Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
Строка 13: Строка 13:
* Весьма часто троп проявляется в отношении электроники. Разгадка проста — значительное большинство людей ещё застало времена, когда её не было, и именно тогда училось жизни. Естественно, в такой миропорядок всякие там компьютеры просто не вписываются. Например: через скайп передавать номера телефонов. По цифрам. Вслух.
* Весьма часто троп проявляется в отношении электроники. Разгадка проста — значительное большинство людей ещё застало времена, когда её не было, и именно тогда училось жизни. Естественно, в такой миропорядок всякие там компьютеры просто не вписываются. Например: через скайп передавать номера телефонов. По цифрам. Вслух.
** Кстати, здесь это может объясняться безопасностью такого способа: номер, напечатанный в виде смс-ки, и когда к номеру получат доступ мошенники (не «если», а «когда», так как слово «безопасность» к интернет-сервисам вообще не относится), они без проблем получат этот номер. А если проговорить — он сохранится только при условии, что тел. разговоры записывают. Да и то — его ещё найти надо.
** Кстати, здесь это может объясняться безопасностью такого способа: номер, напечатанный в виде смс-ки, и когда к номеру получат доступ мошенники (не «если», а «когда», так как слово «безопасность» к интернет-сервисам вообще не относится), они без проблем получат этот номер. А если проговорить — он сохранится только при условии, что тел. разговоры записывают. Да и то — его ещё найти надо.
*** А что, есть такая традиция - не уметь пользоваться мессенджерами? Может, учиться ездить на коробке-автомате, и не разбираться в передачах — тоже традиция?
*** А что, есть такая традиция — не уметь пользоваться мессенджерами? Может, учиться ездить на коробке-автомате, и не разбираться в передачах — тоже традиция?
* Правила этикета, соблюдаемые с излишним фанатизмом. Вообще этикет приносит пользу: многие правила полезны и объективно понятны, особенно те, которые позволяют избегать неловких ситуаций, экономить своё и чужое время, показать уважение к собеседнику. Вежливые слова, хотя и являются условностями — удобный способ сделать собеседнику приятно. Некоторые условные правила помогают невербально передать информацию (например, если вы сложили нож и вилку крест-накрест — значит вы ещё продолжите трапезу и за вами не нужно убирать приборы). Какие-то правила этикета позволяют отличить людей определённого круга (знать от простонародья, олдфагов от ньюфагов и т. д.). Но часто бывает так, что правила выходят за пределы среды, в которой они родились и начинают восприниматься как нечто, не подлежащее критике или обсуждению. Например, услышав в речи «слова-паразиты» (если это не заранее подготовленная и заученная речь) или тем более просторечья, увидев кого-то в неподобающей одежде («нельзя девушке в брюках/без платка ходить») или просто неправильно поздоровавшегося, начинают клеймить его «деградировавшим быдлом». Попадаются даже уникумы, полощущие тех, кто дома держит нож в левой руке, а вилку в правой. Да, и такое бывает!
* Правила этикета, соблюдаемые с излишним фанатизмом. Вообще этикет приносит пользу: многие правила полезны и объективно понятны, особенно те, которые позволяют избегать неловких ситуаций, экономить своё и чужое время, показать уважение к собеседнику. Вежливые слова, хотя и являются условностями — удобный способ сделать собеседнику приятно. Некоторые условные правила помогают невербально передать информацию (например, если вы сложили нож и вилку крест-накрест — значит вы ещё продолжите трапезу и за вами не нужно убирать приборы). Какие-то правила этикета позволяют отличить людей определённого круга (знать от простонародья, олдфагов от ньюфагов и т. д.). Но часто бывает так, что правила выходят за пределы среды, в которой они родились и начинают восприниматься как нечто, не подлежащее критике или обсуждению. Например, услышав в речи «слова-паразиты» (если это не заранее подготовленная и заученная речь) или тем более просторечья, увидев кого-то в неподобающей одежде («нельзя девушке в брюках/без платка ходить») или просто неправильно поздоровавшегося, начинают клеймить его «деградировавшим быдлом». Попадаются даже уникумы, полощущие тех, кто дома держит нож в левой руке, а вилку в правой. Да, и такое бывает!
