| Строка 23: |
Строка 23: |
| === [[Злой бог, злой дьявол]]? Или всё иначе? === | | === [[Злой бог, злой дьявол]]? Или всё иначе? === |
| * Какова метафизика рглориан, если попытаться отодвинуть в сторону «занавеску [[пиар]]овской [[Ненадёжный рассказчик|трескотни]]» и рассматривать только факты, или то, что на факты похоже? Вот Р’Глор, Бог Тепла, Света и Плодородия. Но он — жутковатая сущность, требующая человеческих жертв (''или только в интерпретации Мелисандры? посмотрим…''). Вот «извечный враг Р’Глора»(с), Великий Иной — олицетворение холода и смерти, чьи демоны — жуткие ледяные эльфы, стремящиеся уничтожить человечество (''или, на самом деле, только завоевать, подчинить и цинично использовать его?!''). Куды крестьянину податься? | | * Какова метафизика рглориан, если попытаться отодвинуть в сторону «занавеску [[пиар]]овской [[Ненадёжный рассказчик|трескотни]]» и рассматривать только факты, или то, что на факты похоже? Вот Р’Глор, Бог Тепла, Света и Плодородия. Но он — жутковатая сущность, требующая человеческих жертв (''или только в интерпретации Мелисандры? посмотрим…''). Вот «извечный враг Р’Глора»(с), Великий Иной — олицетворение холода и смерти, чьи демоны — жуткие ледяные эльфы, стремящиеся уничтожить человечество (''или, на самом деле, только завоевать, подчинить и цинично использовать его?!''). Куды крестьянину податься? |
| *** С учетом того, что Мелисандра - явный "теневой" маг (или как там этих зверушек называют у них на родине?) очень похоже, что человеческие жертвоприношения нужны ЕЙ САМОЙ ДЛЯ ПОДПИТКИ, а вовсе не Рглору. Во всяком случае - я не припомню, что бы такой фигней страдал еще хоть кто-то из Красных Жрецов. Да и упоминаний гекатомб на Юге, где вполне себе рглорианский домен - я, что-то, не припоминаю. | | ** Мелисандра — явная магичка, Заклинательница Теней (и прямо так и поименована в одном из томов: «Говорят, Станнис собирает войско, а также выписал из Асшая тенезаклинательницу»). Очень похоже, что человеческие жертвоприношения нужны ЕЙ САМОЙ ДЛЯ ПОДПИТКИ, а вовсе не Рглору. Во всяком случае — не припомню, чтобы такой фигней страдал еще хоть кто-то из Красных Жрецов. Да и упоминаний гекатомб на Юге, где вполне себе рглорианский домен — я что-то не припоминаю. |
| ** Однако, возможно, есть третья сила, адекватная, в отличие от этих двух. И еще множество сил (или пиаровских пустышек), более или менее '''не'''адекватных ([[Религия зла|Многоликий]] и его многочисленные «лики» — объекты культа у разных народов; [[Ктулху|Утонувший Бог]]; «[[Церковь скрывает|Старые Боги]]», а вернее, чардрева и древовидцы с их подозрительной практикой; и т. п.). | | *** Однако нельзя исключить, что эта самоподпитка Мелисандры осуществляется с ведома и одобрения Рглора, причём ему при каждой подпитке достаётся «доляха»… какой бы деятель — или коллектив деятелей? — ни выступал под именем «Рглор». |
| | *** И, возможно, есть третья сила, адекватная, в отличие от этих двух. И еще множество сил (или пиаровских пустышек), более или менее '''не'''адекватных ([[Религия зла|Многоликий]] и его многочисленные «лики» — объекты культа у разных народов; [[Ктулху|Утонувший Бог]]; «[[Церковь скрывает|Старые Боги]]», а вернее, чардрева и древовидцы с их подозрительной практикой; и т. п.). |
| *** Возможно также, что Р’Глор и Великий Иной — одного поля ягоды (самое большее — конкуренты друг другу, а не «принципиальные противники»). | | *** Возможно также, что Р’Глор и Великий Иной — одного поля ягоды (самое большее — конкуренты друг другу, а не «принципиальные противники»). |
| *** И наконец, возможно, что Семеро Богов… вернее, [[Единый Бог]] в семи лицах, которому поклоняются септриане (и по канону которого Р’Глор и Иной оказываются попросту архидемонами) — вполне благ, просто почти лишён возможности как-то вмешиваться в жизнь смертных. | | *** И наконец, возможно, что Семеро Богов… вернее, [[Единый Бог]] в семи лицах, которому поклоняются септриане (и по канону которого Р’Глор и Иной оказываются попросту архидемонами) — вполне благ, просто почти лишён возможности как-то вмешиваться в жизнь смертных. |