| Строка 17: |
Строка 17: |
| [[Файл:Tipi.jpg|thumb|Типи — стереотипное жильё североамериканских индейцев]] | | [[Файл:Tipi.jpg|thumb|Типи — стереотипное жильё североамериканских индейцев]] |
| * Индейцы — краснокожие. А ещё у них крепкое, мускулистое тело, длинные чёрные волосы и орлиный нос. Бороды и усов нет. | | * Индейцы — краснокожие. А ещё у них крепкое, мускулистое тело, длинные чёрные волосы и орлиный нос. Бороды и усов нет. |
| ** То, что у индейцев черные волосы и орлиный нос — это правда. Однако кожа у индейцев, носителей американоидной расы (иногда включаемой в состав монголоидной), находится в оттенках от светлой до смугловатой, но никак не красная. Сейчас, когда множество индейцев перемешалось с пришлыми европеоидами и неграми, ситуация только усугубилась. | | ** То, что для американоидной расы (иногда включаемой в состав монголоидной), к которой и принадлежат коренные народы Америик, характерны черные волосы и орлиный нос — это правда. Однако кожа у американоидов, как и монголоидов, находится в оттенках от светлой до смугловатой, но никак не красная. Сейчас, когда множество индейцев перемешалось с пришлыми европеоидами и неграми, ситуация только усугубилась. |
| ** Профиль тоже у всех разный. Есть и похожие на эскимосов, таких в фильме «Вождь Белое Перо» изображали монгольские актёры. А у тлинкитов (народ, проживающий на юге Аляски и северо-западе Канады) растительность на лице вполне себе растёт, и её наличие является частью их традиций и культуры. | | ** Профиль тоже у всех разный. Есть и похожие на эскимосов, таких в фильме «Вождь Белое Перо» изображали монгольские актёры. А у тлинкитов (народ, проживающий на юге Аляски и северо-западе Канады) растительность на лице вполне себе растёт, и её наличие является частью их традиций и культуры. |
| * Все индейцы ходят в перьях и с раскрашенной рожей. В том числе и индианки. | | * Все индейцы ходят в перьях и с раскрашенной рожей. В том числе и индианки. |
| Строка 24: |
Строка 24: |
| ** На самом деле, помимо повязок — рубахи и ноговицы (штанины, не соединённые друг с другом) из кожи или замши, которые впоследствии были заимствованы ковбоями и мексиканскими вакерос (у них известны под названием «чаппарахас» или «чап(с)ы»). Набедренные повязки без ноговиц носились в жаркое время года в качестве летних шортов, а когда было прохладно, одевались по сезону. Уже позже, под влиянием одежды европейских колонистов, ноговицы трансформировались в настоящие штаны. | | ** На самом деле, помимо повязок — рубахи и ноговицы (штанины, не соединённые друг с другом) из кожи или замши, которые впоследствии были заимствованы ковбоями и мексиканскими вакерос (у них известны под названием «чаппарахас» или «чап(с)ы»). Набедренные повязки без ноговиц носились в жаркое время года в качестве летних шортов, а когда было прохладно, одевались по сезону. Уже позже, под влиянием одежды европейских колонистов, ноговицы трансформировались в настоящие штаны. |
| *** Подсвечено в 17-й главе «Анжелики в Новом Свете» Анн и Сержа Голон. Жоффрей де Пейрак жертвует своим фортом, где предательски были убиты индейские вожди, его люди перебираются в не расчитанное на такое количество зимовье старателей и голодают зимой. Впечатлённые его поступком ирокезы приносят им продукты, представ перед укутанными в меха колонистами в метель в одних набедренных повязках. Однако старый траппер тут же поясняет главной героине, что те наверняка просто припрятали свои меховые одежды, одеяла и провизию где-то недалеко отсюда, сделали специальные упражнения и пришли произвести эффект. | | *** Подсвечено в 17-й главе «Анжелики в Новом Свете» Анн и Сержа Голон. Жоффрей де Пейрак жертвует своим фортом, где предательски были убиты индейские вожди, его люди перебираются в не расчитанное на такое количество зимовье старателей и голодают зимой. Впечатлённые его поступком ирокезы приносят им продукты, представ перед укутанными в меха колонистами в метель в одних набедренных повязках. Однако старый траппер тут же поясняет главной героине, что те наверняка просто припрятали свои меховые одежды, одеяла и провизию где-то недалеко отсюда, сделали специальные упражнения и пришли произвести эффект. |
| * Индейцы не говорят, а орут как сумасшедшие и улюлюкают боевые кличи. | | * Индейцы не говорят, а орут как сумасшедшие и улюлюкают боевые кличи. [[Странный грамматика|А если и говорить, то на очень странный английский]]. Хау! |
| * [[Странный грамматика|А если и говорить, то на очень странный английский]]. Хау!
