лишь бы насадить на шпагу). Особенно учитывая что войн, в которых эти граждане могли бы выпустить пар, в мире полно, но в армию они почему-то записываться не идут, вот такие вот индивидуалисты. И весь этот конфликт находит своё отражение в искусстве, вновь возвращая вестерну оттенок, а порой и сущность настоящей, подлинной драмы. |