Изменения

=== [[Литература]] ===

=== [[Литература]] ===

* Вильгельм Гауф, «Холодное сердце» — люди, которые продали свои сердца Голландцу Михелю, получают взамен сердца камень и утрачивают эмпатию и вообще способность испытывать человеческие чувства.

 

* Борис Априлов, вторая книга о Лиско. Императрица медуз [[длинное имя|Глагоабазубадуза]] — как будто со страниц Лавкрафта сошла. Впрочем, что ж вы хотели от существа, у которого есть разум, а [[нет души|души нет]], не было и не предвидится…

* Днепров Анатолий «220 процентов свободы»: Главный герой. Родился в Нагасаки, вследствие атомной мутации не имеет вообще никаких эмоций и жалости-идеальный живой компьютер.

* «[[Сварог]]»: у токеретов проблемы с тем, чтобы испытывать эмпатию. По официальной версии церкви — у них [[нет души]].

** Из всей их страны выжила только одна принцесса (Сварог ее пожалел) и еще один аристократ (захвачен в качестве ценного «языка»). Принцесса сказала: «[[Ангст? Какой ангст?|Что-что? Все погибли? Ну бывает…]]» — и поехала на курорт, расслабляться.

* «[[Хроники странного королевства]]»: таким по малолетству страдал Шеллар из-за родового проклятия — он от рождения не испытывал эмоций и вынужден был учиться им в «ручном режиме». В восемь лет он замучил насмерть кошку — не со зла, а по любопытству и неосторожности, после чего наставник научил его состраданию путем буквальной [[Оздоровительная порка|оздоровительной порки]].

* «Сонхийский цикл» Антона Орлова — эмпатии начисто лишены демоны. По определению. Они вполне могут быть доброжелательны по отношению к определенным людям и даже испытывать искреннюю привязанность, но к сопереживанию органически не способны. Один демон всё же сошёл с ума — как раз научился эмпатию проявлять. После героического самопожертвования он переродился в человека — {{spoiler|Тейзурга, в последующих рождениях — Лиргисо/Эдмара}}, — натуру весьма сволочную и опять же, не очень склонную к эмпатии. Если не знать о демоническом прошлом. Тогда — всё с точностью до наоборот: чем дальше, тем больше способность к сопереживанию проявляется в его характере.

* «Сонхийский цикл» Антона Орлова — эмпатии начисто лишены демоны. По определению. Они вполне могут быть доброжелательны по отношению к определенным людям и даже испытывать искреннюю привязанность, но к сопереживанию органически не способны. Один демон всё же сошёл с ума — как раз научился эмпатию проявлять. После героического самопожертвования он переродился в человека — {{spoiler|Тейзурга, в последующих рождениях — Лиргисо/Эдмара}}, — натуру весьма сволочную и опять же, не очень склонную к эмпатии. Если не знать о демоническом прошлом. Тогда — всё с точностью до наоборот: чем дальше, тем больше способность к сопереживанию проявляется в его характере.

** Там же — Дирвен Кориц. Тот, напротив, движется от человека к демону, утрачивая эту способность.

** Там же — Дирвен Кориц. Тот, напротив, движется от человека к демону, утрачивая эту способность.

** В связанном цикле «Тина Хэдис» лишен эмпатии Саймон Клисс; остальные эксцессеры, впрочем, ничуть не лучше. Для того, чтобы устраивать катастрофы и хладнокровно снимать происходящее на камеру, это едва ли не необходимое качество.

** В связанном цикле «Тина Хэдис» лишен эмпатии Саймон Клисс; остальные эксцессеры, впрочем, ничуть не лучше. Для того, чтобы устраивать катастрофы и хладнокровно снимать происходящее на камеру, это едва ли не необходимое качество.

** Вор и мошенник Клетчаб Луджереф в «Пожирателе душ» того же автора также в склонности к эмпатии не замечен.

** Вор и мошенник Клетчаб Луджереф в «Пожирателе душ» того же автора также в склонности к эмпатии не замечен.

* [[Хроники странного королевства]]: таким по малолетству страдал Шеллар из-за родового проклятия — он от рождения не испытывал эмоций и вынужден был учиться им в «ручном режиме». В восемь лет он замучил насмерть кошку — не со зла, а по любопытству и неосторожности, после чего наставник научил его состраданию путем буквальной [[Оздоровительная порка|оздоровительной порки]].

