Изменения

{{Q|Почему ясновидящие никогда не бывают ясноговорящими?|Фольклор}}

{{Q|Почему ясновидящие никогда не бывают ясноговорящими?|Фольклор}}

{{Q|pre=1|

{{Q|pre=1|

{{Перевод|Я ненавижу мудрецов, потому что они ленивы, трусливы и благоразумны. Невозмутимости философов, делающей их безразличной и к удовольствию, и к боли, я предпочитаю всепоглощающую страсть. Мудрец не знает ни трагедии страстей, ни страха смерти, ни риска и энтузиазма, ни варварского, нелепого или возвышенного героизма. '''Он говорит пословицами и раздаёт советы.''' Он не живёт, не чувствует, не вожделеет и ничего не ждёт. Он сглаживает все жизненные противоречия и страдает от последствий. Насколько же глубже человек, страдающий от безграничных страстей! Жизнь мудреца пуста и стерильна, ведь в ней нет ни противоречий, ни отчаяния. Насколько же богаче и плодотворнее жизнь, полная неразрешимых противоречий! Отрешённость мудреца проистекает не из внутреннего огня, а из внутренней пустоты. Я предпочту умереть от огня, чем от пустоты.|I hate wise men because they are lazy, cowardly, and prudent. To the philosophers' equanimity, which makes them indifferent to both pleasure and pain, I prefer devouring passions. The sage knows neither the tragedy of passion, nor the fear of death, nor risk and enthusiasm, nor barbaric, grotesque, or sublime heroism. He talks in proverbs and gives advice. He does not live, feel, desire, wait for anything. He levels down all the incongruities of life and then suffers the consequences. So much more complex is the man who suffers from limitless anxiety. The wise man's life is empty and sterile, for it is free from contradiction and despair. An existence full of irreconcilable contradictions is so much richer and creative. The wise man's resignation springs from inner void, not inner fire. I would rather die of fire than of void.}}|Эмиль Чоран не одобряет сабж}}

{{Перевод|Я ненавижу мудрецов, потому что они ленивы, трусливы и благоразумны. Невозмутимости философов, делающей их безразличной и к удовольствию, и к боли, я предпочитаю всепоглощающую страсть. Мудрец не знает ни трагедии страстей, ни страха смерти, ни риска и энтузиазма, ни варварского, нелепого или возвышенного героизма. '''Он говорит пословицами и раздаёт советы.''' Он не живёт, не чувствует, не вожделеет и ничего не ждёт. Он сглаживает все жизненные противоречия и страдает от последствий. Насколько же глубже человек, страдающий от безграничного беспокойства! Жизнь мудреца пуста и стерильна, ведь в ней нет ни противоречий, ни отчаяния. Насколько же богаче и плодотворнее жизнь, полная неразрешимых противоречий! Отрешённость мудреца проистекает не из внутреннего огня, а из внутренней пустоты. Я предпочту умереть от огня, чем от пустоты.|I hate wise men because they are lazy, cowardly, and prudent. To the philosophers' equanimity, which makes them indifferent to both pleasure and pain, I prefer devouring passions. The sage knows neither the tragedy of passion, nor the fear of death, nor risk and enthusiasm, nor barbaric, grotesque, or sublime heroism. He talks in proverbs and gives advice. He does not live, feel, desire, wait for anything. He levels down all the incongruities of life and then suffers the consequences. So much more complex is the man who suffers from limitless anxiety. The wise man's life is empty and sterile, for it is free from contradiction and despair. An existence full of irreconcilable contradictions is so much richer and creative. The wise man's resignation springs from inner void, not inner fire. I would rather die of fire than of void.}}|Эмиль Чоран не одобряет сабж}}

[[Файл:Ancient Wisdom.mp4|thumb|right|Яркий пример из «[[Jackie Chan Adventures|Приключений Джеки Чана]]»]]

[[Файл:Ancient Wisdom.mp4|thumb|right|Яркий пример из «[[Jackie Chan Adventures|Приключений Джеки Чана]]»]]