6405
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 3:
Строка 3:
Строка 115:
Строка 117: Строка 232:
Строка 235:
Строка 362:
Строка 365:
О себе в третьем лице (просмотреть исходный код)
Версия 01:58, 13 октября 2025
, 01:58, 13 октября 2025нет описания правки
{{ИАП}}
{{ИАП}}
{{q|— Вы ещё не знаете Паниковского! Паниковский вас всех продаст, купит и снова продаст, но уже дороже!|[[Золотой телёнок|Паниковский]]}}
{{q|— Вы ещё не знаете Паниковского! Паниковский вас всех продаст, купит и снова продаст, но уже дороже!|[[Золотой телёнок|Паниковский]]}}
{{q|
Наиболее чистое, наиболее близкое к райскому, наиболее далекое из естественных состояний сознания — есть детское, первый цикл, до трех с половиной лет. Наблюдатели детской жизни давно отметили, что в это время своей жизни ребенок еще не употребляет слово Я, а говорит о себе в третьем лице и называет себя по имени. Приблизительно к концу этого периода возникает в детской речи местоимение Я — первый прорыв первородного греха. Напротив, на высотах духовного подвига человек снова становится «как дитя»; и, входя в Царствие Небесное, он снова утрачивает местоимение первого лица и говорит о себе в третьем, либо называя по имени, — как, например, Преподобный Серафим всегда сообщал о себе: «убогий Серафим», либо вообще оставляя в неясности, о ком именно идет речь: «некто видел», «некий муж слышал». Так и Апостол: «знаю человека, который»… Насколько недуховному важно не то, что было или есть, а отношение бывшего именно к нему, Я, настолько же у духовного ударение заинтересованности падает на существо дела, на содержание возвещаемой истины, Я же тут не только второстепенно по значению, но и, будучи подчеркиваемо, может возмутить это содержание случайностями, затуманивающими четкий облик истины. В области духовной Я есть признак прелести, имя же — критической чистоты.|Павел Флоренский одобряет сабж!}}
Некоторые вымышленные персонажи и реальные люди имеют привычку выражаться '''о себе в третьем лице''', как о ком-то другом (по-умному это называется [[w:ru:Речь о себе в третьем лице|иллеизм]]). В комиксах, голливудских фильмах и произведениях «лёгкого» жанра такой персонаж с вероятностью 99 % либо [[Зашкаливающее самомнение|имеет уж очень завышенное представление о себе]], либо [[Буйное помешательство|сильно не дружит с головой]] (причём то и другое нередко сочетается). Бывает и противоположный вариант: самооценка персонажа настолько низка, а индивидуальность настолько задушена, что он просто не считает себя человеком и поэтому не может сказать «я». Это характерно, например, для рабов, которых с большой вероятностью накажут за такую дерзость, как употребление слова «я».
Некоторые вымышленные персонажи и реальные люди имеют привычку выражаться '''о себе в третьем лице''', как о ком-то другом (по-умному это называется [[w:ru:Речь о себе в третьем лице|иллеизм]]). В комиксах, голливудских фильмах и произведениях «лёгкого» жанра такой персонаж с вероятностью 99 % либо [[Зашкаливающее самомнение|имеет уж очень завышенное представление о себе]], либо [[Буйное помешательство|сильно не дружит с головой]] (причём то и другое нередко сочетается). Бывает и противоположный вариант: самооценка персонажа настолько низка, а индивидуальность настолько задушена, что он просто не считает себя человеком и поэтому не может сказать «я». Это характерно, например, для рабов, которых с большой вероятностью накажут за такую дерзость, как употребление слова «я».
* Стивен Бакстер, «Плот» — Квид.
* Стивен Бакстер, «Плот» — Квид.
* Ирвинг Кратч из романа [[87th Precinct|Эда Макбейна]] «Головоломка».
* Ирвинг Кратч из романа [[87th Precinct|Эда Макбейна]] «Головоломка».
{{Q|— Вы всегда говорите о себе в третьем лице? — спросил Карелла. — Как свой собственный биограф?
{{Q|pre=1|
— Вы всегда говорите о себе в третьем лице? — спросил Карелла. — Как свой собственный биограф?
— Это помогает мне оставаться объективным.|Э. Макбейн, «Головоломка»}}
— Это помогает мне оставаться объективным.|Э. Макбейн, «Головоломка»}}
* Старик Наката из романа Мураками «Кафка на пляже».
* Старик Наката из романа Мураками «Кафка на пляже».
* «[[Новая школа императора]]» — Каво.
* «[[Новая школа императора]]» — Каво.
* Legends of Chima — Мангус.
* Legends of Chima — Мангус.
* «[[Star Trek/Prodigy|Звёздный путь: Протозвезда]]» — именно так разговаривает телларит Джэнком Пог. Не потому, что телларит, а потому, что когда его пробудили от анабиоза, то барахливший корабельный компьютер отказывался воспринимать его реплики, если он не начинал их со своего имени. Вот и привык.
* «[[Star Trek/Prodigy|Звёздный путь: Протозвезда]]» — именно так разговаривает телларит Джэнком Пог. Не потому, что телларит, а потому, что когда его пробудили от анабиоза, то барахливший корабельный компьютер отказывался воспринимать его реплики, если он не начинал их со своего имени. Вот и привык.
=== [[Комиксы]] ===
=== [[Комиксы]] ===
«Рам? — спросил хозяин. — Что значит Рам? Это разве не ваше имя?»
«Рам? — спросил хозяин. — Что значит Рам? Это разве не ваше имя?»
«Это имя Рама. Рама зовут Рам, он сейчас перед вами. Но он так же далек от Рама, как и вы. Рам просто наблюдает за Рамом, как и вы».|Ошо}}
«Это имя Рама. Рама зовут Рам, он сейчас перед вами. Но он так же далек от Рама, как и вы. Рам просто наблюдает за Рамом, как и вы».|Ошо}}
* В православии тоже встречается: например, так о себе говорили святой Серафим Саровский и юродивая Параскева Дивеевская, а богослов Павел Флоренский в книге «Имена» тоже с одобрением высказывался про иллеизм (см. эпиграф к статье).
* Евангелие от Иоанна. Нигде в нём не сказано, что автор его — Иоанн (в отличие от Апокалипсиса, где это сказано прямо), но когда в тексте встречается Иоанн, его вместо имени называют «любимый ученик». Традиционные библеисты считают, что это Иоанн так скромно о себе говорил в третьем лице. Библеисты-ревизионисты — что он всё это рассказывал своему ученику, а тот записал, конечно, в третьем.
* Евангелие от Иоанна. Нигде в нём не сказано, что автор его — Иоанн (в отличие от Апокалипсиса, где это сказано прямо), но когда в тексте встречается Иоанн, его вместо имени называют «любимый ученик». Традиционные библеисты считают, что это Иоанн так скромно о себе говорил в третьем лице. Библеисты-ревизионисты — что он всё это рассказывал своему ученику, а тот записал, конечно, в третьем.
* Кажется, Томасу Джефферсону приписывают такую черту: когда он высказывал личное мнение человека, с которым можно спорить, он начинал со слов «Томас Джефферсон полагает…» Если же это было окончательным решением, звучало «Президент Соединенных Штатов полагает…»
* Кажется, Томасу Джефферсону приписывают такую черту: когда он высказывал личное мнение человека, с которым можно спорить, он начинал со слов «Томас Джефферсон полагает…» Если же это было окончательным решением, звучало «Президент Соединенных Штатов полагает…»