* Собственно, форма одежды и дресс-код сами по себе могут быть примером тропа. Есть рациональные причины для соблюдения формы одежды — там, где это является требованием безопасности и гигиены. На производстве или в спортзале неуместны развевающиеся шлейфы и шарфы, а врач должен быть одет в спецодежду вовсе не по капризу самодура-начальника. Уместна служебная форма для военизированных организаций с чёткой субординацией. Неприятно садиться в общественном транспорте на сиденье, на котором кто-то восседал фактически голой задницей. Однако в подавляющем большинстве прочих случаев никакого реального смысла предъявлять какие-то жёсткие требования к одежде не имеется, и установление дресс-кода становится примером тропа.
* Собственно, форма одежды и дресс-код сами по себе могут быть примером тропа. Есть рациональные причины для соблюдения формы одежды — там, где это является требованием безопасности и гигиены. На производстве или в спортзале неуместны развевающиеся шлейфы и шарфы, а врач должен быть одет в спецодежду вовсе не по капризу самодура-начальника. Уместна служебная форма для военизированных организаций с чёткой субординацией. Неприятно садиться в общественном транспорте на сиденье, на котором кто-то восседал фактически голой задницей. Однако в подавляющем большинстве прочих случаев никакого реального смысла предъявлять какие-то жёсткие требования к одежде не имеется, и установление дресс-кода становится примером тропа.
Строка 41: Строка 41:
** А ещё в коллективе так и так произойдёт расслоение. Представьте себе даже не армейский взвод, а простой офис из двадцати рядовых сотрудников. Скажем, группе из троих дали задание. Как думаете, с кого директор особенно строго спросит за неуспех? Правильно, с самого компетентного из тройки. А уж тот будет помыкать остальными двумя. Думаете, армейские командиры не так же мыслят? Да что там говорить, даже в детстве за совместное шкодничанье старший получит от родителей больше, чем младший.
** А ещё в коллективе так и так произойдёт расслоение. Представьте себе даже не армейский взвод, а простой офис из двадцати рядовых сотрудников. Скажем, группе из троих дали задание. Как думаете, с кого директор особенно строго спросит за неуспех? Правильно, с самого компетентного из тройки. А уж тот будет помыкать остальными двумя. Думаете, армейские командиры не так же мыслят? Да что там говорить, даже в детстве за совместное шкодничанье старший получит от родителей больше, чем младший.
*** Дедовщина и прочие подобные явления существуют только в тех местах, откуда нельзя уйти по своему желанию — например, школа, армия или тюрьма. В рабочем коллективе, откуда можно уволиться, ничего подобного произойти не может по определению — несправедливо притесняемые сотрудники просто уйдут к более вменяемому работодателю.
*** Дедовщина и прочие подобные явления существуют только в тех местах, откуда нельзя уйти по своему желанию — например, школа, армия или тюрьма. В рабочем коллективе, откуда можно уволиться, ничего подобного произойти не может по определению — несправедливо притесняемые сотрудники просто уйдут к более вменяемому работодателю.
**** Ага, как же. Ещё как может - к сожалению, очень часто в рабочих коллективах встречаются люди, позволяющие начальству и коллегам так к себе относиться. Причины могут быть самые разные: от необходимости получить опыт (в первую очередь молодёжь, горбатящаяся за копейки на самых грязных работах, потому что более престижная должность требует опыта, причём зачастую количественного, а не качественного в силу маразма трудового законодательства) до психологических тараканов (немало в мире людей, к сожалению, имеют склад характера типичного "терпилы").
