| Строка 44: |
Строка 44: |
| * Энн Маккефри, «[[Всадники Перна]]» — привилегии всадников Вейра. Так, всадник дракона может бесплатно взять у ремесленника что угодно. Традиция-с. Не все всадники пользуются своими привилегиями в меру. {{spoiler|Особенно пришельцы из прошлого. Они просто ведут себя, как привыкли — выросли-то они во время Восьмого Прохождения, а во время Прохождения всем очевидно, какая польза от всадников и драконов.}} Это в дополнение к десятине. | | * Энн Маккефри, «[[Всадники Перна]]» — привилегии всадников Вейра. Так, всадник дракона может бесплатно взять у ремесленника что угодно. Традиция-с. Не все всадники пользуются своими привилегиями в меру. {{spoiler|Особенно пришельцы из прошлого. Они просто ведут себя, как привыкли — выросли-то они во время Восьмого Прохождения, а во время Прохождения всем очевидно, какая польза от всадников и драконов.}} Это в дополнение к десятине. |
| * Михаил Дулепа, «Господин барон» — сюжет во многом и строится на том, что Эскенланд (где-то на северо-западе Германии) из-за юридической коллизии получил независимость и оказался вынужден жить по законам и обычаям тринадцатого века, а дюжина баронов, почти все — случайные люди, которых к такому жизнь не готовила — по ним править. Причем один из баронов — не только в этих законах разбирается лучше всех, но и строит коварный заговор по захвату власти… | | * Михаил Дулепа, «Господин барон» — сюжет во многом и строится на том, что Эскенланд (где-то на северо-западе Германии) из-за юридической коллизии получил независимость и оказался вынужден жить по законам и обычаям тринадцатого века, а дюжина баронов, почти все — случайные люди, которых к такому жизнь не готовила — по ним править. Причем один из баронов — не только в этих законах разбирается лучше всех, но и строит коварный заговор по захвату власти… |
| * Кэтрин Стокетт, «Прислуга» — [[Неполиткорректный злодей|Хилли]] была в своём праве, когда не согласилась занять своей прислуге недостающую сумму для отправки в колледж обоих сыновей, и когда заявила на неё в полицию за кражу. А вот четыре года вместо полагающихся шести месяцев, потому что истица дружит с женой судьи — это уже не право, а его [[коррупция]]. | | * Кэтрин Стокетт, «Прислуга» — [[Неполиткорректный злодей|Хилли]] была в своём праве, когда не согласилась дать своей прислуге в долг недостающую сумму для отправки в колледж обоих сыновей, и когда заявила на неё в полицию за кражу. А вот четыре года вместо полагающихся шести месяцев, потому что истица дружит с женой судьи — это уже не право, а его [[коррупция]]. |
|
| |
|
| === [[Кино]] === | | === [[Кино]] === |
| Строка 53: |
Строка 53: |
| ** «Чапаев»: белый офицер заменяет дезертиру расстрел поркой — ух, негодяй! Когда паника возникает у красных, командир просто убивает паникёра на месте — ух, молодец! Формально оба «в своём праве», фактически современному зрителю оба симпатичны не будут. | | ** «Чапаев»: белый офицер заменяет дезертиру расстрел поркой — ух, негодяй! Когда паника возникает у красных, командир просто убивает паникёра на месте — ух, молодец! Формально оба «в своём праве», фактически современному зрителю оба симпатичны не будут. |
| * Второй часто встречающийся пример — эвакуация. Спасти всех не получается нигде и никогда. В итоге всё заканчивается массовыми расстрелами и отсечёнными металлической дверью конечностями. Но виноват ли солдат или полицейский, что мест в транспорте не хватит на всех или когда в толпе появляются заражённые? | | * Второй часто встречающийся пример — эвакуация. Спасти всех не получается нигде и никогда. В итоге всё заканчивается массовыми расстрелами и отсечёнными металлической дверью конечностями. Но виноват ли солдат или полицейский, что мест в транспорте не хватит на всех или когда в толпе появляются заражённые? |
| ** Тут есть два нюанса: кого спасают в первую очередь и действительно ли больше было никого не взять или солдат запаниковал и спасает в первую очередь свою шкуру?
| |
| ** Автор этой правки навскидку вспомнил несколько случаев, там солдаты именно выполняют свой долг и остаются не эвакуированными. За исключением антиутопий и социальных фильмов обычно эвакуируют тех кого нужно, а не по блату.
| |
| ** Birkenhead Drill?
