| * «[[Пелагия и красный петух]]»: если принять на веру, что {{spoiler|Эммануил действительно Христос, то его история — это просто эталон данного тропа применительно к Библии. Христос воскрес? Да ни разу, просто ученики спрятали его в пещере, он провалился во времени в Россию 19 века, вместо него распяли другого, а он потом нашёл ещё одну дыру во времени и вернулся. [[Сарказм|Не правда ли, убедительнее, чем религиозное чудо?]]}} | | * «[[Пелагия и красный петух]]»: если принять на веру, что {{spoiler|Эммануил действительно Христос, то его история — это просто эталон данного тропа применительно к Библии. Христос воскрес? Да ни разу, просто ученики спрятали его в пещере, он провалился во времени в Россию 19 века, вместо него распяли другого, а он потом нашёл ещё одну дыру во времени и вернулся. [[Сарказм|Не правда ли, убедительнее, чем религиозное чудо?]]}} |
| * Игорь Адамович, «Ятаган Смотрителя». К главному герою-попаданцу, которому всю предыдущую книгу сказочно везло, приходит посланник высшей цивилизации и рассказывает, что крут герой исключительно в масштабе [[Молодец против овец|местечковых разборок]], а его сказочное везение обусловлено «заклинанием тройной удачи» и вот-вот закончится. Несмотря на это, противники героя, заявленные как гениальные интриганы и полководцы, продолжают совершать школярские ошибки, а герою продолжает везти вплоть до [[Рояль в кустах|очень удачно подвернувшегося]] средства воскресить всех погибших соратников. | | * Игорь Адамович, «Ятаган Смотрителя». К главному герою-попаданцу, которому всю предыдущую книгу сказочно везло, приходит посланник высшей цивилизации и рассказывает, что крут герой исключительно в масштабе [[Молодец против овец|местечковых разборок]], а его сказочное везение обусловлено «заклинанием тройной удачи» и вот-вот закончится. Несмотря на это, противники героя, заявленные как гениальные интриганы и полководцы, продолжают совершать школярские ошибки, а герою продолжает везти вплоть до [[Рояль в кустах|очень удачно подвернувшегося]] средства воскресить всех погибших соратников. |
| * Сага о Форкосиганах. Барраярцы, происходящие, в основном, от русских и французов, имеют аристократическую приставку к фамилии «Фор» (Форкосиган = Фор Косыгин, Форпатрил = Фор Патрил). Представляет она собой, по словам авторши, смесь немецкой фон и английского слова «War», Война. Вот только в оригинале, как и фон, пишется «Vor». Когда автор узнала, что в русском это слово имеет вполне конкретное значение, она вписала это в сеттинг, что, дескать, местных графьев все считают жуликами и ворами, потому, что изначально ими становились сборщики налогов, местное Count происходит от слова Accountant (в адаптации «Граф» от «Графа»). Хм, а как они сами приняли такое обращение? Типа оскорбление как комплимент, да, мы ворье, платите, холопы? А козлами там, мироедами, антихристами аристократы не захотели бы называться? | | * Сага о Форкосиганах. Барраярцы, происходящие, в основном, от русских и французов, имеют аристократическую приставку к фамилии «Фор» (Форкосиган = Фор Косыгин, Форпатрил = Фор Патрил). Представляет она собой, по словам авторши, смесь немецкой фон и английского слова «War», Война. Вот только в оригинале, как и фон, пишется «Vor». Когда автор узнала, что в русском это слово имеет вполне конкретное значение, она вписала это в сеттинг, что, дескать, местных графьёв все считают жуликами и ворами, потому, что изначально ими становились сборщики налогов, местное Count происходит от слова Accountant (в адаптации «Граф» от «Графа»). Хм, а как они сами приняли такое обращение? Типа [[Принять оскорбление как комплимент|оскорбление как комплимент]], да, мы ворье, платите, холопы? В действительности «Фор — значит вор» — это не пересмотренная этимология приставки (оставшаяся прежней), это упоминаемая однажды пословица (а пословиц и анекдотов на тему «Начальство — козлы» в редкой культуре нет), просто [[Народная этимология|обыгрывающая созвучие]]. |
| ** Это вы ещё [http://az.lib.ru/t/teffi/text_1920_que_fer.shtml рассказ Тэффи] не видели. {{Q|Настроение это вызвало некоторые новообразования в русской речи. Так, например, вошла в обиход частица "вор", которую ставят перед именем каждого лерюсса: Вор-Акименко, вор-Петров, вор-Савельев. Частица эта давно утратила свое первоначальное значение и носит характер не то французского "Le" для обозначения пола именуемого лица, не то испанской приставки "дон"|Это прекрасно, как само небо!}} | | ** Это вы ещё [http://az.lib.ru/t/teffi/text_1920_que_fer.shtml рассказ Тэффи] не видели. {{Q|Настроение это вызвало некоторые новообразования в русской речи. Так, например, вошла в обиход частица "вор", которую ставят перед именем каждого лерюсса: Вор-Акименко, вор-Петров, вор-Савельев. Частица эта давно утратила свое первоначальное значение и носит характер не то французского "Le" для обозначения пола именуемого лица, не то испанской приставки "дон"|Это прекрасно, как само небо!}} |