| * Из ходившей в Самиздате «Докладной записки в ЦК КПУ», [[Эффект «Реквиема по мечте»|приписанной академику Александру Ивановичу Белецкому]], по православным сайтам растёкся целый выводок древних поручиков: якобы о воскрешении Христа свидетельствовали греческие авторы Гормизий (или Гермидий, биограф Пилата), чиновник Лабиритиос, Епифаний Африкан, Евсевий Египетский, Сардоний Панидор, Ипполит Македонянин, Аммон Александрийский, Сабеллин Грек, Исаакий Иерусалимский, Константин Тирский и иудейские Урия Галилеянин, Гапон Месопотамский, Шербрум-отец, Фернан из Сарепты, Манания-врач, Навин Антиохийский, казначей Синдреона Маферкант (среди прочего, автор книги «О правителях Палестины»), а также сирийский врач Ейшу, якобы служивший при Пилате. Чуть позже всплывает сирийский поэт Марута Мефосский, чей сборник «Сирийское монисто» якобы выходил даже на русском. Антиковедам эти в высшей степени загадочные личности неизвестны и как минимум с иудейскими именами у автора большие проблемы. | | * Из ходившей в Самиздате «Докладной записки в ЦК КПУ», [[Эффект «Реквиема по мечте»|приписанной академику Александру Ивановичу Белецкому]], по православным сайтам растёкся целый выводок древних поручиков: якобы о воскрешении Христа свидетельствовали греческие авторы Гормизий (или Гермидий, биограф Пилата), чиновник Лабиритиос, Епифаний Африкан, Евсевий Египетский, Сардоний Панидор, Ипполит Македонянин, Аммон Александрийский, Сабеллин Грек, Исаакий Иерусалимский, Константин Тирский и иудейские Урия Галилеянин, Гапон Месопотамский, Шербрум-отец, Фернан из Сарепты, Манания-врач, Навин Антиохийский, казначей Синдреона Маферкант (среди прочего, автор книги «О правителях Палестины»), а также сирийский врач Ейшу, якобы служивший при Пилате. Чуть позже всплывает сирийский поэт Марута Мефосский, чей сборник «Сирийское монисто» якобы выходил даже на русском. Антиковедам эти в высшей степени загадочные личности неизвестны и как минимум с иудейскими именами у автора большие проблемы. |
| ** [[Налить воды|Небольшой]] комментарий: однозначно существовал как минимум один «подходящий» по времени жизни [[w:de:Ammonios (Lehrer Plutarchs)|Аммон Александрийский]], философ-платоник и учитель Плутарха, — но нет никаких данных о том, что он свидетельствовал о Воскресении или вообще бывал в Иудее. Впрочем, скорее всего, на самом деле имелся в виду совсем другой [[w:Аммоний Александрийский|Аммоний Александрийский]] — христианский философ III века, — поскольку истинный автор [[w:Псевдо-Белецкий|«Записки Псевдо-Белецкого»]], по-видимому, [[Не знает матчасти|не особенно хорошо]] разбирался в античной истории и в целом был [[не в ладах с именами]], так что банально раздал своим «поручикам» имена различных раннехристианских деятелей<ref>Так, «Епифаний Африкан» — это, вероятно, совмещение имён епископа [[w:Епифаний Кипрский|Епифания Кипрского]] и христианского историка [[w:Секст Юлий Африкан|Секста Юлия Африкана]]; «Евсевий Египетский» — возможно, [https://www.pravenc.ru/text/187330.html Евсевий, мученик Египетский] или совмещение имён [[w:Евсевий Кесарийский|Евсевия Памфила]] и [[w:Пафнутий Египетский|Пафнутия Египетского]]; «Сардоний Панидор» — либо имя абсолютно вымышленное, либо совмещение сильно искажённых вариантов имён [[w:Святой Сатурнин|«Сатурнин»]] и [[w:Пиндар|«Пиндар»]]; «Ипполит Македонянин» был, наверное, назван так в честь антипапы [[w:Ипполит Римский|Ипполита Римского]] и либо императора [[w:Василий I Македонянин|Василия Македонянина]], либо, что менее вероятно, древнего учёного [[w:Алексарх Македонянин|Алексарха Македонянина]]; «Сабеллин Грек», видимо, появился вследствие совмещения имён епископа [[w:Савеллий Птолемаидский|Савеллия Птолемаидского]], основателя еретического учения [[w:Савеллианство|савеллианства]], и либо [[w:Феофан Грек|Феофана]], либо [[w:Максим Грек|Максима Грека]]; «Исаакий Иерусалимский» — это искажённая форма имени пресвитера [[w:Исихий Иерусалимский|Исихия Иерусалимского]]; «Януарий, вошедший в литературу под именем Псевдодиоклетиана» — это неведомым образом ставший неким «Псевдодиоклетианом» ([[w:Диоклетиан|Диоклетиан]] — [[Императоры и гладиаторы|римский император]] в 284—305 гг., известный своими гонениями на христиан и тем, что после ухода в отставку [[Аристократ-работяга|выращивал капусту]]; никакой литературной деятельностью он не занимался и современником Христа, естественно, не был) [[w:Святой Януарий|священномученик Януарий]], покровитель Неаполя; и так далее.