| |
| * Классический [[вестерн]] «Шейн» — злодей-землевладелец пытается согнать фермеров с земли. Вот только это его земля, а фермеры — захватчики-скваттеры. В какой-то момент землевладелец апеллирует к своему законному праву на землю, которую он застолбил первым… [[бронебойный ответ|и получает ответ]] — земля вообще-то [[индейцы|индейская]], так что он такой же захватчик, просто [[Вас здесь не стояло!|успевший первым]]. | | * Классический [[вестерн]] «Шейн» — злодей-землевладелец пытается согнать фермеров с земли. Вот только это его земля, а фермеры — захватчики-скваттеры. В какой-то момент землевладелец апеллирует к своему законному праву на землю, которую он застолбил первым… [[бронебойный ответ|и получает ответ]] — земля вообще-то [[индейцы|индейская]], так что он такой же захватчик, просто [[Вас здесь не стояло!|успевший первым]]. |
| * «[[Дикие гуси]]»: {{Q|pre=1| | | * «[[Дикие гуси]]»: {{Q|pre=1| |
| Строка 117: |
Строка 114: |
| * «Долговое рабство» известно с древнейших времён и было нормой. Но американцев, поднявших восстание против Короны, помимо прочего возмутило то, что за перевозку зачисляли такие огромные долги, что многие подыхали, так и не выплатив долг. Уже после независимости США американцев шокировало наличие белых рабов на Барбадосе. | | * «Долговое рабство» известно с древнейших времён и было нормой. Но американцев, поднявших восстание против Короны, помимо прочего возмутило то, что за перевозку зачисляли такие огромные долги, что многие подыхали, так и не выплатив долг. Уже после независимости США американцев шокировало наличие белых рабов на Барбадосе. |
| * В древнем Риме у отца было законное право на «[[я тебя породил, я тебя и убью]]». Это право терялось, если сын ушёл от своего сурового папаши служить в легион. | | * В древнем Риме у отца было законное право на «[[я тебя породил, я тебя и убью]]». Это право терялось, если сын ушёл от своего сурового папаши служить в легион. |
| ** А вот продавать сына в [[рабство]] разрешалось не более трех раз. Дочерей, насколько помнит автор правки, продавать в рабство не разрешалось. | | ** А вот продавать сына в [[рабство]] разрешалось не более трех раз. |
| * В рамках феодальной морали витязь мог уйти от одного князя или боярина к другому, и это предательством не считалось, а вот уход «сына боярского» уже был предательством, и его за это могли казнить. С превращением [[цари, стрельцы и терема|Великого княжества Московского в Русское царство]] возник казус: многие князья по привычке по-прежнему видели в государе переименованного из великого князя в царя всего лишь «первого среди равных» и в том, что перейти служить от одного государя к другому, ничего дурного не видели — считали что они в своём праве так поступить, в то время как с точки зрения царя подобный уход виделся именно [[предатель]]ством. | | * В рамках феодальной морали витязь мог уйти от одного князя или боярина к другому, и это предательством не считалось, а вот уход «сына боярского» уже был предательством, и его за это могли казнить. С превращением [[цари, стрельцы и терема|Великого княжества Московского в Русское царство]] возник казус: многие князья по привычке по-прежнему видели в государе переименованного из великого князя в царя всего лишь «первого среди равных» и в том, что перейти служить от одного государя к другому, ничего дурного не видели — считали что они в своём праве так поступить, в то время как с точки зрения царя подобный уход виделся именно [[предатель]]ством. |
| * Под этот троп подпадает [[сословная мораль]] в её не самых приятных проявления как таковая, если эти проявления прописаны в законе. Вплоть до анекдотических случаев, выворачивающих дух закона и сословных отношений наизнанку: известен случай, когда сцепившийся в поединке с дворянином простолюдин избежал наказания и был просто вышвырнут из зала суда. Потому что дуэли-то и поединки были запрещены, но конкретно этот суд предназначался именно для благородных, и второй участник получил по полной, и за поединок, и за то, что скрестил оружие с «отребьем». Судья был полностью в своём праве и весьма возмущён присутствием в его суде неблагородного. Простолюдин, не будь дурак, не стал дожидаться, пока ему подыщут соответствующего его сословию судью. | | * Под этот троп подпадает [[сословная мораль]] в её не самых приятных проявления как таковая, если эти проявления прописаны в законе. Вплоть до анекдотических случаев, выворачивающих дух закона и сословных отношений наизнанку: известен случай, когда сцепившийся в поединке с дворянином простолюдин избежал наказания и был просто вышвырнут из зала суда. Потому что дуэли-то и поединки были запрещены, но конкретно этот суд предназначался именно для благородных, и второй участник получил по полной, и за поединок, и за то, что скрестил оружие с «отребьем». Судья был полностью в своём праве и весьма возмущён присутствием в его суде неблагородного. Простолюдин, не будь дурак, не стал дожидаться, пока ему подыщут соответствующего его сословию судью. |