**** Ага, как же. Ещё как может — к сожалению, очень часто в рабочих коллективах встречаются люди, позволяющие начальству и коллегам так к себе относиться. Причины могут быть самые разные: от необходимости получить опыт (в первую очередь молодёжь, горбатящаяся за копейки на самых грязных работах, потому что более престижная должность требует опыта, причём зачастую количественного, а не качественного в силу маразма трудового законодательства) до психологических тараканов (немало в мире людей, к сожалению, имеют склад характера типичного «терпилы»).


==== Личная и семейная жизнь ====
==== Личная и семейная жизнь ====
Строка 73: Строка 73:
* Вообще вступление в брак по причинам «А что скажут люди?», «для галочки» или «так надо». Если парень и девушка любят друг друга, психологически совместимы и готовы быть ответственными за себя при совместном проживании, а главное — знакомы не неделю, то вступление в брак полностью оправданно, приносит радость от тесного общения с любимым человеком и взаимной помощи (не говоря уж о сексе), и даже труд во благо супруги (супруга) и детей не воспринимается как тягостная повинность, если человек ответственен и любит. Но лучше уж презрительно-жалостливые взгляды со стороны знакомых, чем свадьба без любви с первым попавшимся женихом/невестой.
* Вообще вступление в брак по причинам «А что скажут люди?», «для галочки» или «так надо». Если парень и девушка любят друг друга, психологически совместимы и готовы быть ответственными за себя при совместном проживании, а главное — знакомы не неделю, то вступление в брак полностью оправданно, приносит радость от тесного общения с любимым человеком и взаимной помощи (не говоря уж о сексе), и даже труд во благо супруги (супруга) и детей не воспринимается как тягостная повинность, если человек ответственен и любит. Но лучше уж презрительно-жалостливые взгляды со стороны знакомых, чем свадьба без любви с первым попавшимся женихом/невестой.
* Сюда же относятся защитники сексуальных табу, которые борются с контрацепцией и требуют запретить все аборты, как в Польше. Некоторые из них даже в случае сексуального насилия оправдывают насильников, мол, «[[Обвинение жертвы|сама спровоцировала]]». И это при том, что известны древние методы контрацепции, которым тысячи лет, то есть ничего нового в этом нет. И половой вопрос вовсе не был настолько запретной темой испокон веков.
* Сюда же относятся защитники сексуальных табу, которые борются с контрацепцией и требуют запретить все аборты, как в Польше. Некоторые из них даже в случае сексуального насилия оправдывают насильников, мол, «[[Обвинение жертвы|сама спровоцировала]]». И это при том, что известны древние методы контрацепции, которым тысячи лет, то есть ничего нового в этом нет. И половой вопрос вовсе не был настолько запретной темой испокон веков.
** Следует заметить, что запрет абортов в католической Польше продиктован не традициями предков, а актуальным учением церкви (энциклика [[папа римский|папы]] Павла VI «Humanae vitae» вышла в 1968). Также христиане указывают на недопустимость аборта в случае изнасилования не потому что оправдывают насильника, а потому что «ребёнок», с их точки зрения, не должен нести ответственности за преступление родителя. Мнение самой женщины, в том числе и её вполне реальная сломанная жизнь, во внимание почему-то не принимается. Но есть и вариант - отказаться от ребёнка, правда, в этом случае проходить беременной и испытать влияние на здоровье женщине придётся.
** Следует заметить, что запрет абортов в католической Польше продиктован не традициями предков, а актуальным учением церкви (энциклика [[папа римский|папы]] Павла VI «Humanae vitae» вышла в 1968). Также христиане указывают на недопустимость аборта в случае изнасилования не потому что оправдывают насильника, а потому что «ребёнок», с их точки зрения, не должен нести ответственности за преступление родителя. Мнение самой женщины, в том числе и её вполне реальная сломанная жизнь, во внимание почему-то не принимается. Но есть и вариант — отказаться от ребёнка, правда, в этом случае проходить беременной и испытать влияние на здоровье женщине придётся.