| |
| * Любимое оружие индейцев — томагавк, лук и стрелы. Ружья? Нет, не слышали. [[Танго, пампасы, Фолкленды|Болас]]? А что это такое? | | * Любимое оружие индейцев — томагавк, лук и стрелы. Ружья? Нет, не слышали. [[Танго, пампасы, Фолкленды|Болас]]? А что это такое? |
| ** Хотя индейцы Субарктики ещё до прихода сюда <s>Джованни Кабото</s> Джона Кабота резали своих недругов медными ножами (про металлообработку смотри ниже). А некоторые (вроде тлинкитов) и вовсе самостоятельно научились ковать железное оружие, некоторые образцы которого вполне тянут на короткий меч сравнимый с римским гладусом. | | ** Хотя индейцы Субарктики ещё до прихода сюда Джона Кабота (он же Джованни Кабото) резали своих недругов медными ножами (про металлообработку смотри ниже). А некоторые (вроде тлинкитов) и вовсе самостоятельно научились ковать железное оружие, некоторые образцы которого вполне тянут на короткий меч сравнимый с римским гладием. Металлообработка была известна и южноамериканским индейцам (как и пресловутым инкам, так и менее известной в масс-культуре цивилизации Чибча/муисков на территории современной Колумбии), но металлического оружия они не делали, ограничиваясь изделиями, такими как утварь и, из более податливых металлов вроде золота (но чаще сплавом золота и меди), на радость конкистадорам. |
| *** Здесь нужно некоторое пояснение. Холодная ковка меди — занятие, доступное даже очень отсталым племенам, и, поскольку металлическое изделие, тем более оружие, явно лучше каменного, везде в мире, где встречалась самородная медь, окружающие племена пускали её в ход, даже если до металлургии им было, как до луны пешком. В Северной Америке самородная медь встречалась в верховьях реки Коппермайн<ref>Отсюда и название реки</ref> и на Алеутских островах; она (и изделия из неё) становилась предметом обмена, именно так медные ножи попадали к племенам, на землях которых никакой меди не было, например, к тлинкитам. | | *** Здесь нужно некоторое пояснение. Холодная ковка меди — занятие, доступное даже очень отсталым племенам, и, поскольку металлическое изделие, тем более оружие, явно лучше каменного, везде в мире, где встречалась самородная медь, окружающие племена пускали её в ход, даже если до металлургии им было, как до луны пешком. В Северной Америке самородная медь встречалась в верховьях реки Коппермайн<ref>Отсюда, собственно, и название реки: «медный рудник» с английского.</ref> и на Алеутских островах; она (и изделия из неё) становилась предметом обмена, именно так медные ножи попадали к племенам, на землях которых никакой меди не было, например, к тлинкитам. |
| **** Вообще-то, медь сильно уступает обсидиану, который у индейцев имелся в изобилии. Именно, этим объясняют отставание индейцев в обработке металлов: если обсидиан имеется в изобилии, то не стимула развивать добычу меди и придумывать бронзу. | | **** Вообще-то, медь сильно уступает обсидиану, который у индейцев имелся в изобилии. Именно, этим объясняют отставание индейцев в обработке металлов: если обсидиан имеется в изобилии, то не стимула развивать добычу меди и придумывать бронзу. |
| ** [[w:Битва при Литтл-Бигхорн|Битву при Литл-Бигхорн]] (упомянутую в «Ночи в музее») американцы продули дакотам и шайеннам не в последнюю очередь потому, что в армии были из экономии приняты на вооружение однозарядные «спрингфилды», а у индейцев хватило ума на свои кровные закупить многозарядные «винчестеры». | | ** [[w:Битва при Литтл-Бигхорн|Битву при Литл-Бигхорн]] (упомянутую в «Ночи в музее») американцы продули дакотам и шайеннам не в последнюю очередь потому, что в армии были из экономии приняты на вооружение однозарядные «спрингфилды», а у индейцев хватило ума на свои кровные закупить многозарядные «винчестеры». |
| Строка 45: |
Строка 44: |
| * Индейцы вырезают из дерева тотемные столбы с зверями-тотемами, почитаемые в качестве мифического предка племени. Действительно, этот обычай был распространён у индейцев северо-запада США и запада Канады. Но только у них, и не стоит его экстраполировать на всех остальных индейцев, особенно на прерийных кочевников (тем более, индейские народы, устанавливавшие тотемы, были как раз оседлыми и ввиду их капитальной конструкции кочевым народам, чьи предметы культуры главным образом временные (и потому легко разбираемые) они попросту ни к чему). | | * Индейцы вырезают из дерева тотемные столбы с зверями-тотемами, почитаемые в качестве мифического предка племени. Действительно, этот обычай был распространён у индейцев северо-запада США и запада Канады. Но только у них, и не стоит его экстраполировать на всех остальных индейцев, особенно на прерийных кочевников (тем более, индейские народы, устанавливавшие тотемы, были как раз оседлыми и ввиду их капитальной конструкции кочевым народам, чьи предметы культуры главным образом временные (и потому легко разбираемые) они попросту ни к чему). |
| * Любимые индейские занятия — нападать на [[Добрые американцы|чистых душой бледнолицых]], плясать вокруг костра под бубен или барабаны, курить трубку мира, то зарывать, то откапывать топор войны и снимать '''скальпы''' с врагов. | | * Любимые индейские занятия — нападать на [[Добрые американцы|чистых душой бледнолицых]], плясать вокруг костра под бубен или барабаны, курить трубку мира, то зарывать, то откапывать топор войны и снимать '''скальпы''' с врагов. |
| ** Обычай снимать скальпы с врагов не был так распространён у индейцев, как показывают в старых вестернах. А вот белые поселенцы скальпирование ой как любили. Скальпы служили своего рода валютой или средством обмена. Например, в Массачусетской колонии в 1724 г. платили $500 за скальп индейца, чуть позднее — $200 за мужской скальп и $200 за женский или детский скальп. Индейцы же считали скальп трофеем: считалось, что при скальпировании сила от побежденного перейдёт к победителю. | | ** Обычай снимать скальпы с врагов не был так распространён у индейцев, как показывают в старых вестернах. А вот белые поселенцы скальпирование любили, умели, практиковали. Скальпы служили своего рода валютой или средством обмена. Например, в Массачусетской колонии в 1724 г. платили $500 за скальп индейца, чуть позднее — $200 за мужской скальп и $200 за женский или детский скальп. Индейцы же считали скальп трофеем: считалось, что при скальпировании сила от побежденного перейдёт к победителю. |
