Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 31: Строка 31:
* «Красный реванш» Андрея Максимушкина. СССР не развалился в 1991 г., благодаря действиям группы патриотически настроенных людей. Тем не менее, со временем новый режим потихоньку все дальше и дальше отходит от марксизма и ленинизма в сторону откровенного национал-социализма: вместо православия или «воинствующего атеизма» новая власть начинает поддерживать родноверие, национальные республики в составе страны ликвидируются и превращаются в территориальные автономии (а в продолжении «Белый реванш» среднеазиатские и закавказские части СССР вообще выводятся из состава страны путем тайно поддержанных советским руководством «оранжевых революций».).<ref>Здесь автор предлагает британскую схему деколонизации — СССР оставляет у себя право аренды важных объектов на территории этих стран и приоритет экономических интересов России. А «корешки» в виде местных проблем и загибающейся без дотаций из центра экономики остаются «самостийному» руководству. Схема, конечно, красивая… но абсолютно не функциональна — те же США быстро прибрали бы бесхозные территории под свой протекторат. Туркмения и Азербайджан — это все же не британские колонии.</ref> Проблему Чечни в 90-е годы здесь решили максимально «дипломатичным» и «гуманным» способом — просто перебили 90 % чеченцев и ингушей, а оставшееся население выселили в Турцию с родной земли.<ref>Автор почему-то уверен, что после этого остальной мир в ужасе не объявит санкции и бойкот новому Рейху, а будет рукоплескать и умиляться (это не говоря уже про острую конфронтацию со всеми мусульманскими странами). Собственно, с этого эпизода книга из разряда альтернативной истории переходит в нишу балаганного фэнтези, никак не связанного с реальной жизнью.</ref>
* «Красный реванш» Андрея Максимушкина. СССР не развалился в 1991 г., благодаря действиям группы патриотически настроенных людей. Тем не менее, со временем новый режим потихоньку все дальше и дальше отходит от марксизма и ленинизма в сторону откровенного национал-социализма: вместо православия или «воинствующего атеизма» новая власть начинает поддерживать родноверие, национальные республики в составе страны ликвидируются и превращаются в территориальные автономии (а в продолжении «Белый реванш» среднеазиатские и закавказские части СССР вообще выводятся из состава страны путем тайно поддержанных советским руководством «оранжевых революций».).<ref>Здесь автор предлагает британскую схему деколонизации — СССР оставляет у себя право аренды важных объектов на территории этих стран и приоритет экономических интересов России. А «корешки» в виде местных проблем и загибающейся без дотаций из центра экономики остаются «самостийному» руководству. Схема, конечно, красивая… но абсолютно не функциональна — те же США быстро прибрали бы бесхозные территории под свой протекторат. Туркмения и Азербайджан — это все же не британские колонии.</ref> Проблему Чечни в 90-е годы здесь решили максимально «дипломатичным» и «гуманным» способом — просто перебили 90 % чеченцев и ингушей, а оставшееся население выселили в Турцию с родной земли.<ref>Автор почему-то уверен, что после этого остальной мир в ужасе не объявит санкции и бойкот новому Рейху, а будет рукоплескать и умиляться (это не говоря уже про острую конфронтацию со всеми мусульманскими странами). Собственно, с этого эпизода книга из разряда альтернативной истории переходит в нишу балаганного фэнтези, никак не связанного с реальной жизнью.</ref>
* Дж. Уиндем «День триффидов»: прибыв вместе со своими боевиками на мирный постапокалиптический хутор, представитель самопровозглашенной хунты Торренс с ходу принялся насаждать антилиберальные ценности: продразверстку, раскулачивание, принудительную коллективизацию, феодальный способ хозяйствования с рабским трудом зависимых крестьян, имелся в планах даже свой собственный вегетарианский голодомор-лайт. И как кульминация сгущающегося мракобесия — взятие в заложники названой дочери главного героя, с целью поддержания лояльности оного. Неблагодарный протагонист почему-то не оценил прелестей дивного нового мира. Интеллигенция-с…
* Дж. Уиндем «День триффидов»: прибыв вместе со своими боевиками на мирный постапокалиптический хутор, представитель самопровозглашенной хунты Торренс с ходу принялся насаждать антилиберальные ценности: продразверстку, раскулачивание, принудительную коллективизацию, феодальный способ хозяйствования с рабским трудом зависимых крестьян, имелся в планах даже свой собственный вегетарианский голодомор-лайт. И как кульминация сгущающегося мракобесия — взятие в заложники названой дочери главного героя, с целью поддержания лояльности оного. Неблагодарный протагонист почему-то не оценил прелестей дивного нового мира. Интеллигенция-с…
* Трилогия «Маленький дьявол» Ирины Оловянной. Две «плохие» враждебные корпорации — Каникатти и Кремона представляют собой именно сабж (из них официально коммунисты только Каникатти, но, согласно авторской ремарке, большой разницы между ними нет). Сырьевая экономика, всеобщая воинская повинность, массовые расстрелы, всесилие госбезопасности и другие [[Гулаги и рабы|узнаваемые страшилки]] в наличии.


=== [[Кино]] ===
=== [[Кино]] ===
Анонимный участник

Навигация