* Отношение ко всем старикам как вместилищу вселенской мудрости. В прошлом этот взгляд был обоснован тем, что только у стариков неграмотные крестьяне могли узнать, когда сеять овес, как чинить сапоги, варить пиво, играть свадьбы и лечить понос, да и самих стариков было ощутимо меньше: до преклонных лет доживали только самые крепкие, а выживших из ума могли и на мороз выкинуть, поэтому учитывались только находившиеся в здравом уме. На самом же деле старики - такие же люди, которые могут ошибаться и в чём-то не разбираться. Но есть те, кто требует к себе уважения только за возраст.
* Отношение ко всем старикам как вместилищу вселенской мудрости. В прошлом этот взгляд был обоснован тем, что только у стариков неграмотные крестьяне могли узнать, когда сеять овес, как чинить сапоги, варить пиво, играть свадьбы и лечить понос, да и самих стариков было ощутимо меньше: до преклонных лет доживали только самые крепкие, а выживших из ума могли и на мороз выкинуть, поэтому учитывались только находившиеся в здравом уме. На самом же деле старики — такие же люди, которые могут ошибаться и в чём-то не разбираться. Но есть те, кто требует к себе уважения только за возраст.
** Про таких есть поговорка «до седин дожил, а ума не нажил». И что характерно, чем больше кто-либо напирает на свой возраст как причину его/её уважать и прислушиваться к их мнению, тем меньше ''настоящих'' причин такого человека слушать. Кто мудрый — тому возраст как доказательство не нужен.
** Про таких есть поговорка «до седин дожил, а ума не нажил». И что характерно, чем больше кто-либо напирает на свой возраст как причину его/её уважать и прислушиваться к их мнению, тем меньше ''настоящих'' причин такого человека слушать. Кто мудрый — тому возраст как доказательство не нужен.
{{q|Солидный возраст — не заслуга. Это с каждым может случиться, вроде как с лестницы упасть.|Роберт Хайнлайн «Марсианка Подкейн»}}
{{q|Солидный возраст — не заслуга. Это с каждым может случиться, вроде как с лестницы упасть.|Роберт Хайнлайн «Марсианка Подкейн»}}
Строка 103: Строка 103:
** Сборная солянка — в неё идут обрезки мяса и соленья. То же с бигосом — чем больше разнородных мясных ингредиентов, тем вкуснее.
** Сборная солянка — в неё идут обрезки мяса и соленья. То же с бигосом — чем больше разнородных мясных ингредиентов, тем вкуснее.
*** Тут спорно. Современная солянка — потомок средневековой кальи, супа богатого и праздничного, отличавшегося широким набором редких и труднодоступных в те годы ингредиентов и дорогих пряностей. Те же лимоны на Руси в XV веке встречались только солёные — отсюда, кстати, и их роль в солянке. Автор правки как-то взял вместо свежих именно солёные лимоны в солянку — вкус получился куда богаче и интереснее. Да и обрезки от ''нескольких разных'' колбас и копчёностей — уже признак кухни богатого дома или хотя бы трактира/ресторана, где всегда бывают излишки.
*** Тут спорно. Современная солянка — потомок средневековой кальи, супа богатого и праздничного, отличавшегося широким набором редких и труднодоступных в те годы ингредиентов и дорогих пряностей. Те же лимоны на Руси в XV веке встречались только солёные — отсюда, кстати, и их роль в солянке. Автор правки как-то взял вместо свежих именно солёные лимоны в солянку — вкус получился куда богаче и интереснее. Да и обрезки от ''нескольких разных'' колбас и копчёностей — уже признак кухни богатого дома или хотя бы трактира/ресторана, где всегда бывают излишки.
