| Строка 59: |
Строка 59: |
| *** Айнри Сейен, также как и Келлхус — очевидная отсылка к Христу, вплоть до вознесения живым на небо. | | *** Айнри Сейен, также как и Келлхус — очевидная отсылка к Христу, вплоть до вознесения живым на небо. |
| *** Знак Силя, древний герб королей Куниюрии, очень похож на широко используемый в христианской иконографии символ «Альфа и Омега». | | *** Знак Силя, древний герб королей Куниюрии, очень похож на широко используемый в христианской иконографии символ «Альфа и Омега». |
| | *** Молитва инритов — явная отсылка к «Отче наш». |
| ** Так же в серии имеются и отсылки на [[Arda|Легендариум Толкина]]. | | ** Так же в серии имеются и отсылки на [[Arda|Легендариум Толкина]]. |
| *** Местные орки были созданы Инхороями из тел кунуроев. Так же как и Мелькор создавал орков, искажая эльфов. | | *** Местные орки были созданы Инхороями из тел кунуроев. Так же как и Мелькор создавал орков, искажая эльфов. |
| Строка 74: |
Строка 75: |
| * [[А 220 не хочешь?]] — банда шранков преследует группу людей, предвкушая скорое наслаждение изнасилованиями, пытками и едой. Тадааа! — преследуемые заманили их в засаду отряда Шкуродеров, профессиональных охотников на шранков. | | * [[А 220 не хочешь?]] — банда шранков преследует группу людей, предвкушая скорое наслаждение изнасилованиями, пытками и едой. Тадааа! — преследуемые заманили их в засаду отряда Шкуродеров, профессиональных охотников на шранков. |
|
| |
|
| * [[Изнасилование — худшее из зол]]: скюльвенды считают, что женщин насиловать нормально, а вот для мужчины ничего хуже быть не может. Поэтому Икурей Конфас, чтобы спровоцировать скюльвендов на безрассудную атаку, приказал своим солдатам насиловать пленных перед строем. | | * [[Изнасилование — худшее из зол]]: скюльвенды считают, что женщин насиловать нормально, а вот для мужчины ничего хуже быть не может. Поэтому Икурей Конфас, чтобы спровоцировать скюльвендов на безрассудную атаку, приказал своим солдатам насиловать пленных перед строем. |
| ** Что иронично, сам Конфас впоследствии подвергся такой же процедуре уже от, кгхм, рук Найюра. Впрочем, на Конфаса это не произвело того впечатления, на которое рассчитывал Найюр: он-то не считал изнасилование худшим из зол. Более того, после этого Конфас напротив проникся к Найюру уважением и даже назвал своим братом, правда без взаимности. | | ** Что иронично, сам Конфас впоследствии подвергся такой же процедуре уже от, кгхм, рук Найюра. Впрочем, на Конфаса это не произвело того впечатления, на которое рассчитывал Найюр: он-то не считал изнасилование худшим из зол. Более того, после этого Конфас напротив проникся к Найюру уважением и даже назвал своим братом, правда без взаимности. |
| ** В исполнении инхороев, шранков и оборотней Консульта это реально так, потому что, как правило, сопровождается пытками и пожиранием заживо. А иначе эти существа не могут. | | ** В исполнении инхороев, шранков и оборотней Консульта это реально так, потому что, как правило, сопровождается пытками и пожиранием заживо. А иначе эти существа не могут. |
|
| |
|
| Строка 101: |
Строка 102: |
| * [[Закадровый момент крутости]] — оборона Знамени-Свазонда. Тысячи кхиргви так и не смогли пройти к знамени через одного единственного Келлхуса. | | * [[Закадровый момент крутости]] — оборона Знамени-Свазонда. Тысячи кхиргви так и не смогли пройти к знамени через одного единственного Келлхуса. |
|
| |
|
| * [[Персонаж-призрак]] - Шауритас (настоящее имя - Шеонанра), глава Консульта и [[Главгад]] всей саги. В первой трилогии даже не появлялся, во второй лишь в Снах Ахкеймиона. Однако он был протагонистом рассказа "Ложное Солнце", где был показан во всей красе. | | * [[Персонаж-призрак]] — Шауритас (настоящее имя — Шеонанра), глава Консульта и [[Главгад]] всей саги. В первой трилогии даже не появлялся, во второй лишь в Снах Ахкеймиона. Однако он был протагонистом рассказа «Ложное Солнце», где был показан во всей красе. |
|
| |
|
| * [[Бесполезная вундервафля]] — боевые слоны в Битве при Тертае. | | * [[Бесполезная вундервафля]] — боевые слоны в Битве при Тертае. |
| Строка 116: |
Строка 117: |
|
| |
|
| * [[Полное чудовище]] — все представители Консульта, кроме, быть может, Мекеретрига. Ауракс с Аурангом — педаль в земную кору. | | * [[Полное чудовище]] — все представители Консульта, кроме, быть может, Мекеретрига. Ауракс с Аурангом — педаль в земную кору. |
| ** В «Великой Ордалии» Келлхус делает серьезную заявку на это «почетное» звание. | | ** В «Великой Ордалии» Келлхус делает серьезную заявку на это «почетное» звание. |
