459
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 4:
Строка 4:
* Джунгли, где живут медведи, наподобие Балу, тигры, панды, змеи, пауки, партизаны, диссиденты, биологи и очень много диких обезьян!Строка 31:
Строка 42:
Добавлены разделы "История", "География", в раздел "Литература" - булычёвский Лигон.
Иногда Вутай расположен в укромном дальнем уголке фэнтези-сеттинга, в остальном [[Стандартный фэнтези сеттинг|вполне европейского]], и из него на основную территорию приезжают кунг-фу монахи, ниндзя и самураи с катанами. Отметим, что авторы японских фэнтези и RPG совершенно не страдают неприязнью к [[Клюква|колосящейся сакуре]] и с упоением помещают Вутай в свои миры.
Иногда Вутай расположен в укромном дальнем уголке фэнтези-сеттинга, в остальном [[Стандартный фэнтези сеттинг|вполне европейского]], и из него на основную территорию приезжают кунг-фу монахи, ниндзя и самураи с катанами. Отметим, что авторы японских фэнтези и RPG совершенно не страдают неприязнью к [[Клюква|колосящейся сакуре]] и с упоением помещают Вутай в свои миры.
== История ==
Утайская цивилизация столь древняя, что практически вечная, а значит, неизменная. Утай всегда был Утаем, даже когда одетые в шкуры предки [[Руритания|руританцев]] отбивались дубинами от легионов [[Древний Грим|древнегримских]] гоплитов, а предки [[Курак|куракцев]] расписывали пирамиды клинописью. Им всегда (с перерывами на смуты и вторжения кочевников) правили неотличимые друг от друга династии божественных императоров, монахи практиковали один и тот же дзэн-даосизм, и только в последние века начались вестернизация, индустриализация, бурный рост населения и связанные со всем этим политические катаклизмы.
== География и этнография ==
Географические зоны Утая:
* Джунгли, где живут медведи, наподобие Балу, тигры, змеи, пауки, партизаны, диссиденты, биологи и очень много диких обезьян! Присутствуют заросшие лианами руины древних храмов.
* Бамбуковые леса с более комфортным климатом, где живут панды.
* Горы — лесистые, с живописными отвесными скалами. Живут монахи, местами полудикие аборигены и опять же партизаны. Основная сельскохозяйственная культура — опийный мак.
* Рисовые поля. Они всегда (всегда!) залиты водой, и на них горбатятся крестьяне в конических соломенных шляпах.
* Побережье. Снова живописные скалы, джонки, пираты и ловцы жемчуга.
* Город. В современном сеттинге делится на залитый неоном деловой центр с небоскрёбами и безумно перенаселённые жилые муравейники. В историческом/фэнтезийном — это императорский дворец, окружённый деревнями и виллами придворных.
== Что присутствует? ==
== Что присутствует? ==
* Национальный костюм, он продолжает носиться и в XXI в. Главные черты — азиатская шляпа из тростника, холщовые рубашки и штаны, шапочки с шариками из непонятных драгоценных твёрдых материалов, кафтан, тапочки, косичка бянь-фа наподобие казацкого чуба, усы и тонкая борода.
* Национальный костюм, он продолжает носиться и в XXI в. Главные черты — азиатская шляпа из тростника, холщовые рубашки и штаны, шапочки с шариками из непонятных драгоценных твёрдых материалов, кафтан, тапочки, косичка бянь-фа наподобие казацкого чуба, усы и тонкая борода.
* Утайская языка. Вместа «я» «моя». Вся праинозеца как женщина<ref>Т. е. в женском роде.</ref>, аднака. Если по-руская или по-англиская пишится, то с ащыбками, аднака. Наша языка звучита как «чхянь-мянь-сянь», аднака. Аднака!<ref>Подобный диалект реально существовал: он назывался «кяхтинский язык», представлял собой русскую лексику, положенную на китайскую грамматику, его использовали китайские купцы в Забайкалье 18-19 веков. Вся штука в том, что китайский язык не имеет гендерных окончаний, и концепция «женского», «мужского» и «среднего» родов ему чужда в принципе, а произносить женские окончания китайцу элементарно легче. Некие рудименты, похожие на кяхтинский язык, сохранились в речи китайских челноков на Дальнем Востоке и сегодня, например, в знаменитом видео «Очки ннада?».</ref> Аднака, не забываем, про аднака, аднака.
* Утайская языка. Вместа «я» «моя». Вся праинозеца как женщина<ref>Т. е. в женском роде.</ref>, аднака. Если по-руская или по-англиская пишится, то с ащыбками, аднака. Наша языка звучита как «чхянь-мянь-сянь», аднака. Аднака!<ref>Подобный диалект реально существовал: он назывался «кяхтинский язык», представлял собой русскую лексику, положенную на китайскую грамматику, его использовали китайские купцы в Забайкалье 18-19 веков. Вся штука в том, что китайский язык не имеет гендерных окончаний, и концепция «женского», «мужского» и «среднего» родов ему чужда в принципе, а произносить женские окончания китайцу элементарно легче. Некие рудименты, похожие на кяхтинский язык, сохранились в речи китайских челноков на Дальнем Востоке и сегодня, например, в знаменитом видео «Очки ннада?».</ref> Аднака, не забываем, про аднака, аднака.
* «Час Быка» Ефремова — планета Торманс (её, впрочем, к Утаям причислить можно с натяжкой, ибо тут Ефремов очень причудливо смешал в один коктейль реалии самых разных стран и эпох: например, история, строй и значительная часть современного действию романа быта взяты из Америки времён «дикого капитализма», исторический период невероятного перенаселения и опора узурпировавшей когда-то власть группы диктаторов на «недоучившуюся молодёжь» — из цзэдуновского Китая, от различных же восточных деспотий древности Тормансу достались ультраиерархизм вплоть до неокастовости и тяга местных жителей к роскоши, пышности, церемониальности и торжественности, а продвигаемая среди «кжей» морталистская идеология в чём-то похожа на философию самураев и камикадзе, с той, правда, разницей, что последние восхваляли '''не вообще всякую''' раннюю смерть, а конкретно самопожертвование во благо родины).
* «Час Быка» Ефремова — планета Торманс (её, впрочем, к Утаям причислить можно с натяжкой, ибо тут Ефремов очень причудливо смешал в один коктейль реалии самых разных стран и эпох: например, история, строй и значительная часть современного действию романа быта взяты из Америки времён «дикого капитализма», исторический период невероятного перенаселения и опора узурпировавшей когда-то власть группы диктаторов на «недоучившуюся молодёжь» — из цзэдуновского Китая, от различных же восточных деспотий древности Тормансу достались ультраиерархизм вплоть до неокастовости и тяга местных жителей к роскоши, пышности, церемониальности и торжественности, а продвигаемая среди «кжей» морталистская идеология в чём-то похожа на философию самураев и камикадзе, с той, правда, разницей, что последние восхваляли '''не вообще всякую''' раннюю смерть, а конкретно самопожертвование во благо родины).
* Чайная Земля из произведений Михаила Успенского.
* Чайная Земля из произведений Михаила Успенского.
* (Забыл название, кто знает, добавьте) Кира Булычёва — Лигон. СФК Бирмы, по которой автор был профессиональным экспертом.
==== На других языках ====
==== На других языках ====