1872
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 58:
Строка 58:
→Испанская инквизиция: XV век
* Примечательный термин: '''[[аутодафе]]'''. Вопреки расхожему мнению, означает не сожжение на костре, а просто публичное исполнение любого приговора инквизиции, в том числе устного покаяния или самобичевания.
* Примечательный термин: '''[[аутодафе]]'''. Вопреки расхожему мнению, означает не сожжение на костре, а просто публичное исполнение любого приговора инквизиции, в том числе устного покаяния или самобичевания.
* Примечательная персона: '''[[w:Торквемада, Томас|Томас Торквемада]]'''. Доминиканец, духовник королевы Изабеллы, первый и самый знаменитый глава испанской инквизиции, [[смердяков|внезапно сам потомок крещёных евреев]]. Практически [[кодификатор]] понятия «Великий инквизитор».
* Примечательная персона: '''[[w:Торквемада, Томас|Томас Торквемада]]'''. Доминиканец, духовник королевы Изабеллы, первый и самый знаменитый глава испанской инквизиции, [[смердяков|внезапно сам потомок крещёных евреев]]. Практически [[кодификатор]] понятия «Великий инквизитор».
В XVI веке испанская инквизиция отметилась гонениями на движение ''алюмбрадос'' («просветлённых»), которое сочетало евангелические и гностические идеи с католическим мистицизмом в духе Терезы Авильской. Алюмбрадов сначала считали просто «желающими странного», потом официально объявили еретиками и открыли охоту. До кучи обвинили в том, что алюмбрадами заправляют ''конверсос'' («обращённые»), то есть крещёные евреи и мавры. За сочувствие к алюмбрадам привлекли к суду даже Игнатия Лойолу, правда, тот в итоге отделался предупреждением. Гонения вообще были не слишком свирепыми — смертных приговоров почти не выносили, а некоторых и вовсе оправдывали. (По этой причине движение так и не было искоренено, просуществовало до XVII века, после чего влилось в лютеранство).
Испанские инквизиторы считаются самыми плодовитыми на приговоры, но это не совсем верно: просто они лучше своих коллег протоколировали ход дел. Причём, согласно этим записям, большую часть дел составляли разборы случаев аморального поведения и банального невежества в вопросах веры (соответственно, и приговоры выносились сравнительно мягкие). Тем не менее, за 300 лет работы испанской инквизиции<ref>По другим ветвям инквизиции со статистикой имеются серьезные проблемы. С бюрократией и архивным делом в те годы имелись некоторые проблемы, плюс не все архивы уцелели, плюс не ко всем уцелевшим имеется доступ… И по испанской инквизиции не было бы статистики, если бы не несколько наложившихся друг на друга факторов в годы правления Жозефа Бонапарта в Испании, позволивших Хуану Льоренте, человеку, хорошо знавшему инквизиционные архивы и при этом настроенному недружественно к инквизиции, всласть в этих архивах покопаться…</ref> ею казнено около 40 000 чел.
Испанские инквизиторы считаются самыми плодовитыми на приговоры, но это не совсем верно: просто они лучше своих коллег протоколировали ход дел. Причём, согласно этим записям, большую часть дел составляли разборы случаев аморального поведения и банального невежества в вопросах веры (соответственно, и приговоры выносились сравнительно мягкие). Тем не менее, за 300 лет работы испанской инквизиции<ref>По другим ветвям инквизиции со статистикой имеются серьезные проблемы. С бюрократией и архивным делом в те годы имелись некоторые проблемы, плюс не все архивы уцелели, плюс не ко всем уцелевшим имеется доступ… И по испанской инквизиции не было бы статистики, если бы не несколько наложившихся друг на друга факторов в годы правления Жозефа Бонапарта в Испании, позволивших Хуану Льоренте, человеку, хорошо знавшему инквизиционные архивы и при этом настроенному недружественно к инквизиции, всласть в этих архивах покопаться…</ref> ею казнено около 40 000 чел.