| ** Ещё дальше пошли [[Каноэ, тату и укулеле|маори]]: они полностью отрубали голову врага и насаживали на кол, а тело съедали. Делалось это в целях уважения к побежденному, хотя, как и индейцы, считали, что от останков побежденного к победителю перейдет его могущество. Только маори не индейцы, вопреки мнению [[Фьорды, драккары и биатлонисты|Тура Хейердала]]. | | ** Ещё дальше пошли [[Каноэ, тату и укулеле|маори]]: они полностью отрубали голову врага и насаживали на кол, а тело съедали. Делалось это в целях уважения к побежденному, хотя, как и индейцы, считали, что от останков побежденного к победителю перейдет его могущество. Только маори не индейцы, вопреки мнению [[Фьорды, драккары и биатлонисты|Тура Хейердала]]. |
| *** Хейердал никогда подобного не утверждал! Он говорил только о частичном влиянии [[инки|индейских цивилизаций]] на культуру полинезийцев, да и то прежде всего, применительно к острову Пасхи. | | *** Хейердал никогда подобного не утверждал! Он говорил только о частичном влиянии [[инки|индейских цивилизаций]] на культуру полинезийцев, да и то прежде всего, применительно к острову Пасхи. |
| * Все индианки (они же скво) просто красавицы! Но, несмотря на красоту, они обычно тихие и скромные. Ещё индианки носят детей на спине. | | * Все индианки (они же скво) — [[Фансервисная иностранка#Индеанка|писаные красавицы]]! Но, несмотря на красоту, они обычно тихие и скромные. Ещё индианки носят детей на спине. |
| * Настоящий индеец очень жесток, он может устроить кровавое жертвоприношение, где в качестве подаяния [[Не щадить детей|будут дети бледнолицых]]. Несмотря на это, он очень храбр и [[Благородный дикарь|благороден]]. | | * Настоящий индеец очень жесток, он может устроить кровавое жертвоприношение, где в качестве подаяния [[Не щадить детей|будут дети бледнолицых]]. Несмотря на это, он очень храбр и [[Благородный дикарь|благороден]]. |
| ** А здесь смешались в кучу сведения о разных племенах индейцев. Одни (вроде ацтеков, тлинкитов, ирокезов и поздних анасази) могли и пленников перед едой заживо разделывать, другие (вроде некоторых племён кри и хопи, потомков анасази) — пацифисты, которые воевать не любят, но умеют, однако не приемлют ненужной жестокости. | | ** А здесь смешались в кучу сведения о разных племенах индейцев. Одни (вроде ацтеков, тлинкитов, ирокезов и поздних анасази) могли и пленников перед едой заживо разделывать, другие (вроде некоторых племён кри и хопи, потомков анасази) — пацифисты, которые воевать не любят, но умеют, однако не приемлют ненужной жестокости. |
| *** Жестокость и благородство отдельных племен может кардинально меняться в зависимости от рассказчика. Про пацифизм тех же кри их соседи и очень дальние родственники черноногие могли бы рассказать [[Полное_чудовище|много интересного]], равно как и про их [[Несовместимая_с_жизнью_трусость|умение воевать]]. | | *** Жестокость и благородство отдельных племен может кардинально меняться в зависимости от рассказчика. Про пацифизм тех же кри их соседи и очень дальние родственники черноногие могли бы рассказать [[Полное чудовище|много интересного]], равно как и про их [[Несовместимая_с_жизнью_трусость|умение воевать]]. |
| *** В принципе, прохладные истории про мирных, крутых и благородных «наших», всегда готовых протянуть руку и гуманитарную помощь даже злейшим врагам, которые обязательно отплатят черной неблагодарностью, ударят в спину и сожрут, были очень распространены у индейцев, записывались европейцами чуть ли не с 17-го века (хрестоматийная история про иллиноев и виннебаго) и ЧСХ звучат практически одинаково. Особенно забавно, когда по рассказам сиуязычных делают выводы о характере алгонкинов, а потом наоборот. | | *** В принципе, прохладные истории про мирных, крутых и благородных «наших», всегда готовых протянуть руку и гуманитарную помощь даже злейшим врагам, которые обязательно отплатят черной неблагодарностью, ударят в спину и сожрут, были очень распространены у индейцев, записывались европейцами чуть ли не с 17-го века (хрестоматийная история про иллиноев и виннебаго) и ЧСХ звучат практически одинаково. Особенно забавно, когда по рассказам сиуязычных делают выводы о характере алгонкинов, а потом наоборот. |
| * Индейцы не умеют вести сельское хозяйство, и поэтому их источником пропитания являются бизоны. Которых бездумно истребляют бледнолицые. [[Сарказм|Просто так]]. | | * Индейцы не умеют вести сельское хозяйство, и поэтому их источником пропитания являются бизоны. Которых бездумно истребляют бледнолицые. [[Сарказм|Просто так]]. |
| Строка 73: |
Строка 72: |
| * А до бизонов индейцы истребили на еду лошадей. Потом снова привыкали к ним. В итоге отлично научились ездить на '''мустангах''' — одичавших конях, привезённых европейцами. | | * А до бизонов индейцы истребили на еду лошадей. Потом снова привыкали к ним. В итоге отлично научились ездить на '''мустангах''' — одичавших конях, привезённых европейцами. |
| ** Это не соответствует действительности. Местные виды лошадей (родственные, но не очень близко своим евразийским аналогам) вымерли в Северной Америке 12 тысяч лет назад в ходе мощнейшего Кловисского оледенения (ледники доходили почти до Флориды и Мексики). Вместе с последними саблезубами, американскими подвидами мастодонта, мамонта, гепарда, льва, леопарда, шакала и местного волка и огромным количеством всяких копытных, не только лошадей. Бизоны, кстати, тоже почти вымерли — по мнению генетиков, уцелело буквально 1-2 небольших стада в приледниковых лесах. | | ** Это не соответствует действительности. Местные виды лошадей (родственные, но не очень близко своим евразийским аналогам) вымерли в Северной Америке 12 тысяч лет назад в ходе мощнейшего Кловисского оледенения (ледники доходили почти до Флориды и Мексики). Вместе с последними саблезубами, американскими подвидами мастодонта, мамонта, гепарда, льва, леопарда, шакала и местного волка и огромным количеством всяких копытных, не только лошадей. Бизоны, кстати, тоже почти вымерли — по мнению генетиков, уцелело буквально 1-2 небольших стада в приледниковых лесах. |
