| ** [[Народная этимология|Популярная этимология]] слова religio как «связь с Богом». В средневековой христианской латыни действительно так, но вот в античном языческом Риме, откуда это слово вошло в Вульгату как перевод греческого εὐσέβεια («благочестие» в синодальном переводе), а из неё в другие языки, речь шла скорее о «связанности» человеческого произвола ритуально-культовыми и моральными предписаниями. | | ** [[Народная этимология|Популярная этимология]] слова religio как «связь с Богом». В средневековой христианской латыни действительно так, но вот в античном языческом Риме, откуда это слово вошло в Вульгату как перевод греческого εὐσέβεια («благочестие» в синодальном переводе), а из неё в другие языки, речь шла скорее о «связанности» человеческого произвола ритуально-культовыми и моральными предписаниями. |
| * «[[Все верующие — фундаменталисты]]». Не только христиане подпадают под это заблуждение, но в нашей культуре, которая является постхристианской, оно часто касается именно христиан. | | * «[[Все верующие — фундаменталисты]]». Не только христиане подпадают под это заблуждение, но в нашей культуре, которая является постхристианской, оно часто касается именно христиан. |
| * «Христиане, мусульмане и иудеи верят в одного и того же Бога». В определённом смысле это действительно так <!-- и останется в такой формулировке! --> (все перечисленные исповедуют своим и вообще единственным существующим Богом<ref>Который именно поэтому по правилам русского языка пишется с большой буквы, в отличие от богов в политеизме, являющихся совершенно другим концептом.</ref> Бога, которого почитали Авраам, Моисей и Давид), но дьявол в деталях. Для ортодоксальных христианских конфессий Бог — это единосущная Троица: Отец, Сын (в земном воплощении — Иисус Христос, которого мусульмане почитают как одного из пророков, а иудеи проклинают как лжемессию<ref>То есть, так как христиане верят в Христа как Бога, то и разногласия с мусульманами и иудеями у них не просто о личности Иисуса.</ref>), и Святой Дух (которого иудеи и мусульмане не считают Личностью), что, по мнению некоторых иудеев и мусульман, даёт основание причислять христиан к многобожникам. [[Зигзаг]]: с первых веков христианства существовало и существует сегодня множество антитринитарных толков и сект, в Триединство Бога не верующих (например, ариане), но формально являющихся христианскими (хотя и еретическими с точки зрения мейнстрима<ref>В религиоведении христианами принято считать только тринитариев, т. е. верующих в единосущную Троицу. Таким образом, гностиков, ариан, мусульман, манихеев, иеговистов, мормонов, теософов и т. п. к христианам относить не принято.</ref>). | | * «Христиане, мусульмане и иудеи верят в одного и того же Бога». В определённом смысле это действительно так <!-- и останется в такой формулировке! --> (все перечисленные исповедуют своим и вообще единственным существующим Богом<ref>Который именно поэтому по правилам русского языка пишется с большой буквы, в отличие от богов в политеизме, являющихся совершенно другим концептом.</ref> Бога, которого почитали Авраам, Моисей и Давид), но дьявол в деталях. Для ортодоксальных христианских конфессий Бог — это единосущная Троица: Отец, Сын (в земном воплощении — Иисус Христос, которого мусульмане почитают как одного из пророков, а иудеи проклинают как лжемессию<ref>То есть, так как христиане верят в Христа как Бога, то и разногласия с мусульманами и иудеями у них не просто о личности Иисуса.</ref>), и Святой Дух (которого иудеи и мусульмане не считают Личностью), что, по мнению некоторых иудеев и мусульман, даёт основание причислять христиан к многобожникам. [[Зигзаг]]: с первых веков христианства существовало и существует сегодня множество антитринитарных толков и сект, в Триединство Бога не верующих (например, ариане),<ref>В религиоведении <!-- вопреки попадающим под троп фантазиям авторов правок -->к христианам принято относить и антитринитариев вроде ариан или социниан (опционально — и современных Свидетелей Иеговы, хотя здесь уже нет консенсуса), в отличие от синкретических парахристианских религий — гностиков, манихеев, мусульман, мормонов, теософов и т. п.</ref> но формально являющихся христианскими (хотя и еретическими с точки зрения мейнстрима — впрочем, тех же ариан принимали без крещения, и даже с признанием рукоположений было не всё так просто). |
| * [[В Библии об этом не написано|«В Библии ни разу не упоминаются кошки»]]. На самом деле кошки в синодальном переводе Библии упомянуты пару раз: ''«И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой»'' (Исаия 34:14, на самом деле в оригинале אִי, слово с неясным значением, которое чаще толкуют либо как шакалов, либо как неких духов — в зависимости от толкования упомянутых здесь же «леших» и Лилит) и ''«На тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки''» (Посл. Иер. 1:21, неканоническая книга, поэтому не учитывалась англоязычными протестантами, от которых и пошёл этот тезис). Заслуживает упоминание, как пример некорректно импортированного в русскоязычную традицию утверждения. | | * [[В Библии об этом не написано|«В Библии ни разу не упоминаются кошки»]]. На самом деле кошки в синодальном переводе Библии упомянуты пару раз: ''«И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой»'' (Исаия 34:14, на самом деле в оригинале אִי, слово с неясным значением, которое чаще толкуют либо как шакалов, либо как неких духов — в зависимости от толкования упомянутых здесь же «леших» и Лилит) и ''«На тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки''» (Посл. Иер. 1:21, неканоническая книга, поэтому не учитывалась англоязычными протестантами, от которых и пошёл этот тезис). Заслуживает упоминание, как пример некорректно импортированного в русскоязычную традицию утверждения. |