**** Хмммм... в "Старой крепости" Владимира Беляева "...обрезки «собачья радость» мы покупаем в бакалейной лавочке. Замечательная это штука — обрезки, или, как их называют по-ученому в Церабкоопе, «колбаса прима-ассорти»! Она очень дешевая и, пожалуй, самая вкусная. Купил четверть фунта, и чего там только нет: ломтики багровой полендвицы, горбушки ливерной, жирные кружочки краковской, охотничьи сосиски, остатки салями с веревочными хвостиками, обрезки кровяной, а Сашке Бобырю попался однажды целый кусище дорогого пахучего окорока...".
**** Хмммм… в «Старой крепости» Владимира Беляева «…обрезки „собачья радость“ мы покупаем в бакалейной лавочке. Замечательная это штука — обрезки, или, как их называют по-ученому в Церабкоопе, „колбаса прима-ассорти“! Она очень дешевая и, пожалуй, самая вкусная. Купил четверть фунта, и чего там только нет: ломтики багровой полендвицы, горбушки ливерной, жирные кружочки краковской, охотничьи сосиски, остатки салями с веревочными хвостиками, обрезки кровяной, а Сашке Бобырю попался однажды целый кусище дорогого пахучего окорока…».
** Сельдь под шубой задумана как дешёвая закуска в пивных из самых доступных ингредиентов.
** Сельдь под шубой задумана как дешёвая закуска в пивных из самых доступных ингредиентов.
** Майонез — по легенде, придуман поваром, который в условиях осады достал солдат яичницей, а в крепости ничего не было, кроме яиц и масла.
** Майонез — по легенде, придуман поваром, который в условиях осады достал солдат яичницей, а в крепости ничего не было, кроме яиц и масла.
Строка 110: Строка 110:
** Эта традиция вообще [[Старше, чем грязь|пошла с первобытных времён]]. И, кстати, на подсознательном уровне она до сих пор остаётся. иначе откуда у нас такая любовь ходить на природу по шашлычки? Многие социологи и вовсе считают, что семья перестаёт быть семьёй именно в тот момент, когда перестаёт есть вместе: связи нарушаются. Другой вопрос, что ''иногда'' принимать пищу вместе — это здорово и способствует сближению.
** Эта традиция вообще [[Старше, чем грязь|пошла с первобытных времён]]. И, кстати, на подсознательном уровне она до сих пор остаётся. иначе откуда у нас такая любовь ходить на природу по шашлычки? Многие социологи и вовсе считают, что семья перестаёт быть семьёй именно в тот момент, когда перестаёт есть вместе: связи нарушаются. Другой вопрос, что ''иногда'' принимать пищу вместе — это здорово и способствует сближению.
** Это всего лишь правило приличия — дисциплинирует детей. Взрослые, конечно, уже должны есть, когда им захочется. Однако на празднике «День рождения» первым пищу должен отметить сам именинник — это уже традиция.
** Это всего лишь правило приличия — дисциплинирует детей. Взрослые, конечно, уже должны есть, когда им захочется. Однако на празднике «День рождения» первым пищу должен отметить сам именинник — это уже традиция.
*** Это ваше правило приличия -- тоже ненужная традиция. Единственное, что «дисциплинируется» в этом случае -- расстройство пищевого поведения.  
*** Это ваше правило приличия — тоже ненужная традиция. Единственное, что «дисциплинируется» в этом случае — расстройство пищевого поведения.
*** Тут даже переложение одной традиции в другую. В прежние времена именинник как бы показывал гостям: «Смотрите, я не [[Повар-катастрофа|рукожоп какой]], от своей готовки не помер». Сейчас именинника куда чаще угощают первым вкусностями, которые принесли гости, просто в знак уважения.
*** Тут даже переложение одной традиции в другую. В прежние времена именинник как бы показывал гостям: «Смотрите, я не [[Повар-катастрофа|рукожоп какой]], от своей готовки не помер». Сейчас именинника куда чаще угощают первым вкусностями, которые принесли гости, просто в знак уважения.
