| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{q|Мужик в троллейбусе едет и думает: "Жена - стерва, друзья - подонки, начальник - дебил, работа - дрянь, жизнь - говно... "<br> | | {{q|Мужик в троллейбусе едет и думает: «Жена — стерва, друзья — подонки, начальник — дебил, работа — дрянь, жизнь — говно…»<br /> |
| За спиной мужика стоит ангел, записывает в блокнот и думает: "Какие странные желания, а главное - одни и те же каждый день! Но ничего не поделаешь, надо исполнять... " |Анекдот}} | | За спиной мужика стоит ангел, записывает в блокнот и думает: «Какие странные желания, а главное — одни и те же каждый день! Но ничего не поделаешь, надо исполнять…»|Анекдот}} |
| [[Файл:Gan-Kon.png|240px|thumb|right|Gan-Kon демонстрирует]] | | [[Файл:Gan-Kon.png|240px|thumb|right|Gan-Kon демонстрирует]] |
| Этот [[джинн]], скорее всего, совсем не [[Злой джинн|злой]]. Но когда он исполняет желания хозяина (или даже намеревается «сделать ему хорошо» по собственной инициативе, не дожидаясь прямо высказанных желаний) — тому остаётся только схватиться за голову. Потому что представления джинна о «хорошем» кардинально расходятся с хозяйскими. Да и высказанные желания он порой трактует весьма «креативно». | | Этот [[джинн]], скорее всего, совсем не [[Злой джинн|злой]]. Но когда он исполняет желания хозяина (или даже намеревается «сделать ему хорошо» по собственной инициативе, не дожидаясь прямо высказанных желаний) — тому остаётся только схватиться за голову. Потому что представления джинна о «хорошем» кардинально расходятся с хозяйскими. Да и высказанные желания он порой трактует весьма «креативно». |
| Строка 10: |
Строка 10: |
| === [[Литература]] === | | === [[Литература]] === |
| * Хоттабыч, конечно же! Эпично подставляет Вольку на экзамене; дарит ему такие «необходимые» советскому пионеру вещи, как дворцы или рабов; «спасает» от Женьки, забросив того аж в Индию… | | * Хоттабыч, конечно же! Эпично подставляет Вольку на экзамене; дарит ему такие «необходимые» советскому пионеру вещи, как дворцы или рабов; «спасает» от Женьки, забросив того аж в Индию… |
| ** Как раз тот случай, когда джинн «умён в рамках своей картины мира»; действует так, как нужно было бы действовать во времена Сулеймана-Ибн-Дауда. На экзамене, к примеру, не те сведения подсказал, потому как руководствовался старыми представлениями об устройстве мира. Но уж очень долго он не мог (или не хотел?) понять, что времена Сулеймана давно прошли. | | ** Как раз тот случай, когда джинн «умён в рамках своей картины мира»; действует так, как нужно было бы действовать во времена Сулеймана ибн Дауда. На экзамене, к примеру, не те сведения подсказал, потому как руководствовался старыми представлениями об устройстве мира. Но уж очень долго он не мог (или не хотел?) понять, что времена Сулеймана давно прошли. |
| * Ф. Энсти, «Медный кувшин». Именно эта книга вдохновила Лагина на создание «Старика Хоттабыча». Основная сюжетная коллизия примерно такая же: джинн хочет достойно вознаградить своего освободителя — а тому [[Невероятно отстойная благодарность|от его наград сплошная головная боль]]. | | * Ф. Энсти, «Медный кувшин». Именно эта книга вдохновила Лагина на создание «Старика Хоттабыча». Основная сюжетная коллизия примерно такая же: джинн хочет достойно вознаградить своего освободителя — а тому [[Невероятно отстойная благодарность|от его наград сплошная головная боль]]. |
|
| |
|