1735
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Служебная:Badtitle/NS90:Обсуждение:Bechdel test/Недопонял третий вопрос текста/ответить (17) (просмотреть исходный код)
Версия 15:27, 18 февраля 2018
, 15:27, 18 февраля 2018Ответ на Недопонял третий вопрос текста
Что вам так мой сарказм жжёт? Он никакими правилами не запрещен. Что ж по поводу "засорения"... Есть мнение, что сама ветка целиком является мусорной, <s>если не вся статья целиком</s>. Но если хотите, я разверну своё высказывание (хотя вы уже сделали это за меня).
Уважаемый '''Арастиор''', тест не создан для обвинений в шовинизме (равно как Символ Веры не создан для сжигания на кострах), хотя его непрохождение и может служить фундаментом для этого. Тест создан для простой цели - проверить, использует ли автор патриархальную репрезентацию общества или нет. Ни один человек не свободен от того культурного поля, на котором он вырос, ибо когда ему необходимо изобразить что-то, что не требует глубокого обдумывания, он автоматически берёт это что-то из увиденного, услышанного или прочитанного им в жизни. Это проявляется, например, в мелочах - автору надо кратко описать чекиста и в его руке (чекиста, не автора) появляется наган (опционально: товарищ маузер), хотя самым массовым пистолетом тех лет был Браунинг (в двух модификациях). То есть этот тот момент, когда реальная репрезентация заменяется её искусственным образом, возникшим в культуре. Впрочем, подобная мелочь мало кому вредит.
Гораздо более интересно, когда репрезентация расовая или гендерная. Автор, потребивший и переваривший за годы жизни кучу произведений, фиксирует их общие черты в своём (под)сознании и привычно использует в творчестве. Мы в этой энциклопедии называем эти черты тропами. Собственно, предмет статьи, пафосно названный тестом Бехдель, и существует для вскрытия довольно широкого спектра тропов, которые в общем могут быть названы как "женщина - сюжетный придаток мужчины". То бишь женщина может быть протагонистом, антагонистом, дамзель-ин-дистресс, макгаффином, гаечкой, моральным питомцем или фансервисом, но не может существовать в отрыве от мужского мира. Как мышечный каркас поверх станового хребта - убери кости и мясо расползётся в бесформенное нечто. На эту тему можно много говорить, но, слава всем богам, это сейчас ненужно, ибо уводит нас в дебри феминизма третей волны и является откровенной провокацией срача на ресурсе, не предназначенном для гендерных срачей.
Собственно, возвращаясь к тесту, по этой же причине тест и применяется не к автору, а к произведению. То бишь автор_есса может быть ярой феминисткой, но точно так же использовать в своих произведениях привычную ей (патриархальную) картину мира и эти произведения будут является отражением нашего общества, просто потому что о других ей не известно и она даже не задумывается об их построении. Правда, стоит упомянуть, что тест является очень грубым инструментом и, как и любой грубый инструмент, даёт результаты с погрешность в плюс-минус очень много.
P.S. Часть про пистолеты является полной выдумкой для наглядности, прошу не писать опровержения.
P.P.S. Равно как и разводить дискуссию о феминизме и репрезентации, данная простыня написана как ответ на модераторские инсинуации.
Уважаемый '''Арастиор''', тест не создан для обвинений в шовинизме (равно как Символ Веры не создан для сжигания на кострах), хотя его непрохождение и может служить фундаментом для этого. Тест создан для простой цели - проверить, использует ли автор патриархальную репрезентацию общества или нет. Ни один человек не свободен от того культурного поля, на котором он вырос, ибо когда ему необходимо изобразить что-то, что не требует глубокого обдумывания, он автоматически берёт это что-то из увиденного, услышанного или прочитанного им в жизни. Это проявляется, например, в мелочах - автору надо кратко описать чекиста и в его руке (чекиста, не автора) появляется наган (опционально: товарищ маузер), хотя самым массовым пистолетом тех лет был Браунинг (в двух модификациях). То есть этот тот момент, когда реальная репрезентация заменяется её искусственным образом, возникшим в культуре. Впрочем, подобная мелочь мало кому вредит.
Гораздо более интересно, когда репрезентация расовая или гендерная. Автор, потребивший и переваривший за годы жизни кучу произведений, фиксирует их общие черты в своём (под)сознании и привычно использует в творчестве. Мы в этой энциклопедии называем эти черты тропами. Собственно, предмет статьи, пафосно названный тестом Бехдель, и существует для вскрытия довольно широкого спектра тропов, которые в общем могут быть названы как "женщина - сюжетный придаток мужчины". То бишь женщина может быть протагонистом, антагонистом, дамзель-ин-дистресс, макгаффином, гаечкой, моральным питомцем или фансервисом, но не может существовать в отрыве от мужского мира. Как мышечный каркас поверх станового хребта - убери кости и мясо расползётся в бесформенное нечто. На эту тему можно много говорить, но, слава всем богам, это сейчас ненужно, ибо уводит нас в дебри феминизма третей волны и является откровенной провокацией срача на ресурсе, не предназначенном для гендерных срачей.
Собственно, возвращаясь к тесту, по этой же причине тест и применяется не к автору, а к произведению. То бишь автор_есса может быть ярой феминисткой, но точно так же использовать в своих произведениях привычную ей (патриархальную) картину мира и эти произведения будут является отражением нашего общества, просто потому что о других ей не известно и она даже не задумывается об их построении. Правда, стоит упомянуть, что тест является очень грубым инструментом и, как и любой грубый инструмент, даёт результаты с погрешность в плюс-минус очень много.
P.S. Часть про пистолеты является полной выдумкой для наглядности, прошу не писать опровержения.
P.P.S. Равно как и разводить дискуссию о феминизме и репрезентации, данная простыня написана как ответ на модераторские инсинуации.