| * Бледнолицые споили индейцев огненной водой. И это после того, как не знавшие ранее никаких дурманящих веществ индейцы поделились с ними такими целебными растениями как табак, пейотль и кокаиновый куст! {{spoiler|Ирония в том, что концентрация активного вещества в листьях коки на порядки меньше, чем в «белом порошке». И да, изначально это было именно целебное растение (хотя, как и с бокалом вина «для аппетита и улучшения кровообращения», пожевать чисто для кайфа тоже практиковалось). Это уже потом бледнолицые все опошлили.}} | | * Бледнолицые споили индейцев [[Антиреклама алкоголя|огненной водой]]. И это после того, как не знавшие ранее никаких дурманящих веществ индейцы поделились с ними такими целебными растениями как табак, пейотль и кокаиновый куст! {{spoiler|Ирония в том, что концентрация активного вещества в листьях коки на порядки меньше, чем в «белом порошке». И да, изначально это было именно целебное растение (хотя, как и с бокалом вина «для аппетита и улучшения кровообращения», пожевать чисто для кайфа тоже практиковалось). Это уже потом бледнолицые все опошлили.}} |
| ** Ацтеки делали из агавы сбраживая двухградусный пульке (их потомки мексиканцы его градус довели до 7-8%), вкус которого очень понравился испанским конкистадорам, но так как им хотелось покрепче, из пульке стал гнать ядрённый самогон мескаль, очищенной разновидностью которого является текила. | | ** Ацтеки делали из агавы сбраживая двухградусный пульке (их потомки мексиканцы его градус довели до 7-8%), вкус которого очень понравился испанским конкистадорам, но так как им хотелось покрепче, из пульке стал гнать ядрённый самогон мескаль, очищенной разновидностью которого является текила. |
| * Все индейцы носят [[говорящее имя|говорящие имена]], типа: [[Назван в честь животного|Птица Рассекающая Ветер, Большой Медведь]], Кровавая Рука, но никак не Джон Смит — это уже ковбойское имя. | | * Все индейцы носят [[говорящее имя|говорящие имена]], типа: [[Назван в честь животного|Птица Рассекающая Ветер, Большой Медведь]], Кровавая Рука, но никак не Джон Смит — это уже ковбойское имя. |
| Строка 82: |
Строка 81: |
| * А ещё есть [[Гангста, рэп и баскетбол|чёрные индейцы]] — потомки тех, кто бежал из рабства не на Север, а к индейцам и был принят в племя. Другой вариант — какой-нибудь зажиточный индеец из цивилизованного племени мог купить у белых раба, а по прошествии некоторого количества лет даровать ему свободу. И вольноотпущенник, которому было некуда идти, оставался жить в племени. | | * А ещё есть [[Гангста, рэп и баскетбол|чёрные индейцы]] — потомки тех, кто бежал из рабства не на Север, а к индейцам и был принят в племя. Другой вариант — какой-нибудь зажиточный индеец из цивилизованного племени мог купить у белых раба, а по прошествии некоторого количества лет даровать ему свободу. И вольноотпущенник, которому было некуда идти, оставался жить в племени. |
| ** Таким образом образовался целый народ — [[:w:гарифуна]]. Это потомки африканских рабов, проживающие на некоторых Карибских островах и в Центральной Америке — Гондурасе, Белизе и Гватемале, но говорящие на местные индейских языках (настоящие индейцы вымерли, причём одни из первых). | | ** Таким образом образовался целый народ — [[:w:гарифуна]]. Это потомки африканских рабов, проживающие на некоторых Карибских островах и в Центральной Америке — Гондурасе, Белизе и Гватемале, но говорящие на местные индейских языках (настоящие индейцы вымерли, причём одни из первых). |
| | ** Субверсия с индейским народом мискито в Никарагуа и Гондурасе: те в своё время также приютили чернокожих рабов (альтернативой было выживание в джунглях и сохранение африканского образа жизни, чем занимались т. н. [[:w:мароны|мароны]]), и по итогу сильно перемешались с ними. Поэтому среди мискито нередко можно встретить негров и самбо — нет, не советское боевое искусство, а потомков индейцев и негров. |
| * А ещё северо-американские индейцы традиционно отличаются высоким ростом, а южно-американские — традиционно невысокие. Исключением среди южных индейцев являются очень высокие индейцы Патагонии. Отчасти это связанно с тем, что традиционное земледелие даёт мало белковой пищи на человека, от чего земледельцы традиционно уступали ростом и скотоводам, как в Патагонии, где разводили лам, викуний и гуанако, так и охотникам-собирателям Северной Америки. Исключением являются племена охотников-собирателей Амазонки, которые, как и прочие обитатели экваториальных джунглей на Земле, невысокие, так как в джунглях гораздо легче насобирать растительной пищи, чем успешно поохотиться на достаточно крупную добычу. | | * А ещё северо-американские индейцы традиционно отличаются высоким ростом, а южно-американские — традиционно невысокие. Исключением среди южных индейцев являются очень высокие индейцы Патагонии. Отчасти это связанно с тем, что традиционное земледелие даёт мало белковой пищи на человека, от чего земледельцы традиционно уступали ростом и скотоводам, как в Патагонии, где разводили лам, викуний и гуанако, так и охотникам-собирателям Северной Америки. Исключением являются племена охотников-собирателей Амазонки, которые, как и прочие обитатели экваториальных джунглей на Земле, невысокие, так как в джунглях гораздо легче насобирать растительной пищи, чем успешно поохотиться на достаточно крупную добычу. |
| * Стереотипно письменность либо полностью отсутствует, либо это пиктографическая письменность в стиле [[:w:en:Ojibwe writing systems|письма народа оджибве с Великих Озёр]], либо узелковое письмо как [[:w:кипу]] у инков или бусины [[:w:вапум]] как у ирокезов. | | * Стереотипно письменность либо полностью отсутствует, либо это пиктографическая письменность в стиле [[:w:en:Ojibwe writing systems|письма народа оджибве с Великих Озёр]], либо узелковое письмо как [[:w:кипу]] у инков или бусины [[:w:вампум|вампум]] как у ирокезов. |