 

* Вильгельм Гауф, «Холодное сердце» — люди, которые продали свои сердца Голландцу Михелю, получают взамен сердца камень и утрачивают эмпатию и вообще способность испытывать человеческие чувства.

* Борис Априлов, вторая книга о Лиско. Императрица медуз [[длинное имя|Глагоабазубадуза]] — как будто со страниц Лавкрафта сошла. Впрочем, что ж вы хотели от существа, у которого есть разум, а [[нет души|души нет]], не было и не предвидится…

* Принс Ред из «Новы» Сэмюэла Дилани. Наглядный пример того, что вырастет из пацана, воспитанного в духе «[[Я богатый, мне всё можно]]» — избалованный садист и убийца (представьте себе Джоффри Баратеона, только взрослого, с механической рукой и в антураже космооперы). По словам его сестры, он никогда не понимал, что такое настоящая боль, {{spoiler|пока не провел несколько неприятных минут на краю лавовой реки}}.

* Принс Ред из «Новы» Сэмюэла Дилани. Наглядный пример того, что вырастет из пацана, воспитанного в духе «[[Я богатый, мне всё можно]]» — избалованный садист и убийца (представьте себе Джоффри Баратеона, только взрослого, с механической рукой и в антураже космооперы). По словам его сестры, он никогда не понимал, что такое настоящая боль, {{spoiler|пока не провел несколько неприятных минут на краю лавовой реки}}.

* Элиезер Юдковский приподнимает тему во многих произведениях и научных работах, {{Spoiler|но в ГП и МРМ раскрывает полностью. «Чтобы совершить '''такое''', мало быть злым. Надо быть… '''пустым'''» — вот этот троп в чистом виде. Риддл в детстве продавил педаль до пола и держит её там ровно и убедительно. И делает всё, что считает полезным лично себе, в результате чего для окружающих выглядит то ангелом-спасителем во плоти, то абсолютным злом. Злом и изуверским исчадием ада, конечно, чаще.}}

* Элиезер Юдковский приподнимает тему во многих произведениях и научных работах, {{Spoiler|но в ГП и МРМ раскрывает полностью. «Чтобы совершить '''такое''', мало быть злым. Надо быть… '''пустым'''» — вот этот троп в чистом виде. Риддл в детстве продавил педаль до пола и держит её там ровно и убедительно. И делает всё, что считает полезным лично себе, в результате чего для окружающих выглядит то ангелом-спасителем во плоти, то абсолютным злом. Злом и изуверским исчадием ада, конечно, чаще.}}

* Филип Дик, «Мечтают ли андроиды об электроовцах?». Упоминается, что эмпатии нет у андроидов. Это особенно бросается в глаза, потому что у людей эмпатия — в том числе к животным, которых после ядерной войны осталось очень мало — является частью чего-то вроде религии. Андроиды же убивают животных, не моргнув глазом: или чтобы насолить человеку, любящему это животное, или просто для забавы.

* Филип Дик, «Мечтают ли андроиды об электроовцах?». Упоминается, что эмпатии нет у андроидов. Это особенно бросается в глаза, потому что у людей эмпатия — в том числе к животным, которых после ядерной войны осталось очень мало — является частью чего-то вроде религии. Андроиды же убивают животных, не моргнув глазом: или чтобы насолить человеку, любящему это животное, или просто для забавы.

* [[Prince of Nothing]] — субверсия. Анасуримбор Келлхус обладает совершенной эмпатией, любой человек, его мысли и эмоции, для Келлхуса как открытая книга. Однако сам он начисто лишён эмоций и сострадания, а потому чужие чувства для него что-то из области ксенобиологии. Тем не менее, прожив долгое время среди обычных людей, он впервые в жизни что-то почувствовал. И это было горе.

* [[Prince of Nothing]] — субверсия. Анасуримбор Келлхус обладает совершенной эмпатией, любой человек, его мысли и эмоции, для Келлхуса как открытая книга. Однако сам он начисто лишён эмоций и сострадания, а потому чужие чувства для него что-то из области ксенобиологии. Тем не менее, прожив долгое время среди обычных людей, он впервые в жизни что-то почувствовал. И это было горе.