Изменения

* у религиозных [[Пейсы, кашрут и день субботний|евреев]] шхита (убой скота) — действие полностью ритуализированное, для которого используется специализированный нож (халаф, сакин), к параметрам и качеству которого предъявляются весьма жесткие требования — подробности [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B0 здесь].

* у религиозных [[Пейсы, кашрут и день субботний|евреев]] шхита (убой скота) — действие полностью ритуализированное, для которого используется специализированный нож (халаф, сакин), к параметрам и качеству которого предъявляются весьма жесткие требования — подробности [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B0 здесь].

* На острове Крит двулезвийным [[Боевой топор|топором]] жрицы (именно жрицы!) обезглавливали жертвенных быков. То, что в фэнтези такими топорами вооружают [[минотавр]]ов, не случайно: название того самого [[лабиринт]]а произошло от слова «лабрис» — а это как раз двулезвийный топор и есть.

* На острове Крит двулезвийным [[Боевой топор|топором]] жрицы (именно жрицы!) обезглавливали жертвенных быков. То, что в фэнтези такими топорами вооружают [[минотавр]]ов, не случайно: название того самого [[лабиринт]]а произошло от слова «лабрис» — а это как раз двулезвийный топор и есть.

* Кхора — меч с обратным изгибом похожий на клюшку и топор, традиционно применяемый на севере Индии и в Непале для забоя скота именуемого «джаткха». От боевого варианта ритуальный вариант отличается весом, так как должен гарантированно срубить голову с одного удара. Да, запрет на мясо является строгим только для средних каст. А для кшатриев поедание мяса обязательно, для низших каст есть ограниченные условные послабления. У брахманов же всё зависит от того какому богу они служат, если подношения богу — это фрукты, цветы и молоко, то мясо такому брахману строго запрещается, а если, это бог, которому в жертву приносят животных, то брахман может есть жертвенное мясо (и никакое другое).

* Кхора — меч с обратным изгибом похожий на клюшку и топор, традиционно применяемый на севере Индии и в Непале для забоя скота именуемого «джаткха». От боевого варианта ритуальный вариант отличается весом, так как должен гарантированно срубить голову с одного удара (иначе считается, что животное страдало и его мясо есть нельзя). Да, запрет на мясо является строгим только для средних каст. А для кшатриев поедание мяса обязательно, для низших каст есть ограниченные условные послабления. У брахманов же всё зависит от того какому богу они служат, если подношения богу — это фрукты, цветы и молоко, то мясо такому брахману строго запрещается, а если, это бог, которому в жертву приносят животных, то брахман может есть жертвенное мясо (и никакое другое).

* В различных европейских магических традициях используются два ритуальных ножа — с белой и с черной ручкой (в викке и подобных ей языческих традициях называются болин и атаме). Первый — рабочий нож, которым режут различные физические предметы во время ритуалов, например, отрезают траву для помещения в кадильницу. Второй — чисто ритуальный, которым совершают разные пассы, поэтому некоторые его даже не затачивают. Как можно узнать из эпиграфа, в менее просвещенные времена в ритуалах использовались [[жертвоприношение|жертвоприношения]], для которых изначально применялся нож с черной ручкой.

* В различных европейских магических традициях используются два ритуальных ножа — с белой и с черной ручкой (в викке и подобных ей языческих традициях называются болин и атаме). Первый — рабочий нож, которым режут различные физические предметы во время ритуалов, например, отрезают траву для помещения в кадильницу. Второй — чисто ритуальный, которым совершают разные пассы, поэтому некоторые его даже не затачивают. Как можно узнать из эпиграфа, в менее просвещенные времена в ритуалах использовались [[жертвоприношение|жертвоприношения]], для которых изначально применялся нож с черной ручкой.

* Прямой меч Цзянь использовался в даосизме в качестве ритуального клинка для магических пассов а ля [[волшебная палочка]], а также носился для самообороны.

* Прямой меч Цзянь использовался в даосизме в качестве ритуального клинка для магических пассов а ля [[волшебная палочка]], а также носился для самообороны.