| * «Загадка Прометея» Лайоша Мештерхази: почему Прометея не почитали как бога? — «Прометей был величайшим благодетелем человечества. Так почему же в античном мире не назвали по нему ни единой звезды (орел, что клевал ему печень, заслужил эту честь!), почему нет ни храма, ни хотя бы жертвенника или источника, рощи, посвященных его памяти? А между тем огромное звездное небо полным-полно совсем незначительными подчас персонажами мифологии и легенд, некоторым же звездам и вовсе достались названия тех или иных предметов обихода. […] Прометею же не досталось ничего. Ничего! Или припомним другое: из дюжины главных богов греко-римской мифологии кое-кто здравствует и поныне, причем не только на небе, но здесь, на земле, в нашей повседневной жизни. На целом ряде языков, которыми пользуются сотни миллионов людей в Европе и Америке, понедельник — это день Луны или Дианы, вторник — Марса, среда — Меркурия, четверг — Юпитера, пятница — Венеры. До сих пор! А сколько античных богов живет в наших пословицах, поговорках! („Что дозволено Юпитеру…“, „Фигура Юноны“, „Прекрасен, как Аполлон“ и так далее) Прометей? Прометея нет. А ведь Прометей — бог, и постарше Зевса.» | | * «Загадка Прометея» Лайоша Мештерхази: почему Прометея не почитали как бога? — «Прометей был величайшим благодетелем человечества. Так почему же в античном мире не назвали по нему ни единой звезды (орел, что клевал ему печень, заслужил эту честь!), почему нет ни храма, ни хотя бы жертвенника или источника, рощи, посвященных его памяти? А между тем огромное звездное небо полным-полно совсем незначительными подчас персонажами мифологии и легенд, некоторым же звездам и вовсе достались названия тех или иных предметов обихода. […] Прометею же не досталось ничего. Ничего! Или припомним другое: из дюжины главных богов греко-римской мифологии кое-кто здравствует и поныне, причем не только на небе, но здесь, на земле, в нашей повседневной жизни. На целом ряде языков, которыми пользуются сотни миллионов людей в Европе и Америке, понедельник — это день Луны или Дианы, вторник — Марса, среда — Меркурия, четверг — Юпитера, пятница — Венеры. До сих пор! А сколько античных богов живет в наших пословицах, поговорках! („Что дозволено Юпитеру…“, „Фигура Юноны“, „Прекрасен, как Аполлон“ и так далее) Прометей? Прометея нет. А ведь Прометей — бог, и постарше Зевса.» |
| ** На самом деле Мештерхази откровенно [[Не знает матчасти|не знал матчасти]]: храмы Прометея существовали; в качестве благородного тираноборца Прометей выступает только в трагедиях Эсхила — у Аристофана в «Птицах» он изображен куда ироничнее; да и прочих ляпов у Мештерхази много — с оружием работы Гефеста, и с его семейной жизнью, и с хеттскими законами, и с грудью амазонок… | | ** На самом деле Мештерхази откровенно [[Не знает матчасти|не знал матчасти]]: храмы Прометея существовали; в качестве благородного тираноборца Прометей выступает только в трагедиях Эсхила — у Аристофана в «Птицах» он изображен куда ироничнее; да и прочих ляпов у Мештерхази много — с оружием работы Гефеста, и с его семейной жизнью, и с хеттскими законами, и с грудью амазонок… |
| | * В «Аид, любимец судьбы» показана оборотная сторона непреклонности Прометея — конечно издеваться над Зевсом в стиле «Тебя свергнут, но кто не скажу» приятно, но каково окружающим, когда верховный бог с каждым днем все сильнее параноит? Аид так всю книгу просто из кожи вон лезет, срывая заговоры против Зевса, вызванные паранойей самого Зевса. |