</ref>. Разумеется, никто из всех этих замечательных людей [[Анахронизм|и близко не застал времён активности Иисуса Христа]], так что никаких «свидетельств очевидцев» они составить не могли. Точно так же не существовало никакой «биографии Пилата» и её составителя Гермидия, чьи работы якобы [[Наглая ложь|«легли в основу истории Иудеи»]]; [[Мэри-Сью|«выдающегося медика»]] Ейшу (искажение от [[Мастер и Маргарита|«Иешуа»]]?), который [[Взаимоисключающие параграфы|с одной стороны, якобы «пользовался широчайшей известностью на Востоке и в Риме», а с другой — «не получил должного признания, поскольку писал на малоизвестном языке»]]; и «талантливейшего поэта» Маруту Мефосского, чьими сочинениями, дескать, [[Хуцпа|«восхищались Гёте, Байрон и Гюго»]]. Касательно иудейских имён: Миферкант/Маферкант, Шербрум, Ферман — если и существуют, то, по мнению автора статьи в Википедии, больше похожи на имена на идиш, чем на классические еврейские. Ну а над «Ганоном/Гапоном Месопотамским» потешались, в том числе, на Посмотрелье в статье про [[эффект «Реквиема по мечте»]], поскольку Гапон — это ''украинское произношение греческого имени Агафон''. | | ** [[Налить воды|Небольшой]] комментарий: однозначно существовал как минимум один «подходящий» по времени жизни [[w:de:Ammonios (Lehrer Plutarchs)|Аммон Александрийский]], философ-платоник и учитель Плутарха, — но нет никаких данных о том, что он свидетельствовал о Воскресении или вообще бывал в Иудее. Впрочем, скорее всего, на самом деле имелся в виду совсем другой [[w:Аммоний Александрийский|Аммоний Александрийский]] — христианский философ III века, — поскольку истинный автор [[w:Псевдо-Белецкий|«Записки Псевдо-Белецкого»]], по-видимому, [[Не знает матчасти|не особенно хорошо]] разбирался в античной истории и в целом был [[не в ладах с именами]], так что банально раздал своим «поручикам» имена различных раннехристианских деятелей<ref>Так, «Епифаний Африкан» — это, вероятно, совмещение имён епископа [[w:Епифаний Кипрский|Епифания Кипрского]] и христианского историка [[w:Секст Юлий Африкан|Секста Юлия Африкана]]; «Евсевий Египетский» — возможно, [https://www.pravenc.ru/text/187330.html Евсевий, мученик Египетский] или совмещение имён [[w:Евсевий Кесарийский|Евсевия Памфила]] и [[w:Пафнутий Египетский|Пафнутия Египетского]]; «Сардоний Панидор» — либо имя абсолютно вымышленное, либо совмещение сильно искажённых вариантов имён [[w:Святой Сатурнин|«Сатурнин»]] и [[w:Пиндар|«Пиндар»]]; «Ипполит Македонянин» был, наверное, назван так в честь антипапы [[w:Ипполит Римский|Ипполита Римского]] и либо императора [[w:Василий I Македонянин|Василия Македонянина]], либо, что менее вероятно, древнего учёного [[w:Алексарх Македонянин|Алексарха Македонянина]]; «Сабеллин Грек», видимо, появился вследствие совмещения имён епископа [[w:Савеллий Птолемаидский|Савеллия Птолемаидского]], основателя еретического учения [[w:Савеллианство|савеллианства]], и либо [[w:Феофан Грек|Феофана]], либо [[w:Максим Грек|Максима Грека]]; «Исаакий Иерусалимский» — это искажённая форма имени пресвитера [[w:Исихий Иерусалимский|Исихия Иерусалимского]]; «Януарий, вошедший в литературу под именем Псевдодиоклетиана» — это неведомым образом ставший неким «Псевдодиоклетианом» ([[w:Диоклетиан|Диоклетиан]] — [[Императоры и гладиаторы|римский император]] в 284—305 гг., известный своими гонениями на христиан и тем, что после ухода в отставку [[Аристократ-работяга|выращивал капусту]]; никакой литературной деятельностью он не занимался и современником Христа, естественно, не был) [[w:Святой Януарий|священномученик Януарий]], покровитель Неаполя; и так далее.</ref>. Разумеется, никто из всех этих замечательных людей [[Анахронизм|и близко не застал времён активности Иисуса Христа]], так что никаких «свидетельств очевидцев» они составить не могли. Точно так же не существовало никакой «биографии Пилата» и её составителя Гермидия, чьи работы якобы [[Наглая ложь|«легли в основу истории Иудеи»]]; [[Мэри-Сью|«выдающегося медика»]] Ейшу (искажение от [[Мастер и Маргарита|«Иешуа»]]?), который [[Взаимоисключающие параграфы|с одной стороны, якобы «пользовался широчайшей известностью на Востоке и в Риме», а с другой — «не получил должного признания, поскольку писал на малоизвестном языке»]]; и «талантливейшего поэта» Маруты Мефосского, чьими сочинениями, дескать, [[Хуцпа|«восхищались Гёте, Байрон и Гюго»]]. Касательно иудейских имён: Миферкант/Маферкант, Шербрум, Ферман — если и существуют, то, по мнению автора статьи в Википедии, больше похожи на имена на идиш, чем на классические еврейские. Ну а над «Ганоном/Гапоном Месопотамским» потешались, в том числе, на Посмотрелье в статье про [[эффект «Реквиема по мечте»]], поскольку Гапон — это ''украинское произношение греческого имени Агафон''. |