| ** Майя и ацтеки имели свои иероглифические системы письма. Причём майя свои иероглифы смогли превратить в слоговое письмо. | | ** Майя и ацтеки имели свои иероглифические системы письма. Причём майя свои иероглифы смогли превратить в слоговое письмо. |
| ** В 1820 году вождь Секвойя создал слоговое письмо чероки, а 1840 году миссионер Джеймс Эванс создал канадское слоговое письмо. Последнее используют не только индейцы, но и инуиты и алеуты. | | ** В 1820 году вождь народа чероки Секвойя создал слоговое письмо языка чероки, а 1840 году миссионер Джеймс Эванс создал канадское слоговое письмо. Последнее используют не только индейцы, но и инуиты и алеуты. |
|
| |
|
| == Известные личности == | | == Известные личности == |
| Строка 105: |
Строка 105: |
| * [[w:Сат-Ок|Сат-Ок]], он же Станислав Суплатович — польский писатель-полукровка, [[метис|сын индейца племени шауни и полячки]] по прозвищу Белая Тучка. Провёл детство среди индейцев шауни, а после возвращения с матерью на историческую родину написал про это несколько относительно годных книг. Служил в Армии Крайовой во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]]. [[Зигзаг]] — позже выяснилось, что индейское происхождение очень [[мистификация|сомнительно]], а книги были написаны в [[литературный негр|негласном соавторстве]]. | | * [[w:Сат-Ок|Сат-Ок]], он же Станислав Суплатович — польский писатель-полукровка, [[метис|сын индейца племени шауни и полячки]] по прозвищу Белая Тучка. Провёл детство среди индейцев шауни, а после возвращения с матерью на историческую родину написал про это несколько относительно годных книг. Служил в Армии Крайовой во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]]. [[Зигзаг]] — позже выяснилось, что индейское происхождение очень [[мистификация|сомнительно]], а книги были написаны в [[литературный негр|негласном соавторстве]]. |
| ** В его книгах столько ошибок, что за записи настоящего индейца их может принять только ребёнок или человек, совершенно не знакомый с индейской культурой. Зато по [[Единый Бог|характерной ошибке с упоминанием Маниту]] сразу видно, что автор (авторы?) почерпнул основную информацию из трудов этнографов XVIII—XIX веков. | | ** В его книгах столько ошибок, что за записи настоящего индейца их может принять только ребёнок или человек, совершенно не знакомый с индейской культурой. Зато по [[Единый Бог|характерной ошибке с упоминанием Маниту]] сразу видно, что автор (авторы?) почерпнул основную информацию из трудов этнографов XVIII—XIX веков. |
| * Фрэнсис Пегамагабо — оджибве, самый результативный [[снайпер]] [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]. За годы своего пребывания на Западном фронте собрал 378 [[фраг]]ов. После войны активно боролся за права аборигенов и был лидером некоторых индейский организаций. | | * Фрэнсис Пегамагабо — канадский оджибве, самый результативный [[снайпер]] [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]. За годы своего пребывания на Западном фронте собрал 378 [[фраг]]ов. После войны активно боролся за права аборигенов и был лидером некоторых индейский организаций. |
| * Серая Сова (Арчибальд Билэйни) — англичанин, всю сознательную жизнь проживший в племени оджибве. Писатель, автор книг о канадских индейцах и Канаде. | | * Серая Сова (Арчибальд Билэйни) — англичанин, всю сознательную жизнь проживший в племени оджибве. Писатель, автор книг о канадских индейцах и Канаде. |
| * [[w:Пелтиер, Леонард|Леонард Пелтиер]] — оджибве-сиу, активист за права индейцев, отбывающий два пожизненных заключения за убийство двух агентов ФБР. Большинство сомневается в его виновности и считает его политзаключённым. ''В советских СМИ про него писали, как и про [[Чёрный континент|Манделу]]. Но тот успел выйти, получить Нобелевку, развестись со скандально известной женой, пробыть один срок на посту президента и умереть, собрав на свои похороны очень разных политиков. А Пелтиера в 2025м году, буквально в последний момент, отпустил под домашний арест уходящий с поста президента Байден.'' | | * [[w:Пелтиер, Леонард|Леонард Пелтиер]] — оджибве-сиу, активист за права индейцев, отбывавший два пожизненных заключения за убийство двух агентов ФБР. Большинство сомневается в его виновности и считает его политзаключённым. |
| | ** В советских СМИ про него писали, как и про [[Чёрный континент|Манделу]]. Но тот успел выйти, получить Нобелевку, развестись со скандально известной женой, пробыть один срок на посту президента и умереть, собрав на свои похороны очень разных политиков. А Пелтиера в 2025-м году, буквально в последний момент, отпустил под домашний арест уходящий с поста президента Байден (за несколько месяцев до этого, будучи в резервации в Аризоне, Байден официально от лица американского правительства принёс извинения за насильственное изъятие индейских детей в школы-приюты). |
| * Дэнни Трехо, известный по роли наёмника Мачете в одноимённом фильме (и ещё одного Мачете из «Детей шпионов») — тоже индеец из Латинской Америки. | | * Дэнни Трехо, известный по роли наёмника Мачете в одноимённом фильме (и ещё одного Мачете из «Детей шпионов») — тоже индеец из Латинской Америки. |
| * Флойд «Красный Ворон» Уэстермен (1936—2007) — сиу, певец кантри, актёр, более всего известный заметной ролью второго плана в телесериале [[The X-Files]]. | | * Флойд «Красный Ворон» Уэстермен (1936—2007) — сиу, певец кантри, актёр, более всего известный заметной ролью второго плана в телесериале [[The X-Files]]. |
| Строка 117: |
Строка 118: |
| * Джон Ромеро. Вроде бы индейской крови не так уж и много, но по внешности этого не скажешь. Геймдевелопер, программист (в основном по части геймплея), «несносный гений» в реальности и вообще личность незаурядная. В Doom II сыграл Абсолютное Зло. | | * Джон Ромеро. Вроде бы индейской крови не так уж и много, но по внешности этого не скажешь. Геймдевелопер, программист (в основном по части геймплея), «несносный гений» в реальности и вообще личность незаурядная. В Doom II сыграл Абсолютное Зло. |
