Изменения

* К. Тренёв, «Любовь Яровая» — нетрудно догадаться, что нынешнее восприятие поступка главной героини очень сильно отличается от советского. Тогда её поступок был несомненно героическим — ради дела Великой Революции сдать врага, несмотря ни на что. Сегодня — это очевидно позорное [[предатель]]ство [[ригидная мораль|совсем не чужого героине человека, который вообще-то дважды спас её]], не посмотрев на то, что она поддерживает его врагов. Таки идеология сильно влияет на общественную мораль…

* К. Тренёв, «Любовь Яровая» — нетрудно догадаться, что нынешнее восприятие поступка главной героини очень сильно отличается от советского. Тогда её поступок был несомненно героическим — ради дела Великой Революции сдать врага, несмотря ни на что. Сегодня — это очевидно позорное [[предатель]]ство [[ригидная мораль|совсем не чужого героине человека, который вообще-то дважды спас её]], не посмотрев на то, что она поддерживает его врагов. Таки идеология сильно влияет на общественную мораль…

** Так-то для Яровой своя жизнь не обязательно должна быть дороже, чем советская власть (и сама Яровая этого совершенно не скрывает), так почему она должна быть благодарна мужу за то, о чём она никогда не думала просить? Другое дело, если бы она подвела его под расстрел после того, как он, например, помог бы ей освободить подпольщиков из тюрьмы. Подставить жену Яровой, кстати, и сам успел, когда пришёл отслеживать место подпольной сходки и в объяснение навешал на уши дежурившей там жене всяких милых сентиментальностей.

** Так-то для Яровой своя жизнь не обязательно должна быть дороже, чем советская власть (и сама Яровая этого совершенно не скрывает), так почему она должна быть благодарна мужу за то, о чём она никогда не думала просить? Другое дело, если бы она подвела его под расстрел после того, как он, например, помог бы ей освободить подпольщиков из тюрьмы. Подставить жену Яровой, кстати, и сам успел, когда пришёл отслеживать место подпольной сходки и в объяснение навешал на уши дежурившей там жене всяких милых сентиментальностей.

* [[Юнона и Авось]] — с современной точки зрения всё это выглядит не как норма и не как «история красивой любви», как позиционировали её Вознесенский и Рыбников (впрочем, поэма «Авось» изначально была провокационной и неоднозначной в этом плане, игра на тропе имела место, а открыто позиционировать оперу как метафору духовного кризиса позднего «совка» было все-таки нельзя)), а как «немолодой эфебофил задурил голову своей жертве так, что эта лохушка ждала этого извращенца до самой своей смерти»<ref>Извращенцем граф Резанов не был, в те годы брак с 15-летней был вполне допустим (а в Мексике это и по сей день возраст согласия), первой, скончавшейся от послеродового сепсиса (который может развиться в любом возрасте при отсутствии асептики при родовспоможении, появившейся через примерно 100 лет), жене графа было ровно столько при замужестве, хотя бы потому, что 200 с лишкой лет назад отсутствовало обязательное среднее образование, которое не вполне совместимо с замужеством и деторождением. Резанов намеревался просить ходатайства российского императора перед Папой о разрешении на брак (поскольку у него и '''''обручившейся''''' с ним Кончиты было разное исповедание христианской веры, он православный, а она католичка). А в том, что брак не состоялся, повинна смерть жениха, а не его попытка избежать обязательств. Это не история о том, как залётный донжуан поматросил и бросил несовершеннолетнюю по нынешним правилам дурёху.</ref>.

* [[Юнона и Авось]] — с современной точки зрения всё это выглядит не как норма и не как «история красивой любви», как позиционировали её Вознесенский и Рыбников (впрочем, поэма «Авось» изначально была провокационной и неоднозначной в этом плане, игра на тропе имела место, а открыто позиционировать оперу как метафору духовного кризиса позднего «совка» было все-таки нельзя)), а как «немолодой эфебофил задурил голову своей жертве так, что эта лохушка ждала этого извращенца до самой своей смерти»<ref>Извращенцем граф Резанов не был, в те годы брак с 15-летней был вполне допустим (а в Мексике это и по сей день возраст согласия), первой, скончавшейся от послеродового сепсиса (который может развиться в любом возрасте при отсутствии асептики при родовспоможении, появившейся через примерно 100 лет), жене графа было ровно столько при замужестве, хотя бы потому, что 200 с лишкой лет назад отсутствовало обязательное среднее образование, которое не вполне совместимо с замужеством и деторождением. Резанов намеревался просить ходатайства российского императора перед Папой о разрешении на брак (поскольку у него и '''''обручившейся''''' с ним Кончиты было разное исповедание христианской веры, он православный, а она католичка). А в том, что брак не состоялся, повинна смерть жениха, а не его попытка избежать обязательств. Это не история о том, как залётный донжуан поматросил и бросил несовершеннолетнюю по нынешним правилам дурёху. Последнее относится к другой опере — «Мадам Баттерфляй» Джакомо Пуччини по мотивам драмы Дэвида Беласко, где гейше Чио-Чио-сан тоже 15 лет, а намерения лейтенанта Пинкертона далеки от серьёзных.</ref>.

** А ведь по сути так оно и было; как писал сам Резанов — «Любовь моя у вас в Невском под куском мрамора (''это он о своей покойной жене''), а здесь следствие энтузиазма и новая жертва Отечеству». Есть гипотеза, что эта попытка вступления в брак носила дипломатический характер, в целях усиления российского влияния в Калифорнии, тут Вознесенский напутал с побудительными причинами. Кстати, когда он женился, его жене было 15 лет (как и Кончите), а ему было почти 30.

** А ведь по сути так оно и было; как писал сам Резанов — «Любовь моя у вас в Невском под куском мрамора (''это он о своей покойной жене''), а здесь следствие энтузиазма и новая жертва Отечеству». Есть гипотеза, что эта попытка вступления в брак носила дипломатический характер, в целях усиления российского влияния в Калифорнии, тут Вознесенский напутал с побудительными причинами. Кстати, когда он женился, его жене было 15 лет (как и Кончите), а ему было почти 30.