|
| |
|
| * [[Козёл]] — сыграно зигзагом с Наутцерой. Поначалу мы видим его глазами недолюбливающего его Акхеймиона и он кажется нам порядочной сволочью по контрасту с добрым Полхиасом Симасом. И он действительно очень жёсткий, язвительный и строгий человек, зачастую не одобряющий взглядов Акхеймиона. Однако на деле оказывается, что он единственный член Кворума Завета, который искренне заботится об Акке и испытывает к нему симпатию. А Симас на самом деле {{Spoiler| глубоко законспирированный шпион-оборотень Консульта}}. | | * [[Козёл]] — сыграно зигзагом с Наутцерой. Поначалу мы видим его глазами недолюбливающего его Акхеймиона и он кажется нам порядочной сволочью по контрасту с добрым Полхиасом Симасом. И он действительно очень жёсткий, язвительный и строгий человек, зачастую не одобряющий взглядов Акхеймиона. Однако на деле оказывается, что он единственный член Кворума Завета, который искренне заботится об Акке и испытывает к нему симпатию. А Симас на самом деле {{Spoiler| глубоко законспирированный шпион-оборотень Консульта}}. |
| Строка 142: |
Строка 143: |
|
| |
|
| * [[Ай, молодца!]] — во второй трилогии данным тропом активно страдает Друз Ахкеймион. Келлхус пытается спасти мир и твой долг помочь ему? Плевать, он увёл мою жену и поэтому я буду пытаться ему навредить! И плевать, что тем самым Ахкеймион льёт воду на мельницу Консульта, от которого поклялся защищать человечество. | | * [[Ай, молодца!]] — во второй трилогии данным тропом активно страдает Друз Ахкеймион. Келлхус пытается спасти мир и твой долг помочь ему? Плевать, он увёл мою жену и поэтому я буду пытаться ему навредить! И плевать, что тем самым Ахкеймион льёт воду на мельницу Консульта, от которого поклялся защищать человечество. |
| ** Всё не так просто. В «Великой Ордалии» Келлхус говорит Пройасу, что Друз и есть истинный пророк. Правда, в силу метафизики мира, это звучит совсем не оптимистично. | | ** Всё не так просто. В «Великой Ордалии» Келлхус говорит Пройасу, что Друз и есть истинный пророк. Правда, в силу метафизики мира, это звучит совсем не оптимистично. |
| *** Ещё более безнадёжный образчик — Сорвил. Этот король-тинейджер-мститель и вовсе попал в добровольное услужение хтонической богине Ятвер, которая любит являться своим последователям в образе из гниющих трупов и пожирать неугодных заживо. А всё ради мести за отца, который, в общем-то, сам активно нарывался и таки нарвался. | | *** Ещё более безнадёжный образчик — Сорвил. Этот король-тинейджер-мститель и вовсе попал в добровольное услужение хтонической богине Ятвер, которая любит являться своим последователям в образе из гниющих трупов и пожирать неугодных заживо. А всё ради мести за отца, который, в общем-то, сам активно нарывался и таки нарвался. |
| **** Опять всё не так просто. Во время своего [[заложник|заложничества]] в Иштеребинте Сорвил осознал, что Келлхус таки да, спаситель человечества. | | **** Опять всё не так просто. Во время своего [[заложник|заложничества]] в Иштеребинте Сорвил осознал, что Келлхус таки да, спаситель человечества. |
| Строка 163: |
Строка 164: |
| * [[Военный социопат]] — в принципе, любой военный в Эарве, но капитан Косотер и тут отличился даже по местным меркам. «Смерть нытикам! Смерть слабым! Закон Тропы!» | | * [[Военный социопат]] — в принципе, любой военный в Эарве, но капитан Косотер и тут отличился даже по местным меркам. «Смерть нытикам! Смерть слабым! Закон Тропы!» |
|
| |
|
| * [[Храмовник]] - Нерсей Пройас, эталон в палату мер и весов. Сознательно не хочет ни думать, ни размышлять, чтобы не разрушить свою веру. Во второй трилогии задолбал этим даже Келлхуса (слепой болванчик не мог повести Великую Ордалию после {{Spoiler|возвращения Келлхуса на юг}}) и прошёл через весьма жёсткую отмывку мозгов. | | * [[Храмовник]] — Нерсей Пройас, эталон в палату мер и весов. Сознательно не хочет ни думать, ни размышлять, чтобы не разрушить свою веру. Во второй трилогии задолбал этим даже Келлхуса (слепой болванчик не мог повести Великую Ордалию после {{Spoiler|возвращения Келлхуса на юг}}) и прошёл через весьма жёсткую отмывку мозгов. |
| ** Инхейри Готиан. Этот не столько хочет судить и карать, сколько мечтает о сильной руке, которая бы его направила. | | ** Инхейри Готиан. Этот не столько хочет судить и карать, сколько мечтает о сильной руке, которая бы его направила. |
|
| |
|
| Строка 176: |
Строка 177: |
