Изменения

Проблема в каноничном виде актуальна только если допустить, что потомство вражеской расы прямо по факту рождения сразу впитывает всё зло, делающее эту самую расу враждебной. Во всех иных случаях зло — продукт социальный, а не генетический, таким образом геноцид не является справедливым решением проблемы. Решение от Чингисхана наглядно это показывает: уничтожив всех носителей традиций, культуры и памяти, то есть социум, продуцирующий зло, можно избавить детей от тлетворного влияния наследия прошлого и социализировать их, и никаких проблем не будет. Разумеется, можно уничтожать культуру и традиции и без убийств — с помощью оголтелой [[Пропаганда|тоталитарной пропаганды]]. Типа ваши предки всё делали неправильно, ибо находились в плену суеверий, под воздействием манипуляций сознанием злых колдунов и так далее, и потому вы так плохо жили, воображая что живёте хорошо. Но мы грохнули этих уродов, и освободили вас (ибо вы не виноваты, вас обманули), на нашем примере вы можете убедиться, что можно жить куда лучше, чем жили вы, и теперь вы можете строить дивный новый мир вместе с нами, плечом к плечу а большой брат присмотрит, чтобы отдельные уцелевшие носители этой заразы вовремя были выявлены и уничтожены ad majorem dei gloriam<ref>лат. «к вящей славе господней», геральдический девиз ордена иезуитов.</ref>.

Проблема в каноничном виде актуальна только если допустить, что потомство вражеской расы прямо по факту рождения сразу впитывает всё зло, делающее эту самую расу враждебной. Во всех иных случаях зло — продукт социальный, а не генетический, таким образом геноцид не является справедливым решением проблемы. Решение от Чингисхана наглядно это показывает: уничтожив всех носителей традиций, культуры и памяти, то есть социум, продуцирующий зло, можно избавить детей от тлетворного влияния наследия прошлого и социализировать их, и никаких проблем не будет. Разумеется, можно уничтожать культуру и традиции и без убийств — с помощью оголтелой [[Пропаганда|тоталитарной пропаганды]]. Типа ваши предки всё делали неправильно, ибо находились в плену суеверий, под воздействием манипуляций сознанием злых колдунов и так далее, и потому вы так плохо жили, воображая что живёте хорошо. Но мы грохнули этих уродов, и освободили вас (ибо вы не виноваты, вас обманули), на нашем примере вы можете убедиться, что можно жить куда лучше, чем жили вы, и теперь вы можете строить дивный новый мир вместе с нами, плечом к плечу а большой брат присмотрит, чтобы отдельные уцелевшие носители этой заразы вовремя были выявлены и уничтожены ad majorem dei gloriam<ref>лат. «к вящей славе господней», геральдический девиз ордена иезуитов.</ref>.

Это не работает в случае с демоническими расами, которые злые изначально, по правилам системы, и редкие исключения (нонконформисты даже у демонов были, см. Planescape Torment и, более современный пример — Pathfinder:Wrath of the Righteous) только подтверждают наличие системы, внутри которой работает данное правило. Вот этих, к сожалению, придется загеноцидить, равно как и орков, сама сущность которых была извращена Злом (если кто не в курсе, толкиновские орки размножались не половым путём а скорее клонировались).

Это не работает в случае с демоническими расами, которые злые изначально, по правилам системы, и редкие исключения (нонконформисты даже у демонов были, см. Planescape Torment и, более современный пример — Pathfinder:Wrath of the Righteous) только подтверждают наличие системы, внутри которой работает данное правило. Вот этих, к сожалению, придется загеноцидить, равно как и орков, сама сущность которых была извращена Злом.

Вообще-то выше изложена упрощенная точка зрения, как ее обычно подает [[Историю пишут победители|пропаганда победителей]]. На самом деле следует помнить, что объективного добра и зла не существует, и реальный конфликт между расами порождается обычно не тем, что одна из них «злая от природы», а тем, что, например, одна является для другой пищей (в широком смысле слова), без которой та просто погибнет. Или они обе конкурируют за жизненно важный для обеих ресурс. И тут уж да, придется геноцидить, с полным пониманием, что противники не виноваты, что они — такие, и что они ничуть не более порочны, чем мы. Но или мы — или они, и думать надо не об абстрактной справедливости, а об интересах нашей собственной расы. Причем именно в жестком варианте — пусть лучше погибнут все они и никто из нас, чем мы пожертвуем частью своих ради того, чтобы смогли выжить обе расы.

Вообще-то выше изложена упрощенная точка зрения, как ее обычно подает [[Историю пишут победители|пропаганда победителей]]. На самом деле следует помнить, что объективного добра и зла не существует, и реальный конфликт между расами порождается обычно не тем, что одна из них «злая от природы», а тем, что, например, одна является для другой пищей (в широком смысле слова), без которой та просто погибнет. Или они обе конкурируют за жизненно важный для обеих ресурс. И тут уж да, придется геноцидить, с полным пониманием, что противники не виноваты, что они — такие, и что они ничуть не более порочны, чем мы. Но или мы — или они, и думать надо не об абстрактной справедливости, а об интересах нашей собственной расы. Причем именно в жестком варианте — пусть лучше погибнут все они и никто из нас, чем мы пожертвуем частью своих ради того, чтобы смогли выжить обе расы.