| * Стенд Уэйти. Сначала печально прославился распилом земель индейцев, у которых отняли их земли и прогнали по «дороге слёз». Тогда он из обычного вождя превратился в одного из богатейших плантаторов Юга, за что его безуспешно пытались убить соплеменники. Затем прославился ещё раз — в качестве крутого генерала армии южан, единственного индейца, получившего во время [[Гражданская война в США|той войны]] звание генерала (после войны северяне дали звание генерала ещё одному индейцу, но «за выслугу лет» в качестве адъютанта при штабе) и продолжавшего партизанить против северян, когда южане уже сдались. | | * Стенд Уэйти. Сначала печально прославился распилом земель индейцев, у которых отняли их земли и прогнали по «дороге слёз». Тогда он из обычного вождя превратился в одного из богатейших плантаторов Юга, за что его безуспешно пытались убить соплеменники. Затем прославился ещё раз — в качестве крутого генерала армии южан, единственного индейца, получившего во время [[Гражданская война в США|той войны]] звание генерала (после войны северяне дали звание генерала ещё одному индейцу, но «за выслугу лет» в качестве адъютанта при штабе) и продолжавшего партизанить против северян, когда южане уже сдались. |
| * После захвата карибов, где 99 % индейцев везде, кроме Кубы, вымерли из-за колониальной политики в стиле бельгийского «сердца тьмы», испанцы индейцев не геноцидили. Так что теперь во многих странах [[Боливарианские республики и пронунсиаменто|Латинской Америки]] они составляют немалую часть населения. Неудивительно, что и многие президенты там — индейцы и метисы: венесуэлец Уго Чавес (метис), [[Кока, альпака и Титикака|боливиец]] Эво Моралес (аймара), перуанец Ольянта Умала (кечуа), [[Сомбреро и текила|мексиканец]] Бенито Хуарес (сапотек). | | * После захвата карибов, где 99 % индейцев везде, кроме Кубы, вымерли из-за колониальной политики в стиле бельгийского «сердца тьмы», испанцы индейцев не геноцидили. Так что теперь во многих странах [[Боливарианские республики и пронунсиаменто|Латинской Америки]] они составляют немалую часть населения. Неудивительно, что и многие президенты там — индейцы, метисы и самбо: венесуэлец Уго Чавес (метис), [[Кока, альпака и Титикака|боливиец]] Эво Моралес (аймара), перуанцы Ольянта Умала и Алехандро Толедо (кечуа), [[Сомбреро и текила|мексиканец]] Бенито Хуарес (сапотек). |
| * Брэнскомб Ричмонд (род. 1955) — здоровенный метис, яркий эпизодник в Голливуде, изредка получавший и видные роли (Бобби Сикскиллер в телесериале «Отступник»; один из убийц в «Смерти вопреки»). | | * Брэнскомб Ричмонд (род. 1955) — здоровенный метис, яркий эпизодник в Голливуде, изредка получавший и видные роли (Бобби Сикскиллер в телесериале «Отступник»; один из убийц в «Смерти вопреки»). |
| * Санни Лэндхэм (род. 1941) — то же, что и Ричмонд (уголовник Билли-Медведь в «48 часов»; индеец-спецназовец в первом «Хищнике»; костолом-садюга Желтомордый Вебер в «Тюряге» с Сильвестром Сталлоне). Но, в отличие от Ричмонда, начинал кинокарьеру в порнофильмах. | | * Санни Лэндхэм (род. 1941) — то же, что и Ричмонд (уголовник Билли-Медведь в «48 часов»; индеец-спецназовец в первом «Хищнике»; костолом-садюга Желтомордый Вебер в «Тюряге» с Сильвестром Сталлоне). Но, в отличие от Ричмонда, начинал кинокарьеру в порнофильмах. |
| Строка 123: |
Строка 124: |
| * [[Чак Норрис]] на четверть чероки. Происхождение тут ни при чём, он просто сожрал чёртова индейца. | | * [[Чак Норрис]] на четверть чероки. Происхождение тут ни при чём, он просто сожрал чёртова индейца. |
| * [[w:Ректор, Сара|Сара Ректор]], [[Роман кофе с какао|самбо]], полуиндианка-полунегритянка, стала самой богатой цветной девушкой мира еще в начале ХХ в. Она жила в резервации, на бесплодной земле, и её отец решил решил пригласить бурильщика: чем нефтяной черт не шутит? Нефтяной черт оказался благосклонен к Саре и ее бате: вскоре скважина, сделанная на этом участке, приносила Саре ежедневно около 7 тыс. долларов (в пересчете на нынешний курс). Участок числился за Сарой, и белый друг её отца оформил над ней опеку. Он оказался честным человеком, и к 12 годам состояние Сары оценивалось примерно в 300 тыс. долларов. Это наделало много шума. Четыре мужика из Германии даже предложили ей свои руки, сердца и прочие причиндалы, но получили отказ, и хорошо: фюрер таких браков не приветствовал. Законодательное собрание Оклахомы приняло во внимание ее богатство и причислило Сару к белым женщинам. Видимо, зелень ее долларов и чернота ее нефти так повлияли на цветовое восприятие судей, что цвет ее кожи был объявлен редкой формой крепко прилипшего загара. Сара окончила школу, помогла получить образование братьям, купила пятикомнатный дом и машину, вышли замуж, родила трех сыновей и жила в свое удовольствие. [https://zen.yandex.ru/media/eqvator/kak-4-ariica-k-chernokojei-svatalis-5e1fcdec5ba2b500c490d02b Как 4 «арийца» к чернокожей сватались] | | * [[w:Ректор, Сара|Сара Ректор]], [[Роман кофе с какао|самбо]], полуиндианка-полунегритянка, стала самой богатой цветной девушкой мира еще в начале ХХ в. Она жила в резервации, на бесплодной земле, и её отец решил решил пригласить бурильщика: чем нефтяной черт не шутит? Нефтяной черт оказался благосклонен к Саре и ее бате: вскоре скважина, сделанная на этом участке, приносила Саре ежедневно около 7 тыс. долларов (в пересчете на нынешний курс). Участок числился за Сарой, и белый друг её отца оформил над ней опеку. Он оказался честным человеком, и к 12 годам состояние Сары оценивалось примерно в 300 тыс. долларов. Это наделало много шума. Четыре мужика из Германии даже предложили ей свои руки, сердца и прочие причиндалы, но получили отказ, и хорошо: фюрер таких браков не приветствовал. Законодательное собрание Оклахомы приняло во внимание ее богатство и причислило Сару к белым женщинам. Видимо, зелень ее долларов и чернота ее нефти так повлияли на цветовое восприятие судей, что цвет ее кожи был объявлен редкой формой крепко прилипшего загара. Сара окончила школу, помогла получить образование братьям, купила пятикомнатный дом и машину, вышли замуж, родила трех сыновей и жила в свое удовольствие. [https://zen.yandex.ru/media/eqvator/kak-4-ariica-k-chernokojei-svatalis-5e1fcdec5ba2b500c490d02b Как 4 «арийца» к чернокожей сватались] |