** Ну и наконец, кому-то может быть просто неприятна большая шумная компания/вид людей, едящих вокруг. К слову про совместные застолья, ещё одна спорная традиция - алкоголь за столом. То, что человек готов разделить с другими праздничное настроение, но просто, блджад, '''не хочет''' пить (или не может по медицинским показаниям) - не, не волнует, выпивать надо вместе со всеми, корпоративный дух надо поддерживать, а потому каждый считает своим долгом заставить трезвенника выпить. А потом родственники/друзья/коллеги удивляются, почему человек перестаёт посещать их мероприятия. В последнее время, к счастью, "традиция" понемногу отмирает, а трезвенники за столом воспринимаются спокойнее.
** Ну и наконец, кому-то может быть просто неприятна большая шумная компания/вид людей, едящих вокруг. К слову про совместные застолья, ещё одна спорная традиция — алкоголь за столом. То, что человек готов разделить с другими праздничное настроение, но просто, блджад, '''не хочет''' пить (или не может по медицинским показаниям) — не, не волнует, выпивать надо вместе со всеми, корпоративный дух надо поддерживать, а потому каждый считает своим долгом заставить трезвенника выпить. А потом родственники/друзья/коллеги удивляются, почему человек перестаёт посещать их мероприятия. В последнее время, к счастью, «традиция» понемногу отмирает, а трезвенники за столом воспринимаются спокойнее.
* Запасы на зиму. Нет, не того, что вырастил сам, а закупка овощей в магазине/на рынке с последующим закатыванием в банки. Да, конечно в сезон овощи вкуснее, но лучше их съесть сразу же, вместо того, чтобы переводить продукт долгим хранением. А зимой можно покупать консервы и в магазине. [[С прикрученным фитильком]], так как домашние консервы — самостоятельные продукт со своими ценителями, и какие-нибудь огурцы, закатанные по хорошему рецепту, могут ощутимо превосходить промышленно произведенные, как объективно, так и субъективно. [[Обоснование]]: в сезон овощи попросту намного дешевле.
* Запасы на зиму. Нет, не того, что вырастил сам, а закупка овощей в магазине/на рынке с последующим закатыванием в банки. Да, конечно в сезон овощи вкуснее, но лучше их съесть сразу же, вместо того, чтобы переводить продукт долгим хранением. А зимой можно покупать консервы и в магазине. [[С прикрученным фитильком]], так как домашние консервы — самостоятельные продукт со своими ценителями, и какие-нибудь огурцы, закатанные по хорошему рецепту, могут ощутимо превосходить промышленно произведенные, как объективно, так и субъективно. [[Обоснование]]: в сезон овощи попросту намного дешевле.
* Закупка некоторых продуктов впрок с последующим хранением на балконе. Ещё можно понять, когда покупают стиральные порошки в большой таре, потому что так дешевле. Но покупать в современных условиях мешок муки/сахара, или картошки с последующей отбраковкой и выбрасыванием пропавшей? [[Обоснование]]: Мука и сахар хранятся хорошо, для картошки есть хранилище, а цены всё равнотолько растут.
* Закупка некоторых продуктов впрок с последующим хранением на балконе. Ещё можно понять, когда покупают стиральные порошки в большой таре, потому что так дешевле. Но покупать в современных условиях мешок муки/сахара, или картошки с последующей отбраковкой и выбрасыванием пропавшей? [[Обоснование]]: Мука и сахар хранятся хорошо, для картошки есть хранилище, а цены всё равнотолько растут.
Строка 137: Строка 137:
* «Муж — добытчик, а жена — хранительница домашнего очага! Испокон веков муж заваливал мамонтов и тащил к семейному костру, а жена готовила и нянчила детей! Так сама природа устроила!» Причём, если посмотреть даже не на природу, а на прошлое человечества, внезапно выяснится, что такой традиции вообще нет — у большинства культур в снабжении семьи пропитанием участвуют оба пола. Такая форма семьи ''может быть'' свойственна очень обеспеченным слоям населения, начиная с античности и заканчивая нынешним российским. Кстати, из части про обеспеченные слои населения выходит интересная статистика — чем беднее страна, тем ближе число работающих женщин к 100 %.
