| Строка 337: |
Строка 337: |
| ** «Лакеи вечные Европы…» — стихотворение Елене Лаврентьевой из Донецка, написанное, по словам автора, в 2003 году, за год до Майдана. | | ** «Лакеи вечные Европы…» — стихотворение Елене Лаврентьевой из Донецка, написанное, по словам автора, в 2003 году, за год до Майдана. |
| ** «Карантинное» стихотворение «Позвольте, жители страны…» и вовсе непохоже на Пушкина. Его автор казахский поэт Урри Грим, стихотворение впервые появилось в его Фейсбуке 21 марта 2020 года. | | ** «Карантинное» стихотворение «Позвольте, жители страны…» и вовсе непохоже на Пушкина. Его автор казахский поэт Урри Грим, стихотворение впервые появилось в его Фейсбуке 21 марта 2020 года. |
| ** Неоднократно предпринимались попытки дописать продолжение неоконченного пушкинского стихотворения «В голубом небесном поле…» — и один такой вариант, который начинается с «Догаресса молодая / На подушки прилегла», вроде как кто-то пытался [[Мистификация|выдавать за подлинник]] (вообще, история с этим продолжением крайне мутная – считается, что его написал известный художник-иллюстратор Лев Токмаков, и в 90-е то ли он сам, то ли вышеупомянутый Чернов продвигал его как «находку из архивов»). Александр Даниэль (сын Юлия Даниэля) впоследствии даже не поверил в разоблачение мистификации, упорствуя в убеждении, что «такие строки мог написать только Пушкин, никто другой». {{spoiler|ИМХО — довольно красиво сложено, но по содержанию явно не Александр Сергеич: отсутствует внятный сюжет, некоторые строки выглядят бессмысленными, нету никаких параллелей с историей дожа Марино Фальери, которая, как считается, легла в основу оригинального четверостишия, а фраза, созвучная с «танцем лёгкого весла», встречалась едва ли не в какой-то шансонной песне тех лет.}} | | ** Неоднократно предпринимались попытки дописать продолжение неоконченного пушкинского стихотворения «В голубом небесном поле…» (или «Ночь светла. В небесном поле…») — и один такой вариант, который начинается с «Догаресса молодая / На подушки прилегла», в своё время пытались [[Мистификация|выдавать за подлинник]] (вообще, история с этим продолжением крайне мутная — считается, что его написал известный художник-иллюстратор Лев Токмаков, и в 90-е он [https://olgaivg.livejournal.com/4700.html подавал] его как «находку из архивов» некоего неназванного барина, попавших в распоряжение бабушки художника и впоследствии, разумеется, [[Дьявол из машины|утраченных]] — но затем признался, что сочинил этот стих сам). [https://web.archive.org/web/20050212160313/http://www.polit.ru/author/2005/02/11/humanitar.html Александр Даниэль] (сын Юлия Даниэля) и вышеупомянутый [https://nestoriana.wordpress.com/2017/09/22/pushkin_vesper_zolotoi/ Чернов] даже не поверили в разоблачение мистификации, упорствуя в убеждении, что «такие строки мог написать только Пушкин, никто другой» — но другие исследователи с ними [https://bars-of-cage.livejournal.com/435024.html не согласны]. {{spoiler|ИМХО — довольно красиво сложено, но по содержанию явно не Александр Сергеич: отсутствует внятный сюжет, некоторые строки не очень стыкуются между собой по смыслу, нету никаких параллелей с историей дожа Марино Фальери, которая, как считается, легла в основу оригинального четверостишия, а фраза, созвучная с «танцем лёгкого весла», встречалась едва ли не в какой-то шансонной песне тех лет. Скорее похоже, что писал человек, хорошо чувствовавший язык Пушкина и приложивший максимум усилий для правдоподобной имитации его стиля — но при этом вынужденный пожертвовать смысловой нагрузкой.}} |
| * Еще тенденция любые басни, (и коронные фразы из них) приписывать за границей Эзопу, а у нас Крылову. Вот фраза «Мы пахали». Разве это не Иван Андреевич? Нет, это Иван Иванович Дмитриев. А «Суди, дружок, не свыше сапога» так вообще [[Наше всё]]. | | * Еще тенденция любые басни, (и коронные фразы из них) приписывать за границей Эзопу, а у нас Крылову. Вот фраза «Мы пахали». Разве это не Иван Андреевич? Нет, это Иван Иванович Дмитриев. А «Суди, дружок, не свыше сапога» так вообще [[Наше всё]]. |
| * Ушедший в монахи самурай Ямамото Цунэтомо не писал текстов, составивших «Хагакурэ». Это собрание его баек и воспоминаний, записанных самураем Тасиро Цурамото. | | * Ушедший в монахи самурай Ямамото Цунэтомо не писал текстов, составивших «Хагакурэ». Это собрание его баек и воспоминаний, записанных самураем Тасиро Цурамото. |
| Строка 343: |
Строка 343: |
