| Строка 634: |
Строка 634: |
|
| |
|
| ==== Иврит ==== | | ==== Иврит ==== |
| * «Аппликация» — не аппликация, а приложение на смартфоне. | | * '''Аппликация''' — не аппликация, а приложение на смартфоне. |
| * «Балаган» — не балаган, который цирк, а беспорядок. Причем не только «суетливый, шумный беспорядок на пустом месте», как в русском, но беспорядок вообще любого рода — например, бардак в квартире или на столе. И даже тот беспорядок, который устраивает толпа и который подавляется полицией. | | * '''Балаган''' — не балаган, который цирк, а беспорядок. Причем не только «суетливый, шумный беспорядок на пустом месте», как в русском, но беспорядок вообще любого рода — например, бардак в квартире или на столе. И даже тот беспорядок, который устраивает толпа и который подавляется полицией. |
| * «Арон» (в частности во фрагменте шуточной поэзии в тему «…Привёз арона в спальню маме. // Арон большой, удобный очень / и мама в нём души не чает…») — не человек с классическим еврейским именем (которое вообще-то «А<sup>h</sup>'''а'''рон»), а шкаф. «Арон-кодеш» — не «Святой Аарон» (например, в отношении первого иудейского первосвященника Аарона, старшего брата Моисея), а специальная ниша или шкаф с вышитой занавесью в синагоге для хранения свитков Торы и иногда других священных книг в формате свитка, типа «Мегилат Эстер» для праздника Пурим. «Арон ха-Брит» — это Ковчег Завета. | | * '''Арон''' (в частности во фрагменте шуточной поэзии в тему «…Привёз арона в спальню маме. // Арон большой, удобный очень / и мама в нём души не чает…») — не человек с классическим еврейским именем (которое вообще-то «А<sup>h</sup>'''а'''рон»), а шкаф. «Арон-кодеш» — не «Святой Аарон» (например, в отношении первого иудейского первосвященника, старшего брата пророка Моисея), а специальная ниша или шкаф с вышитой занавесью в синагоге для хранения свитков Торы и иногда других священных книг в формате свитка, типа «Мегилат Эстер» для праздника Пурим. «Арон ха-Брит» — это Ковчег Завета. |
| * «Бейт hа-сефер» или «бейт сефер», дословно «дом книги». Это не известный каждому питерцу иои москвичу большущий книжный магазин «Дом книги», и даже не библиотека («сифрия», то есть «книжная»). Это — школа. | | * '''Бейт hа-сефер''' или '''бейт сефер''', дословно «дом книги». Это не известный каждому питерцу иои москвичу большущий книжный магазин «Дом книги», и даже не библиотека ('''сифрия''', то есть «книжная»). Это — школа. |
| * «Инсталлятор» — это мастер по вызову. Но не компьютерщик, который ставит винду и программы, а внезапно сантехник. Впрочем, учитывая, что и в русском языке железная распорка под подвесной унитаз вполне официально называется «[https://www.youtube.com/watch?v=T6coRJqVDWc инсталляцией]»… | | * '''Инсталлятор''' — это мастер по вызову. Но не компьютерщик, который ставит винду и программы, а внезапно сантехник. Впрочем, учитывая, что и в русском языке железная распорка под подвесной унитаз вполне официально называется «[https://www.youtube.com/watch?v=T6coRJqVDWc инсталляцией]»… |
| * «Кафе» — не кафе, а кофе. А кафе называется «бейт-кафе» — «дом кофе». | | * '''Каров''' — не крупный рогатый скот, а «близкий». |
| * «Мазаль тов». Дословный перевод — «хорошей судьбы» (или «созвездия», в астрологическом смысле). Нет, это не аналог английского «Good luck», а «поздравляю». | | * '''Кафе''' — не кафе, а кофе. А кафе называется '''бейт-кафе''' — «дом кофе». |
| * «Сир» — не «сир», который государь, и даже не «сыр», который едят, а горшок или кастрюля. | | * '''Мазаль тов'''. Дословный перевод — «хорошей судьбы» (или «созвездия», в астрологическом смысле). Нет, это не аналог английского «Good luck», а «поздравляю». |
| * «Софит» — не потолочное сценическое оборудование (которое получило название от итал. ''soffitto'' /свод, потолок/, в свою очередь произошедшего от лат. ''sufflatus'' /надутый, вздутый/ — да, тот же корень, что в «суфле»), а «конечный», преимущественно в названиях или описаниях букв с зависимым от положения в слове написанием — прежде всего, пяти в самом еврейском письме, но описательно и для других — арабских, сирийских, самаритянских и т. п. | | * '''Сир''' — не «сир», который государь, и даже не «сыр», который едят, а горшок или кастрюля. |