| * Джеффри Уиз — оджибве, скулшутер, устроивший 21 марта 2005 года стрельбу в школе города Ред-Лейк, где он учился. В её ходе погибло пятеро учеников, учительница и охранник школы, а сам Джеф застрелился, на тот момент ему было всего лишь 16. Перед этим он застрелил своего деда (у которого и взял оружие: ружьё с пистолетом) и его (деда) сожительницу. До инцидента был известен в школе как «мальчик-гот» за свой внешний вид, из-за чего постоянно подвергался буллингу и травле. В отместку Джеф писал жестокие рассказы и делал [https://www.youtube.com/watch?v=y7cPwpntbHw во Флеше не менее жестокие мультики и игры]. | | * Джеффри Уиз — оджибве, скулшутер, устроивший 21 марта 2005 года стрельбу в школе города Ред-Лейк, где он учился. В её ходе погибло пятеро учеников, учительница и охранник школы, а сам Джеф застрелился, на тот момент ему было всего лишь 16. Перед этим он застрелил своего деда-полицейского (у которого и взял оружие: ружьё с пистолетом) и его (деда) сожительницу. До инцидента был известен в школе как «мальчик-гот» за свой внешний вид, из-за чего постоянно подвергался буллингу и травле. В отместку Джеф писал жестокие рассказы и делал [[:yt:y7cPwpntbHw|во Флеше не менее жестокие мультики и игры]]. |
| | * Виктор Хара — чилийский фолк-музыкант и певец, метис. Коммунист по убеждениям, за что был замучен пиночетовской хунтой. |
|
| |
|
| == Примеры == | | == Примеры == |
| Строка 189: |
Строка 191: |
| * [[Star Trek]] [[Star Trek/Voyager|Voyager]] — Чакота, первый помощник капитана, потомок неустановленного индейского племени<ref>Создатели сериала не стали отсылать к реальным индейским племенам, а использовали сборный образ, что в свое время вызвало шквал критики и обвинений.</ref>. Практикует медитацию и тотемизм, чем помогает команде при встрече с пришельцами, обладающими псионическими способностями. | | * [[Star Trek]] [[Star Trek/Voyager|Voyager]] — Чакота, первый помощник капитана, потомок неустановленного индейского племени<ref>Создатели сериала не стали отсылать к реальным индейским племенам, а использовали сборный образ, что в свое время вызвало шквал критики и обвинений.</ref>. Практикует медитацию и тотемизм, чем помогает команде при встрече с пришельцами, обладающими псионическими способностями. |
| * [[The X-Files]] — в финале второго сезона (серия «Анасази») действие происходит в резервации навахо. | | * [[The X-Files]] — в финале второго сезона (серия «Анасази») действие происходит в резервации навахо. |
| * [[Dr._Quinn,_Medicine_Woman|Доктор Куин, женщина-врач]] — это практически вестерн, так что индейцы присутствуют (например, вождь Чёрный Котёл). Также Брайан (младший из приемных детей Микаэллы) однажды пытается сбежать «к индейцам». | | * [[Dr. Quinn, Medicine Woman|Доктор Куин, женщина-врач]] — это практически вестерн, так что индейцы присутствуют (например, вождь Чёрный Котёл). Также Брайан (младший из приемных детей Микаэллы) однажды пытается сбежать «к индейцам». |
|
| |
|
| === [[Мультфильмы]] === | | === [[Мультфильмы]] === |
| Строка 196: |
Строка 198: |
| ** Не давала покоя индейская тема и Уолтеру Ланцу, создателю Вуди Вудпекера. В серии, где Вуди был ковбоем, антагонист Канюк Базз сам был индейцем. Кроме того, на студии Ланца состряпали целую мини-серию преднамеренно расистских мультфильмов, где окарикатуривали и выстёбывали индейцев, причём каждый такой мультик только из этого и состоял (там не было ни Вуди, ни какого-либо другого постоянного персонажа). | | ** Не давала покоя индейская тема и Уолтеру Ланцу, создателю Вуди Вудпекера. В серии, где Вуди был ковбоем, антагонист Канюк Базз сам был индейцем. Кроме того, на студии Ланца состряпали целую мини-серию преднамеренно расистских мультфильмов, где окарикатуривали и выстёбывали индейцев, причём каждый такой мультик только из этого и состоял (там не было ни Вуди, ни какого-либо другого постоянного персонажа). |
| ** Этим же в 1930-40-х гг. занимались и Warner Brothers, и Metro-Goldwyn-Mayer. В частности, гениальный аниматор Текс Эйвери был одновременно и известным шовинистом — и не упускал случая превратить в балаган хоть тему чернокожих, хоть тему краснокожих (животному и идиотскому смеху над последними он целиком посвятил несколько своих мультфильмов). | | ** Этим же в 1930-40-х гг. занимались и Warner Brothers, и Metro-Goldwyn-Mayer. В частности, гениальный аниматор Текс Эйвери был одновременно и известным шовинистом — и не упускал случая превратить в балаган хоть тему чернокожих, хоть тему краснокожих (животному и идиотскому смеху над последними он целиком посвятил несколько своих мультфильмов). |
| ** Дисней тоже не оставался в стороне: так, в 1930 г. был выпущен мультик с [[Микки Маус]]ом «Дни первопроходцев». Содержание этого мультика ничем не отличается от других мультфильмов тех лет: любовь; закос под кантри и под индейскую музыку; круглый пах персонажа; [[Тьма есть зло|если черное — значит темное]]; секси-героиня (в мультфильме — Минни Маус); злодей-нахал; чудесное спасение и хэппи-энд… НО протагонист Микки Маус является белым <s>первопроходимцем</s> первопроходцем, а антагонистами — индейцы. А ещё они выпустили отдельную короткометражку про индейца — «Маленький Гайавата», а кроме того, они появились в экранизации «Питера Пэна». И это не считая множества отсылок (правда, в отличие от Ланца, не таких расистских) в других короткометражках. | | ** Дисней тоже не оставался в стороне: так, в 1930 г. был выпущен мультик с [[Микки Маус]]ом «Дни первопроходцев». Содержание этого мультика ничем не отличается от других мультфильмов тех лет: любовь; закос под кантри и под индейскую музыку; [[:tv:InkblotCartoonStyle|характерная рисовка]]; секси-героиня (в мультфильме — Минни Маус); злодей-нахал; чудесное спасение и хэппи-энд… Но протагонист Микки Маус является белым <s>первопроходимцем</s> первопроходцем, а антагонистами — индейцы. А ещё они выпустили отдельную короткометражку про индейца — «Маленький Гайавата», а кроме того, они появились в экранизации «Питера Пэна». И это не считая множества отсылок (правда, в отличие от Ланца, не таких расистских) в других короткометражках. |