| * Дискуссионный вопрос: писал ли Лермонтов «Прощай, немытая Россия»? Конечно, он от обиды на власть мог и не такое написать, вот только всплыло это стихотворение уж очень поздно и подозрительно — аж через полвека после смерти поэта, без каких-либо доказательств, с формулировкой «записано по памяти современником», да ещё и практически дословно цитирует маркиза де Кюстина, чья книга вышла уже после смерти Лермонтова. Да и вряд ли Лермонтов опустился бы до жалкого подражания стихам Пушкина («Прощай, свободная стихия!») Для сравнения, это как в наши дни издать новые стихи, скажем, Ахматовой, которые издатель «внезапно вспомнил» — вряд ли прокатило бы. А в то время народ был ещё не так требователен к доказательствам, и стих «канонизировали» включением в сборники. | | * Дискуссионный вопрос: писал ли Лермонтов «Прощай, немытая Россия»? Конечно, он от обиды на власть мог и не такое написать, вот только всплыло это стихотворение уж очень поздно и подозрительно — аж через полвека после смерти поэта, без каких-либо доказательств, с формулировкой «записано по памяти современником», да ещё и практически дословно цитирует маркиза де Кюстина, чья книга вышла уже после смерти Лермонтова. Да и вряд ли Лермонтов опустился бы до жалкого подражания стихам Пушкина («Прощай, свободная стихия!») Для сравнения, это как в наши дни издать новые стихи, скажем, Ахматовой, которые издатель «внезапно вспомнил» — вряд ли прокатило бы. А в то время народ был ещё не так требователен к доказательствам, и стих «канонизировали» включением в сборники. |
| * Тарас Шевченко не писал [[Шовинизм|дрянных строк]] «[[Смердяковщина|Хохол останется хохлом….]]» Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы распознать подделку — стихи [[Наше Всё|Кобзарь]] писал на украинском языке<ref>Вообще-то помимо русскоязычной прозы у него есть две поэмы на русском языке, включаемые во все издания «Кобзаря».</ref> и смердяковщиной не страдал, совсем наоборот. Но люди, у которых [[Кин-дза-дза|в голове не мозги, а КЮ]], растиражировали этот вброс. На самом деле это опошленная переделка фрагмента «Вельможи» Г. Державина, а автор — современный украинский поэт Александр Нощенко. И критикуется в нем, по его собственному утверждению[https://topwar.ru/94398-taras-i-feyki.html], не украинский народ, а националисты и сторонники евроинтеграции (они же, вероятно, имеются в виду и под жидом и ляхом, для солидности срифмованными с Мономахом, который, разумеется, тоже ничего такого в своём «Завещании» не писал). | | * Тарас Шевченко не писал [[Шовинизм|дрянных строк]] «[[Смердяковщина|Хохол останется хохлом….]]» Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы распознать подделку — стихи [[Наше Всё|Кобзарь]] писал на украинском языке<ref>Вообще-то помимо русскоязычной прозы у него есть две поэмы на русском языке, включаемые во все издания «Кобзаря».</ref> и смердяковщиной не страдал, совсем наоборот. Но люди, у которых [[Кин-дза-дза|в голове не мозги, а КЮ]], растиражировали этот вброс. На самом деле это опошленная переделка фрагмента «Вельможи» Г. Державина, а автор — современный украинский поэт Александр Нощенко. И критикуется в нем, по его собственному утверждению[https://topwar.ru/94398-taras-i-feyki.html], не украинский народ, а националисты и сторонники евроинтеграции (они же, вероятно, имеются в виду и под жидом и ляхом, для солидности срифмованными с Мономахом, который, разумеется, тоже ничего такого в своём «Завещании» не писал). |
| ** Есть основания полагать, что Нощенко лишь зачем-то приписал себе авторство данного творения — он утверждал, что выложил его в 2009 г. на сайте «Стихи.ру», но вот только если открыть его личную страницу в [https://web.archive.org/web/20101219064409/http://www.stihi.ru/avtor/noshenko вебархиве], то можно обнаружить, что, хотя там, сожалению, не сохранились названия трёх его публикаций того года, среди остальных 80 ничего подобного не было. | | ** Есть основания полагать, что Нощенко лишь зачем-то присвоил себе авторство данного творения — он утверждал, что выложил его в 2009 г. на сайте «Стихи.ру», но вот только если открыть его личную страницу в [https://web.archive.org/web/20101219064409/http://www.stihi.ru/avtor/noshenko вебархиве], то можно обнаружить, что, хотя там, сожалению, не сохранились названия трёх его публикаций того года, среди остальных 80 ничего подобного не было. |
| ** «Москаль завжди був мудаком» приписывается Шевченко уже другого рода шовинистами. Очевидный «симметричный ответ» на предыдущее, вернее, пародия на тиражирующих его товарищей. Но особо одарённые оказались способны [[Закон По|воспринять его всерьёз]]. | | ** «Москаль завжди був мудаком» приписывается Шевченко уже другого рода шовинистами. Очевидный «симметричный ответ» на предыдущее, вернее, пародия на тиражирующих его товарищей. Но особо одарённые оказались способны [[Закон По|воспринять его всерьёз]]. |
| ** И ещё одного стихотворения о другом [[Пейсы, кашрут и день субботний|народе]], который традиционно обвиняют во всех бедах и в том, что они, «погані, правлять нами», он не писал. При этом о нём, как и о русских, действительно писал много неполиткорректного, но диванным шовинистам с поэзией знакомиться недосуг, хавают фейки. | | ** И ещё одного стихотворения о другом [[Пейсы, кашрут и день субботний|народе]], который традиционно обвиняют во всех бедах и в том, что они, «погані, правлять нами», он не писал. При этом о нём, как и о русских, действительно писал много неполиткорректного, но диванным шовинистам с поэзией знакомиться недосуг, хавают фейки. |