| * «Тут» — не тут (который здесь) и не тутовник, а клубника. | | * '''Софит''' — не потолочное сценическое оборудование (которое получило название от итал. ''soffitto'' /свод, потолок/, в свою очередь произошедшего от лат. ''sufflatus'' /надутый, вздутый/ — да, тот же корень, что в «суфле»), а «конечный», преимущественно в названиях или описаниях букв с зависимым от положения в слове написанием — прежде всего, пяти в самом еврейском письме, но описательно и для других — арабских, сирийских, самаритянских и т. п. |
| * «Хасида́» — не жена хаси́да (представителя нескольких течений иудаизма), а аист. Существуют мидраши, привязывающие это к якобы благочестивости птицы, заботящейся о потомстве, но уж очень сквозят "народной этимологией". | | * '''Тут''' — не тут (который здесь) и не тутовник, а клубника. |
| * «Хохма» — не удачная шутка, а мудрость (с ударением на последний слог). | | * '''Хасида́''' — [[Вьетнамец — человек, вьетнамка — тапочек|не жена]] хаси́да (представителя нескольких течений иудаизма), а аист. Существуют мидраши, привязывающие это к якобы благочестивости птицы, заботящейся о потомстве, но уж очень сквозят «народной этимологией». |
| | * '''Хохма''' — не удачная шутка, а мудрость (с ударением на последний слог). |
| ** Только с современном иврите (с произношением ближе к сефардскому изводу) не только ударение на последний слог, но и аканье огласовки камац — «хахмá», не спутаешь. | | ** Только с современном иврите (с произношением ближе к сефардскому изводу) не только ударение на последний слог, но и аканье огласовки камац — «хахмá», не спутаешь. |
| * «Шум» — чеснок, а не шум. | | * '''Шир''' — не английское shear (ножницы/стрижка/измельчение) и не русская «ширь», а песня. |
| * «Экономика» — ближайший русский аналог «хлорка». С примесью деонимизации (как у русского «ксерокса») — вообще-то это конкретная торговая марка реагента. | | * '''Шум''' — чеснок, а не шум. |
| * «Чек дахуй» — не ху…, то есть плохой, чек (например, неправильно заполненный или без покрытия), а отсроченный чек. То есть, с датой оплаты в будущем времени. Используется при оплате товара или услуги в рассрочку. | | * '''Экономика''' — ближайший русский аналог «хлорка». С примесью деонимизации (как у русского «ксерокса») — вообще-то это конкретная торговая марка реагента. |
| * «Чипс» (см. выше английский) — не только фасованная хрень, но и картофель фри. Сказывается влияние периода британского мандата. | | * '''Чек дахуй''' — не ху…, то есть плохой, чек (например, неправильно заполненный или без покрытия), а отсроченный чек. То есть, с датой оплаты в будущем времени. Используется при оплате товара или услуги в рассрочку. |
| | * '''Чипс''' (см. выше английский) — не только фасованная хрень, но и картофель фри. Сказывается влияние периода британского мандата. |
| * Целое одностишие в тему: «Живу в дыре, купаюсь в яме, и мне протягивают яд» («дира» — квартира, «ям» — море, «яд» — рука). | | * Целое одностишие в тему: «Живу в дыре, купаюсь в яме, и мне протягивают яд» («дира» — квартира, «ям» — море, «яд» — рука). |
|
| |
|
| ==== Амхарский ==== | | ==== Амхарский ==== |
| * «Ынджэра» — это не инжир, а особая большая лепёшка. | | * '''Ынджэра''' — это не инжир, а особая большая лепёшка. |
| | |
| | ==== Меж-семитские примеры ==== |
| | (аналогично меж-балтским выше) |
| | * '''Вифлеем''', самый известный топоним Нового Завета — согласно ивритской этимологии, בֵּית לֶחֶם (Бейт-Лехем) — «Дом хлеба», согласно арабской — بيت لحم (Байт-Лахм) — «Дом мяса». <small><s>А в английском вообще «[[Психиатрия — это страшно#Реальная жизнь|дом психов]]».</s></small> |
| | * '''Ханут''' — на иврите «магазин», на арабском — «благовония» или «бальзамирование». |
|
| |
|
| === Австронезийские языки === | | === Австронезийские языки === |