Изменения

*** Справедливости ради — вряд ли Гуан мог предположить, что командор действительно придёт. Всё-таки каменные статуи не каждый день гуляют по городу.

*** Справедливости ради — вряд ли Гуан мог предположить, что командор действительно придёт. Всё-таки каменные статуи не каждый день гуляют по городу.

** «[[Капитанская дочка]]». Когда Петруша ехал в кибитке по степи из Симбирска в Оренбург, ямщик предложил воротиться, увидев облачко, которое предвещало буран. «Я слыхал о тамошних метелях и знал, что целые обозы бывали ими занесены. Но ветер показался мне не силён; я понадеялся добраться заблаговременно до следующей станции и велел ехать скорее». [[С прикрученным фитильком]], потому что всё-таки выжил, но лишь по счастливой случайности.

** «[[Капитанская дочка]]». Когда Петруша ехал в кибитке по степи из Симбирска в Оренбург, ямщик предложил воротиться, увидев облачко, которое предвещало буран. «Я слыхал о тамошних метелях и знал, что целые обозы бывали ими занесены. Но ветер показался мне не силён; я понадеялся добраться заблаговременно до следующей станции и велел ехать скорее». [[С прикрученным фитильком]], потому что всё-таки выжил, но лишь по счастливой случайности.

** [[Сказки Пушкина|Сказка о золотом петушке]]" — ну почему у мудреца не возникло мудрой мысли, что не стоит просить в дар шамаханскую царицу? Видимо, потому что «[[Это очень сильное колдунство|так работает шамаханская царица]]»: желание ею обладать настолько непреодолимо, что способно довести до братоубийства, ну или до нашего тропа.

** [[Сказки Пушкина|Сказка о золотом петушке]] — ну почему у мудреца не возникло мудрой мысли, что не стоит просить в дар шамаханскую царицу? Видимо, потому что «[[Это очень сильное колдунство|так работает шамаханская царица]]»: желание ею обладать настолько непреодолимо, что способно довести до братоубийства, ну или до нашего тропа.

*** Потому что это [[аверсия]] — в оригинальном варианте (у В. Ирвинга) девица в итоге достаётся как раз колдуну, а не эмиру!

*** Потому что это [[аверсия]] — в оригинальном варианте (у В. Ирвинга) девица в итоге достаётся как раз колдуну, а не эмиру!

*** Дедушка автора правки в детстве объяснял ему: мудрец знал, что царица — злая колдунья, и хотел спасти царя. А поскольку прямым обвинениям тот, будучи зачарован, не поверил бы, он попытался воззвать хотя бы к его обещанию. Собственно, в этом была определённая логика, учитывая, что герой является скопцом и, соответственно, испытывать к девице эротический интерес не может. Другой вопрос: а почему царь не объяснил просителю спокойно, что царица — его гостья с дипломатическим иммунитетом, а не какое-то там движимое имущество, которое можно дарить? Ответить можно, что царь был околдован и уже не рассуждал здраво.

*** Дедушка автора правки в детстве объяснял ему: мудрец знал, что царица — злая колдунья, и хотел спасти царя. А поскольку прямым обвинениям тот, будучи зачарован, не поверил бы, он попытался воззвать хотя бы к его обещанию. Собственно, в этом была определённая логика, учитывая, что герой является скопцом и, соответственно, испытывать к девице эротический интерес не может. Другой вопрос: а почему царь не объяснил просителю спокойно, что царица — его гостья с дипломатическим иммунитетом, а не какое-то там движимое имущество, которое можно дарить? Ответить можно, что царь был околдован и уже не рассуждал здраво.