* «Муж — добытчик, а жена — хранительница домашнего очага! Испокон веков муж заваливал мамонтов и тащил к семейному костру, а жена готовила и нянчила детей! Так сама природа устроила!» Причём, если посмотреть даже не на природу, а на прошлое человечества, внезапно выяснится, что такой традиции вообще нет — у большинства культур в снабжении семьи пропитанием участвуют оба пола. Такая форма семьи ''может быть'' свойственна очень обеспеченным слоям населения, начиная с античности и заканчивая нынешним российским. Кстати, из части про обеспеченные слои населения выходит интересная статистика — чем беднее страна, тем ближе число работающих женщин к 100 %.
** И даже в [[Пещерное человечество|первобытной древности]], которую так превозносят «традиционалисты» обоих полов, женщины не сидели безвылазно у тёплого местечка в пещере, а занимались собирательством, иногда проходя значительные расстояния и добывая еды на всех, если мужчинам не повезло на охоте. Например, женщины [[Бушмены, банту и буры|бушменов]] проходят километров по восемь в один конец до зарослей орешника. А потом обратно — с грузом.
** И даже в [[Пещерное человечество|первобытной древности]], которую так превозносят «традиционалисты» обоих полов, женщины не сидели безвылазно у тёплого местечка в пещере, а занимались собирательством, иногда проходя значительные расстояния и добывая еды на всех, если мужчинам не повезло на охоте. Например, женщины [[Бушмены, банту и буры|бушменов]] проходят километров по восемь в один конец до зарослей орешника. А потом обратно — с грузом.
** Ну и да, попробовали бы сторонники "традиционного" уклада рассказать про жён-домоседок каким-нибудь древним монголам (у которых женщины вполне могли владеть и луком, и верховой ездой - должен же кто-то пасти стада и отгонять от них волков, пока мужа нет дома).
** Ну и да, попробовали бы сторонники «традиционного» уклада рассказать про жён-домоседок каким-нибудь древним монголам (у которых женщины вполне могли владеть и луком, и верховой ездой — должен же кто-то пасти стада и отгонять от них волков, пока мужа нет дома).
** Не говоря уже о том, что само понятие мужей и появилось [[Старше, чем феодализм|в той самой античности]], а [[Старше, чем грязь|традиционная]] матрилинейная<ref>Не путать с матриархатом</ref> семья в принципе не подразумевала передачу кому то женщин<ref>Хватало свободы выбора половых партнёров из «чужих», а «отцом» считался дядя.</ref>.
** Не говоря уже о том, что само понятие мужей и появилось [[Старше, чем феодализм|в той самой античности]], а [[Старше, чем грязь|традиционная]] матрилинейная<ref>Не путать с матриархатом</ref> семья в принципе не подразумевала передачу кому то женщин<ref>Хватало свободы выбора половых партнёров из «чужих», а «отцом» считался дядя.</ref>.
* Традиция устанавливать выключатели на уровне головы взрослого человека и выше. Хотя, казалось бы, каждый был ребёнком и должен бы помнить включение-выключение света при помощи табуретки, да и во взрослом возрасте осознавать удобство разрешения выключателя на меньшей высоте. Вроде как в настоящее время традиция отживает, но помимо выключателей есть ещё и кнопки дверного звонка, позиции которых до сих пор незыблемы.
* Традиция устанавливать выключатели на уровне головы взрослого человека и выше. Хотя, казалось бы, каждый был ребёнком и должен бы помнить включение-выключение света при помощи табуретки, да и во взрослом возрасте осознавать удобство разрешения выключателя на меньшей высоте. Вроде как в настоящее время традиция отживает, но помимо выключателей есть ещё и кнопки дверного звонка, позиции которых до сих пор незыблемы.
1748

правок

Навигация