| * [[Серобуромалиновая мораль]] — Нелюди. Убивают друзей, щадят врагов. А разгадка проста — из-за дефективного бессмертия они обречены постепенно забывать прошлое, а потому убивают тех, кого любят, чтобы их запомнить. С другой стороны, достойный враг может в будущем запомниться хорошим боем, а потому есть резон его отпустить, что и сделал Мекеретриг с Келлхусом. | | * [[Серобуромалиновая мораль]] — Нелюди. Убивают друзей, щадят врагов. А разгадка проста — из-за дефективного бессмертия они обречены постепенно забывать прошлое, а потому убивают тех, кого любят, чтобы их запомнить. С другой стороны, достойный враг может в будущем запомниться хорошим боем, а потому есть резон его отпустить, что и сделал Мекеретриг с Келлхусом. |
|
| |
|
| * [[Злой Яхве]] — коллективный вариант в лице Ста Богов. Вообще, бог-творец уже давно распался на миллиарды частиц, многие из которых превратились в сифрангов — демонов, перед этим прокляв всех обитателей мира по самому факту их рождения. Боги — сильнейшие из сифрангов, способные активно воздействовать на людей. Даже сами айнритисты поклоняются Сотне не из любви, а из страха, а также из ложной надежды, что Боги смогут окольными путями протащить их души в Рай. | | * [[Злой Яхве]] — коллективный вариант в лице Ста Богов. Вообще, бог-творец уже давно распался на миллиарды частиц, многие из которых превратились в сифрангов — демонов, перед этим прокляв всех обитателей мира по самому факту их рождения. Боги — сильнейшие из сифрангов, способные активно воздействовать на людей. Даже сами айнритисты поклоняются Сотне не из любви, а из страха, а также из ложной надежды, что Боги смогут окольными путями протащить их души в Рай. |
| ** По словам Келлхуса, Бог не то чтобы злой, а просто начисто лишён всего человеческого [[такова моя натура|по самой своей природе]]. То есть, пытаться приписать ему человеческие чувства и стремления - дело бессмысленное, а потому люди в принципе не могут его понять. | | ** По словам Келлхуса, Бог не то чтобы злой, а просто начисто лишён всего человеческого [[такова моя натура|по самой своей природе]]. То есть, пытаться приписать ему человеческие чувства и стремления — дело бессмысленное, а потому люди в принципе не могут его понять. |
| ** Скюльвенды поклоняются злому анти-Яхве, то бишь Мог-Фарау, который должен был разрушить мир. Просто кочевники искренне уверены, что реальный мир — не более чем обман и иллюзия, а потому души освободятся лишь если его разрушить. Гностицизм как он есть. | | ** Скюльвенды поклоняются злому анти-Яхве, то бишь Мог-Фарау, который должен был разрушить мир. Просто кочевники искренне уверены, что реальный мир — не более чем обман и иллюзия, а потому души освободятся лишь если его разрушить. Гностицизм как он есть. |
| ** Фаним верят в условно доброго Яхве, но вот есть ли он — вопрос на миллион. | | ** Фаним верят в условно доброго Яхве, но вот есть ли он — вопрос на миллион. |
| Строка 213: |
Строка 214: |
| * [[Я хороший, мне всё можно]] — инриты, ведущие Священную Войну, пачками изничтожают мирное население, насилуют, грабят, но при этом считают себя большими молодцами и бойцами за правое дело. | | * [[Я хороший, мне всё можно]] — инриты, ведущие Священную Войну, пачками изничтожают мирное население, насилуют, грабят, но при этом считают себя большими молодцами и бойцами за правое дело. |
|
| |
|
| * [[Я плохой, мне всё можно]] - именно к этому выводу приходит Найюр урс Скиоата под конец первой трилогии. А Консульт этим руководствовался всегда. | | * [[Я плохой, мне всё можно]] — именно к этому выводу приходит Найюр урс Скиоата под конец первой трилогии. А Консульт этим руководствовался всегда. |
|
| |
|
| * [[Плоскоземельный атеист]] — Келлхус получил более чем достаточно доказательств существования богов… но раз боги игнорируют Консульт и опасность, исходящую от Голготтерата, то и Келлхус не будет особенно с ними считаться. А следовало бы, учитывая, что эти разожравшиеся демоны не любят конкуренции. При этом он охотно манипулирует верой людей и с легкостью выдает себя за Пророка, не боясь совершить кощунство. | | * [[Плоскоземельный атеист]] — Келлхус получил более чем достаточно доказательств существования богов… но раз боги игнорируют Консульт и опасность, исходящую от Голготтерата, то и Келлхус не будет особенно с ними считаться. А следовало бы, учитывая, что эти разожравшиеся демоны не любят конкуренции. При этом он охотно манипулирует верой людей и с легкостью выдает себя за Пророка, не боясь совершить кощунство. |