| * «[[Легенды перуанских индейцев]]» — [[именно то, что написано на упаковке]]. | | * «[[Легенды перуанских индейцев]]» — [[именно то, что написано на упаковке]]. |
| * «Конь Солнца» — очень добрый французский мультик 2008 г., повествующий о дружбе индейца чейенна Безногого (раньше его звали Быстроногий, но стал инвалидом после того, как на его родное стойбище напали американцы) и коня, сбежавшего от хозяина-ковбоя. | | * «Конь Солнца» — очень добрый французский мультик 2008 г., повествующий о дружбе индейца-чейенна Безногого (раньше его звали Быстроногий, но стал инвалидом после того, как на его родное стойбище напали американцы) и коня, сбежавшего от хозяина-ковбоя. |
| * «Дорога на Эльдорадо» — майя показаны на удивление весьма цивилизованными и адекватными, несмотря на одержимость верховного жреца человеческими жертвоприношениями (штука, кстати, характерная больше для ацтеков, у майя такое было редко). | | * «Дорога на Эльдорадо» — майя показаны на удивление весьма цивилизованными и адекватными, несмотря на одержимость верховного жреца человеческими жертвоприношениями (штука, кстати, характерная больше для ацтеков, у майя такое было редко). |
| * «[[Незнайка и Баррабасс]]» — один из маленьких человечков, индеец Ски. | | * «[[Незнайка и Баррабасс]]» — один из маленьких человечков, индеец Ски. |
| Строка 281: |
Строка 283: |
| * Вплоть до прихода европейцев индейцы редко болели. Множество племён в XVIII—XIX вв. косили оспа, малярия, ангина. | | * Вплоть до прихода европейцев индейцы редко болели. Множество племён в XVIII—XIX вв. косили оспа, малярия, ангина. |
| ** Европейцы, впрочем, активно «помогали»: например, при подавлении восстания Понтиака полковник Буке по предложению генерала Амхерста подарил индейцам в ходе переговоров «два одеяла и платок», принадлежавшие прежде пациентам оспяного карантина при форте Питт. По другой версии, эпидемия оспы среди индейцев к тому моменту уже началась, что, впрочем, нисколько не оправдывает британских военных. | | ** Европейцы, впрочем, активно «помогали»: например, при подавлении восстания Понтиака полковник Буке по предложению генерала Амхерста подарил индейцам в ходе переговоров «два одеяла и платок», принадлежавшие прежде пациентам оспяного карантина при форте Питт. По другой версии, эпидемия оспы среди индейцев к тому моменту уже началась, что, впрочем, нисколько не оправдывает британских военных. |
| * Племена тлашкальтеки (Tlaxcalan) и куаолокетча (Quauhquecholan) являвшиеся врагами атцеков, и потому поддержавшие конкистадоров, в полном составе получили испанское дворянство идальго. | | * Меосамериканские народы тлашкальтеки (tlaxcaltec) и куаолокетча (quauhquechollan) в своё время являлись врагами атцеков, и потому поддержали конкистадоров. Испанцы в долгу не остались: оба народа в полном составе получили испанское дворянство, став идальго. |
| * В начале 2000-х гг. '''арауаканы''' (они же '''мапуче''') — индейский народ, проживающий в Аргентине и Чили — выступили против продажи Windows, выпущенной на арауаканском языке без разрешения самих арауаканов. Ещё раньше, в XVI-XVIII веках, они оказывали ожесточённое сопротивление испанским колонистам, и так и не были завоёваны ими. Испанцы, даже, посылали им официальные посольства признав их государством. Правда, уже в следующем, XIX-м веке, их ареал проживания был всё же поделён между свежепоявившимися Чили и Аргентиной, и последняя окончательно присоединила арауканские земли, лишив их независимости. | | * В начале 2000-х гг. '''арауаканы''' (они же '''мапуче''') — индейский народ, проживающий в Аргентине и Чили — выступили против продажи Windows, выпущенной на арауаканском языке без разрешения самих арауаканов. Ещё раньше, в XVI-XVIII веках, они оказывали ожесточённое сопротивление испанским колонистам, и так и не были завоёваны ими. Испанцы, даже, посылали им официальные посольства признав их государством. Правда, уже в следующем, XIX-м веке, их ареал проживания был всё же поделён между свежепоявившимися Чили и Аргентиной, и последняя окончательно присоединила арауканские земли, лишив их независимости. |
| * В честь гуарани, народа, проживающего в Парагвае, названо несколько городов и национальная валюта Парагвая, а также титулованный столичный футбольный клуб. Что впрочем, не мешало во времена правления диктатора Альфредо Стресснера активно их притеснять, и даже истреблять физически. | | * В честь '''гуарани''', народа, проживающего в Парагвае (и немного — в Бразилии), названо несколько городов и национальная валюта Парагвая, а также титулованный столичный футбольный клуб. Что впрочем, не мешало во времена правления диктатора Альфредо Стресснера активно их притеснять, и даже истреблять физически. |
| | ** А ещё из языка гуарани в русский попали такие слова, как «пиранья», «тапир» и «ананас». |
| * Талисман [[Пираты Карибского моря|капитана Тига]] («Как мама? — Чудно выглядит») — это '''цанца''', кожа головы, из которой аккуратно вынули череп, а потом высушили. Цанцы изготовлялись индейцами Колумбии и Эквадора из убитых врагов. Их упоминал в своей книге о путешествии на плоту «Кон-Тики» известный [[Фьорды, драккары и биатлонисты|норвежский]] учёный Тур Хейердал. | | * Талисман [[Пираты Карибского моря|капитана Тига]] («Как мама? — Чудно выглядит») — это '''цанца''', кожа головы, из которой аккуратно вынули череп, а потом высушили. Цанцы изготовлялись индейцами Колумбии и Эквадора из убитых врагов. Их упоминал в своей книге о путешествии на плоту «Кон-Тики» известный [[Фьорды, драккары и биатлонисты|норвежский]] учёный Тур Хейердал. |
| ** Говорящая голова-проводник в автобусе в фильме [[Harry Potter|«Гарри Поттер и узник Азкабана»]] — это тоже оно. В европейской колдовской традиции такой артефакт называется '''терафим'''. | | ** Говорящая голова-проводник в автобусе в фильме [[Harry Potter|«Гарри Поттер и узник Азкабана»]] — это тоже оно. В европейской колдовской традиции такой артефакт называется '''терафим'''. |
| Строка 313: |
Строка 316: |
|
| |
|
| == Примечания == | | == Примечания == |
| <references />
| | {{примечания}} |
|
| |
|
| {{Nav/Страны и народы}} | | {{Nav/Страны и народы}} |