| Строка 29: |
Строка 29: |
| *** К этому восходит и название «цыгане» в русском, большинстве славянских и некоторых других языках — от византийского ατσίγγανος. | | *** К этому восходит и название «цыгане» в русском, большинстве славянских и некоторых других языках — от византийского ατσίγγανος. |
| ** Конокрад, в современном мире — просто [[вор]] или наркоторговец. Дети могут украсть что-то из кармана, просто облепив толпой. Да и взрослые не прочь стащить то, что оставлено без присмотра. | | ** Конокрад, в современном мире — просто [[вор]] или наркоторговец. Дети могут украсть что-то из кармана, просто облепив толпой. Да и взрослые не прочь стащить то, что оставлено без присмотра. |
| *** Цыгане издревле жили общинами, поэтому само понятие собственности, равно как и отношение к ней, у них крайне специфические. Правда, почти все сходятся на том, что воровать друг у друга - плохо, а вот у {{перевод|гаджо|Дословно - чужак, то бишь человек, не принадлежащий цыганской культуре}} - другое дело. | | *** Цыгане издревле жили общинами, поэтому само понятие собственности, равно как и отношение к ней, у них крайне специфические. Правда, почти все сходятся на том, что воровать друг у друга — плохо, а вот у {{перевод|гаджо|Дословно - чужак, то бишь человек, не принадлежащий цыганской культуре}} — другое дело. |
| ** Песни и пляски. Кто не знает танца «цыганочка»! Кто не слыхал цыганского хора! Цыганское соло тоже очень даже ничего. В Москве есть даже строго цыганский музыкальный театр «Ромэн» и ансамбль «Свэнко». | | ** Песни и пляски. Кто не знает танца «цыганочка»! Кто не слыхал цыганского хора! Цыганское соло тоже очень даже ничего. В Москве есть даже строго цыганский музыкальный театр «Ромэн» и ансамбль «Свэнко». |
| *** А во Франции — группа Gipsy Kings. Которые поют при этом в основном по-испански. | | *** А во Франции — группа Gipsy Kings. Которые поют при этом в основном по-испански. |
| Строка 43: |
Строка 43: |
| ** А район Сулу Куле в Стамбуле, который был заселён цыганами ещё при Византии, снесли недавно. | | ** А район Сулу Куле в Стамбуле, который был заселён цыганами ещё при Византии, снесли недавно. |
| ** Из современных негативных стереотипов — цыганские посёлки и пригороды являются центрами наркоторговли. Ни в коем случае не очерняем весь народ, но для отдельных представителей цыган это бизнес. | | ** Из современных негативных стереотипов — цыганские посёлки и пригороды являются центрами наркоторговли. Ни в коем случае не очерняем весь народ, но для отдельных представителей цыган это бизнес. |
| * Хоровые цыгане — оседлые, известны где-то с пушкинских времён, в основном как раз поют и устраивают «интерактивные представления» для состоятельных господ. При этом с течением времени хоры всё больше оцыганивались, а не наоборот: только к середине XIX века в песнях появляются отдельные слова и строчки на цыганском, песни чисто на цыганском, исполняемые хорами, в большинстве своём ещё более поздние; то же и с костюмом, если не считать традиционной шали. | | *** Впрочем, современные технологии сказались и тут: цыганские наркодилеры не могут конкурировать с «закладчиками» («кладменами» на жаргоне Даркнета). Контакты через анонимный мессенджер, тайники с наркотой («закладки»), оплата дистанционным безналом — намного безопаснее, чем лично идти к торговцу. Вдобавок рядовой «кладмен» (тот, кто непосредственно раскидывает наркоту по тайникам) — это расходник, «тюремное мясо» (по аналогии с пушечным) и на свободе долго не ходит (и сдают его обычно свои же наниматели, чтобы отдел по борьбе с наркоторговлей поставил себе в отчётности «палку» и не искал торговца-оптовика)<ref>Так что, уважаемый читатель, если ты решишь клюнуть на спам-рекламу, где предлагают охрененный заработок за несложную работу — учти: это работа в режиме «месяц через три года» (именно столько обычно получает «закладчик», если ранее не был судим).</ref>. Для цыган с их кланами и семейными связями такое не особо приемлемо. |
| | * Хоровые цыгане — оседлые, известны где-то с пушкинских времён, в основном как раз поют и устраивают «интерактивные представления» для состоятельных господ. При этом с течением времени хоры всё больше оцыганивались, а не наоборот: только к середине XIX века в песнях появляются отдельные слова и строчки на цыганском, песни чисто на цыганском, исполняемые хорами, в большинстве своём ещё более поздние; то же и с костюмом, если не считать традиционной шали. |
| * Если один из традиционных стереотипов о России — «там по улицам ходят медведи», то любой русский с глубокой убежденностью скажет вам, что медведей по улицам водят цыгане. Причем медведи эти еще и пляшут. | | * Если один из традиционных стереотипов о России — «там по улицам ходят медведи», то любой русский с глубокой убежденностью скажет вам, что медведей по улицам водят цыгане. Причем медведи эти еще и пляшут. |
|
| |
|